高考語(yǔ)文作文 15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文作文 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高考語(yǔ)文作文 1
近日，一則比亞迪車(chē)主因?qū)Ψ杰?chē)主變道負(fù)全責(zé)而將其車(chē)輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車(chē)主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車(chē)主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車(chē)輛報(bào)廢，重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者，在這件事件上，比亞迪車(chē)主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個(gè)邏輯是無(wú)論如何都說(shuō)不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語(yǔ)——“慎獨(dú)”
在這個(gè)案例中，車(chē)主面臨的場(chǎng)景與“獨(dú)處”是十分相似的，車(chē)主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見(jiàn)的地方，你無(wú)需擔(dān)心他人的看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡(jiǎn)單的標(biāo)量尺度外，人們的心中都具有一本無(wú)形的法則，它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬(wàn)物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。
而文中的比亞迪車(chē)主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的'道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無(wú)不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來(lái)慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之，因?yàn)橹挥性跓o(wú)人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過(guò)這個(gè)事例，除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外，每一個(gè)公民都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己。你是一個(gè)考生，你是否在無(wú)人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人，你是否在無(wú)人看見(jiàn)時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。
人人都因該有慎獨(dú)之心，因?yàn)檫@才是一個(gè)國(guó)家興盛的根本要素，這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。
高考語(yǔ)文作文 2
我希望我是一棵樹(shù)
如果，我是一棵樹(shù)。
那我一定生長(zhǎng)在遼闊無(wú)際的大草原上。那里的天空，藍(lán)得澄澈，云朵白得通透，草地綠得新鮮。那是一棵樹(shù)的烏托邦。
最重要的是，我一定是這片草原上唯一的一棵樹(shù)。當(dāng)初升的太陽(yáng)高高掛起，當(dāng)矯健的雄鷹盤(pán)旋在蔚藍(lán)的天空，當(dāng)成群的牛羊悠閑地漫步在翠綠的草原，我肆無(wú)忌憚地歆享著這美好的一切。
我是一棵長(zhǎng)得很高的樹(shù)。當(dāng)我俯瞰著草原時(shí)，羊群似散落的珍珠撒散在綠色毛毯上，常常有雄鷹在我的臂膀上休憩，他們會(huì)與我交談草原的廣闊以及他們所了解的有關(guān)外面世界的一切，我總是樂(lè)意聽(tīng)完，然后目送他們離開(kāi)，并在內(nèi)心給予他們最大的祝福。
有時(shí)，我會(huì)低下頭，傾聽(tīng)小草之間的絮語(yǔ)，可惜的是，他們離我太遠(yuǎn)了。我的樹(shù)根下只有祼露的泥土。因?yàn)槲沂且豢脴?shù)，我的葉子遮住了他們的陽(yáng)光。對(duì)此我深感抱歉，可又無(wú)能為力。我是一棵樹(shù)，我也要有生存的空間。
那天，一只羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休，我不滿地?fù)u了搖堅(jiān)實(shí)的臂膀，雛鷹說(shuō)：“讓我休息會(huì)兒吧，我可以告訴你一個(gè)秘密�！蔽倚廊唤邮�。雛鷹說(shuō)完后乘風(fēng)離去，我深陷巨大恐懼之中。
當(dāng)晚，我做了一個(gè)可怕的夢(mèng)。風(fēng)中的荒野上，半腰深的竹石楠艱難地扎根在此，焦黃的葉片與風(fēng)共舞，空氣中糅著太多的雜質(zhì)。土壤因失水太久碎成黃沙，它們?cè)诟稍锏目諝庵杏巫�，隨風(fēng)變幻成不同的形態(tài)，像猙獰的猛獸發(fā)瘋似地四處亂撞。風(fēng)，吹走一地樹(shù)葉，那是我的樹(shù)葉，我不可思議地看著自己光禿禿的枝干陷入一片黑暗中。
再次醒來(lái)，一切又變回原樣�？墒切〔輩拹何艺谧×藢儆谒鼈兊腵陽(yáng)光，羊群覬覦我鮮嫩的樹(shù)葉，甚至?xí)腥丝硵辔业母�、軀干去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。
我的樹(shù)葉開(kāi)始泛黃了，像夢(mèng)中一般。有一只白色的鷹停在了我的樹(shù)枝上，一聲又一聲地鳴叫，響徹云霄。我記得她，曾經(jīng)她以為自己是異類(lèi)。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我嗎?我又睡著了，沒(méi)有夢(mèng)，只是美美地睡了一覺(jué)。
終于，我被一陣花香喚醒，我驚喜的看著自己的枝干，是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍著我轉(zhuǎn)，空中一只白鷹在振翅飛翔。
高考語(yǔ)文作文 3
誠(chéng)信是道路，伴隨發(fā)展者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，伴隨博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，伴隨奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠(chéng)信，可以讓一個(gè)人無(wú)愧于心。季札子是春秋時(shí)吳國(guó)貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國(guó)。他經(jīng)過(guò)徐國(guó)時(shí)，徐君十分賞析季札子佩帶的寶劍，卻難以啟齒。季札子了解徐君的意思，不過(guò)，他還要出使其他的國(guó)家，寶劍暫時(shí)不可以送給徐君，他打算等他出使各國(guó)后，便贈(zèng)送給徐君。不料，待季札子出使完各國(guó)后，再途經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已經(jīng)死了。季札子感到很遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈(zèng)給徐君，便解下身上的'寶劍，掛在徐君墓前的樹(shù)上。季札子對(duì)于除去自己以外沒(méi)知曉的事，也毫不粗心，不做違背己心的事，可見(jiàn)他守信的思想境界之高。
人無(wú)信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有的擔(dān)憂，猶豫不決。商鞅于是就說(shuō)服了秦孝實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，掃墓百姓中有哪個(gè)能把此木移到北門(mén)的，給予10金。百姓對(duì)于這種做法感到非常奇怪，無(wú)人敢去移動(dòng)這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國(guó)人，能移動(dòng)那塊木頭的人給50金。這個(gè)時(shí)候，終于有個(gè)膽大的人移動(dòng)了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的成效立竿見(jiàn)影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠(chéng)信，收獲仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)的道路，必不能的便是誠(chéng)信。北宋詞人晏殊亦是這樣。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。因?yàn)榭荚囋囶}他曾做過(guò)，他便把實(shí)情告知給皇帝，并需要皇帝重新出題�；实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他，結(jié)果，答題出色，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進(jìn)士出身”，擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠(chéng)實(shí)才造就了他仁途的美滿，事業(yè)的成功。
誠(chéng)以美德，信以塑身，為你的生活添上一抹亮色!
高考語(yǔ)文作文 4
水鹽相異，類(lèi)之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書(shū)，奇書(shū)有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門(mén)�；蛟唬汉螢椤叭凇保縿t曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟�，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！
高考語(yǔ)文作文 5
語(yǔ)文的靈魂是人文理念，人文理念的核心是以人為本，以人為本的要義是生命意識(shí)。假如有一天語(yǔ)文遠(yuǎn)離了人文的內(nèi)蘊(yùn)——生命意識(shí)，那么語(yǔ)文將淪落為“婢女”。
有誰(shuí)愿意做“婢女”?于是在語(yǔ)文“本紀(jì)”抑或“世家”的“皇帝新裝”里發(fā)出了一個(gè)“天真的聲音”：“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”一位小學(xué)生讀了很多成年人耳熟能詳?shù)闹膶W(xué)家朱自清的名篇《匆匆》，竟然在作文中寫(xiě)道：“中國(guó)打仗時(shí)，有許多愛(ài)國(guó)烈士，他們?yōu)閲?guó)獻(xiàn)身，但是，朱自清重病在身，寧可餓死也不要美國(guó)人的‘救濟(jì)糧’，很多人都說(shuō)他有骨氣，但是我卻覺(jué)得這樣做一點(diǎn)意義都沒(méi)有。如果說(shuō)不吃不喝，寧可餓死，可以換來(lái)別人一句‘有骨氣’，我就覺(jué)得朱自清死得輕于鴻毛。生命第一，這是我們老說(shuō)的一句話，為什么有人寧可餓死，也不吃眼前的'糧食呢。都說(shuō)進(jìn)攻是最好的防御，但是我認(rèn)為不會(huì)防御，就無(wú)法進(jìn)攻，打仗就是要有強(qiáng)勁的力量，你連飯都不吃，連槍都拿不動(dòng)，怎么能……”
邏輯上有點(diǎn)“幼稚”，外加對(duì)歷史背景的無(wú)知，不理解“不食嗟來(lái)之食”的階級(jí)斗爭(zhēng)的政治內(nèi)蘊(yùn)，使這段文字在一定程度上讓人啼笑皆非。然而，其把時(shí)間與生命鏈接且沖破意識(shí)形態(tài)執(zhí)著桎梏的讀后感，不要說(shuō)那些無(wú)病呻吟的同齡人望塵莫及，即便時(shí)下的有些語(yǔ)文專家，可能也會(huì)難以“望衡對(duì)宇”。
倘若一個(gè)聲音高喊著：“說(shuō)這話是要負(fù)責(zé)任的!”那么我就會(huì)撕去最后一片遮羞布高喊著：“不是‘可能’，而是絕對(duì)!”請(qǐng)看20xx年杭州中考作文題：“著名導(dǎo)演張藝謀18歲時(shí)迷上了攝影，可在當(dāng)時(shí)連吃飯都困難，哪有錢(qián)買(mǎi)照相機(jī)學(xué)攝影呢?于是，他瞞著家人，偷偷跑到城里去，一連去了5個(gè)月，終于攢夠了買(mǎi)一架照相機(jī)的錢(qián)。憑著那架照相機(jī)給他帶來(lái)的藝術(shù)積累，他考入了北京電影學(xué)院攝影系……可以這樣說(shuō)，是那架照相機(jī)或者那段的經(jīng)歷，給了他特殊的人生經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)他不斷挑戰(zhàn)逆境，走上了成功之路，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。但當(dāng)人們把羨慕的目光投向成功人士名利光環(huán)的時(shí)候，往往忽視了他們成功的秘訣。請(qǐng)以‘成功的秘訣’為話題……”
高考語(yǔ)文作文 6
相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí)，積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò)：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的，沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的，沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的`語(yǔ)文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂(lè)觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
高考語(yǔ)文作文 7
真實(shí)乃文章的生命，故事編寫(xiě)要符合生活邏輯，而游離生活之作，只會(huì)使人不堪卒讀，令人覺(jué)得寫(xiě)作的幼稚，見(jiàn)出人格的庸俗與虛偽。20xx 年高考，一考生寫(xiě)《 一個(gè)山里教師的誠(chéng)信》 ，其中有這樣一段：
時(shí)間：傍晚地點(diǎn)：幸福城外的汽車(chē)站旁
人物：年輕時(shí)尚的姑娘，一個(gè)賣(mài)萊板的農(nóng)民。
農(nóng)民：姑娘，你買(mǎi)一個(gè)茱板吧，這是我們山里的木頭做的，結(jié)實(shí)得很，保你用上20 年。
姑娘：你說(shuō)什么呀！我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。說(shuō)了你也不知道。我還沒(méi)有結(jié)婚買(mǎi)什么萊板呀！（姑娘轉(zhuǎn)身向村口像在等什么人。）
農(nóng)民：哦！您是來(lái)實(shí)習(xí)的張老師吧！我就是來(lái)接你的校長(zhǎng)呢�。ㄞr(nóng)民滿臉笑容，姑娘愕然 ）
文章一看就不真實(shí)，一個(gè)北大的學(xué)生，怎么會(huì)到偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村當(dāng)實(shí)習(xí)老師？就說(shuō)有可能，一個(gè)有此高尚追求的姑娘，出口又怎么可能這么有失謙遜：我是大學(xué)畢業(yè)生，北京大學(xué)的。而文中同為北大畢業(yè)的有高尚追求的校長(zhǎng)話亦如此：我就是來(lái)接你的校長(zhǎng)。話語(yǔ)缺失生活氣息。如此游離生活憑空臆造的故事，縱然主題多么深邃宏大，亦是缺失生命力的。
再現(xiàn)生活之作，應(yīng)有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應(yīng)符合歷史的邏輯。如《誰(shuí)偷了曹操同學(xué)的`手機(jī)》，周瑜說(shuō)不可能是孫權(quán)偷的，他是這樣說(shuō)的：
孫權(quán)家中非常有錢(qián)，為人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最為可疑，如果孫權(quán)回宿舍，劉備能毫無(wú)覺(jué)察？劉備雖不愛(ài)財(cái)，但可能打牌、談戀愛(ài)等原因急需用錢(qián)，而他家中很窮，便只有去偷。
而諸葛亮說(shuō)不可能是劉備偷的，其理由是：
誰(shuí)不知道劉備膽小怕事，而曹操同學(xué)身強(qiáng)體壯，性情幕灰，咱班上哪個(gè)同學(xué)不畏他三分。不怕他的只有一個(gè)，那就是副班長(zhǎng)孫權(quán)。
諸葛亮是劉備的朋友，孫權(quán)是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛(ài)財(cái)，孫權(quán)家財(cái)豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強(qiáng)壯：這都是三國(guó)故事的真實(shí)。這三國(guó)的現(xiàn)代版，也應(yīng)符合歷史人物的真實(shí)，' ，尊重歷史人物性格。如果寫(xiě)成諸葛亮同學(xué)性情暴庚，與劉備同學(xué)志趣難合，此便是游離歷史、胡編亂造的荒誕之作。
高考語(yǔ)文作文 8
《出師表》有言日：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業(yè)相反。這又是哪些原因呢？
在我看來(lái)，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無(wú)上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無(wú)疑問(wèn)地學(xué)會(huì)在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關(guān)民命。就是如此，大家往往能看見(jiàn)一些小人，他們溜須拍馬，阿識(shí)奉承，曲意逢迎，把君主們的每個(gè)毛孔無(wú)不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類(lèi)社會(huì)中，自大道既隱，各親其親子其子”以來(lái)，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺(jué)得親大家一直對(duì)自己好，因而他們一直對(duì)的，沒(méi)錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對(duì)其他人有著成見(jiàn)，故事中的富人即此類(lèi)典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。
祁黃羊的.內(nèi)舉不避子，外舉不避仇。想來(lái)大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來(lái)定是非，而是惟賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒(méi)如此做，他只不過(guò)婉言地謝絕了，說(shuō)：我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。這樣高風(fēng)亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來(lái)成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛(ài)！
高考語(yǔ)文作文 9
生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)�！}記
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過(guò)程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的'語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。
不見(jiàn)高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)!如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過(guò)“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
與人交流是一門(mén)藝術(shù)，在與人交流的過(guò)程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)!而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過(guò)不斷地聽(tīng)不斷地練習(xí)，才能讓自己聽(tīng)與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!
生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見(jiàn)的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)練字、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫(xiě)的能力，通過(guò)寫(xiě)的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)!
無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
高考語(yǔ)文作文 10
中國(guó)正處在飛速發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)突躍，科技騰飛，祖國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想似乎觸手可及。有人認(rèn)為，國(guó)家強(qiáng)盛僅需科技，體育無(wú)足輕重，我不能茍同。
誠(chéng)然，層出不窮的新興科技容易造成國(guó)家強(qiáng)盛即科技先進(jìn)的表象，但人是發(fā)展科技的基礎(chǔ)�？茖W(xué)探索困難重重，科學(xué)家必須擁有強(qiáng)健的身體才能夠在夜以繼日、廢寢忘食的工作中獲得成功。許多科研工作者本身就是運(yùn)動(dòng)達(dá)人，在疲憊工作的間隙，盡情揮灑汗水也是一種放松。不僅是科技，任何一項(xiàng)工作都需要健康的、蓬勃向上的勞動(dòng)者的付出，而這些工作正在推動(dòng)祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步。張伯苓先生認(rèn)為國(guó)民體質(zhì)虛弱、工作效率低是因?yàn)槿瞬恢匾曮w育，他高呼：“強(qiáng)我種族，體育為先�！庇纱丝梢�(jiàn)，體育是振興中國(guó)必不可少的基石。
現(xiàn)代社會(huì)國(guó)際之間強(qiáng)調(diào)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，“綜合”二字包含了科技，但絕不僅限于科技。如軍事實(shí)力、科技固然能生產(chǎn)出威力巨大的武器，但如果沒(méi)有使用武器的士兵，任何武器都只是擺設(shè)。軍人們喊著保家衛(wèi)國(guó)的口號(hào)，不斷強(qiáng)健自己，為祖國(guó)提供最堅(jiān)實(shí)的保障。沒(méi)有體育，我們連捍衛(wèi)領(lǐng)土都無(wú)法做到，又何談強(qiáng)盛一說(shuō)?
體育同時(shí)也是塑造國(guó)民精神面貌的最簡(jiǎn)單、最直接的途徑。奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)的`運(yùn)動(dòng)員們英姿勃發(fā)，一次又一次取得優(yōu)異的成績(jī)，向世界展示了中華健兒的英姿。女排十年再奪冠的消息傳來(lái)，舉國(guó)上下為之沸騰，世界矚目中國(guó)。體育的作用不僅在于強(qiáng)身健體，體育已成為國(guó)家實(shí)力的一部分，它使中國(guó)人以飽滿的精神，充足的自信心登上世界舞臺(tái)，它為祖國(guó)增光添彩。
2009年8月，《體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》讓百年前的吶喊正式落入實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)上“競(jìng)技體育、體育文化、體育交往”等關(guān)鍵詞正在成為熱潮。作為新時(shí)代的青年，為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，我們必須重視體育，身體力行，強(qiáng)健體魄，振興中國(guó)。
國(guó)家強(qiáng)盛需要科技，也需要體育，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興夢(mèng)要建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)，科技強(qiáng)國(guó)。只有兼顧二者關(guān)系，多方面發(fā)展，我們的祖國(guó)才能不斷走向新的高峰。
高考語(yǔ)文作文 11
往年因分?jǐn)?shù)過(guò)于集中而造成的高考作文啤酒肚現(xiàn)象今年被瘦身。記者昨天獲悉，本市高考語(yǔ)文試卷到昨天已總體閱完。伴隨今年作文評(píng)卷檔次的調(diào)整，今年作文成績(jī)區(qū)分度更為合理，不僅平均分略有提高，55分以上的高分作文也明顯增加，其中滿分作文接近30篇，多于去年的20篇左右。
考生作文拿到滿分的確很不容易。語(yǔ)文閱卷專家介紹，作文拿到滿分60分，需要兩位背靠背的閱卷老師同時(shí)給出60分，如果一人給60分，另一人給59分，考生作文的得分將按59.5分來(lái)計(jì)。滿分作文給得比較審慎，可給可不給的作文肯定拿不到滿分。
雖然今年高考生比去年減少4000來(lái)人，但高分作文的數(shù)量反而比去年多，無(wú)論是50分以上的一類(lèi)文、55分以上的高分作文，還是60分的滿分作文，都比去年有所增加。除了滿分作文，今年高考還出現(xiàn)了不少59分的超高分作文。專家分析，這既和考生表現(xiàn)不錯(cuò)有關(guān)，也和今年高考作文檔次調(diào)整有關(guān)。
據(jù)了解，相比去年，今年作文評(píng)卷不設(shè)習(xí)慣的36分及格線，調(diào)整了一類(lèi)文到四類(lèi)文的`起評(píng)分，如一類(lèi)文起評(píng)從往年的55分調(diào)至50分，以便作文成績(jī)拉開(kāi)檔次，避免因過(guò)于集中在41分到42分之間造成擁堵。
今年作文成績(jī)區(qū)分度體現(xiàn)得更明顯，有利于學(xué)生拉開(kāi)檔次。部分閱卷老師表示，雖然40分左右的中部難免比較大，但擁堵情況有所改善，分?jǐn)?shù)分布狀況更加合理和開(kāi)放，便于高考選拔人才的需要。
據(jù)介紹，今年高考作文成績(jī)分布比過(guò)去更均勻，作文平均成績(jī)也比去年穩(wěn)中有升，為42分左右。有專家表示，考慮到語(yǔ)文試卷總體得分狀況，預(yù)計(jì)今年語(yǔ)文平均成績(jī)約為100分，比去年略有下降，在難度把握上更加適當(dāng)。
專家表示，今年高考出現(xiàn)了不少滿分作文，也有極少數(shù)空白卷零分作文，但并沒(méi)有出現(xiàn)令人感到怪異的另類(lèi)作文。北京高考作文的命題和答題近年來(lái)都體現(xiàn)了穩(wěn)健風(fēng)格。
高考語(yǔ)文作文 12
每當(dāng)我在大都市的高峰時(shí)段盡我最大努力上地鐵，抬頭看看城市的高房?jī)r(jià)，加班后又坐在身體疲憊的公交車(chē)上，我不禁問(wèn)：為什么我們這一代人承受這么多的負(fù)擔(dān)如此之大?
我知道有一個(gè)年輕人決心讓中國(guó)人戰(zhàn)勝饑餓，但他一夜之間就被消滅了。他為此傷心;我知道有一個(gè)年輕人，為了讓世界看到中國(guó)的信息，在北京一個(gè)接一個(gè)地推銷(xiāo)自己的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，但是到處都被拒之門(mén)外——這個(gè)人就是馬云
每一代人都有自己的可愛(ài)，每一代人都有自己的苦惱。事實(shí)上，從來(lái)沒(méi)有一代人是放松的，但有一代人有幸用自己的奮斗見(jiàn)證了偉大——我們咬緊牙關(guān)，背負(fù)重任，因?yàn)槲覀兪菤v史選擇的一代人。
不久前，網(wǎng)上一則評(píng)論非常感人：“80后現(xiàn)在是社會(huì)的中堅(jiān)力量。他們既年輕又年老。當(dāng)他們出生的時(shí)候，祖國(guó)是輝煌的。他們長(zhǎng)大后，祖國(guó)是輝煌的�！币苍S只是因?yàn)閺]山不為人知。一百年前，它因被槍劍炮打開(kāi)而蒙羞，后來(lái)陷入分裂的內(nèi)戰(zhàn)，流離失所。后來(lái)，新中國(guó)成立后，無(wú)論是“80后”還是“70后”，窮人和窮人都勒緊褲腰帶支持建設(shè)
未來(lái)是可以預(yù)料的。中國(guó)在路上，給你最大的信心。這種自信，隱藏在你眼中綻放的精神，銘刻在你一生的生命中，奉獻(xiàn)給理想的自信，體現(xiàn)在你的言語(yǔ)、你的心靈、你的視野中。在這個(gè)時(shí)代長(zhǎng)大，就像坐快車(chē)一樣，它會(huì)把你帶到你自己無(wú)法到達(dá)的.距離。你會(huì)看到更多的風(fēng)景，你會(huì)有更多的選擇。你的成就感、收獲感和安全感與這個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮息息相關(guān)。
當(dāng)你了解你的時(shí)代和你的中國(guó)，你可能不想活在歷史的光輝時(shí)刻。
在接下來(lái)的五年，五年多的時(shí)間里，在這片土地上成長(zhǎng)的你，我和成千上萬(wàn)的中國(guó)人將寫(xiě)下更多精彩的故事。不過(guò)，你所站的地方是你的中國(guó);中國(guó)就是你現(xiàn)在的樣子;中國(guó)就是你現(xiàn)在的樣子;如果你有光明，中國(guó)就不黑暗。
高考語(yǔ)文作文 13
花一生，追求值得追求的。
現(xiàn)代主義畫(huà)派大師畢加索，兒時(shí)的畫(huà)作便可和大家拉斐爾相較，但他卻花一生追求兒童個(gè)性畫(huà)法;
杰出的考古學(xué)家，用盡一生去解釋孫子輕易辨別的希臘文字。
這些別人看來(lái)頭腦發(fā)熱的傻瓜行為，他們做，因?yàn)樗麄儫釔?ài)。
畢加索熱愛(ài)繪畫(huà)，如果他像拉斐爾一般畫(huà)圣像，驚世之作《格爾尼卡》又怎么誕生?朗朗熱愛(ài)鋼琴，如果他與很多小孩一般考個(gè)十級(jí)就結(jié)束，世界琴壇又怎會(huì)有位中國(guó)大師?姚貝娜熱愛(ài)音樂(lè)，如果她僅局限于唱軍旅歌曲，又怎會(huì)有春晚上一首《天耀中華》的驚艷?
因?yàn)闊釔?ài)，所以追求。
因?yàn)闊釔?ài)，所以執(zhí)著追求。
畢加索渴望像孩子那般自由作畫(huà)，考古學(xué)家辨別銅鏡文字。窮盡他們的一生，那是因?yàn)�，追求就要�?zhí)著。
水滴石穿，可鏤金石向來(lái)是執(zhí)著者的目標(biāo)。
以《如給我三天光明》而聞名的海倫凱勒，她撫摸盲文而長(zhǎng)滿繭子的雙手，是她對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。
歷史大作《史記》的作者司馬在“身體發(fā)膚，受之父母”的年代，忍受宮刑還依舊茍活寫(xiě)書(shū)，那身體的破缺，意志的堅(jiān)定，是他對(duì)愛(ài)的追求。
國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)“節(jié)杖獎(jiǎng)”的得主牛漢，在遭受無(wú)數(shù)苦難之后，依舊清清白白做人，堂堂正正做事，那些詩(shī)歌和散文，是他對(duì)愛(ài)的追求。
看看如今這社會(huì)吧，喧囂繁雜，人們?cè)谧汾s快節(jié)奏生活的同時(shí)，忘記了去鍥而不舍地做一件事，想找到窮盡一生追求某物的人，太難太難。
甚至連青少年的追星也變換多端。前一秒愛(ài)他愛(ài)的死去活來(lái)，下一秒又被另一個(gè)他吸引眼球。
寫(xiě)到這里，環(huán)顧四周，多少奮筆疾書(shū)的學(xué)子，也許最終的'功成名就不是所有人一生的目標(biāo)，但我們不愿或甘心用了十幾年去追求它。
你不用為畢加索感嘆，為老考古學(xué)家擔(dān)心，我相信，哪怕在他們生命的最后一秒，心中所有的不是恐懼而是滿意。
我也一樣，一直喜歡和執(zhí)著著自己認(rèn)為的對(duì)的人和事。
迷惘的孩子，抬頭看看天吧，細(xì)細(xì)冥想：什么是你向往的，什么是你愿意窮己一生追求的。
高考語(yǔ)文作文 14
大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再看看這張畫(huà)兒，畫(huà)兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫(huà)畫(huà)兒的人臉紅了，不好意思了。
1、扶一把
某人坐計(jì)程車(chē)，路上看見(jiàn)一個(gè)因?yàn)槌俣约悍驳哪ν熊?chē)。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒(méi)有一個(gè)經(jīng)過(guò)的人去救他。
“最起碼應(yīng)該把他扶起來(lái)，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久�！彼緳C(jī)說(shuō)。
某人一路上不斷想司機(jī)的話，下車(chē)時(shí)忍不住地問(wèn)：“你既然知道，把他扶坐起來(lái)，可以救他一命，為什么剛才不停車(chē)去做呢？”
“你既然聽(tīng)到我這樣說(shuō)，為什么不叫我停車(chē)；自己下去扶呢？”
扶人一把并不困難，但是多數(shù)的人只會(huì)說(shuō)，不去做，甚至還責(zé)怪別人不為。
2、努爾哈赤惜衣
清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說(shuō)：“皇上什么東西沒(méi)有呀，怎么還愛(ài)惜這一件衣服呢？”清太
太祖聽(tīng)到這話，笑著說(shuō)：“我難道是沒(méi)有衣服才愛(ài)惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節(jié)儉，你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀�！睆倪@以后，八旗的臣民，沒(méi)有敢華麗衣服辦事的。
13、上帝不會(huì)給的太多
一個(gè)孤獨(dú)的`年輕畫(huà)家，除了理想，他一無(wú)所有。他貧窮，無(wú)錢(qián)租房，借用一家廢棄的車(chē)庫(kù)作為畫(huà)室。夜里常聽(tīng)到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見(jiàn)在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒(méi)有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫(huà)家離開(kāi)堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無(wú)分文。多少個(gè)不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛(ài)的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫(huà)家就是美國(guó)最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
高考語(yǔ)文作文 15
邱吉爾的弱點(diǎn)
邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話�？墒怯姓l(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。
華盛頓的牙齒
1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的`。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。
是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。
高中語(yǔ)文萬(wàn)能素材精選
1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。
也許，付出了汗水，不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來(lái)燦爛的黎明……。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽(tīng)到生命的回聲，但熱愛(ài)生命的我，一定會(huì)贏。
2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴(yán)肅，并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松�？迒手樀娜耍跄苈�(tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。
3.人與人之間的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。--魯迅
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