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生命的格調(diào)作文

時(shí)間:2022-04-09 16:14:49 優(yōu)秀作文 我要投稿

生命的格調(diào)作文12篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的生命的格調(diào)作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

生命的格調(diào)作文12篇

生命的格調(diào)作文1

  母親的文化程度不高,為了照顧我們姐弟倆,又辭掉工作,失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。因此,與父親相比,她總說(shuō)自己是個(gè)格調(diào)低的人。

  兒時(shí)的我,也確實(shí)這么認(rèn)為。

  讓母親陪我上南京參加藝術(shù)考試是迫不得已的,因?yàn)楦赣H要上班。當(dāng)母親拎著家中古董般破舊的行李箱和我站在南京城里時(shí),我覺得自己突兀得與這座城市格格不入。

  “媽,你不能買個(gè)新一點(diǎn)的箱子。俊

  “那不是花錢嘛,再說(shuō)這箱子不是好好的'?”說(shuō)著,她還把那箱子拎得更緊了。這一舉動(dòng)頓時(shí)讓我覺得整座城市的人都在看著我。

  “可是……”

  我終究沒(méi)有說(shuō)下去,害怕媽媽罵自己太虛榮。但我也更堅(jiān)定了自己的看法:母親太土,格調(diào)不高。

  母親總是這樣掃興。她總是把家中打掃的干干凈凈,甚至在我和爸爸高興地看著電視時(shí),也能把我和爸爸趕出去,說(shuō)要拖地。在爸爸拿了獎(jiǎng)金,高興地要請(qǐng)全家下館子時(shí),她會(huì)說(shuō):“我就不去了,你們吃了能掙錢、學(xué)習(xí),我吃了卻什么用都沒(méi)有!”因此,爸爸總說(shuō)媽媽目光短淺,太市儈。我不知道他是在開玩笑還是在說(shuō)真的。

  總之,在那個(gè)叛逆的青春期,母親對(duì)我而言,就是一個(gè)格調(diào)低下的鄉(xiāng)下婦女。

  學(xué)藝術(shù)的同學(xué),個(gè)個(gè)都打扮地花枝招展,很潮。當(dāng)母親穿者那件自認(rèn)為很體面實(shí)則庸俗無(wú)比的外套站在考場(chǎng)外給我送考時(shí),我覺得很丟臉。

  “媽,你先到別的地方呆會(huì)吧,我可能會(huì)比較晚!

  “沒(méi)事。媽等你。昨晚你在南藝考試,我借了另外一個(gè)送考家長(zhǎng)的《揚(yáng)子晚報(bào)》,兩個(gè)小時(shí)一會(huì)兒就過(guò)去了!

  “什么,你借的?這會(huì)讓別人笑話我們的。”

  考試時(shí),考官問(wèn)我最感謝的人是誰(shuí),為了容易,我說(shuō)了“母親”。開始沒(méi)感覺,后來(lái)自己便哭了起來(lái),也不知道為什么。

  出來(lái)時(shí),外面正下著雨,蒙蒙細(xì)雨。母親沒(méi)有打傘,正焦急的注視著考場(chǎng)出口。

  “媽,我明白了!

  母親不是什么鄉(xiāng)下人,也不是格調(diào)低下。她只是樸實(shí)無(wú)華,精打細(xì)算地經(jīng)營(yíng)著這個(gè)家。她的格調(diào)很高尚,高尚到可以捧起我們姐弟倆的未來(lái)。

生命的格調(diào)作文2

  每個(gè)人的生活都有不同的風(fēng)格,不同的人解讀不同的結(jié)局。

  古今中外每個(gè)人的生活方式都不一樣。

  在古代,慈禧太后經(jīng)歷了人生的輝煌,但八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí),卻向洋人俯首稱臣,成為漢奸。在歷史書上,它將被銘記幾千年。孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,建立了民主共和國(guó),贏得了人民的支持,成為人民的公仆。這就是孫中山的生活方式。

  周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“為中國(guó)的崛起而學(xué)習(xí)!”他為之奮斗,成為北師大第一個(gè)免學(xué)費(fèi)的學(xué)生,學(xué)了近十種語(yǔ)言,成為中國(guó)的總理和外交官。他工作努力,無(wú)私奉獻(xiàn),一生節(jié)儉。這就是周恩來(lái)總理的生活方式。

  現(xiàn)在有更多的基層干部段愛平為人民服務(wù)。上任后,他不僅在村里建起了學(xué)校和養(yǎng)老院,還改造了全村的電網(wǎng),植樹造林。他花了十幾年時(shí)間帶領(lǐng)全村人致富。20xx年,他被診斷出患有淋巴瘤,但他仍然堅(jiān)守崗位。這就是熱愛生活的風(fēng)格。

  雖然他們的生活方式有很大不同,但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是為人民服務(wù)。

  我曾經(jīng)問(wèn)自己,什么是生活方式?我的生活方式是怎樣的?是的,我的生活方式是什么?

  毫無(wú)疑問(wèn),生活方式就是生活方式。

  我的生活方式如此簡(jiǎn)單,我想像一個(gè)偉人一樣為我的.國(guó)家工作。

  其實(shí)生活方式就像一個(gè)人做事的風(fēng)格。是好是壞由你自己決定,你的人生更由你來(lái)詮釋。

  生活,一個(gè)很熟悉但有些人不懂的名詞。它的風(fēng)格有點(diǎn)奇怪。這讓我覺得正義的生活方式應(yīng)該由我們來(lái)詮釋,由我們自己的行動(dòng)來(lái)證明。

  我們將展示生活美好的一面。讓我們一起加油!

生命的格調(diào)作文3

  一年夏天,我踏過(guò)漫長(zhǎng)的山路,有幸站在了三疊泉的面前。

  三疊泉就在我的眼前,它如一條白色的巨龍,怒吼著砸向地上的水潭。它從萬(wàn)丈高的峭壁上,縱身躍下,它的生命,便在這一躍中得到體現(xiàn)和升華。它,是大自然寫意的一筆,每一處都彰顯著他的豪邁和奔放。它的吶喊,讓人敬畏,讓人相信水是活的,因?yàn)槟强v身的一躍,賦予了水蓬勃的生命力。它,是天上的巧匠精心打磨的一件藝術(shù)品,每一滴水珠,都如珍珠般晶瑩剔透;每一處它走過(guò)的巖石,都如大理石板光滑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞,它是一條柔軟的絲帶,走近看,它是一只怒吼的巨獸。他生命的'格調(diào),就是貪婪的享受人們或贊揚(yáng),或敬畏的目光,就是“疑似銀河落九天”的壯麗。瀑布生命的格調(diào)是高調(diào)的,它將自己生命的意義,大寫在人間,時(shí)間也洗不褪。

  草的生命相比瀑布,確是平庸和簡(jiǎn)單的多了。贊美瀑布的詩(shī)歌無(wú)數(shù),可寫草的,屈指可數(shù)。但是草,卻讓我尊敬:草,永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)花的招式來(lái)討好人們,好讓人類把它移植到有陽(yáng)光,有水,有營(yíng)養(yǎng)的暖房?墒,花是那樣脆弱,它的生命猶如空中的煙火,美麗,卻太過(guò)短暫。草卻不同,無(wú)論它被怎樣,只要根還在,他都會(huì)重新煥發(fā)活力。“春風(fēng)吹又生”看似柔弱的草,總是那么堅(jiān)強(qiáng)。草,總學(xué)不會(huì)樹的招式來(lái)爭(zhēng)奪陽(yáng)光,它們總是默默地,在樹的陰影下,被樹嘲笑。草,不聲不響,見證樹被人類砍倒。草,因?yàn)榈驼{(diào),存活了下來(lái)。堅(jiān)強(qiáng),低調(diào),是草的格調(diào),幫助他在億萬(wàn)年的競(jìng)爭(zhēng)中,依舊蓬勃的成長(zhǎng)。

  生命的格調(diào),各不相同,有的高調(diào),有的低調(diào);有的雅,有得俗。但,都值得尊重。

生命的格調(diào)作文4

  一位大師說(shuō):“靜中念慮澄澈,見心之之真體;閑中氣象從容,識(shí)心之真機(jī);淡中意趣沖夷,得心之真味!庇脤?kù)o淡泊的生命格調(diào)面對(duì)生活,方能使人生真正升華。

  寧?kù)o淡泊的生命格調(diào),就是林逋“梅妻鶴子”的臨水自照。逃離世俗金縷的富有,他只身上路,不再回頭。他一生都在追求一條有別于世俗紛擾的大道,沒(méi)有車馬喧囂,沒(méi)有絲竹縈耳。縱使四壁通風(fēng),縱使簞食瓢飲,但他仍有清詞兩句為鄰;獨(dú)坐池水旁,觀野鶴,畫倩影,望明月,詩(shī)作酒,憐梅花照影,拾落英繽紛。于是竹影疏離,清風(fēng)盈袖,明月敲窗……

  堅(jiān)守著寧?kù)o淡泊的生命格調(diào),林逋因而收獲了詩(shī)意的富有,收獲了污濁中的那份潔凈,也收獲了后世文人隱士的敬仰。

  寧?kù)o淡泊的生命格調(diào),就是梭羅身后的瓦爾登湖。湖畔,梭羅靜靜地站著,作為哈佛的高材生和愛默生的得意弟子,正當(dāng)自己的人生圖景鋪展開來(lái)時(shí),他卻堅(jiān)守寧?kù)o的生命格調(diào),選擇了陶潛式的歸隱。一個(gè)人,一片湖,一間木屋,一種堅(jiān)守,一段傳奇。當(dāng)城市中的各色人物將時(shí)間物化成日歷和金錢時(shí),在梭羅的世界里,仍看得清年華和歲月流過(guò)。他的天空永遠(yuǎn)是湛藍(lán)的,他的湖永遠(yuǎn)是深青的,他手中的魚永遠(yuǎn)是鮮嫩的`。他在瓦爾登湖畔,倚著風(fēng),靜靜地傾聽葉的飄落,感受風(fēng)的穿行,欣賞云的變幻。

  堅(jiān)守著寧?kù)o淡泊的人生格調(diào),梭羅聆聽著時(shí)鐘每一秒走過(guò)的聲音,因此,他觸摸到了歲月流過(guò)的痕跡,成為城市中的一段傳奇。

  寧?kù)o,如一泓清泉,水光旖旎,汩汩而出。那是青林翠竹間王維一聲聲玉笛的呼喚,是嵇康在山野草廬間打鐵的聲音,是與疏影橫斜水、暗香月黃昏相伴的陶潛的低吟……人生不必轟轟烈烈,悄無(wú)聲息地綻放更能引發(fā)驚嘆。袁隆平樸實(shí)而淡泊,卻解決了中國(guó)億萬(wàn)人民的糧食問(wèn)題;“不折不從,亦慈亦讓”的沈從文,波瀾不驚,悉心描摹,為世人呈現(xiàn)出多彩的湘西風(fēng)情……

  “夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!眻(jiān)守著寧?kù)o淡泊的生命格調(diào),讓人生得到真正升華!

生命的格調(diào)作文5

  又一次,一個(gè)人在操場(chǎng)上漫無(wú)目的的走著,已記不清是第幾次逃課,只是本能的抗拒學(xué)習(xí)......

  大概是我比較笨的緣故,在一開始接觸化學(xué)的一個(gè)多月里,我什么也不懂,于是,我選擇了逃避——逃課.

  膽顫心驚的敲掉第一節(jié)化學(xué)課后,什么也沒(méi)有發(fā)生.大概,在她心里多我一個(gè)不多,少我一個(gè)不少吧?抑或者,她巴不得我走吧?

  “都說(shuō),每個(gè)人的生命都是一種境界,大概我的境界就是逃避吧.”我自己嘲諷道.

  不經(jīng)意間的一回頭,我看到了那片沙坑.這是一片推鉛球的區(qū)域,地面坑坑洼洼,滿是被鉛球砸出的坑.然而,就是在這樣一個(gè)地方,竟然還長(zhǎng)著野草.它們蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著,伸開雙臂,努力獲取每一份陽(yáng)光與雨露,盡管沙土貧瘠;盡管水分稀少;盡管要時(shí)刻面對(duì)著被沉重的鉛球壓倒的危險(xiǎn),他們?nèi)栽趫?jiān)定的'生長(zhǎng),伸長(zhǎng)......

  看到如此眾多的小生命,堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這沙地里,我的眼睛被染得燦爛起來(lái).纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌,孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng),微小里含納著博大;這小小的生命里,也浸透著星的璀璨,月的嫵媚,日的明麗.我驚異地看著這些小生命,它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命,像是在告喻我:希冀、渴望、追戀、向往,是一切生命的本質(zhì).

  這些平凡的小生命,活出了不平凡的境界.堅(jiān)強(qiáng),是對(duì)他們生命境界最好的詮釋.

  佛說(shuō):“一花一世界,一葉一菩提.”我看著這生機(jī)勃勃的野草,終于明白:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空伐其身行,行弗亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”當(dāng)靈魂迷失在蒼涼的天和地,唯有堅(jiān)強(qiáng)支撐著自己:當(dāng)靈魂裸露在蒼涼的天和地,唯有堅(jiān)強(qiáng)陪伴著自己.驚才艷艷是他們的境界,我不必羨慕.我只想證明,勤能補(bǔ)拙,他們能夠做到的,我也能.堅(jiān)強(qiáng),便是我選擇的境界.

  轉(zhuǎn)過(guò)身,我堅(jiān)定著向教學(xué)樓走去......

生命的格調(diào)作文6

  有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

  濮水之邊,你翩然遠(yuǎn)去,僅留下楚使的瞠目與嘆息,誰(shuí)人如你——莊子,只偏執(zhí)那淡淡的清白,與道教合而為一,世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物,名利、地位于你只是虛空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù),駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中,清風(fēng)相伴,明日可掇。

  甚至,你看透了生死。惠子的離去,并未換來(lái)你的號(hào)啕大哭,誰(shuí)言生命有不能承受之重,你依舊逍遙山水,以一顆平靜的心相追逐。只言片語(yǔ)的記載中,對(duì)你唯有驚鴻一瞥,卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。莊子,如同萬(wàn)花叢中的一株蓮花,開得淡漠孤傲,亦如亂世中寡淡的絲竹之聲,給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆,激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響……

  莊子的身影已在歲月中淡去,然而那份淡泊的`生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

  一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨,一句“采菊東籬下,悠然見南山”傳頌千古,這就是陶淵明,莊生曉夢(mèng)已不再,而那份淡泊在東晉傳承了下去,他是受拙歸園田的田園詩(shī)人,他是“不為五斗米折腰”的文人,他是獨(dú)愛菊的隱逸者,遠(yuǎn)離官場(chǎng),他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂,他復(fù)得返自然,他用一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。

  而今,物欲橫流,信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車……讓世界變得越來(lái)越寬廣,而人們的心卻狹隘了,汲汲于功利,在一片燈紅酒綠中孤寂地生活,少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度,于是,我們的生命格調(diào)迷失了,我們自己迷失了。當(dāng)今,有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己,又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我們已是奢求。

  淡泊是一份生命的格調(diào),為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心,如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧,幾時(shí)生活不富有,擁有心靈的淡泊便可使心靈富足,為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?

  一直淡泊下去,讓心得以安寧,堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

生命的格調(diào)作文7

  清歡是一種生活的態(tài)度,清雅恬適的快樂(lè),一輪明月,一襲清風(fēng),一口薄酒,一杯淡茶,便可寄托本心,活出清歡的格調(diào)。在這喧囂的社會(huì)中,我認(rèn)為人們已經(jīng)失去了所謂的“清歡”。

  再一次偶然的機(jī)會(huì)中,我有幸去鄉(xiāng)下體驗(yàn)農(nóng)村生活。體驗(yàn)?zāi)谴緲、和諧給我們帶來(lái)的美好。望著碧藍(lán)如洗的晴空下,是一片連綿不斷的青山綠樹,看著各種不知名的野花在叢林間爭(zhēng)相盛開,綻放著如云霞般絢爛的色彩,想著在這大自然下萬(wàn)物生機(jī)盎然的奧秘。

  我與朋友沿著小溪旁走著,清風(fēng)拂過(guò),空氣中彌漫著梔子花的芬香,感覺心情十分舒暢。停下腳步仔細(xì)聆聽清脆的蛙鳴,十分愜意。但是朋友卻領(lǐng)略不到其中的美景,獨(dú)自拿著手機(jī)拍照,遇到好看的邊停下,不好看的一眼帶過(guò)。此刻我的心情就像是柳宗元游小石潭所發(fā)出的感概“凄神寒骨,悄愴幽邃”。于是與她提議自由賞景,半小時(shí)后集合。

  我倚靠在一顆挺拔高大的梧桐樹下,不由得想起了詩(shī)人陶淵明的經(jīng)歷。陶淵明被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。他“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典,愛閑靜,念善事,抱孤念,愛丘山,有猛志,不同流俗”?赐覆捑牍賵(chǎng)生活,在四十一歲時(shí)就選擇退居田園,不再出仕,同時(shí)對(duì)于儒家強(qiáng)調(diào)的倫理道德規(guī)范始終抱有懷疑的`態(tài)度,不愿成為條律和規(guī)范的奴隸,從人與自然的和諧共生中體會(huì)人生的要義。這何嘗不是一種高境界的清歡。

  而現(xiàn)在人們時(shí)常被各種電子產(chǎn)品約束著生活,我們?cè)鯓硬拍茏陨谌脒@自然的世界當(dāng)中?迷茫之時(shí)我腦海中浮現(xiàn)出了江邊一老爺爺撐著竹篙在劃船的場(chǎng)景、許多爺爺奶奶們坐在大樹下乘涼聊天的場(chǎng)景。這是老一輩的清歡。是啊,清歡并沒(méi)有遠(yuǎn)離我們,只是我們?nèi)鄙倭巳グl(fā)現(xiàn)的眼睛。

  坐在返程的大巴車上,看著農(nóng)村的房屋一點(diǎn)點(diǎn)消失,我又要回到城市里去尋找我所認(rèn)為的清歡了。

生命的格調(diào)作文8

  有一種生命的格調(diào)叫做淡泊.

  濮水之邊,你翩然遠(yuǎn)去,僅留下楚使的瞠目與嘆息,誰(shuí)人如你——莊子,只偏執(zhí)那淡淡的清白,與道教合而為一,世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物,名利、地位于你只是虛空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù),駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中,清風(fēng)相伴,明日可掇.

  甚至,你看透了生死.惠子的離去,并未換來(lái)你的號(hào)啕大哭,誰(shuí)言生命有不能承受之重,你依舊逍遙山水,以一顆平靜的心相追逐.只言片語(yǔ)的記載中,對(duì)你唯有驚鴻一瞥,卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度.莊子,如同萬(wàn)花叢中的一株蓮花,開得淡漠孤傲,亦如亂世中寡淡的絲竹之聲,給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆,激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響

  莊子的身影已在歲月中淡去,然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留.

  一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨,一句“采菊東籬下,悠然見南山”傳頌千古,這就是陶淵明,莊生曉夢(mèng)已不再,而那份淡泊在東晉傳承了下去,他是受拙歸園田的田園詩(shī)人,他是“不為五斗米折腰”的文人,他是獨(dú)愛菊的.隱逸者,遠(yuǎn)離官場(chǎng),他獲得了一片桃源天.遠(yuǎn)離喧囂,他復(fù)得返自然,他用一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊.

  而今,物欲橫流,信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車讓世界變得越來(lái)越寬廣,而人們的心卻狹隘了,汲汲于功利,在一片燈紅酒綠中孤寂地生活,少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度,于是,我們的生命格調(diào)迷失了,我們自己迷失了.當(dāng)今,有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己,又有多少的商家為了利益迷失了自己.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我們已是奢求.

  淡泊是一份生命的格調(diào),為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心,如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧,幾時(shí)生活不富有,擁有心靈的淡泊便可使心靈富足,為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我?

生命的格調(diào)作文9

  每一個(gè)人的生命都有不同的風(fēng)格,不同的人演繹出不同的結(jié)局。

  古今中外,每個(gè)人的生命格調(diào)都有所不同。

  古有慈禧太后一生經(jīng)歷過(guò)輝煌但八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),卻向外國(guó)人低頭,當(dāng)起了賣國(guó)賊。在史書上就下了遺臭萬(wàn)年的一筆。而孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,建立了民主共和國(guó)得到了人民的擁護(hù),成為了人民的公仆。這是孫中山生命的格調(diào)。

  周恩來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書!”他為此奮斗,成為北京師范大學(xué)第一個(gè)免學(xué)費(fèi)的學(xué)生,學(xué)會(huì)了幾乎十多種語(yǔ)言,成為中國(guó)的國(guó)家總理和外交官,一生任勞任怨,無(wú)私奉獻(xiàn),勤儉節(jié)約。這是周恩來(lái)總理生命的格調(diào)。

  現(xiàn)在更有基層干部段愛平為人民服務(wù)。上任后不但給村里建立了學(xué)校和養(yǎng)老院,而且還改造了全村的電網(wǎng),栽植樹木,自己搭了十幾年帶領(lǐng)全村致富,20xx年被診斷出患有癌,卻依然堅(jiān)守崗位。這是段愛平生命的格調(diào)。

  雖然他們生命的格調(diào)大不相同,但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)為人民服務(wù)。

  我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己,生命的格調(diào)到底是什么?我的生命格調(diào)又是怎樣的呢? 是啊,我的生命格調(diào)又是什么呢?

  毋庸置疑,生命的.格調(diào)就是生命的風(fēng)格。

  我生命的風(fēng)格是那么的簡(jiǎn)單,想象那么偉人一樣為國(guó)做事。

  其實(shí)生命的格調(diào)就像一個(gè)人做事風(fēng)格,它的好壞由你來(lái)決定,你的生命更加是由你來(lái)演繹。

  生命,一個(gè)熟悉可有些人卻不了解它的名詞。它的格調(diào)卻又顯得些許的陌生。這讓我覺得正義的生命格調(diào)應(yīng)由我們?nèi)パ堇[用自己的行為去證明一切。

  我們會(huì)演繹出生命的格調(diào)好的一面。讓我們一起加油!

生命的格調(diào)作文10

  他山之石,可以攻玉。西籬之菊,香溢東鄰。

  ——題記

  生命的格調(diào),有千萬(wàn)種,但請(qǐng)記住,高貴的格調(diào)是山巖石峰中的幼苗,終會(huì)成為一抹綠蔭。

  因高貴,我們的生命才如花般燦爛的綻放。生命的歷程中,我們昂著頭,挺著胸,迎著那火紅的太陽(yáng),微笑,使我們面對(duì)生活的一把金沙,灑向每一片黑暗的地方,讓每一分鐘每一秒都不要白白流逝。

  我曾經(jīng)看過(guò)電影《全城高考》,高三學(xué)生秦鵬是一個(gè)自由的少年,他為自己的夢(mèng)想而進(jìn)取,沒(méi)有被外在的因素所影響,堅(jiān)持著屬于自己的格調(diào),他的`才華,都在筆下的文章里得以盡情的釋放。所以,他的青春充滿了快樂(lè),在他的格調(diào)中,成為了一名簽約作家。從他的成長(zhǎng)中,我看到,每個(gè)人都應(yīng)擁有自己的格調(diào),并不懈奮斗,最終會(huì)獲得豐碩的果實(shí)。

  韓寒,一名賽車手兼作家,他的文章中散發(fā)著令人警醒的火藥味?此淖髌,有一種說(shuō)不出的愉快。因?yàn)樗矣谥v真話,一部《出發(fā)》講述了許多真實(shí)而又令人驚訝的故事,他的一字一詞中透出了他的格調(diào)。不害怕,不畏懼,就是他的標(biāo)簽。他告訴了我,什么是真的,什么是假的,我相信:真話無(wú)敵!

  我也要在生命這條道路上走出自己的格調(diào),高貴與低賤的區(qū)別就是在與格調(diào)。我想擁有高貴的人生,自信則是我的格調(diào),在這個(gè)喧鬧的城市,我雖不能像錢鐘書先生那樣寂靜,但我會(huì)用自信給別人證明,我的人生也有輝煌。

  正直是翠竹的格調(diào),堅(jiān)韌是臘梅的格調(diào),富裕是丹桂的格調(diào),溫潤(rùn)是美玉的格調(diào),生命正是因?yàn)椴煌母裾{(diào)而燦爛多彩。

  活出一個(gè)屬于自己的格調(diào),讓自己的格調(diào)成為一種堅(jiān)持,不要輕易因?yàn)樗说难哉Z(yǔ)而失去自己的格調(diào),在高貴中獲得最終的輝煌。從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)一種格調(diào),為它施肥,澆水,細(xì)心照料,讓它成為一顆夢(mèng)想樹。

  假如有一天,你發(fā)現(xiàn)自己的不同鑄就了你成功,那么,你已擁有了高貴的格調(diào)。

生命的格調(diào)作文11

  有人說(shuō)熱烈奔放的人生最精彩,有人說(shuō)脫俗隱逸的生命最豪邁,而我以為,是沉靜的格調(diào),賦予我們的生命以深邃的內(nèi)涵。

  曼德拉的沉靜,是毅然放棄仇恨,讓和平之花綻放。早年,他因膚色黝黑遭遇冷眼和嘲笑;青年,他因領(lǐng)導(dǎo)黑人運(yùn)動(dòng)遭受二十七年的囚禁;中年,他要以日漸衰老之軀承受獄守的百般刁難。似乎他最好的年華已消失殆盡,命運(yùn)才批準(zhǔn)他重見天日!爱(dāng)我走出監(jiān)獄,邁過(guò)那個(gè)通往自由的.大門時(shí),我已然明白,如果我不能放下仇恨,那么我其實(shí)仍然在獄中!彼领o地放棄仇恨。當(dāng)他高舉雙臂為白人球隊(duì)的勝利歡呼,當(dāng)他與白人國(guó)民親切擁抱,我看到沉靜的光輝將他輕輕籠罩。

  他像一條沉靜的河,流過(guò)南非的每一寸熱土,流進(jìn)世界上每一位熱愛和平的人的心中。

  三毛的沉靜,是面對(duì)荒涼的大漠,譜寫出絢麗的生命贊歌,“白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河!币?yàn)槌领o,她的生命自由執(zhí)著得如同大漠上一往無(wú)前的風(fēng),堅(jiān)定地將萬(wàn)水千山走遍,《白手起家》,讓鮮花開遍《撒哈拉的故事》。大漠、冰沙、冷月,她沉靜之心面對(duì)無(wú)邊的寂寞與荒涼。風(fēng)也飄飄,雨也蕭蕭,她不覺苦,只去發(fā)掘美麗。從此,大漠上永遠(yuǎn)有她沉靜的靈魂在舞蹈。她用沉靜的格調(diào)將人生銘刻進(jìn)歷史。

  沉靜是跨越文明與時(shí)空的不朽豐碑。猶記得,美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)兹A盛頓以沉靜之心拋棄功利與權(quán)勢(shì),功成名就身退的他贏得“國(guó)父”的稱謂;猶記得“北大脊梁、學(xué)界泰斗”蔡元培不累家產(chǎn),以沉靜之心潛心教育事業(yè),指引著北大精神支撐起中華民族;猶記得“職業(yè)生病、業(yè)余寫作”的史鐵生,在沉靜之中將一切苦難化為對(duì)生命意義的思索。

  非“沉”無(wú)以明智,非“靜”無(wú)以致遠(yuǎn)。以沉靜之格調(diào),讓生命之舟揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

生命的格調(diào)作文12

  何謂生命之格調(diào)?

  那是松柏倒掛絕壁依舊堅(jiān)韌生長(zhǎng),那是寒梅獨(dú)發(fā)驛外斷橋卻依舊芳香如故,那是荊棘鳥縱使生命短暫卻依舊高歌向前……人生短暫,唯有格調(diào),方能將平淡書寫成錦繡華章,方能將黯淡點(diǎn)燃得絢爛多姿。

  人生之格調(diào)就如同一歲之四季。

  春之格調(diào)是朝氣蓬勃。如“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”之意境,亦如人之少年。唐寅詩(shī)下“名不顯示心不朽,再挑燈火讀文章”的功成之諾,李白“直掛云帆濟(jì)滄!钡牧柙茐阎尽_@朝氣蓬勃之格調(diào)便是那一展宏圖的雄心與熱望。

  夏之格調(diào)是斗志昂揚(yáng)。正如人之壯年,有詩(shī)云:“芳菲歇去何須恨,夏木陰陽(yáng)正可人!币嗳鐗涯隄h武之雄圖霸業(yè),終使長(zhǎng)城萬(wàn)里通風(fēng)煙,漠北再無(wú)匈奴王庭;拿破侖之摧枯拉朽,腳踩阿爾卑斯山的脊梁。夏的斗志昂揚(yáng)之格調(diào)便是那越甲吞吳的雄姿與霸氣。

  秋之格調(diào)是低沉悲寂!扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”,猶如人之將暮,斗志彌減?v使如此,依舊有人吟出“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”之佳句;更有任正非在人生低沉,亦譜寫一曲享譽(yù)世界的'華為贊歌。秋之格調(diào)恍若一道門檻,過(guò)去了是門,過(guò)不去便成了檻。

  冬之格調(diào)是收藏儲(chǔ)備。雪萊曾說(shuō):“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”褚時(shí)健低谷仍能重整旗鼓,從頭再來(lái);楊絳先生百歲捉筆,楊敬年先生90歲筆耕不輟。細(xì)胞之萎縮,面容之衰老抵不過(guò)精神常青,春華永駐!疤鞎r(shí)人事日相隨,冬至陽(yáng)生春又來(lái)”正是冬之格調(diào)的詮釋。

  四季之美因格調(diào)而顯,生命的價(jià)值也因格調(diào)而彰。人生若無(wú)格調(diào),生命之花就將失去那燦爛盛開的花季。只有擁有生命的格調(diào),才能體會(huì)四季變換,體悟春之朝氣、夏之斗志、秋之肅殺、冬之跨越,才能譜寫出一曲動(dòng)聽的樂(lè)章,才能在生命繁華時(shí)葳蕤美艷;在生命荒涼時(shí)依舊樂(lè)觀曠達(dá),才能讓一個(gè)人縱使肉體衰亡,靈魂萬(wàn)古。

  格調(diào),即是生命之魂!

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