滿招損，謙得益_750字

　　滿招損，謙得益雅言傳承文明經(jīng)典浸潤(rùn)人生——題記

　　中國(guó)是一個(gè)崇尚禮儀的國(guó)度，謙虛作為傳統(tǒng)的社會(huì)美德教育著一代又一代國(guó)人。不是所有的國(guó)家和民族都崇尚謙虛的。為什么中國(guó)人推崇謙虛的美德，可能與中國(guó)人的性格有關(guān)，中國(guó)人含蓄、內(nèi)斂，不善張揚(yáng)，不在乎外表的聞達(dá)，而注重內(nèi)心的修正的性格，決定中國(guó)人崇尚謙虛。也有人說，是中國(guó)人常保持謙虛的美德，才養(yǎng)成的含蓄、內(nèi)斂性格的。到底是謙虛的美德培養(yǎng)成含蓄的性格，還是含蓄的性格決定了謙虛的美德，誰(shuí)也說不清楚，可能是兩者相互影響，互為依存吧。那我們到底要不要去做一個(gè)謙虛的人呢？首先，我們要認(rèn)清謙虛的意義。何謂謙？字典解釋是：虛心，不自高自大。

　　何謂謙虛？詞典是這樣解釋的，謙虛詞性有二，作為形容詞，是虛心，肯接受批評(píng)的意思。作為動(dòng)詞，是表達(dá)謙讓的一種行為，如說謙虛的話。過去國(guó)人是很講究謙虛的，與謙虛有關(guān)聯(lián)的詞就有：謙卑、謙稱、謙辭、謙恭、謙和、謙謙君子、謙順、謙讓、謙詞和謙遜等。其次，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，老百姓與朝廷的關(guān)系是從屬的關(guān)系，皇帝是在替天行道，謙虛更多體現(xiàn)為聽命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。更多的朝廷命官都秉持著傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿的信念。很多的能人志士都崇尚恭順、內(nèi)斂，不外露，不張揚(yáng)，他們寧可埋沒自我，也不愿意表現(xiàn)自我。

　　許多文人寧做隱士，不做勇士。難怪呂坤強(qiáng)調(diào)“氣忌盛，新忌滿，才忌露。”古人還強(qiáng)調(diào)“好說己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)�！痹谧匀唤�(jīng)濟(jì)狀況下，這里的謙虛更多的表現(xiàn)在忍讓，聽命，內(nèi)斂和含蓄。但謙虛并不意味著過分低估自己，也不要過高估計(jì)自己。應(yīng)該實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)自己。我們不要放棄任何一個(gè)機(jī)遇，不要放棄任何一次拼搏，更不要放棄任何一次探索。謙虛的過度是自卑，謙虛的反面是自滿。正確的把握謙虛，就是在自卑和自滿之間找到平衡點(diǎn)，既無(wú)過也無(wú)不及。

　　最后，讓我們做一個(gè)謙虛的人，讓“滿招損，謙得益”的傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。

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