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月有陰晴圓缺話題作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的月有陰晴圓缺話題作文，歡迎大家分享。
月有陰晴圓缺話題作文1
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客留下了對(duì)人與自然關(guān)系的思考。千變?nèi)f化的自然事物常常會(huì)撥動(dòng)他們的心弦。蘇軾在中秋之夜酩酊大醉時(shí)望著那一輪圓月，心中想到的卻是它全部的陰晴圓缺，于是他提筆寫(xiě)下了傳頌千古的《水調(diào)歌頭》，送給他的親弟弟蘇轍。同是那個(gè)月亮，推窗舉頭的李白見(jiàn)了，不由黯然垂首，在心中想著故鄉(xiāng)的模樣，寫(xiě)下了家喻戶曉的《靜夜思》。放眼遼闊無(wú)盡的蒼山原野，岑參寫(xiě)下了“三軍大呼陰山動(dòng)”的豪壯詩(shī)句；而秋來(lái)塞下那一地的白霜，讓范仲淹仿佛看到了“將軍白發(fā)征夫淚”。他們?cè)驹谙嗨频娘L(fēng)景之前，但他們的筆底涌起的卻是不同的波瀾。
人生是短暫的，自然則是永恒的。登上泰山，腳下冷硬的'石階可以承載一個(gè)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)人的重量。史鐵生坐在地壇的老柏樹(shù)下，猜測(cè)自己是園神見(jiàn)過(guò)的第幾個(gè)失意的人，猜想未來(lái)他拄著拐杖走下去的山坳里會(huì)不會(huì)跑出一個(gè)歡蹦的孩子來(lái)。自然以其亙古不變的厚重與淡然震撼了每一個(gè)詩(shī)人，也震撼了每一個(gè)懷著尊崇的心仰望它的人。所以，康德會(huì)臣服于他頭頂?shù)臓N爛星空，海子面對(duì)大河時(shí)會(huì)無(wú)限慚愧。
如果說(shuō)蘇軾、李白他們正觸景生情，那么康德與海子則已然忘情。但無(wú)論怎樣，此時(shí)彼時(shí)，他們都與自然相對(duì)無(wú)言。但他們內(nèi)心都渴望活得像自然那樣，那樣思考、那樣為人。
對(duì)大自然思考之后，有付諸行動(dòng)的人嗎？當(dāng)然有。當(dāng)我們將目光投向兩千多年前的思想界時(shí)，我們便可以發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)叫老子的人說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗�！笨吹轿覀円活^霧水，他的衣缽傳人莊子更有耐心地宣講：“你記得風(fēng)穿過(guò)山林石孔的聲音嗎？你用人的耳朵去聽(tīng)，就聽(tīng)到了悲懼哀愴各種心情，卻沒(méi)有聽(tīng)到大地的簫聲；你聽(tīng)過(guò)大地的簫聲，卻聽(tīng)不到天的簫聲�！彼o天的簫聲起了一個(gè)非常好聽(tīng)的名字，叫“天籟”。同樣的，在那位解牛的庖子那兒，十幾年只用一把刀，不是為了省錢(qián)，而是為了目中有牛又無(wú)牛，然后去發(fā)現(xiàn)自然。
是的，人若能順應(yīng)自然，從自然的立場(chǎng)處世為人，那么很多事情就簡(jiǎn)單得多了。還是那個(gè)老子，他說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我想，不如把這中間的一些文字省卻，叫作“人法自然”，不知可好？
月有陰晴圓缺話題作文2
月有陰晴圓缺，世人悲喜因之而生，但月亮還是那個(gè)月亮。
月之變
黛玉詠海棠“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，認(rèn)為海棠花最是婉約動(dòng)人；有人卻言海棠又名斷腸花，最是不吉利。人們因?yàn)橹饔^的感受而產(chǎn)生完全不同的想法，但海棠還只是那朵海棠。
誠(chéng)然，世界是變化的，日升月落，物換星移，人世就像一個(gè)漩渦，不斷翻滾涌動(dòng)；而萬(wàn)物又都是不變的，月缺月圓，天晴雨落，而月亮“卒莫消長(zhǎng)也”，天也依舊是那片天。從細(xì)微處見(jiàn)，月亮變了，月亮又沒(méi)變。
翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)史書(shū)，踏過(guò)歷史的繁蕪，從不乏文人騷客對(duì)景抒懷。從宋玉“歲忽忽而遒盡兮”的悲秋到易安“綠肥紅瘦”的喟嘆，從屈原的淚灑汨羅到魯迅的“以血薦軒轅”，心境變了，人事變了，而他們所悲所悼之景、之物，卻成了永恒，在歷史的長(zhǎng)河中奔流不息。
對(duì)著同一個(gè)赤壁，客曰：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮�！倍K子卻說(shuō)：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”客與蘇子，一個(gè)細(xì)膩敏感，一個(gè)豪邁不羈，感慨也就隨之而變。對(duì)懷念故鄉(xiāng)渴望團(tuán)圓的蘇軾來(lái)說(shuō)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”便是他闊大胸襟的寫(xiě)照，對(duì)懷念亡妻寂寞悲傷的蘇軾來(lái)說(shuō)，他卻只有那“明月夜，短松岡”的一番愁腸。月亮還是那個(gè)月亮，而觀月詠月之人的心境發(fā)生了變化，也就是所謂的“情隨事遷，感慨系之矣”了。
人都有悲觀消極的一面，也都有樂(lè)觀豁達(dá)的時(shí)候�？赡苁窃诿鎸�(duì)那半杯水時(shí)發(fā)出不同的.感嘆，也可能是在接到那張?jiān)\斷書(shū)之后的不同的生活方式。就像那玫瑰與日日春的故事，一個(gè)認(rèn)為只在春天開(kāi)花，一個(gè)卻想著開(kāi)花時(shí)每天都是春天，不同的想法決定了不同的態(tài)度，不同的態(tài)度決定了不同的命運(yùn)。
泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》中有這樣一句話：“玻璃燈因?yàn)橥邿艚兴鞅硇侄?zé)備瓦燈，但明月出來(lái)時(shí)，玻璃燈卻溫和地微笑著，叫明月為‘我親愛(ài)的，親愛(ài)的姐姐’”。對(duì)于同一種處境，玻璃燈卻給予了不同的回應(yīng)，事物的變與不變也由此可見(jiàn)了。
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