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高考考試作文
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的高考考試作文，希望對大家有所幫助。
高考考試作文1
風從他身軀上撫過，輕輕的揚起他那血紅色的披風。在他堅毅的臉上分明的輪廓顯出戰(zhàn)爭的殘酷。一雙充滿殺氣、怒氣的炯炯有神的雙目盯著對面躺滿著死尸的土丘上的人。
自己的部將，自己的士卒一個個的倒了下去。在血一樣的黃昏下，他第一次感到后悔。后悔沒有聽亞父的話。江東八千士卒子弟現在只剩下他了。染滿鮮血的刀在他手中顫抖，他在懊悔。
“殺！”隨著一聲將令，敵軍向他潮水般壓來。他沒有后退，他也不會后退。他揮起與他征戰(zhàn)多年的.憤怒的戰(zhàn)刀在萬軍之中砍殺。他恨，恨那忘恩負義、奸邪狡詐的小人。他步步緊逼土丘而上，每一步都是那么的艱難。血染紅了周圍的一切，他臉上、身上、披風上濺滿了血。在血紅色的殘陽下分不清誰是誰。
“霸王，劉邦不可留��！”范蠡的話在他的心底深處回響，“天下唯能與霸王爭鋒之人非此人不可，其胸懷大志、心狠手辣，此人留不得�。 薄皝喐付鄳]啦！”他自信的說，“我既與劉邦結拜為兄弟，他怎么會負我呢？”
鴻門宴后，范蠡欲除劉邦未果。“亞父，您怎么可以陷我于如此不義之地？”范蠡苦苦相勸：“項兒，劉邦我必要替你除去，此子現已入咸陽羽翼日益豐滿，若不盡早除之，天下必唯所得！”“不要說啦，”他不耐煩的大聲說，“我敬您為亞父全因您多年為叔父盡心盡力打天下，對我亦有多年教養(yǎng)之恩；今日我不想為此義字與你翻臉！”
不久，范蠡走了，劉邦反了；就在他最后一次看見亞父警醒之言的時候。
垓下被圍、突破烏江，他已經無路可走。腦海中回蕩著亞父的話，太晚了，一切都太晚了。
“放箭——！”韓信舉劍高喊。
“茲茲茲——”箭穿到肉里，鮮血漸漸溢出。死神一樣的血色身軀立在原地。氣，從口中一陣一陣的喘；血，止不住的從嘴角一點一點參出。視線開始模糊，尊敬的人走了、愛的人走了。
“項兄，投降吧？我不殺降將！”
他笑了，只是微微的動了動嘴角。笑他的自負？笑他的失��？還是解脫的微笑……沒有人知道。
手起——刀落——如火的血噴灑了出來——
垓下得到帥帳中，中軍桌上一封被寶劍壓著的信隨風抖動
高考考試作文2
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于大家的心田，鐫刻于基因。那含義吉祥的中國結，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡生活的跌宕起伏;文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一塊，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不只在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前大家的信仰;齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不止是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的.清爽之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之優(yōu)雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容著所有。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服裝的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
如此的行囊，期望大家一同擁有，一同塑造，共享文化盛宴。
高考考試作文3
有如此一句話：“1、個形容女性像花的人是天才;2、個形容女性像花的人是庸才;3、個形容女性像花的人是蠢材�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類而言，像血管中流動著的汩汩的血液一樣，與生俱來。造物主造出的人類，可以有不一樣的外貌、性格、習慣、嗜好，卻沒辦法擺脫一個一同的惡習，“喜新厭舊”。
一個疑問，可以有千萬種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個那便是最具備革新性的。在海量答案的比較中，大家一定會厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種革新，它便是最受喜愛的。
科技需要革新。當無數個宗教信仰者守護著“地心說”來愚昧生靈時，哥白尼揭穿了他們的陰謀;當無數個聰明的腦袋推崇著牛頓的經典體系以視為物理學大統(tǒng)一時，愛因斯坦打破了他們的美夢。新科技的生產勢必是一種革新，革新就勢必會有出路。讓大家的思路回到一個小小的文件夾上來，它的產生者愛立信會計紙業(yè)公司可用彈丸之地來形容，面對市場上文件夾的厚重用不便的問題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場后供不應求。當其他企業(yè)開始效仿時，他們又推出了一種更新型的商品。對于企業(yè)而言，革新是血液，是角逐中獲勝的秘籍。而持續(xù)的革新，又推進了科技的進步。
哲學家的心中，新事物符合歷史進步規(guī)律，具備無比旺盛的生命力和遠大的進步前途。新事物必將代替舊事物，這是進步的趨勢，歷史的勢必。因此，不必感覺新事物就需要帶有一種負罪感，更不必為舊事物的`大勢已去而惋惜，記住，所有都自然，所有也都勢必。當微軟公司瞄準市場正積極研制適合顧客的微型軟件時，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM企業(yè)的失敗，當然，比爾·蓋茨成了首富。
革新需要勇氣，革新需要付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天;有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大;鄧小平一生一波三折的不平運勢，才有現在邁向新世紀的中國。由于新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也由于新，才值得付出。
答案確實豐富多彩，但永恒的卻是革新。永恒在將來中孕育，革新在永恒中成長，對于人類而言，革新更是永恒。
高考考試作文4
假如青年和老年人之間就某個問題的看法產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么!我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多!
然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這種“經驗論”真的還能占上風嗎?哪個能保證年青的一代創(chuàng)造的`新文化不比傳統(tǒng)文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會進步的勢必產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不一樣的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發(fā)生角色轉換。
非常大一部分時間里，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統(tǒng)的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞與領會感悟。那樣獨特的風俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。青年才得以站在前人的肩膀上看得更遠。
當年青一代吸取了足夠的養(yǎng)分破土而出時，往往又會發(fā)現世界與長輩的描述不盡相同。青年憑著旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，青年總能以極快的速度同意、剖析、消化。因為這部分額外的營養(yǎng)，年青一代可能能成長更快，有一天，他們超越了年長的一代。
觀察社會進程大家會發(fā)現，由于生活條件的漸漸改變，年青一輩的平均身高中一年級般會超越前輩。同樣的，由于思想觀念的開放，年青一輩的學習力也強于前輩。于是，青年獲得了前所未有些反哺能力。
青年能從受教者轉換成施教者還有一個緣由：他們在創(chuàng)造文化，新文化中蘊含的鮮明的年代活力，這正是年長一輩所缺少的。
文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正�，F象，角色轉換之間也會會發(fā)生一些小沖突。面對沖突，我想青年即便成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經;同時即便長輩不再是施教者，也不必覺得地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。
只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。
高考考試作文5
弗里克斯·門德爾松，是德國19世紀群星璀璨的音樂家里甚為耀眼的一顆明星。他的生命雖然短暫，但杰出的音樂收獲卻給了門德爾松真的的不朽。
一次，少年門德爾松受到魏瑪大公的.邀請，前往宮廷去演奏。他跟著樞密顧問歌德的夫人一同前往，可到了宮門，宮廷侍官只把歌德夫人畢恭畢敬地請進來，卻誤把門德爾松當作一個小跟班，阻留在進門脫大衣的房間里。門德爾松開始并沒在意，只不過靜靜等待有人來招呼他進來。結果一個多小時悄然而逝，并未見到請他進來的人影。小門德爾松生氣了，他討厭這種無端費時和極不尊重人的作法，于是一聲不響地步出宮門，拂袖而去。待大公傳出話來，他已不見蹤影。小門德爾松維護自己尊嚴的行動，在魏瑪大公的宮廷留下一個大大的驚嘆。
1829年夏季，年僅20歲的門德爾松已開始作出國旅游演出。在倫敦，他的演奏引起滿城哄動，大家對他崇拜得五體投地，他也從此對英國情有獨鐘。有一天，門德爾松訪問英國，維多利亞女皇特在白金漢宮為他舉行盛大的招待會。其間女皇當眾贊譽：僅憑《伊塔爾茲》一曲，就足以證明門德爾松是音樂奇才。女皇表示，她本人是怎么樣怎么樣對《伊塔爾茲》推崇倍至。
門德爾松聞言，滿面通紅，坐立不安。待大家熱烈的情緒稍稍平靜，他站起來誠摯而認真地說：“承蒙女皇陛下喜歡，但《伊塔爾茲》不是我的作品，而是以我的名字發(fā)表的妹妹芬妮的作品�！迸e座為之訝然。門德爾松進一步講解說：“這正是受到贊譽時自己羞慚滿面是什么原因。因為門德爾松的兄弟不贊成用女性的名字發(fā)表作品，才把門德爾松的名字署在其上。雖然此事無人知道，但門德爾松不可以掠人之美�！甭劼牬搜裕蠹覍﹂T德爾松的熱愛與崇敬，更添一重。
門德爾松的作品和其品德交相輝映，收獲了一位杰出藝術家的形象。
【大視角】
掠人之美，無異于巧取豪奪。誠摯不欺，正所謂玉潔冰清。所有花盡心思的裝點，都只有一時半刻的喧嘩。所有踏實自在的言行，才見得永不褪色的榮光。
高考考試作文6
1、通向人類真的偉大的境界的道路只有一條——苦難的道路。
2、苦難對于天才是塊墊腳石，對能干的人是財富，對弱者是一個萬丈深淵。
3、假如把苦難只視為苦難，那它真的就只不過苦難。但假如你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結合，它就會成為一種寶貴的營養(yǎng)，叫你在苦難中如鳳凰涅槃，領會到特別的甘甜和美好。
4、惟寬可以容人，惟厚可以載物。
5、一個不容置疑的哲理，一個讓人銘心的命題，一個內涵豐富的象征，沒不為名利的世紀超人，只有善待名利的智者。
6、自己本身就是太陽。只須自己是太陽，早晨肯定會到來。
7、你其實已經有一位最好的'生活導師，那就是你一個人。
8、給心情涂上顏色，大家便有了七彩的生活，大家才真的地把握了自己。
9、樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。
10、我要用微笑去點綴今天，用歌聲去照亮黑夜。
11、假如你想改變你的世界，第一就應該改變你一個人。
12、上帝給你關閉所有些門之后，還會給你打開一扇窗。
13、只須有一雙忠實的雙眼與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。即便在一個寒冷的冬季，我也看到了春的壯觀秀麗。
14、沒什么能隨著你一生,除去心情。
15、就像向日葵追尋太陽，人一直追求崇高與完美，而生活偏是一個在苦難中不斷雕塑自我的過程。
16、冬季，從這里奪去的，春季會一絲不少的變換著形式交還給你。
17、人只有在最窘迫的時候，潛能才能充分的發(fā)揮出來。
18、有很多的人，一直在苦苦地探尋著上帝賜予我們的“寶石”，但當“寶石”已經拾在我們的手中時，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。
19、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢想，夢想……
20、打快樂的窗口，睜開敏銳的雙眼，莫讓所有都隨風。
高考考試作文7
有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川�！边@首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了我們的存在，想到了期望，也找到了自己前進的動力。是的，仰望天空，我會想到自己身上的責任，我將朝著天上最亮的那顆星奮斗，達成我們的價值。
仰望星空，大家看到光明和美好的期望，正如樂觀的人一直攜帶微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無盡的力量。
縱觀古今，有多少有志之士不是常常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?
越王勾踐身陷吳國時，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒沉淪，而是在受苦時仰望星空，看到了期望，看到了自己光明的前途和遠大的抱負，并最后在星空中找回了自我，收獲了一番偉業(yè)。仰望星空，勾踐看到了生活前進的動力。
楚醫(yī)生屈原，他被奸臣陷害，最后被君王流放遠地，離得遠遠的'國土，莫大的委屈無處可伸，但他沒消沉，而是在身處困境時仰望星空，看到了星空中的期望，找到了他繼續(xù)為國效力的熱情。仰望星空，屈原找到了我們的價值。
古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時，重新照亮自己，大家這一代年輕人人又何嘗不可以做到時常仰望星空呢?
當大家苦于思索而不能其解時，仰望星空，大家可以探索無窮的真理;當大家搖擺于良心與智昏之間時，仰望星空，大家可以堅持凜然的正義;當大家迷途沒前進的動力時，仰望星空，大家可以燃起內心熾熱的期望，把它作為大家永恒追求的目的，并不懈努力。
是的，仰望星空，大家掌握了不少，大家感悟了不少，在滿天的星星中，大家找到了自己，找到了期望，每一次的仰望，都是大家激情四射，奮發(fā)向上，從而使我們的這顆星更亮、更永恒，使我們的目的更堅定，是我們的信心更足。
仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為大家茫然時的動力和源泉。這片星，這片天，將勉勵著大家永遠向前走去，去探尋新的期望，走出腳下的一馬平川。
高考考試作文8
《出師表》有言日：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。這一親一疏，致使成敗異變，功業(yè)相反。這又是哪些原因呢？
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地學會在其手中，真可謂：君主一跬步，皆關民命。就是如此，大家往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這部分人深得君主之親，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是由于明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)定的牢不可破的精神紐帶，大家往往覺得親大家一直對自己好，因而他們一直對的，沒錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂人心隔肚皮，難免對其他人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得大家的贊嘆。
祁黃羊的內舉不避子，外舉不避仇。想來大伙是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的.威望，在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權力可謂達到政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生僅需微微首肯，便定能保證我們的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒如此做，他只不過婉言地謝絕了，說：我哥哥才力有限，不堪擔此重任。這樣高風亮節(jié)怎能不被人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，著重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！
高考考試作文9
初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的冗雜。它或許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出期望的種子;它或許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。
那只不過詩中畫中的鄉(xiāng)村，當大家真實的走進鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會發(fā)現，大家的鄉(xiāng)村在經歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地;他在這片土地上掌握堅強，他的腳步堅實了這片土地;他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風暴來了，他的'心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到期望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。
他們也有開心的時候，只不過這種幸福仿佛這樣卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只須如此平凡的生活。
如此的鄉(xiāng)村是否會讓大家感到失望，當大家面對如此的圖景?而其實，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的漂亮而更見真實。感受鄉(xiāng)村，別一直做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。
感受鄉(xiāng)村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗;感受中國農民最純樸的執(zhí)著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈。
當大家用鄙夷的目光看著他們，大家是不是想過是他們用血汗帶給了大家生的期望。
看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也且讓大家用心去感受鄉(xiāng)村。
高考考試作文10
習習涼風撩起我的衣領，眼前充斥著一片綠色，白云依偎在藍天懷里，鳥兒嬉戲在綠樹叢里……
蝸居小屋久了，發(fā)霉的心情需要適時去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每個細胞好像都在歡呼雀躍。以相機為伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水里的魚兒都在爭先恐后地闖入我的鏡頭之中�；▋撼阈�，蝴蝶對你害臊，魚蝦兒活潑調皮。自然中的一草一木，一花一鳥，無一不在向你顯現出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。
遠處的山，桀驁不羈地盯著我，不知是嫌云兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什么煩心事，攪得它心煩意亂。我看著它，它多像一位飽經滄桑的騎士，騎著他心愛的戰(zhàn)馬，籌備遠赴沙場，為他的國家而戰(zhàn)，為他的國家而亡呀。
有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流著。大家常說“流水不腐”，這條小溪仿佛從來沒斷過流，它一直如此流著，流著，仿佛從來沒感到過累。水中有很多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽的`照耀下發(fā)出金色的亮光，真宛若一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進水里，水在我指間滑過，那樣細膩，那樣溫順，那樣清澈。陽光將我的影子投進水中，而水又將影子捧回水面，所有都是那樣嫻靜，那樣閑適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進的節(jié)奏呀。
不遠處是一片綠地，長著各樣草兒，不知名的花兒，空氣里彌漫著熟透的草籽兒的氣息。我走進齊腰高的草叢，踏著隱秘在草叢中的小道，賞析著遠處的風景，傾聽著天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂器，奏響了完美的協(xié)奏曲。我蹲下身，草剛好沒過我的頭頂。小甲蟲們一點也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們在我面前挑起了歡快的舞蹈；小蜘蛛們吊著一根亮晶晶的絲線，在向我招手……
夕陽西下，微風拂煦。我在草叢里站起身，望向遠方，蓊郁的草叢一直延伸到地平線。大自然是慷慨的，它被人們盡情享受它的魔力和樂趣，卻不向大家討要任何報酬。
自然之美是開放之美，罅隙之美，寬容之美！讓大家都盡情享受大自然的樂趣吧！
高考考試作文11
畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對學生說：“我再看你們�！�
馬上說再見，老師不舍，要“再看看”。是啊，生活路那樣漫長，可老師能伴隨學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不只掌握常識，還要樹立正確的生活觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不只在獲得常識，尋求真理，更在得到老師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生這樣，圖中的老師這樣，普天之下的老師也莫不這樣。也因著這一顆心，才有了“我再看你們”的那份不舍。
當然，除去不舍，還有希冀。
正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書�！�
對于老師而言，馬上揮手作別的是學生。老師期望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地學會所學常識，更好地應付考試，更穩(wěn)健地走好將來的`路。
師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。
如此充滿愛的目送，我肯定是擁有過的，可惜的是，在我擁有些時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己過去教過的學生，說這部分話的時候，班主任老師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自己，若是我遠遠看到老師的背影，我認得出么？恐怕不可以。譬如我的初中語文老師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯系，只不過想了解我過得如何，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文老師電話那一刻，我除去感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛？上述種種，應了一句“當時只道是一般”，老師對大家那份愛，那份不舍與希冀，一直在分別之后，才被感知。
老師們知曉的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。
老師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，伴隨時光永恒。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對過去教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看你！”
高考考試作文12
蝴蝶飛不過滄海，有哪個忍心責怪。
一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過滄海，沒堅實的翅膀，沒翱翔蒼穹的意氣；只有華麗的外衣，盤旋花朵的虛偽�，F實像那無邊的滄海，而大家則是那欲飛過滄海的蝴蝶，有人會問：“為何大家不是雄鷹？”非常簡單，由于大家不曾歷練，只不過一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。
現在，如此的“蝴蝶”不在少數，大家從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事，考上大學才光榮”的思想，只須學習，剩下的，無論是家務還是瑣碎的小事，一律家長包辦，如此的大家怎么樣才能成為雄鷹？目前的家長猶如三國時的諸葛亮，而大家則是他忠心輔佐的劉禪，無論事情大小，“諸葛亮”都親力親為，而“劉禪”僅需一句：“全憑相父處置”。何等的悲哀��！沒我們的主張，沒我們的見解，是從來不會成長的。溫室的花朵，終沒梅花的芬芳，雪蓮的圣潔。當大家去穿越滄海時才會發(fā)現，自己甚至住經不起清風吹起的半點漪淪。大家需要的是猶如雄鷹般堅實的翅膀，而這翅膀，需要經過我們的實踐才能獲得，這不是任何書本可以教會你的。
“每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”，那搏擊長空的意氣，使他勇敢，堅強。掠過荊棘的山谷，飛過痛苦的沼澤，越過孤獨的高山，踏過危險的`森林……展開你拼搏的翅膀，自己去發(fā)現這世界上的酸，甜，苦，辣，自己去探尋時間的美妙。找到了我們的目的與路線，然后奮力去達成。不要怕有人嘲笑你，你僅需一句：燕雀焉知鴻鵠之志！不怕困難，勇敢翱翔。無論前方多么危險，都不曾退縮，由于只有自己親身經歷過才會了解。親身體驗過才會成長�！罢娴牡拿褪�，敢于直面慘淡的生活，敢于正視淋漓的鮮血……”
飛越蒼穹需要勇氣和毅力，反省自己，你有堅實的翅膀么？雖然拼搏精神是雄鷹的特權，而大家只不過“滄海之一粟”，但終有一天大家也會像雄鷹一樣，踏上我們的成功的道路，只須大家肯實踐，肯努力。
面對將來，大家需要勇敢，讓自己可以在暴風雨中自由的翱翔。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”
高考考試作文13
彭說：“傳統(tǒng)文化是我的精神食糧�！鄙谒�，長于斯，渾金璞玉，天然美質。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶性情，養(yǎng)育情懷。情感豐富源自文化的底蘊。正如古語“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風，無聲無息文化融在了品性里，成為一生的底色。就好比沙龍孕育了林徽因如此的奇女子，骨子里都攜帶一種動人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“宛若山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現著山水的靈性。這種沒辦法不承認又不抗拒的文化的力量，會讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國，攜帶一種文化的憂傷。
文化是一個人的魂魄，無論是信天游還是沂蒙小調或是閔音，都在生命里唱響。《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂牽夢繞的正陽樓的.烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內心中未然成杯。
抑或是葉子說她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力讓生活豐富且安詳。所以說，鴻蒙之初同意教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經史子集”為教育目的的，潛移默化，耳濡目染，大家成了文化的一部分或者或者說文化成為自我的內在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲，玩物成癡的壬世襄的率性生活，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時和骨子里的文化白首相依，不離不棄。而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一塊，幸福到老，行囊永恒。
高考考試作文14
在我十八年的人生歷程中，有兩次考試給我留下深刻的印象。
一次是中考。初中三年，我一直是一個貪玩愛玩不喜歡學習的學生，只靠著自己的小聰明才保持了不錯的學習成績。上了初三，不管父母、老師怎么勸我，怎么告誡我，初三如何關鍵，我都置若罔聞，還是照樣玩游戲、看課外書、打球玩，在中考前的摸底考試中，我居然考取了全班第二名的成績，這下我更是得意洋洋，覺得憑自己的小聰明無往而不勝，更不把學習放在心上了。
可是等到中考真正來臨的時候，我底子薄、學習基礎不扎實的毛病終于暴露出來。全班有七名同學考上了市里的重點高中，而我卻以三分之差敗北，只能進入二類高中學習。在老師的嘆惜聲中，我羞愧無顏，蒙著頭在家睡了幾天大覺。
這時候，父親給我說了一句話：“孩子，起來吧，一切都會過去�！�
我默念著父親說的`這句話，有所感悟。我想，這樣沉浸在失敗的陰影里，對我有什么好處呢？我必須重新振作起來，忘掉失敗，用新的成績讓自己的失敗成為過去。就這樣，進了高中，我收起了貪玩之心，雖然也讀書、也打球，但是把學習的時間都充分利用起來，發(fā)奮學習，第一次期末考試，我就獲得了全年級的第三名，一年級期末的時候，我成為了全年級的第一名！
但是，這還不是我印象最深的第二次考試。這第二次考試，是我上高二的時候，參加了全市的數學競賽。競賽前那一個月，我把老師安排的習題從頭到尾做了一遍，所有不會的地方都一問再問，徹底掌握。我終于不負所望，拿到了這次競賽的一等獎！
當我把獲獎證書拿回家的時候，父親看著我，意味深長地說了第二句話：“一切都不會過去�！蔽宜妓髦赣H的話，是啊，什么能過去呢？我中考的失敗，過去了嗎？沒有，它一直是我發(fā)奮努力的動力；這次競賽的成功呢？它也不會過去，它見證著我的努力，并成為我新的起點。但是，他們其實也都成為過去了，忘掉失敗，我們會為新的目標努力；忘掉成功，我們同樣會向新的目標努力。不論是成功還是失敗，只要從中吸取教訓、獲得經驗，過去的就讓它過去，過不去的，就永記心頭！
一切都不會過去，一切也都會過去。
高考考試作文15
結束了漫長冬天，東風卻遲遲不來。蕭瑟依然，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競相開放。是以借東風亦有道，唯有運用我們的智慧，讓他人無怨無悔地給予幫，才能收獲心中所想。
徐志摩說：“是人沒不想飛，凌空去看一個了解，這才是做人的趣味，做人的權威，做人的交待�！庇w之人，不愁無翼，由于他們不會在尋求幫無果之時隨便氣餒。
國人知周杰倫者皆知方文山。年青時的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司期望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認。顛沛流離數載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個周杰倫。他的詞收獲了一代巨星，也是經周杰倫之口眾人才認識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來如此一個輝煌的傳奇。
無助好像就無望，然而不需要我們的智慧想出妙計，如何被人給予幫，怎么樣有那關不住的“滿園春色”？
回看先大家的飛行歷程大家就能了解：萬戶借風箏有過短暫的飛翔；人雖無翼，飛翔夢也曾被叫做無稽之談，但萊特兄弟造出飛機，人終能翱翔藍天�！凹佥涶R者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河�！彼麄兌寂c大家無異，正是由于他們“善假于物”也，才能得償所愿。
雖說利益驅動他人給予幫，但大家正是要讓他人看到大家身上蘊含的期望，大家的智慧得到可憑著的“物”。這才有馬云吸引他人資金投入鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數歐美國家投入亞洲資金投入銀行；才有中國拓展多邊外交走在漸漸騰飛的.路上。正如所說：“大家的藍圖是宏偉的，但大家的奮斗必將是艱巨的�！庇捎诖蠹以诮栌盟说牧α繒r仍需更多努力，才能將這部分力量為己所用，收獲一個國家偉大復興的將來。
大樹由于用甜美的果實才讓我們的種子傳播到世界各地，無他，因果實甜美，魅惑人心。而大家的花朵待醒，借與那東風吹滿園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
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