大學(xué)生現(xiàn)代社交禮儀
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)社交禮儀都再熟悉不過了吧，以下是小編為大家收集的大學(xué)生現(xiàn)代社交禮儀，歡迎大家分享。
著裝禮儀
服裝是最生動(dòng)的自我介紹。根據(jù)自己的年齡、身體狀況和職業(yè)特點(diǎn)著裝。著裝要合身、得體、合適、有新意、干凈衛(wèi)生。大學(xué)生以干凈大方為主。
行為禮儀
生活中，美來自方方面面。優(yōu)雅大方的行為是人體的動(dòng)美和靜美的形態(tài)，來自于人本身。
站姿：一個(gè)正確健康的站姿，身體的重心要放在雙腳的后方；雙膝并攏，收腹提臀，腰身挺胸；肩膀微微向后收；脖子、下巴、抬頭：手臂自然地放在身體兩側(cè)，或者雙手在下腹部位置相互前擺。
坐姿：以正確的姿勢(shì)坐直，與桌椅保持一拳左右的距離；保持雙膝并攏，而不是雙腿分開；你的腳應(yīng)該自然地垂在地上，不應(yīng)該在你面前交叉，或者一前一后地伸展你的腿，甚至是八字形。雙手放在身體一側(cè)或膝蓋上，掌心向下或雙手合十。
走路姿勢(shì)：走路的時(shí)候要抬頭，向前看，保持雙肩平坦。
交流禮儀
中國人講究“聽其言，觀其行”，把語言和言談作為考察人的性格的重要內(nèi)容。
在說話的過程中，眼神要溫和、大方、親切，眼睛要直直的，眼睛要固定在對(duì)方的眼睛和鼻子之間，這說明對(duì)方很看重對(duì)方或者對(duì)自己的說話很感興趣，同時(shí)也表明了自己的坦率。
內(nèi)在修養(yǎng)訓(xùn)練
�。�1）文化素養(yǎng)
大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，了解和掌握社會(huì)對(duì)人在禮儀方面的基本要求，用禮儀理論武裝頭腦。受過教育的人大多是有科學(xué)素養(yǎng)的。他們思考仔細(xì)，分析透徹，處理問題能力強(qiáng)，思維敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重。他們?cè)谏鐣?huì)交往中很有魅力，讓人覺得在知識(shí)上受益匪淺，身心愉悅舒適。相反，文化素養(yǎng)低的人缺乏自信，給人的印象是呆板、遲鈍、傲慢、淺薄。
現(xiàn)實(shí)生活中，一些人之所以做出這樣或那樣不符合禮儀要求的行為，甚至發(fā)展成危害社會(huì)公共利益的行為，往往不是從一開始就有意去做不符合禮儀的事情，而是沒有正確認(rèn)識(shí)和理解各種事物、場(chǎng)合、活動(dòng)的禮儀。提高認(rèn)識(shí)是加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)的起點(diǎn)。
（2）德修養(yǎng)
德必有禮，德必?zé)o禮。道德是禮儀的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，虛偽、自私、斤斤計(jì)較、自我中心、嫉妒、苛求、自滿的人，不可能對(duì)別人真誠有禮。所以，只有努力提高道德修養(yǎng)，人們的禮儀水平才能相應(yīng)的高。
�。�3）時(shí)刻自省。
自省就是一個(gè)人要時(shí)刻反省自己，這是禮儀的特性決定的。眾所周知，禮儀修養(yǎng)是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我改造、自我提升的過程。在這個(gè)過程中，必要的外部條件的影響是不可或缺的。自省是一種定期的自我檢查，是提高判斷是非能力的重要途徑。“吾居三省吾身”是儒家的修養(yǎng)法則，同樣適用于當(dāng)代大學(xué)生。
�。�4）注意練習(xí)
人的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的正確性只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn)。所以，大學(xué)生要踐行禮儀，用禮儀培養(yǎng)自己的美麗心靈，用自己的禮儀影響他人，用禮儀縮短人與人之間的距離，贏得他人對(duì)自己的尊重。
具備大學(xué)生社交禮儀常識(shí)
�。�1）有助于提高大學(xué)生與他人溝通的能力。
一般大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，和其他同學(xué)平起平坐。因此，需要通過人際交往活動(dòng)來適應(yīng)新的生活環(huán)境，并在交往過程中獲得友誼。事實(shí)上，他們?cè)诖髮W(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。
社交禮儀是一種特殊的語言。大學(xué)生如果學(xué)習(xí)和掌握了社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，就能利用它成功地打開各種社交活動(dòng)的大門，建立和諧的人際關(guān)系。
�。�2）為大學(xué)生的道德教育做貢獻(xiàn)。
通過學(xué)習(xí)禮儀課，大學(xué)生可以更好地了解社會(huì)，了解社會(huì)存在的規(guī)則和與人接觸。更了解一個(gè)真實(shí)的人應(yīng)該做出什么樣的選擇。人的素質(zhì)是不斷自我選擇的結(jié)果。
�。�3）能更好的適應(yīng)社會(huì)。
當(dāng)今社會(huì)，人們的交往范圍已經(jīng)逐漸從人際交往擴(kuò)展到大范圍的公共交往，從面對(duì)面的近距離交往擴(kuò)展到不見面的遠(yuǎn)距離交往，從慢節(jié)奏低頻交往擴(kuò)展到快節(jié)奏高頻交往�，F(xiàn)代信息社會(huì)人際交往的這種變化，對(duì)人類社交禮儀的內(nèi)容和方式提出了更高的要求。
儀表
1.服飾禮儀
通常，服飾的基本運(yùn)用原則是時(shí)間(Time)、地點(diǎn)(Place)和場(chǎng)合(0ccasion)三者兼顧，簡(jiǎn)稱T.P.O原則。
“T”原則，即時(shí)間原則，主要是指穿戴服飾時(shí)應(yīng)考慮時(shí)代性、四李性、早晚性。也就是說，服飾應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的主流和節(jié)奏，穿戴應(yīng)考慮春、夏、秋、冬季的氣候環(huán)境，服飾應(yīng)根據(jù)每天的早、中、晚氣溫變化而調(diào)整。
“P”原則，即地點(diǎn)原則，主要是指服飾穿戴者將要出現(xiàn)的空間環(huán)境。地點(diǎn)原則要求公關(guān)人員對(duì)即將到達(dá)的正式場(chǎng)境有一個(gè)了解或估計(jì)，然后再選擇自己應(yīng)穿的服裝和應(yīng)戴的飾品，盡量做到在種類、質(zhì)地、款式、花色等方面與所要參加的地點(diǎn)相協(xié)調(diào)。
“O”原則，即場(chǎng)合原則，主要是指衣飾打扮應(yīng)顧及活動(dòng)場(chǎng)所的氣氛、規(guī)格。莊重、嚴(yán)肅的慶典、儀式活動(dòng)應(yīng)盡量正規(guī);輕松、愉快的郊游、遠(yuǎn)足應(yīng)盡量隨便。
2.體姿禮儀
體姿，就是人的身體姿態(tài)，又稱儀態(tài)，包括人的站姿、走姿、坐姿、手姿以及表情等等。人除了用語言表達(dá)思想以外，還常應(yīng)用體姿表現(xiàn)內(nèi)心活動(dòng)。達(dá).芬奇說：“從儀態(tài)知覺人的內(nèi)心世界，把握人的本來面目，往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性和可靠性�！庇脙�(yōu)美的體態(tài)表達(dá)禮儀，比用語言更讓受禮者感到真實(shí)、美好和生動(dòng)。
見面
在實(shí)踐中，同學(xué)們肯定有很多的機(jī)會(huì)要接觸到陌生人。由于人們對(duì)他人的初次知覺印象最為深刻、穩(wěn)定，并且對(duì)以后的人際知覺起著指導(dǎo)性的作用。因此，同學(xué)們必須高度重視與公眾的見面。
1.自信和微笑
同學(xué)們要想給對(duì)方留下很好的第一印象，就應(yīng)當(dāng)放下一切壓迫自己心靈的包袱和枷鎖。無論你所面對(duì)的是多么偉大的人物或多么氣派的組織，都應(yīng)這樣想，我之所以能站在他們面前與之打交道，說明我已具備了與之平等交際的充分必要的理由。
2.守時(shí)和介紹
遵守時(shí)間珍惜對(duì)象公眾的時(shí)間是公共關(guān)系交往活動(dòng)極為重要的禮儀。對(duì)于公眾的約會(huì)，沒有十分特殊的理由，一般不應(yīng)拒絕，確因同一時(shí)間已安排有別的活動(dòng)應(yīng)向?qū)Ψ秸f明，表示歉意。如果對(duì)方單獨(dú)約見，為了表達(dá)自己的誠意，應(yīng)與對(duì)方商量改期進(jìn)行。對(duì)于不能前往的理由，如不便直接解釋，可告訴對(duì)方：“很抱歉，我已安排有其它的應(yīng)酬，下次如再有機(jī)會(huì)，一定前往。”如在答應(yīng)赴約以后，中途因故不得不改變?cè)瓌�，�?yīng)盡早通知對(duì)方，并講明原委，企望對(duì)方理解。無故失約，是絕對(duì)失禮的行為。
在社會(huì)實(shí)踐的過程中，同學(xué)們會(huì)經(jīng)常結(jié)識(shí)一些新的公眾、新的朋友。這就離不開自我介紹、為他人介紹等等。無論哪種介紹，都必須遵守一定的禮儀規(guī)范。
自我介紹比較簡(jiǎn)單。一般來說，只要報(bào)清自己的姓名和身份以及與正在進(jìn)行的活動(dòng)是什么關(guān)系就可以了。如果是為他人介紹.需要注意的問題就比較多一些，有順序問題、稱呼問題，等等。首先，關(guān)于介紹的順序。目前，國際公認(rèn)的介紹順序是：第一，將男性介紹給女性，第二，將年輕者介紹給年長(zhǎng)者;第三，將職位低的介紹給職位高的;第四，將客人介紹給主人;第五，將晚到者介紹給早到者。在這五個(gè)順序中，如果被介紹者之間符合其中的兩個(gè)以上的順序.一般應(yīng)按后一個(gè)順序進(jìn)行介紹。
3.握手和鞠躬
握手應(yīng)自然大方地在距受禮者約一步(75公分左右)時(shí)，上身微微前傾，同時(shí)伸出右手。除年老體弱或殘疾人以外、坐著握手是很失禮的。在一般情況下，應(yīng)由主人、年長(zhǎng)者、身份地位高者、女性先伸手;應(yīng)注意的是，在社交場(chǎng)合無論誰先向我們伸手，即使他忽視了握手禮的先后順序而已經(jīng)伸出了手，都應(yīng)看作是友好、問候的表示，應(yīng)馬上伸手相握;拒絕他人的握手是很不禮貌的。在多人同時(shí)握手時(shí)，不要交叉握手。當(dāng)自己伸手時(shí)發(fā)現(xiàn)別人己伸手，應(yīng)主動(dòng)收回，并說聲“對(duì)不起”，待別人握完后再伸手相握交叉握手在通常情況下是一種失禮行為。
一般情況下，行鞠躬禮的基本要求是：行禮者和受禮者互相注目，不得斜視和環(huán)顧;行禮時(shí)不可戴帽，如需脫帽，脫帽所用之手應(yīng)與行禮之邊相反，即向左邊的人行禮時(shí)應(yīng)用右手脫帽，向右邊的人行禮時(shí)應(yīng)用左手脫帽;行禮者在距受禮者兩米左右進(jìn)行;行禮時(shí)，身體上部向前傾約15度至90度，具體的前傾幅度視行禮者對(duì)受禮者的尊重程度而定，雙手應(yīng)在上體前傾時(shí)自然下垂平放膝前，爾后恢復(fù)立正姿勢(shì)。通常，受禮者應(yīng)以與行禮者的上體前傾幅度大致相同的鞠躬還禮，但是，上級(jí)或長(zhǎng)者還禮時(shí)，可以欠身點(diǎn)頭或在欠身點(diǎn)頭的同時(shí)伸出右手答之，不必以鞠躬還禮。
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