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“和諧”話題作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的“和諧”話題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“和諧”話題作文1
一個(gè)美好和諧的社會(huì)，是人類夢(mèng)寐的追求。從刀耕火種的蠻荒時(shí)代，到數(shù)碼航天的信息文明，幾千年來，人類為之不懈努力、孜孜以求，生生不息。
和諧，如春風(fēng)拂面，使人倍感親切；和諧，如久旱甘霖，使人心田滋潤(rùn)。
建設(shè)一個(gè)美好的和諧社會(huì)，是你我義不容辭的責(zé)任。也許，你不禁要問：建設(shè)和諧社會(huì)，難道是我們一、兩個(gè)人就能建造的嗎？不，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)互助才能做到，但是，我要倡議，建設(shè)一個(gè)美好和諧的社會(huì)，請(qǐng)從你我自己做起
有一首歌這樣唱道，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。我們身邊的楷模，大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，這樣一個(gè)家貧如洗的莘莘學(xué)子，用自己的青春和愛心，收養(yǎng)一個(gè)素不相識(shí)的小姑娘，幫助她完成學(xué)業(yè)，用自己的行動(dòng)詮釋人生價(jià)值，這種精神難道不是建設(shè)和諧社會(huì)所需要大力提倡的嗎？如果我們的社會(huì)有千千萬萬個(gè)洪戰(zhàn)輝，讓大家一起互相幫助，使每一個(gè)人擁有一顆善良的心，就可以感染更多的人，每一個(gè)都能常懷感恩的心善待自己、關(guān)愛他人，和諧社會(huì)何愁不能實(shí)現(xiàn)！
曾經(jīng)在我上小學(xué)的時(shí)候，有一次乘公共汽車回家，在座位旁看見十元錢，我毫不猶豫的就大聲尋找失主，車上的人都用莫名的目光注視著我，每個(gè)人都翻自己的錢包，之后就平靜下來，售票員卻在司機(jī)的教唆下，不假思索的向我要錢，說他是失主，也許這錢真是他的，也許是因?yàn)槲业奶煺妫儩嵄蝗死�，我把錢給了他，但我至今無怨無悔，因?yàn)槲矣X得沒有玷污自己幼小的心靈，感到無比自豪。我們的身邊這樣的事例很多，只要大家從自身做起，從每一件小事做起，我們的`社會(huì)就離和諧的目標(biāo)越來越近。
“桂林山水甲天下”，桂林漓江總是給人美的享受。山清水秀，江水清澈見底，在陽光的照耀下，顯得波光粼粼的，江里的魚兒隨處可見，它們自由自在地嬉戲著；兩岸青山聳立，美麗的鳳尾竹隨風(fēng)搖曳；一群群鸕鶿在江面悠閑地游著，漁民在漁船上收著魚網(wǎng)，夕陽灑照著岸邊垂釣的漁翁……這是多么美麗的一幅人與自然的和諧景象！人與自然的和諧是最美麗的。
但我聽爸爸說，漓江的生態(tài)環(huán)境也曾被破壞過。上世紀(jì)80年代，江里卻出現(xiàn)了大量的塑料袋、白色泡沫盒之類的浮物，有些工廠還直接把污水排入漓江，使一些河段出現(xiàn)了半邊黑半邊清的狀況。漓江也太變化無常了。當(dāng)她漲水時(shí)像一條發(fā)怒的巨龍，橫沖直撞地奔向大海，淹沒了土地，沖毀了莊稼；而枯水時(shí)她則是一條涓涓細(xì)流，游船根本無法正常運(yùn)行，根本不像“漓江”，更像是一條“漓河”，甚至是一條“漓溝”了�，F(xiàn)在，經(jīng)過多年努力，桂林漓江的生態(tài)環(huán)境又開始漸漸變好了。
漓江生態(tài)環(huán)境的變化說明了什么呢？說明了人與自然和諧是最美麗的。當(dāng)人類與自然和諧相處時(shí)，自然是美麗的，美得像畫，美得如詩；自然又是可愛的，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗。當(dāng)人類違背自然規(guī)律時(shí)，不與自然和諧相處時(shí)，自然是憤怒的，自然是有報(bào)復(fù)性的，她變得可怕，變得不可駕馭，人類將受到毀滅性的打擊。人類要與自然和諧相處！
作為小學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢？我們應(yīng)該從我做起，從每一件小事做起，從小學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹立環(huán)保品德，形成良好的環(huán)保行為習(xí)慣；節(jié)約用水，節(jié)約用電，珍惜我們有限的資源；積極參加植樹造林活動(dòng)，拒絕使用一次性物品，主動(dòng)撿起果皮紙屑，減少垃圾污染；提倡垃圾分類裝，集中堆放，防止再次污染；愛護(hù)野生動(dòng)物，拒食野生動(dòng)物，保護(hù)脆弱的生物鏈。
人與自然的和諧是最美麗的。朋友，我們不僅要做生態(tài)保護(hù)的執(zhí)行者，而且要做好生態(tài)保護(hù)的監(jiān)督者。讓我們大家一起來維護(hù)人與自然的和諧相處，保護(hù)我們的這一份美麗吧！
“和諧”話題作文2
今天你笑了嗎？你的微笑是校園里最美的花。今天你謝了嗎？感恩的心能讓我們的生活充滿陽光。今天你做了嗎？舉手之勞會(huì)讓我們擁有一個(gè)潔凈的世界！當(dāng)今的文明無處不在，它像綿綿細(xì)雨灑落在大地上，像陣陣清新的微風(fēng)，吹進(jìn)人們心中，像一縷縷陽光，讓人人都感受到溫暖。
文明是什么？文明是平時(shí)與人相處的親切，是當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)熱情幫助，是見到師長(zhǎng)時(shí)的一聲問好，是不小心撞到對(duì)方的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾桶的舉動(dòng)……。我們的國(guó)家自古以來稱為禮儀之邦，我們的民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的'寬容，融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。文明不是抽象的概念，不是遙不可及的理想與追求，它會(huì)以各種形式表現(xiàn)在我們的社會(huì)。古代的孔融、岳飛，當(dāng)代感動(dòng)中國(guó)的十大人物，他們的優(yōu)秀事跡，無不彰顯著我們民族的文明。特別是雷鋒同志，一輩子做好事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民服務(wù)的崇高行為，不正是針對(duì)“文明”一詞的最好詮釋么？
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德教養(yǎng)與文明禮儀，具有悠久的傳統(tǒng)美德。講文明，懂禮儀是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵因素，正是有了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族思想等方面，中華民族才創(chuàng)造出了燦爛的文化。
人無德不立，國(guó)無德不興。由此可知，行為品德無論對(duì)個(gè)人，對(duì)社會(huì)，還是對(duì)整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族，都是何等重要！文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推廣的崇高行為。我們從小接受文明禮儀教育，許多同學(xué)談到文明那是不費(fèi)吹灰之力就出口成章，可我們來到校園，看到地上隨處丟棄的垃圾時(shí)，那之前口口聲聲做文明的小學(xué)生，不亂扔垃圾不就只是輕輕松松地喊口號(hào)了嗎？有何作用！在社會(huì)上，有許多默默幫助別人，不求回報(bào)的“雷鋒”一位名叫李雙軍的男同志，五十幾歲了，是北京自來水集團(tuán)的一名職工。李雙軍從1978年以來始終堅(jiān)持每個(gè)月的27日到西城區(qū)二龍路和和豐盛兩個(gè)社區(qū)，為十多位孤寡老人服務(wù)。被稱為“老雷鋒”他讓我們真實(shí)的感受到了人世間的真，善，沒。他的事跡看得見，摸得著，學(xué)得到，他的凡人善舉證悄然改變著許許多多的人。
我們敬愛的毛主席在延安的時(shí)候，去醫(yī)院看望向應(yīng)政委。兩人愉快的在病房里交談起來。護(hù)士進(jìn)來說：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會(huì)客�！泵飨犃耍t和地對(duì)護(hù)士說：“對(duì)不起，小同志�！彪S機(jī)辭別關(guān)向應(yīng)，離開了病房。毛主席沒有說因?yàn)樗侵飨湍軌虿恢v文明，不守紀(jì)律，而我們更應(yīng)該像毛主席學(xué)習(xí)，不是嗎？
我的外婆想來是一個(gè)愛打掃衛(wèi)生的人，但最近她的腳因?yàn)榕さ搅撕芴�。但她看到樓梯過道上的灰塵，垃圾，沒人掃忍著痛，一瘸一拐地拿著掃把把樓道里掃的干干凈凈，這是多么令人敬佩的一件事��！
如上所述，文明并不抽象，古人說：“一毫之惡，勸人莫作，一毫之善，與人方便�！敝灰蠹覐男∈伦銎�，從我做起，只做好事，不做壞事，那社會(huì)的文明就會(huì)蔚然成風(fēng)了。
生活就像一個(gè)善解人意的小姑娘，她迷人的微笑叫理解。它淳樸的心靈叫高尚，她做出的行為叫文明。每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都滲透了人與人之間互幫互助，互相尊重的精神。將自信，善良與寬厚播種在他人的心田，收獲的將是你無法意想到的快樂。
我們的生活在變美好，人們的文明程度逐漸提高。而我們這一群新時(shí)代的少年當(dāng)然也不能不緊跟隨著社會(huì)的步伐。如果我們每天總是行色匆匆地趕自己的路，而沒有學(xué)會(huì)為他人著想，我們又怎么可能在這樣一個(gè)文明的時(shí)代找到自己的一席之地呢？讓我們與文明手拉手心連心，爭(zhēng)做文明小公民，共創(chuàng)和諧社會(huì)！
“和諧”話題作文3
和諧是什么?其實(shí)和諧很簡(jiǎn)單!生活中處處有和諧。
當(dāng)農(nóng)民叔叔們夏天頂著余暉在田里割麥，麥上的蚊蟲、池塘邊的青蛙、地下的蟋蟀的呼叫聲與“嚓嚓”的鐮刀聲交織成一首預(yù)示豐收的樂曲，已在不經(jīng)意間構(gòu)成了一幅和諧的畫面;當(dāng)自己生病臥床不起時(shí)，媽媽不顧身體虛弱，冒著刺骨的寒風(fēng)背著自己艱難地行走在蜿蜒盤旋的山路上，即使自己在干了一天家務(wù)后已非常疲憊但卻始終不愿放下孩子，而孩子一聲稚嫩的理解：“媽媽，歇一下吧，我沒事。
”這不就是一幅和諧的圖畫嗎?當(dāng)自己考試成績(jī)不理想時(shí)，朋友家人們一句句鼓勵(lì)的話語，一雙雙期待的眼睛，一張張寫滿安慰的笑臉，一只只有力的大手。他們的關(guān)懷，他們的鼓勵(lì)，他們的期待，他們的理解，把你的失望、喪氣、灰心、自卑、痛苦的心情通通趕走，難道這不是一幅難以忘懷的和諧畫面?
當(dāng)自己因沖動(dòng)而與好友發(fā)生沖突時(shí)，自己能鼓起勇氣主動(dòng)向好友承認(rèn)錯(cuò)誤;得到朋友諒解時(shí)，兩人緊緊的抱在一起，訴說著各自沖動(dòng)和不該時(shí)，朋友間的互相理解、包容不也是一幅和諧的畫面嗎?
和諧是什么?其實(shí)和諧很簡(jiǎn)單。和諧就是自己傷心、痛苦時(shí)朋友、親人們一句句充滿祝福、鼓勵(lì)的'話語;和諧就是自己能主動(dòng)向別人承認(rèn)錯(cuò)誤，而他人也不計(jì)前嫌主動(dòng)與自己和好的欣慰;和諧就是家人們能夠坐在一起開開心心、快快樂樂的吃個(gè)團(tuán)圓飯的欣慰;和諧就是自己能在收獲的季節(jié)有一個(gè)滿意、知足的結(jié)果;和諧就是自己能夠平等的對(duì)待每一個(gè)人;和諧就是自己漫不經(jīng)心對(duì)別人的一個(gè)幫助和諧就是很簡(jiǎn)單，也許是一縷陽光、一個(gè)微笑、一絲涼風(fēng)、一個(gè)眼神它在我們身邊，只要你用心去尋找、去感受!
我們每個(gè)人都希望自己生活在一個(gè)安定和諧的社會(huì)環(huán)境中，為了讓我們生活的環(huán)境更安定和諧，我們?cè)撛趺崔k?
第一、你我只需做好自己!每個(gè)人在自己的家庭中是否做到了尊老愛幼，互相關(guān)愛、互相尊重、互相理解呢?如當(dāng)自己不小心犯了錯(cuò)誤時(shí)是否大膽主動(dòng)的承認(rèn)了錯(cuò)誤?父母聽到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，是否囑咐孩子以此為鑒，在生活學(xué)習(xí)中不要讓它再次發(fā)生呢?
父母干農(nóng)活回家時(shí)自己是否主動(dòng)為父母端茶遞水，積極干一些自己力所能及的家務(wù)活，以減輕父母的負(fù)擔(dān)呢?當(dāng)父母因不知情而誤會(huì)了自己時(shí)，自己是否保持頭腦冷靜，待父母氣消后再向他們把事情的來龍去脈解釋清楚呢?而不是不壓抑自己，沖動(dòng)地與父母發(fā)生“激戰(zhàn)”。
第二，在任何時(shí)候，保持自我最好狀態(tài)!在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、平等待人、寬容對(duì)人、熱愛勞動(dòng)、積極勞動(dòng)、遵守校紀(jì)校規(guī)。如當(dāng)自己與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，首先應(yīng)冷靜下來，思考自己的行為是否正確，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不對(duì)時(shí)，要主動(dòng)向同學(xué)賠禮道歉。
而不是知錯(cuò)不改，雪上加霜;當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)業(yè)中有“疑難雜癥”時(shí)，應(yīng)及時(shí)向老師同學(xué)請(qǐng)教，而不是抄襲他人的勞動(dòng)成果或不懂裝懂;當(dāng)學(xué)校組織勞動(dòng)時(shí)，應(yīng)該積極加入其中，在勞動(dòng)過程中要盡力而為，而不是耍小聰明，像偷懶、耍滑、亂竄現(xiàn)象等。
當(dāng)我們踏入社會(huì)時(shí)應(yīng)做到真誠(chéng)待人、平等待人、尊重他人、寬容他人、關(guān)愛他人、遵紀(jì)守法、熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作等。如當(dāng)自己去與別人交往時(shí)應(yīng)抱有真誠(chéng)的心去交往，而不是心存他意，三心二意;當(dāng)自己工作時(shí)應(yīng)腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印，仔細(xì)認(rèn)真的去工作，而不是馬馬虎虎，心不在焉;當(dāng)自己遇到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)要處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)與合作都是生活中的一種普遍現(xiàn)象。
競(jìng)爭(zhēng)與合作是相伴相隨、相互促進(jìn)的，在競(jìng)爭(zhēng)中有合作，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)這才有可能使自己取得競(jìng)爭(zhēng)中最好的結(jié)果“雙贏”，從而使自己活得充實(shí)、快樂;當(dāng)自己在事業(yè)上取得一些成就時(shí)，應(yīng)保持大腦清醒，而不是被勝利沖昏頭腦，繼續(xù)奮斗，勇往直前，直到登上人生的輝煌頂點(diǎn);當(dāng)別人不小心冒犯自己時(shí)，應(yīng)以一顆寬容的心去原諒別人，而不是斤斤計(jì)較，大大出手。
創(chuàng)造和諧社會(huì)，其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單，只需你我做的那一點(diǎn)點(diǎn)!
“和諧”話題作文4
用愛心去構(gòu)建和諧社會(huì)和諧，人類共同追求的東西，充滿著協(xié)調(diào)與完美。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兩钤谝粋�(gè)需要愛心的世界里�；ㄩ_，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬物都懂得關(guān)愛，更何況我們呢？
在新的時(shí)代背景下，構(gòu)建和諧美好的社會(huì)，是人們的期盼和追求。和諧社會(huì)需要愛心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而和諧的人際關(guān)系最重要的是關(guān)愛，是一種發(fā)自內(nèi)心的相互友愛，相互關(guān)心，相互幫助。愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會(huì)必須具備的潤(rùn)滑劑。因?yàn)閻坌�，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻坌�，疲憊的靈魂才能活力如初�！百�(zèng)人玫瑰，手有余香”。對(duì)于我們，也許僅僅是少買一點(diǎn)零食，少買幾件飾品，就可以讓一個(gè)孩子享受到知識(shí)和愛的雨露。當(dāng)我們寄去一份愛，看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時(shí)；當(dāng)我們的綿薄之力，卻可以改變一個(gè)孩子乃至一個(gè)家庭的命運(yùn)時(shí)，那是多么的快樂！愛心，就是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛心，就是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
一個(gè)和諧的社會(huì)，必然是充滿愛心，撒播溫馨的社會(huì)，不用刻意營(yíng)造，完全如一道渾然天成的風(fēng)景。愛心無價(jià)，和諧的社會(huì)需要用“愛”來鋪就。總有人會(huì)由于這樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會(huì)的幫助。伸出我們愛心的雙手，讓無助的眼神看到希望的目光，讓身處黑暗的人感受到光明的存在，讓悲傷的人得到溫暖的援助。或許有的家庭還不能解決溫飽問題，或許有的孩子還上不了學(xué)。不少家庭都經(jīng)不起疾病和災(zāi)害的打擊，剛剛越過溫飽線的人們，很容易因?yàn)?zāi)返貧、因病返貧。在同一片藍(lán)天下，這些需要救助的`人們同你我一樣，向往在彼此關(guān)愛的和諧社會(huì)中，過上平安幸福的生活。這時(shí)，愛心，是能鼓起他們生命風(fēng)帆的激勵(lì)；愛心，是雪中送炭式的資助；愛心，是撫慰他們受傷心靈時(shí)的微笑。社會(huì)不能沒有關(guān)愛，倘若沒有了愛心，就如同一臺(tái)生銹的機(jī)器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無和諧可言。
其實(shí)也不單單是對(duì)弱勢(shì)群體要播撒愛心。當(dāng)前我們面臨的諸如污染嚴(yán)重、土地流失、環(huán)境惡化等等問題，倘若人人都能奉獻(xiàn)一份無私的愛，像愛護(hù)自己的家庭和親人一樣愛護(hù)土地、環(huán)境和生態(tài)，又何至于到今天這樣的程度？愛，是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，能讓我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；愛，是一根強(qiáng)大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強(qiáng)的斗志和毅力。
孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之�！比祟愑肋h(yuǎn)需要在互相幫助的氛圍中進(jìn)步和發(fā)展。愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應(yīng)該是更加具體、直切地落實(shí)到日常生活的互相幫助的行為中去，去關(guān)愛每一個(gè)你所認(rèn)識(shí)與不認(rèn)識(shí)的人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構(gòu)建和諧社會(huì)是我們的共同理想，每一個(gè)都獻(xiàn)出點(diǎn)滴愛心就匯成一股暖流，讓社會(huì)更加溫暖，我們也就會(huì)更加靠近和諧社會(huì)的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)善舉，都會(huì)閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。愛心緣于人的本質(zhì)，善意折射出道德的高尚，讓我們進(jìn)一步喚醒心靈深處的美好和關(guān)愛，讓我們?cè)诟冻鰫坌牡臅r(shí)候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動(dòng)，每個(gè)人都是愛的付出者，每個(gè)人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會(huì)回到我們身旁。
讓我們用愛心去構(gòu)建和諧社會(huì)，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護(hù)，就有了生活上風(fēng)霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀
“和諧”話題作文5
和諧是什么？和諧就是全人類一起親密相處，彼此平等。在我國(guó)古代，孔子就提出：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾�！苯目涤袨樵凇洞笸瑫分刑岢鲆⒁粋�(gè)“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。在古希臘，柏拉圖在《理想國(guó)》中首先提出了公平正義的問題，強(qiáng)調(diào)公平即和諧，正義是個(gè)人和國(guó)家的“善德”。
歷史課本上，原始社會(huì)之后，民主社會(huì)之前，都處于一個(gè)不公平，有等級(jí)分化的時(shí)代。
例如朱翊鈞，我原痛恨他怠政誤國(guó)，其實(shí)世上沒有人能真正脫離政治而游離在體制之外，皇帝不過在中央集權(quán)中心扮演著一個(gè)備受壓制的角色。萬歷曾勵(lì)精圖治，敬天法祖，用禮表率天下，努力重建世人對(duì)道德的信心，但社會(huì)現(xiàn)象最終背離道德標(biāo)準(zhǔn)，萬歷的絕望使得朝野大多數(shù)人益發(fā)道德淪喪，“萬歷之治”的燦爛理想終成泡影。那么，“法治”可以救國(guó)嗎？思想家韓非早在戰(zhàn)國(guó)就提出法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，主張“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不避匹夫”，秦始皇采納法家思想建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。但法家學(xué)說又包含著對(duì)人民嚴(yán)厲剝削、殘酷鎮(zhèn)壓的內(nèi)容，法律保護(hù)地主階級(jí)，農(nóng)民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，這是執(zhí)法不為民的封建法治的失敗。之后，歷代統(tǒng)治階級(jí)又試圖依靠禮制鞏固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無為而治以及釋家的普渡眾生思想當(dāng)作工具，妄想從精神上徹底控制人民。一種社會(huì)形態(tài)如果不能把道德置于保障社會(huì)公平正義的民主制度限制下弘揚(yáng)并引導(dǎo)人民依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，個(gè)人理想與公共理想不統(tǒng)一，私人道德與公共道德相混淆，對(duì)人的一切評(píng)價(jià)歸結(jié)到道德層面，人們就不得不生活在虛偽的面具下，應(yīng)了申時(shí)行所說“上下否鬲，中外睽攜，自古國(guó)家未有如此而能久安長(zhǎng)治者”。無論是封建法治還是封建德治，其實(shí)都屬換湯不換藥，封建主義弊病不除，遲早總會(huì)引起整個(gè)社會(huì)形態(tài)的變?nèi)f歷十五年鉤沉。
中國(guó)明萬歷十五年，在歷史課本上乏善可陳，而黃仁宇先生以鮮明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷研究及總結(jié)歷史，終使我們領(lǐng)悟：原來那年被忽視的一些事件其實(shí)是在揭示以前社會(huì)問題的癥結(jié)，也是在預(yù)示以后蝴蝶效應(yīng)的機(jī)緣，這之間的因果關(guān)系正是中國(guó)由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)最終發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)的'關(guān)鍵所在。當(dāng)前人類社會(huì)共同面臨著人口、資源、環(huán)境、糧食及其它許多問題，迫切要求我們清算過往社會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和觀察社會(huì)問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這就需要?dú)v史學(xué)家擎起真理的火炬，照亮我們前行的道路。對(duì)中國(guó)文化史的整理，滿清遺臣羅振玉好比穿著一雙不合腳的鞋走路，思想封建的王國(guó)維難免削足適履，世界文化史關(guān)于中國(guó)古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長(zhǎng)期搜集、考釋大量的歷史資料，倡導(dǎo)“數(shù)目字管理”，從技術(shù)角度看歷史，窺明代之全豹，對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路作出了鞭辟入里的論述。這種基于真實(shí)、切中要害、剖析人事的大歷史觀點(diǎn)，可謂另辟蹊徑，令我們耳目一新。
人民渴望公正，自由，和諧。所以會(huì)有一次次農(nóng)民起義，推翻封建社會(huì)與奴隸社會(huì)。
電影《東京審判》，雖然描述的是６０多年前的那段歷史，但猶如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴們，堅(jiān)持正義，用他們的勇氣和智慧，促成了正義的全面勝利。邪不壓正，近年來，涌現(xiàn)了無數(shù)見義勇為、匡護(hù)正義的先進(jìn)人物：平民英雄李學(xué)生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世間，除了權(quán)力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個(gè)給人成功，有了它，一個(gè)人的潛能可以成倍成倍地施展出來，它就是——公平正義！有了公平正義，整個(gè)社會(huì)就會(huì)和諧美好！
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