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本色優(yōu)秀作文
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的本色優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
本色優(yōu)秀作文1
曾經(jīng)，看那黃河的源頭，那么清，那么凈，明澈得似少女的眼波，不摻雜半點污垢。深綠是它的本色，但當它流經(jīng)黃土高原，當那無數(shù)的黃沙卷入河水，它被染得那么污濁，甚至泛濫成災，而它源頭的本色，早已消失殆盡，成為了永遠的回憶。
人性之初，本色亦如一條河的源頭，心無雜念，至善至美，只是經(jīng)了人世的變遷，已無幾人能完全保留自己的本色了。
而蘇軾，許算得能保存本色者了。生性樂觀豁達的他只求世界容下他的奔放。一世逍遙，為此，他曾自請出京，反收獲挺多政績�！盀跖_詩案”使他險遭殺身之禍，最終被貶黃州。他借詩詞抒懷，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》是那豪放的不屈，他的人生自此案轉(zhuǎn)折，但他的性情，亦未改變。他慘遭喪子之痛，短暫的安寧后又被放逐海南儋州，這片荒涼之地，曾葬送了無數(shù)憂郁的生命，常常是搬著棺材去，一去便不回。但蘇軾，在這條公認的不歸路上，造就了又一次的奇跡。他視那艱險如浮云，反把儋州當成了自己的第二故鄉(xiāng)，在那里辦學，影響深遠。
他用自身無盡的豁達，感染所到之處，如一陣清風，自然地流露本性，終身不渝，接踵而至的厄運總是不敵那樂觀的人生態(tài)度，不敵本色的震撼。
正因本色的難存，所以人們珍惜它，贊美它，卻常常自己忘記了它。也正因它的'罕見，林黛玉的哭哭啼啼、不堪一擊才得以諒解，她的真性情反被世人所愛；李白的高傲與不屑，也恰是被他的豪爽本性洗刷而過。又正因為本性的不爭，那“兩袖清風”者，那“不識人間富貴花”者，才比那些貪婪的君主更有感染力。
每一職業(yè)也必該保留其本色。醫(yī)生的本色是救死扶傷，而不是無情地應付別人的痛苦；詩人的本色是呼吁真情，而不是虛情假意花言巧語。人們太多時候不愿流露真性，在利益面前，利用言辭的圓潤欺騙自己，在上級面前利用金錢與口舌掩藏自己，孩童時期的無憂無慮常是隨環(huán)境影響漸漸離去，所謂的童言無忌也真的只有孩子擁有了。面對世事、面對社會，坦蕩耿直者有時反會吃虧，因此，人們學會了撒謊，學會了改變，那顆心已不知是善是惡，而又有多少人，是為了別人而活著的？
常言人生如戲，那么本色出演永遠是最為真實自然的。一個人的本色是善良且獨特的，只是我們意識不到本性的美好，以為它笨拙無能，但事實上，在真與假的斗爭中，真永遠能贏，因為面具總有一天要摘掉的。
“不忘初心”，本色，才是最美初心！
本色優(yōu)秀作文2
家人間的磨擦，在每個家庭中都是一極為正常的現(xiàn)象，在我家則更是常見。由于爸爸工作的特殊性，一年之中最多只有三分之一的時間在家，而爸爸一旦回家，家中的小爭吵就不會間斷，每隔幾天還會上演一出“功夫戲”。這樣的生活讓我一直認為爸媽過得并不十分順心，估計就是勉勉強強過日子吧！但是，事實卻并非如此，媽媽兩個月前動了個小手術，爸爸一直悉習照料，這期間，他說出的三句話，讓我真真正正的感受到爸爸那最“本色”的感情。
第一句。媽媽開刀一周后，我去醫(yī)院看她，氣色較之上周要好很多，能說能笑，玩了一會，覺得無趣，便要回家，爸爸送我到站臺，途中很自然地說了句：“看你媽媽恢復得好，我真高興！”一聽這話，我愣住了，我們家的人都不善言辭，幾乎不會從嘴中吐出什么溫暖人心的話，特別是老爸，從沒聽他說過這樣的.話，對奶奶，對媽媽，甚至于對我，都沒有，而今卻如此自然地說出這句話，不禁心中有些異樣，眼淚水也差點露出來，而我怕爸爸笑話我，偷偷拭去了那份感動，第一次，我知道爸爸對媽媽的感情如經(jīng)之深。
第二句。這是在第一句的不久以后，媽媽還沒有出院，就我和爸爸在家談天說地，不知不覺就說到了他的晚年生活，他說：“等你工作了，我就帶著你媽去游山玩水，將中國好好逛一遍�！甭�，他們這是丟下我直奔二人世界啦！不過，我很開心，想不到我爸竟有這樣的逍遙夢想，經(jīng)常在小說中出現(xiàn)的橋段也會出現(xiàn)在咱們家！原來我爸是如此在意我媽，竟凌駕于我之上，哼，我有些吃醋，所以，這一暢想就沒告訴媽媽，還是讓媽自己經(jīng)歷這一驚喜吧！
第三句。這句是今天早上新鮮出爐的，吃早飯時，我和媽媽在討論親情與愛情究竟是什么，爸爸插了句嘴“就是掙錢養(yǎng)活你們倆！”我們家的性質(zhì)：老爸主外，老媽主內(nèi)。我和老媽聽了，相視一笑，沒有做多言語，但這句話卻著實讓我的內(nèi)心又感動了一回，這是個不可推卸的責任，但這個責任卻是建筑于內(nèi)心的真情之上的！
隨著年齡的漸漸長大，心思也更細膩了些，這才知道，小吵小鬧是調(diào)色劑，吵吵鬧鬧的日子下掩藏最真最真的心！
家的本色本來是愛�。�
本色優(yōu)秀作文3
轉(zhuǎn)眼春節(jié)就要到了。一天中午放學后，我打鎮(zhèn)上走過，看見布店里擠滿了人，進去一看，原來是在買非常漂亮的呢料。這料子多好看呀！我好長時間沒做衣服了，心想，能不能今年春節(jié)也做件呢料衣服穿穿呢？
我一口氣跑回家，見媽媽在燒飯，爸爸開會還沒有回來，就吞吞吐吐地對媽媽說：“媽媽，我要買一件呢料衣服�！眿寢屨f：“算了，姥姥已經(jīng)給你帶來一件新衣服哩！”我急忙說：“我不要，我要買！”媽媽見我這副模樣就同意了。我高興得不得了，趕緊拿了錢就往外跑。
不料迎面來了個人，我抬頭一看，原來是爸爸。我心里一緊張，想：這下可壞了，要是爸爸知道我要買呢料衣服，一定要說我了。我想趕快走開，可是一只腳剛跨出，就給爸爸叫住了。
“你上哪去？”爸爸問。我一見爸爸那雙炯炯有神的眼睛，心里就怕了，只好照實說：“我……我到鎮(zhèn)上去買呢料�！蔽乙幻嬲f，一面向媽媽擠眼求援。媽媽趕緊幫我說：“要過年了，讓她做件新衣服�！卑职肿哌M屋里，沖著媽媽說：“年紀小小的.就穿呢料衣服，長大了要穿啥呢？俺可不能把孩子養(yǎng)得嬌里嬌氣的，要啥買啥�！蔽乙姲职峙u起媽媽來了，嚇得站在門外，不敢往里進。
爸爸招呼我進去，讓我在他身旁坐下，又對媽媽說：“華他媽，你也來歇歇�！眿寢屇昧酸樉�，也就在床上坐下來了�？催@神氣，我知道爸爸一定是有話要說了。果然，爸爸對我說：“小華，你爸爸小時候別說呢料衣服，就連一件普普通通的衣服也穿不到哪！我名歲那年，在寒冬臘月里，連件棉衣都沒有，一件破得不像樣子的單衣，前露胳膊后露背。一天我打柴回家，實在冷得不行，就哭著向你奶奶要錢做衣服。你奶奶摸著我凍得發(fā)紫的臂膊，心疼�。】砂臣疫B鍋都揭不開，哪有錢買布做衣服。那天晚上，你奶奶樓著我，哭了半夜，哭得好心酸哪！……”
爸爸繼續(xù)說：“那件破衣服，補了破，破了補，我一直穿到15歲。參加了部隊，我才慢慢懂得了，在那萬惡的舊社會，像我這樣的苦孩子，還不知道有多少呢！"說到這里，爸爸看著墻上的毛主席像，說：“今天，生活好了，這全靠毛主席領導得好。但是，不能忘記過去，不能丟掉艱苦樸素的好傳統(tǒng)�。�"
本色優(yōu)秀作文4
諸多工藝品中，我最愛的，莫過于紫砂壺，我本人對茶道沒有研究，之所以對紫砂壺情有獨鐘，是因為較之淡雅的青花瓷，濃妝艷抹的琺瑯瓶，砂壺則是完完全全以本色的美展現(xiàn)給世人。
現(xiàn)實中，對砂壺這類工藝品鐘情的人不在少數(shù)，得不到的才是最好的，或許我們欣賞這些質(zhì)樸的工藝品，正是因為平日里這種發(fā)自本色的美，太少了。誠然，包裝自己是每個步入社會的人的必修課，否則碰壁會成為家常便飯，但凡事都講究個“度”字，很多人已經(jīng)是將自己改變得面目全非，就像是盆景中的植物，硬生生用鐵絲把自己折磨成各種形態(tài)，連自己原本長什么樣都忘了。
如今，這種包裝的熱潮依然很盛，甚至于還有各種類似的培訓機構，人的言行舉止仿佛都成了教條，如“微笑時露出16顆牙齒”，這倒和古代女子“笑不露齒”有些相似，我不知道露16牙和不露牙究竟有何區(qū)別，若是今后每個人都微笑地露出16顆牙齒或是吃飯時一勺菜，一勺飯，嚼幾下，慢慢咽，想象一下便覺得渾身發(fā)寒，有種走進了美國科幻片里的機器人工廠的感覺。
每個人都是上帝最完美的杰作，想想看，斷臂維納斯為什么始終是殘缺的，因為她太完美了，肆意添加些什么只會破壞這種美。人，又何嘗不是如此，與其用死板的條條框框束縛自己，倒不如大大方方地展現(xiàn)自己最真實的一面，也許你覺得自己有諸多不足，但別忘了，若世上沒有了缺憾，完美也便不再是完美。
歌手許嵩有一首《素顏》：“如果再看你一眼是否還會有感覺，最真實的喜怒哀樂全都埋葬在昨天。”這正是當下的'寫照，要么“妝”，要么“裝”，很多人遺忘了“真善美”。“真”才是排在第一位的，當你戴上自己量身定做的假面，無形中就與人拉開了距離，心貼心的交流也就自然成了不可能。
去其糟粕取其精華固然好，但若是自己給自己安上個緊箍咒，便無疑是自尋煩惱。眼前的紫砂壺，原本是扶不上墻的泥，不也有令人嘖嘖稱奇的一面？真誠待人，真心做事，回歸我們的本色，“真”的內(nèi)容，還需要我們?nèi)ズ煤妙I悟。
本色優(yōu)秀作文5
當生活無情地扇了你一耳光，疼在臉上，痛在心里，有時卻只能迎上另一半臉等著下一個耳光。這就是生活，你總以為自己在掌握全局，殊不知自己被人玩弄股掌之中，你總拼了命去演繹的人生，卻時常在別人的戲劇里不過是個路人甲，無奈。
我不過是一個沉浮于學海的小卒，艷羨著那些頭腦發(fā)達的學術大師們連提筆埋頭都周身閃著金光的樣子，知曉他們的成功確是聚沙成塔、滴水穿石煉就而成的，而憑我這些功力企盼達到他們的造化簡直是天方夜譚。
但是生活，總把所謂的大道理擺在你面前，讓你參透現(xiàn)實的殘酷，卻同時驅(qū)使著讓你親歷親為那樣的殘酷才能罷休。我不自覺地就同邯鄲學步一般，機械地跟著大師們的步伐前進。買同樣的參考書，上同樣的補習班，同樣的時間安排，同樣的作業(yè)進度，如此云云，我卻遲遲等不來同樣的學習成績。相反，我在抽象復雜的數(shù)學圖象中墜入了黑洞，終不見天日，在沒完沒了的英語單詞中尋不到一個出口，本來就涉茫遙遠的`未來，在我眼中，竟連光影都尋覓不得……
迷茫，是那種站在遼原上不知第一步要邁向哪里，抓起筆鼓起信心卻不知從何寫起的挫敗感。我不得不停下我雜亂無章的腳步重新審視，不由得想起一個調(diào)色游戲，利用三原色紅、黃、藍，按不同比例混合可以調(diào)出不同的顏色，但如果一鼓腦將三種顏色全部調(diào)在一起，最后只有黑色，無論再添加哪一種顏色，黑色都會將它覆蓋�；仡櫸夷嵌我嗖揭嘹叺娜兆�，和調(diào)色游戲殊途同歸，借張三的筆記補英語，學李四的方法補數(shù)學，拆了東墻補西墻，越補越糊，最后把自己圍在一片黑色的世界，忘記了自己曾經(jīng)是什么樣的顏色，忽視了原來那個雖然平凡但活得本真的那個自我。
忘了是哪一個品牌的廣告語是——“展現(xiàn)真我本色”！在我聽來，像是戰(zhàn)士贏得高地后插上軍旗那一剎那的怒吼，也讓我突然認清了自己的路。面對生活中諸多無情，種種不順，對于學途中無數(shù)次的迷茫困惑，切忌忘了最初的那個自我，懷揣著真我本色迎接下一段征途，那么這樣，生活也就這么簡單，這樣本色。
本色優(yōu)秀作文6
我是一個喜歡歌的人，歌聲常常帶我發(fā)現(xiàn)這個世界是快樂的。在歌者羅大佑的眼里，所謂歌，是“語言綻放出的花朵”，在我的眼里，我更愿意認為，歌聲是“心靈綻放的花朵”，一顆快樂的心奉獻給他人的是一個快樂的世界，姹紫嫣紅是她的本色。
當你抑郁時，聽聽許巍的《天*之旅》吧。
第一次聽《天*之旅》是在爸爸的車里。耳邊是《天*之旅》，車頭前方，是初春藍得晃眼的天，白得晃眼的云。透過車窗，陽光照了進來，車內(nèi)溫度慢慢高了�！帮w過這群山，飛越那潔白云海，飛過那萬馬奔騰的綠色原野”，鼓點逐漸密集，節(jié)奏逐漸加快，一些在漫長冬季里悄無聲息憋屈了很久的東西，一一融化、剝落，突然感覺身上松快了，真希望自己干脆就融進這溫暖陽光里，我情不自禁地跟著唱起來：“飛越那遼闊碧海藍天，飛向那溫暖春天……”而我的眼前春天明媚的本色愈加清晰。
當你憂傷時，聽聽《秋蟬》吧。
秋天是美麗的季節(jié)。秋天也是憂郁的季節(jié)。在秋天，總有一些人的情緒，會跟隨著氣溫一點點走低，會因為陰霾天的漸多，從心底生發(fā)寒意，不由自主淪陷到由抑郁、沮喪、苦悶攪拌而成的“情緒沼澤地”里。因此，提及夏天，中國人說“苦夏”，提起秋天，中國人說“悲秋”。古往今來，關于秋天的詩詞賦，大都美麗，卻也哀愁，也憂傷。
到這個時候，來聽《秋蟬》吧。在《秋蟬》里，有春水，有綠野，有煙波，有林野，有落紅，有紅楓，有雙飛燕，有一年四個季節(jié)春夏秋冬�！肚锵s》里，是一個色彩斑斕生機盎然的`世界。這只“秋蟬”眼里的秋天，美麗，簡單，直接，自然。它也有感慨，“秋去冬來美景不再，莫教好春逝匆匆”，但它不怨天尤人，它不是一只悲秋的蟬。學著做一只“秋蟬”，知道多多抬眼，看盡眼前這一派激情濃烈的秋色，那么，任何一個季節(jié)，任何一處地方，都能發(fā)現(xiàn)打動我們的景色，哪怕它是那樣的微不足道。《秋蟬》的世界里謝絕憂傷，生活的本色應當是快樂啊！
……
親愛的朋友，把日子過成歌吧，讓快樂永遠成為這首歌的本色，讓快樂的花兒永遠開放在你心上，讓你我都活在春天里！
本色優(yōu)秀作文7
六月，該是羲和最恣意的時候，六龍回日，能把與天相距最遠的地灼得生煙。六月，正是背著暑氣，預經(jīng)全部玉蘭花的時候。
玉蘭是天地間最另類的一種花樹。我們早就習慣以美人喻花，或以花比美人。“桃之夭夭”是獻給美人的情歌，“梨花帶雨”是對楊玉壞的描摹，似乎一花一世界，這世界的本色，早被鶯鶯燕燕們占去了十之七八。若一定要讓廣玉蘭進這樣的大觀園，唯有笑煞。
這種粗壯的生靈，披著一層粗糙的黑膚，直著渾圓的腰桿，向上竄到七八米的高空，再披散一頭油光光的亂發(fā)，像是漠北草原上的漢子，盯著遠處自己的馬群作著不著這際的想象。如果沒有些經(jīng)驗，誰也不會認為這樣莽壯的樹會開花，會開潔白如玉脂的花，會開幽香逼蘭芳的花。
但眼前的一幕是真切的，這高峻的大樹，展開濃密的`樹蔭，油綠或深綠的葉片，無一不被打磨得極工整而光亮，似乎經(jīng)陽光一灼，便能嗅見脂膏的清香。在觸手可及的枝梢上，散滿著一團團的玉蘭花。這是浮在空中的荷塘，碩大的白花毫不矯情地傾吐情懷，在日光下生華，只要微風徐來，葉片水皮一樣興起波紋，倘有那閑適的鳥直飛來小憩，這荷塘里便有了魚影了，“醉里不知天在水”，無酒而醉，玉蘭樹將人引入一個“醉”的至高境界了。一棵花樹，灑脫本色，唯玉蘭可以及此。
玉蘭是男人的樹，是男性的花。它傲然，偉岸，要賭著一口氣和夏天的日頭拼個高低，它當然知道一棵樹無論如何也敵不過太陽，但它卻咬著牙，撐著天，不倒下，誰能說這不是硬漢的風格？人們倚坐在樹下，鳥兒雀躍在枝梢，歡喜地享受它所給的陰涼，玉蘭樹全不計較鳥雀和人們貢獻給它的，還開出細膩柔和的花來，這花注視著躲在它庇護下的生靈們，為他們的喜悅而欣慰，這不正是鐵骨柔情么？嫁與春風的花樹是情人，騙去了人們的眼睛，而廣玉蘭卻將眼睛送給了人們，讓他們在春盡時分傷感與悔恨中重見光明，好走秋和冬的路。
玉蘭樹實在是最可愛的植物了，它坦率，真摯，倔強，從不菲薄自己，也從未輕視他人。這是最本色的樹！
本色優(yōu)秀作文8
一個人的時候，我常常問自己：我的本色是什么？是父母眼中的溫順懂事的乖乖女？是師長眼中“兩耳不聞窗外事”的本分書生？是同學眼中患得患失的抑郁考生？不，這些都不是？
野性是我的本色。上一期的《新周刊》中有一張巨幅照片讓我怦然心動：主編在內(nèi)蒙古與當?shù)剜l(xiāng)民狂舞！尤其醒目的是照片下方刷白的大體字：去掉形形色色的標簽，在曠野跳躍奔跑，做回大自然的野孩子，去野！這幾個字剛跳入我眼中，我的心中便驀地一陣激動，往事就陡然撞進我腦海：去年元旦之夜，許是夸父賜予我勇氣，我沖進人群，在巨大的人潮中圍著篝火跳躍、旋轉(zhuǎn)，肆無忌憚地對著黑夜狂吼自己的夢想，發(fā)泄心中所有的不快，做回了最原本的自己。這就是我的野性，深入骨髓，一經(jīng)觸發(fā)，就會爆發(fā)出最炫、最亮的色彩。
天真是我的本色。是的，我今年18歲了，是的，我成人了。可是我仍舊保持著孩童時的`習慣：蹲在地上觀察小昆蟲和小花草。前段時間輪值，我打掃旗壇，旗壇旁的樓梯也在我的管轄范圍之內(nèi)。如果不是“親密接觸”，你很難想象，在那冷冰冰、正方方的混凝土砌成的平臺上，竟然“蠕動”著一個又一個鮮活的小生命。趁竇老太“缺席”，我就真的像小時候那樣蹲下來觀察樓梯逢間的小螞蟻們，這倒有點像阿城在書里寫到的：“在云南蹲在地上看小晰蜴，過大半天它的眼睛才眨一下�！蹦侨盒∥浵亗兺业匕徇\著食物，一如我忘我地觀察著它們。突然狡黠的光芒從我眼中閃過，我“邪惡”地用拖把堵住樓梯角，倒數(shù)3秒，3、2、1，我迫不及待地移開拖把，它們都躲進了最深的逢隙中，那慌忙逃竄的樣子很可愛。這時候的我像寶、黛那樣“人在燈下不禁癡了”。
陽光是我的本色。我見過很多人用“性格陽光”形容自己，每次看到，總覺得他們?nèi)绷它c什么。我自大地認為只有全身心地愛太陽、愛自然、愛生活才是真正的陽光�？催^畢飛宇寫的一段小文：“朋友迷路了，我問他有什么路標。他說頭頂?shù)淖笄胺绞翘�。果然，兩個小時后我順利地找到了他。”擁抱太陽、血脈噴張，這就是我認為的“陽光”，不是標簽，是實實在在的感受。我和黃永玉一樣：“為了太陽，才來到這個世上�！�
野性、天真、陽光、愛太陽、愛自然、愛生活：我的本色！
本色優(yōu)秀作文9
綠，是春天的本色；黃，是餡餅的本色；愛，是奶奶的本色。
每當柳枝搖曳，潔白輕盈的柳絮就飄飛在青磚紅瓦的小巷里。陽光伴著春風，溢滿整個春天的記憶，盡顯春天本色。
“這白菜呀，看似普通，其實最有營養(yǎng)了�！泵磕赀@時，奶奶都會備好一盤盤金黃焦脆的白菜餡餅，她總說韭菜餡對胃不好，白菜餡最香。年年如此，像是在向春天致敬，向柳絮告別。這一切都成了習慣，窗外春風拂柳，屋內(nèi)餡餅飄香。
我曾無數(shù)次欣賞過餡餅誕生的過程。陽春三月，奶奶準備好一大盆白菜餡，鮮嫩誘人，香味濃郁，在陽光的照耀下，與飄飛的柳絮一同映襯出明亮的色彩，顯示著金黃的本色。
餡餅制作工藝已配合著春天的氣息，充滿蓬勃的朝氣了。奶奶曾說，滿懷著愛做餡餅，才能做出餡餅的本色。在運河邊的老屋里，奶奶熟練地抓起一把面粉，撒在面板上，之后扯下一塊事先揉好的面團，用搟面杖搟成不大不小的面餅皮，裹上已經(jīng)擠干水分、拌好香油的白菜餡，輕輕一捏，一個個手掌大小的白菜餡餅就整齊地排在秫秸做的蓋簾上。這時候，奶奶就扭頭看看正坐在矮矮的小木凳上的我：“怎么，眼饞了？別急，奶奶馬上給你煎�！比缓笮Σ[瞇地走到灶臺邊，點上火，倒上油，將餡餅一個個放進油鍋里。我向外望去，柳樹垂下，碧綠的柳枝，將春的本色引進院里，引進每個人的心中。柳絮漫飛，似云灑下甘霖，彰顯著春天的活力。伴著撲鼻的清香，我跑向灶臺。
奶奶這時會皺著眉頭，嗔怪道：“你這孩子，饞起來真是不怕燙！”我就嬉皮笑臉地說：“誰讓我只饞奶奶的.餡餅呢！”話音未落，奶奶就順勢把一塊吹涼了的餡餅塞到我嘴里，慈祥地笑了。這時我突然發(fā)現(xiàn)奶奶手上有塊傷疤，不用說，是做餡餅時燙的。我久久地注視，心中洶涌波濤，翻滾著。奶奶似乎意識到了，急忙將手縮回，臉上依舊是慈祥的笑！屋外，柳絮飄飛，像夢一樣美麗……
春去秋來，花謝花開，兒時的故事，已隨風而逝。
屋外的那棵柳樹后來被移走了；伴隨著我成長的青磚老屋也被拆掉了，如今變成了運河邊的廣場；柳樹下的老屋里，奶奶做的餡餅漸漸定格成永恒。奶奶也悄然離去，留下那抹本色在心中徘徊。
我想無論是春天的本色，還是餡餅的本色，都比不上奶奶愛的本色。愛如甘霖，滋潤我心，愛如陽光，暖我心扉，奶奶的本色才是最美的色彩——每當我慌亂想放棄時，總有一抹色彩提醒著我，一股動力推動著我，帶我跨過絕望，成為我永不磨滅的動力，助我前行！
本色優(yōu)秀作文10
少小離家，十年以后家鄉(xiāng)早已物是人非。再踏故土，短短幾天的時間卻使我欣慰地意識到，家鄉(xiāng)仍有不變的本色。
重新回到熟悉的老屋，輕輕擰開門環(huán)，“吱吱呀呀”一聲沉悶的聲響過后，記憶的閘門隨之緩緩拉開，兒時的記憶頃刻涌現(xiàn)在腦海之中，紛飛如雨……
走向后院的那棵青藤，幾年不見，它們越發(fā)蒼翠耀眼，就那樣緊緊地盤在墻角，輕輕地纏著竹架，親密地彼此依偎。就像這屋里的人相濡以沫，使得心與心之間的距離越來越近一樣。
來老屋串門的人紛至沓來。他們總喜歡來這里坐坐，帶著或一壺老酒，或一盤花生，聊聊家常之事，道道新鮮趣聞。時不時會咒罵幾聲不如意的事�？蛇@又有什么關系呢？因為酒香層層蔓延開來，老屋的主人總會耐心地聽著客人的歡愉與不悅。一會兒，兩人準會哈哈地笑出聲來。這也是淳樸的家鄉(xiāng)人的本色啊。
酒熱了以后，人們便陶醉于濃濃的香氣中，就連屋頂上的瓦片也纏著絲絲香氣。客人悠然地抿上一口，就會嘆一聲：“真是好酒�。 敝魅伺e起酒杯，也會情不自禁地嘆上一聲：“人生如酒，真是無常��！”接下來，是長久的沉默，客人們默默思考著，眼睛微閉。此時，屋內(nèi)只剩下裊裊縈繞的酒香了�；蛟S，人生中的喜怒哀樂也是一種幸福呢，這也是老屋生活的本色啊。
雨開始淅淅瀝瀝的下起來了。我跑出屋子，呼喚上一群童年的小伙伴，奔向離老屋不遠的古巷。雨天的古巷，不是“丁香般結著愁怨的姑娘”，而是我們細數(shù)珠簾的淺唱。漫步在古巷里，聆聽著雨滴敲打石樁、雨滴落滿木盆的叮叮咚咚。夕陽西下，遠方反射出橙黃色的光。光影下，是小伙伴肆無忌憚的奔跑身影，是童年無憂無慮的'銅鈴笑聲。此刻家中定然飄蕩著迷人的香氣，該是吃晚飯的時候了。
原來外婆在家中熬湯，看見我們回來，臉上的笑容綻開成了一朵慈祥的花兒。她給我們一人一碗清香四溢的蓮子湯，聽著我們講述雨中奔跑的歡樂，幸福就這樣層層擴散。這也是童年該有的本色吧。
時間不容我再繼續(xù)在老屋待下去，我得回城了。戀戀不舍地再次凝望著那后院的青藤，它們?nèi)蕴偬俾�、緊緊纏繞著竹架。我不禁莞爾一笑，那不就像家鄉(xiāng)彼此牽掛、心心相印的人們嗎？
家鄉(xiāng)啊，你是那樣的淳樸、善良、純真，令人動容，而我在一次次回眸中品味出了屬于你的獨特本色。
本色優(yōu)秀作文11
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！边@樣豪邁而又超脫的直抒胸臆，正是出自家喻戶曉的《三國演義》中的序言。一提及《三國》，七十花甲仍高論關公的過五關斬六將，而年華正盛則直暢“三顧頻繁天下計，出師未捷身先死”。相對于陳壽的《三國志》，《三國演義》無疑更大眾化，而這大眾化的背后，卻是作者的精心包裝。
一、周公吐哺，天下歸心
有三國，不能沒有曹操。曹操在大多數(shù)人們的心目中是奸詐無比，殺人如麻的典型反面角色，不得不說這正是羅貫中的“功勞”。《三國志》對曹操的評價較為中肯客觀：操發(fā)于許，伐董卓，誅袁紹，后挾天子以令不臣，終得功業(yè)。也就是說，在這里提到的曹操，他挾天子，是為了令不臣，而羅貫中則改成了挾天子以令諸侯，由此可見中華文化之博大精深，一詞之變，卻是他整個歷史形象的.改變。以令不臣，是指對背叛朝廷的亂臣賊子加以討伐，而令諸侯，則成了曹操力圖割據(jù)一方的鐵證。而羅貫中更是把“清平之賢臣，亂世之英雄”活生生改成了“亂世之奸雄，治世之能臣”，這么一個結論下去，曹操的歷史形象則基本包裝完畢。
而對于我們來說，有時，我們不僅要尋求故事的趣味，有時更要探求歷史的真相。曹操的本色是梟雄，而包裝的結果，則是奸雄。本色與包裝的作用在《三國演義》中體現(xiàn)得淋漓盡致，可稱一絕。
二、呼風喚雨，無所不能
孔明之于《三國》，好比孔子之于儒學。這里值得并非他們都是創(chuàng)始人，而是一種畫龍點睛的共同作用。諸葛亮第一次登場是在《隆中對》一章中。通過閱讀了他高深的戰(zhàn)略思想，則不得不佩服其過人的才能，這是其本色。而《三國》中的孔明，那簡直就是神化了的人物，不僅可以在赤壁之戰(zhàn)中呼風喚雨，還能借尸還魂未卜先知。羅貫中極盡夸張包裝孔明，其實正是為了伸張正義，使人物形象更加突出，但這樣神化而又迷信的包裝，無疑會給年齡較小的孩子帶來誤解和偏差。
諸葛亮的包裝，是為了顯“善”，而曹操的包裝，則是為了顯“惡”。但《三國演義》這樣一邊倒的包裝與夸張，無疑使人們難以中肯的評價歷史人物，正確地面對正義與邪惡，真實與虛偽，從而導致人們難以正確洞察人心與社會。而本色的描寫，雖有時略顯枯燥，但對人們歷史觀及唯物觀的形成，無疑是一大幫助。
品《三國》，品歷史，解開《三國》的包裝，直面人物的本色，只有這樣，才能品出真正的《三國》。
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