態(tài)度優(yōu)秀作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的態(tài)度優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度優(yōu)秀作文1
所謂‘態(tài)度決定一切’命運(yùn)非凡則在于此時(shí)。生命的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而我們又總是要面臨著患得患失。這一切的一切，都將在與我們1正確的態(tài)度則會(huì)有一個(gè)正確的人生價(jià)值！成功與否就在此時(shí)，愿自己曾被這世界溫柔相待！因?yàn)檫@個(gè)世界曾需要我們、做好現(xiàn)在，一切安好。生命的努力則在于付出，而這價(jià)值觀又會(huì)在何處呢？態(tài)度決定命運(yùn)非凡！價(jià)值觀更加的尤為重要！相信，選擇好現(xiàn)在的一切，都將會(huì)是值得的！超出自我，未來(lái)一切安好！
奢求與回報(bào)
這人間的酸楚又會(huì)有誰(shuí)能夠體會(huì)？這患得患失之間，這互幫互助1也許這所有的奢求都只是無(wú)法期盼的。因?yàn)檫@都不是屬于自己的。這于這現(xiàn)實(shí)不相符！回報(bào)的到來(lái)又總是渴盼的！但同時(shí)又要有付出的成本！這才是所要擁有的。人生之鑒，重要的是不求回報(bào)，因?yàn)樽约涸冻隽�，曾�?duì)著社會(huì)奉獻(xiàn)了！那將會(huì)是豐富精彩的1相信，擁有正確的`人生價(jià)值觀，又同樣會(huì)是尤為重要的！因?yàn)檫@就是我們所想要的結(jié)果！正確的態(tài)度曾擁有！那將會(huì)擁有了一切美好的事物。抓住此時(shí)，相信，未來(lái)的明天會(huì)更加的精彩！只愿如初，一切安好！
態(tài)度與人生觀
相信，這個(gè)世界更多的也就是人際交流。但是這樣的語(yǔ)言交流怎么樣才會(huì)顯得落落大方呢？那唯一的辦法就是態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切，雙方交流是做到真誠(chéng)坦然。做到不敷衍。因?yàn)檫@一切都將在于你！也粗命運(yùn)非凡就在此時(shí)，工作單位用人也同樣如此，即使你知識(shí)淵博，但你交流的態(tài)度不行，那也同樣被落選！所以說(shuō)，人才的造就不單單只是學(xué)問(wèn)一方面，更多的還是為人處事這一大方面！態(tài)度決定一切，態(tài)度改變命運(yùn)！人生價(jià)值觀同樣如此，在這人海茫茫之中，想要做一個(gè)閃閃發(fā)光的自己！那就要學(xué)會(huì)與眾不同！因?yàn)橹挥羞@樣，才能夠彰顯出自己的命運(yùn)非凡！決定成敗更多地在于你，只希望你依舊如初，正確的態(tài)度將會(huì)有一個(gè)別樣的人生及青春！相信你都曾擁有！
態(tài)度決定一切，命運(yùn)的非凡將會(huì)更好的把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的一切。人生價(jià)值觀正在形成！你的態(tài)度將會(huì)造就一切。請(qǐng)更好的珍惜現(xiàn)在！因?yàn)樗械膿碛胁艜?huì)是真！人生之路，一切由你！打造不同的你，打造非凡的未來(lái)！
我的青春我做主，未來(lái)在于你，態(tài)度決定一切！
態(tài)度優(yōu)秀作文2
嵐是一個(gè)時(shí)常沒(méi)有靈感的作家。他總是呆在郁悶的房間吧，提起筆就不知該寫(xiě)什么，當(dāng)他彎腰準(zhǔn)備檢起地上被他揉爛的紙團(tuán)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)他的腳趾：“噢，我倒霖的短襪也破了。”于是，嵐抱著一份希望尋到靈感的期盼，出門向五號(hào)大街買短襪。
“我想買雙短襪。”嵐的聲音很低，很快，似乎一秒鐘也不想多呆。但這卻引起了柜臺(tái)上20歲出頭的店員的注意：“先生，您是否知道您來(lái)到的是這一區(qū)最好的襪店，怎么還一臉苦悶?”嵐看到這店員的眼睛閃著光芒，話語(yǔ)里含著激情。他從貨架上拿下一只只盒子，把里而五花八門的襪子展現(xiàn)在嵐眼前�！拔抑灰浑p短襪�！睄褂幸馓嵝阉��！斑@我知道，”店員笑著，“但我仍想讓您看看這些襪子，它們真的漂亮極了!”
店員的臉上洋溢若莊嚴(yán)和神圣的喜悅，像是在向嵐應(yīng)聘工作一樣的正式。嵐不知從哪兒來(lái)的激情，張大眼睛，抬起他那一直低著的頭：“小伙子，如果你能一直保持這樣的熱情，如果不是因?yàn)槟愀械叫缕婊虻玫搅艘环菪鹿ぷ�，如果你能天天如此，保持這種熱情，總有一天，你會(huì)成為老板的!”嵐將買襪子的'事拋在腦后，轉(zhuǎn)身飛奔回家。
嵐拿起筆，沙沙地速寫(xiě)起來(lái)：“不少人并不喜歡自己目前的工作或?qū)W習(xí)，僅僅是為了生活或未來(lái)的生活而需要它，這時(shí)候許多人面對(duì)生活的態(tài)度是：混。像賣襪子這種令大多數(shù)人倒胃口的工作，有人充滿激情，有人無(wú)精打采，埋怨著老天。我時(shí)常抬筆不知所措，因?yàn)槲液谋M腦汁要寫(xiě)的，都是為了衣食住行，一切都脫離不了‘為了錢’。今天這個(gè)賣短襪的店員讓我經(jīng)歷了從未經(jīng)歷的寫(xiě)作新感覺(jué)，還讓我明自，當(dāng)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的工作學(xué)習(xí)無(wú)法選擇的時(shí)候，至少我們還可以選擇自己是投入地享受生活還是被動(dòng)地受折磨……”嵐一直投人地寫(xiě)到深夜。他抬頭望了望迷人的星空，靈感又來(lái)了……
過(guò)了幾天，賣短襪的店員買到了熱銷中的《時(shí)尚報(bào)》，上面大篇幅地發(fā)表若嵐的《態(tài)度決定一切》。
一時(shí)間，人們眼中原來(lái)沉悶的城市變得豐富精彩起來(lái)。
態(tài)度優(yōu)秀作文3
常言道：“知足常樂(lè)！”但知足者未必能長(zhǎng)樂(lè)。而且，一個(gè)人要活得精彩，就要不斷地追求。所以，人，都要有一種永不知足的精神。
有人說(shuō)：“人生的美麗，在于探索未知世界的精彩。”這就是源于一種永不知足的精神。愛(ài)迪生，他的一生暫短，卻活在不斷的探索中。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，平均生命中的每十天就有一項(xiàng)新發(fā)明。他的一生是燦爛的。
在美麗的音樂(lè)殿堂里，有一段美麗的傳說(shuō)，而主角就是“路德維希貝多芬”。他不甘平庸，要在一片滿布名人的歐洲大陸，創(chuàng)出自己生活的篇章，以致招來(lái)一片憤怒的'指責(zé)；他不甘墮落，雙耳失聰了之后，仍要以音符表達(dá)他內(nèi)心的思想，從而寫(xiě)出《命運(yùn)》這一足以振撼心靈的篇章。錯(cuò)亂的愛(ài)情，殘酷的背叛，渾噩的社會(huì)，不公的命運(yùn)，始終無(wú)法熄滅他熾熱的心靈。那一股熾熱源于一種永不知足的精神。
要是比別人優(yōu)秀一些就知足了呢？
仲永很小的時(shí)候“指物作詩(shī)立就，起文理皆有可觀者�！倍耙厝似嬷�，常客待仲永父親，或花錢買仲永的題詩(shī)。仲永的父親“利其然，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！睅啄旰�，仲永“泯然眾人矣�！�
但是，回想魯迅一生，23歲寫(xiě)成著名詩(shī)篇《自題小像》，27歲發(fā)表著名論文《摩羅詩(shī)里論》。初有成就后，仍不忘當(dāng)年“棄醫(yī)從文”的壯志，發(fā)奮著作，向國(guó)人“吶喊”，此外還翻譯外國(guó)著名作家的作品。魯迅成為現(xiàn)代文壇一巨擘。
切莫認(rèn)為知足了就是追求一片恬靜的生活。晉陶淵明辭官歸隱，并非他已知足，而是向天下人發(fā)出抗?fàn)帯ＫP下的“桃花源”充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
其實(shí)，天下之大，學(xué)無(wú)止境，又何時(shí)有知足的時(shí)候呢？人生在世，雖如寄蜉蝣于天地間，但若能留名于后世，又豈能輕生？
我們不能把認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)水平上淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)有永恒的追求，讓不知足的精神永存。正所謂，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
態(tài)度優(yōu)秀作文4
人生就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)他哭，它便也對(duì)你哭。
在生活當(dāng)中，凡是都是具有兩面性的，人們面對(duì)事情的不同角度就會(huì)有不同的想法和態(tài)度。臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠曾說(shuō)過(guò)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的�！闭缢f(shuō)的，人們面對(duì)物質(zhì)的一切，只會(huì)一味的指責(zé)它不利的一面，往往忘記事物有利的一面。面對(duì)人生也正是如此，麻木的人會(huì)體會(huì)不到人生的意義與價(jià)值，不懂的追求，只會(huì)一味的平淡的度過(guò)一天又一天的日子；悲觀者的人生面對(duì)一切都是感到失落、無(wú)奈，毫無(wú)動(dòng)力的，他們只會(huì)一味的道怨上天的不公而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的錯(cuò)誤。只會(huì)一味的享受物質(zhì)追求、花天酒地。玩弄自己的人生，將自己的人生推向悲觀、推向落寞。然而，樂(lè)觀的人對(duì)生活充滿著希望與蓬勃的.熱情，他們的人生精彩而過(guò)得有意義，他們?cè)敢鈱毫癁閯?dòng)力追求新一片的希望，面對(duì)挫折，他們勇于向前挑戰(zhàn)，人生便會(huì)燦爛輝煌。曾經(jīng)，我聽(tīng)過(guò)一個(gè)小故事，故事說(shuō)的是三個(gè)人對(duì)花的不同態(tài)度：第一個(gè)人從花前走過(guò)，他腳步匆匆沒(méi)有說(shuō)什么。第二個(gè)人從花前走過(guò)，他大喊了一聲：“天！花中有刺！”第三個(gè)人從花前走過(guò)，他感嘆道：“不?！刺中有花！”這就是不同的人對(duì)同樣物質(zhì)的不同角度的態(tài)度。第一個(gè)人麻木，看不到美麗的風(fēng)景。第二個(gè)人悲觀，風(fēng)景對(duì)于他毫無(wú)意義。第三個(gè)人樂(lè)觀，看到了最美的風(fēng)景…
人生正如一本書(shū)，麻木的人輕輕略過(guò)，看不到書(shū)中的精彩內(nèi)容。悲觀的人將書(shū)輕讀一遍，訴說(shuō)書(shū)中的無(wú)奈。樂(lè)觀的人精心味讀書(shū)中的奧秘，體會(huì)情節(jié)的精彩，體會(huì)到品讀的樂(lè)趣。
人生就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)他哭。它便也對(duì)你哭。這完全取決于你對(duì)他的態(tài)度！
態(tài)度優(yōu)秀作文5
一、認(rèn)同觀點(diǎn)有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力。的確如此，有人說(shuō)：“就算洗廁所，也要做一名最優(yōu)秀的潔廁工�！倍灿腥嗽谄湮徊恢\其政，沒(méi)有以認(rèn)真的態(tài)度做好自己的工作，常常是奉命當(dāng)差，做完了事。這兩種截然不同的態(tài)度向我們充分展示了一個(gè)道理：態(tài)度本身也是一種能力。
二、聯(lián)系實(shí)際端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證，在各個(gè)工作環(huán)節(jié)中，沒(méi)有什么借口，立即執(zhí)行，才能夠把工作做的到位，把客戶的需求最大化滿足，銷售工作才能做的更好，更高，取得更大的成功。我們的工作態(tài)度本身就是一種工作能力的體現(xiàn)，在各個(gè)公司的考核中，都有工作態(tài)度一項(xiàng)，一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度決定了他在工作中的'能力的發(fā)揮。如何端正工作態(tài)度，保證能力的正常發(fā)揮，讓?xiě)B(tài)度為能力保航，是我們?cè)诠ぷ髦械乃揸?duì)的一個(gè)很重要的問(wèn)題。只要有明確的工作的態(tài)度，就能決定我們的工作能力的最佳體現(xiàn)。
三、重構(gòu)反思曾經(jīng)有人說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄，讀后感《《態(tài)度勝于能力》讀后感之一 態(tài)度本身就是一種能力》。因?yàn)樵诿總�(gè)人的生活當(dāng)中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個(gè)人都需要工作。我覺(jué)得這句話很有道理，我們每天都在生活，每天都要工作，對(duì)工作的態(tài)度決定了我們的工作質(zhì)量，也決定了我們的生活質(zhì)量。我覺(jué)得最重要的是擺正自己的位置、端正自己的態(tài)度，只有這樣才能要真正踏下心來(lái)走到學(xué)生中去。我們雖然是大學(xué)畢業(yè)，有較好的文化功底，但是缺乏實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)工作中，應(yīng)該抱以虛心的態(tài)度多向老教師請(qǐng)教，多注意細(xì)節(jié)和言行舉止，不能自以為是。與學(xué)生接觸要熱情，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的心聲，如果學(xué)生什么事情需要幫助，特別是一些力所能及的事情，我應(yīng)該熱情并耐心地給予幫助，不能嫌煩。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)面，提高自身的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，提高自己的服務(wù)意識(shí)，更好地開(kāi)展工作，更大限度地服務(wù)于學(xué)生。
態(tài)度優(yōu)秀作文6
態(tài)度嗎， 理解生活用的。又很多人不理解生活，為什么生活如此殘酷。乃還不都是自己的原因，如果我們真的報(bào)以好的態(tài)度努力學(xué)了那就會(huì)成功。
有的人說(shuō)道理是無(wú)聊的，是沒(méi)用的，是廢話。沒(méi)錯(cuò)的確是但道理就是提醒我們的鬧鐘，我們會(huì)忽然聽(tīng)到一個(gè)道理而熱血沸騰。會(huì)因?yàn)樗晕以u(píng)判，我虛度的光陰太多所以我理解。這就是一種理解的態(tài)度。當(dāng)我們摔倒了，疼的不行時(shí)自己突然說(shuō)一句“我這可真是銅皮鐵骨，怎么摔只是擦傷，抹點(diǎn)潤(rùn)滑油就好。”也許這就變成了一個(gè)笑話。有時(shí)候受了打擊，有人會(huì)心灰意冷，有人不會(huì)。會(huì)的人會(huì)想：我為什么總是被排擠。而不會(huì)的呢，就會(huì)想：哎！這不就是寶劍鋒從砥礪出，梅花香自苦寒來(lái)嗎，不愁不愁。
有的人一生在挫折中渡過(guò)樂(lè)觀的人們就會(huì)想：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。悲觀的呢，就會(huì)想：上帝呀，我這是哪輩子造的孽，不至于這么懲罰我吧。我可也是人哪，我也要養(yǎng)家。以至于悲觀的人失敗，樂(lè)觀的人成功。
我們都有什么態(tài)度，像是不尊敬老師的態(tài)度。尊敬一個(gè)人，別人也會(huì)敬你三分。這是一位好的領(lǐng)導(dǎo)所想要的，想讓別人尊敬你不是帶給他更好的福利而是尊敬他。尊敬別人也是一種態(tài)度，不知是長(zhǎng)輩、老師、校長(zhǎng)還有朋友、同學(xué)或是陌生人。
學(xué)習(xí)的'態(tài)度，不怕吃苦、敢于挑戰(zhàn)。與天斗其樂(lè)無(wú)窮、與地斗起了我窮、與人斗其樂(lè)無(wú)窮。包一挑戰(zhàn)未來(lái)的態(tài)度，或是接受挑戰(zhàn)的態(tài)度。為什么有的人沒(méi)有好的態(tài)度，那是因?yàn)橛腥私顾麄儞碛泻玫膽B(tài)度、限制他們。給予別人自由也是一種態(tài)度，然而很多人沒(méi)有老師、干部、家長(zhǎng)因此找那個(gè)過(guò)教育也叫硬式教育。自由沒(méi)了何求進(jìn)步，就像那句廣告，如果沒(méi)有聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣？
一號(hào)的態(tài)度生活下去的人，是唯一的真正的人類。我希望全世界都是，優(yōu)秀的人。不知在頭腦、更在態(tài)度。
態(tài)度優(yōu)秀作文7
態(tài)度，是對(duì)事物的一個(gè)整體感受，是我們?cè)谏钪�，學(xué)習(xí)時(shí)，工作上處事遇事都必不可少的。態(tài)度，是衡量我們對(duì)事物需求量的多少，是影響我們處事的思想程度，更是決定我們?nèi)松繕?biāo)的高度。好的態(tài)度，促進(jìn)我們向更高的方向發(fā)展，差的態(tài)度，會(huì)使我們停留在原地，甚至是后退回原狀。
態(tài)度決定我們對(duì)生活的高度。莊周的《逍遙游》中寫(xiě)道“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至而控余地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為”,寫(xiě)出蜩、學(xué)鳩與鵬的抱負(fù)不同，蜩與學(xué)鳩只求能飛至矮木上，而未曾想過(guò)飛上天空，而鵬卻要振翅飛上九萬(wàn)里的高空，甚至更高。因此蜩與學(xué)鳩的視野十分狹小，它們能看到的也只有附近的景色。它們沒(méi)有飛到過(guò)高空，不知高空上能看到更多更多的新鮮事物，能讓它們的視野擴(kuò)寬幾百倍，所以，它們只求待在原地安逸地生活，永遠(yuǎn)也成不了像大鵬一樣的大鳥(niǎo)。而鵬因?yàn)轱w上了高空，知道越高的地方能夠看到的事物就越多，因此總想往更高的地方飛去。就如生活中的市井小民和偉人，市井小人不知道世界有多奇妙，沒(méi)有想過(guò)去看看，因此，一輩子待在原地，死守著狹小的空間過(guò)活，而偉人由于登過(guò)了一次的`“高山”，看到了世界的美妙，有了無(wú)窮盡地動(dòng)力往更高的方向登去。
態(tài)度決定我們對(duì)學(xué)習(xí)的高度。杜甫的《登高》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽縱山小”更是告訴了我們只有站在更高的地方，我們的視野才會(huì)更加的廣闊，我們才能更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，才有想向更高的方向進(jìn)發(fā)的動(dòng)力。沒(méi)有到達(dá)山頂之前，你所看到的一切都是居于自身所在的范圍的。就如學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異和落后的同學(xué)，成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)“人外有人，天外有天”的道理，總想著努力再往高處上一帶內(nèi)，越往高一點(diǎn)，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)有更多的新鮮事物在等待著他。然而成績(jī)落后的同學(xué)是不會(huì)知道自己有多少事物沒(méi)看到，不知道的，他只想安逸悠閑地過(guò)著日前的生活，他的目光便會(huì)很短淺，停留在原地等待著生命的盡頭，不會(huì)有著項(xiàng)高處探索的想法。
因此，我們所處的高度是由我們自己決定的，只要我們有努力向上拼搏的態(tài)度，有奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，我們就能夠站得更高，看得更遠(yuǎn)，知道更多，我們的生活也就更精彩。
態(tài)度優(yōu)秀作文8
有人認(rèn)為我們?cè)诼飞闲闹邢氲降氖瞧瘘c(diǎn)和終點(diǎn)之間相隔的距離，像旅行家似的沿途欣賞，不追趕路程，不在乎起點(diǎn)和終點(diǎn)。是啊，在多少條不同名字的路上，我們都應(yīng)關(guān)注路程、沿途欣賞、淡看得失。在學(xué)術(shù)的路上，學(xué)者更應(yīng)如此。
做學(xué)術(shù)應(yīng)關(guān)注起點(diǎn)和終點(diǎn)之間的距離，背上“求知”的行囊。所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！惫庞兴抉R遷知前世無(wú)通史，故致力于“通古今之變，成一家之言，”廣游名山大川，尋訪遺跡以著《史記》。今有崔永元深感國(guó)民對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識(shí)不夠，訪遍歐美國(guó)家以深刻探尋轉(zhuǎn)基因食品的原理及對(duì)當(dāng)下社會(huì)的沖擊，從而希求揭開(kāi)迷霧一角，為民眾帶來(lái)真理的曙光。做學(xué)術(shù)，當(dāng)關(guān)注此番為學(xué)的目標(biāo)，在為學(xué)之路上，無(wú)論距離長(zhǎng)短，以“求知之心”一以貫之，以求達(dá)到終點(diǎn)。
做學(xué)術(shù)應(yīng)如旅行家般沿途欣賞，用“審美”裝飾眼睛。復(fù)旦大學(xué)的何楊芳教授在不久前成功重走玄奘之路。這一看似與學(xué)術(shù)相差甚遠(yuǎn)的'行為在遭記者提問(wèn)時(shí)，他只是淡然道一句：“為審美，學(xué)術(shù)的審美�！笔前�，學(xué)術(shù)本身就是一個(gè)審美的過(guò)程，審視科學(xué)、藝術(shù)之美，審視人性之美，審視真理之美。以審美的眼光看待這場(chǎng)學(xué)術(shù)之旅，則沿途便是樹(shù)上開(kāi)花，黑夜生光，處處都是美感與靈光的閃現(xiàn)。
做學(xué)術(shù)應(yīng)從容為學(xué)，淡看得失。學(xué)術(shù)是與“汲汲而求”無(wú)緣的。前日，易中天曾說(shuō)要用5年的時(shí)間重寫(xiě)中國(guó)史，試問(wèn)呂思勉先生用盡畢生心血寫(xiě)盡一部《中華史綱》，5年是否操之過(guò)急了一些？學(xué)者應(yīng)從容為學(xué)，淡看功利，甚至成就，只求宗璞筆下的“可總是為人類日后的光輝事業(yè)做了點(diǎn)積恩吧�！睆娜�、勤懇地為學(xué)，才能像江水成河流一樣使真正的學(xué)術(shù)流淌出來(lái)，散發(fā)出時(shí)間研磨、淡泊浸潤(rùn)后的悠香。
做學(xué)術(shù)，應(yīng)有求知之心，審美之意，然后以一種從容、淡泊的態(tài)度一以貫之，才能做出真正的學(xué)術(shù)。這讓我不禁想到了獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的于敏娜的一句話：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！痹谶@個(gè)被物欲糾纏不清的現(xiàn)代學(xué)術(shù)界，重提學(xué)術(shù)的“求知、審美、態(tài)度”這一議題，怕是不為多余。
最后，鮮花在前方，我們?cè)诼飞稀?/p>
態(tài)度優(yōu)秀作文9
有一位盲人，他小時(shí)候因?yàn)樽约旱娜毕荻鵁⿶谰趩剩J(rèn)為這是上帝在懲罰他，自己這一輩子就生活在黑暗中，永不見(jiàn)光明，永遠(yuǎn)看不到希望。后來(lái)有一位教師開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛(ài)他的芬芳。”他聽(tīng)到這話后，受到了鼓舞，從此他振作起精神來(lái)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，他成為著名的盲人按摩師，并且他也明白了這樣一個(gè)道理：人應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，要樂(lè)觀積極地面對(duì)生活。
世界著名的音樂(lè)家貝多芬聞名于世，他的鋼琴曲廣為流傳。而貝多芬卻是雙耳失聰?shù)娜�，他欣賞不到任何美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。
貝多芬一直很喜歡音樂(lè)，他不斷地練習(xí)、創(chuàng)作，在他不懈努力的時(shí)候，一場(chǎng)悲劇降臨在他的身上。他雙耳失聰了，這對(duì)任何一個(gè)熱衷于音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)沉重的打擊。但貝多芬卻沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他奮力挑戰(zhàn)，通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的了解，創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)首流傳于世的樂(lè)曲，這些樂(lè)曲旋律激昂、鼓舞人心。從此，他也成為了一位舉世聞名的音樂(lè)家。如果貝多芬當(dāng)初屈服于命運(yùn)，那么他就不會(huì)創(chuàng)作出那一首首激昂而美妙的樂(lè)章；如果貝多芬沒(méi)有擺脫雙耳失聰?shù)目鄲�，勤于�?chuàng)作，那么他也不會(huì)成為世界頂級(jí)的`音樂(lè)大師。他就是一個(gè)能夠樂(lè)觀積極面對(duì)生活的人，是他樂(lè)觀的態(tài)度幫助他走向成功。
人們熟知的海倫·凱勒也是一個(gè)樂(lè)觀的人。
海倫·凱勒在很小的時(shí)候就雙目失明、雙耳失聰，在她的生活中，世界是黑暗的、寂靜的，這一度使她成為了一個(gè)孤獨(dú)的人。而她并沒(méi)有就此向命運(yùn)低頭，宣布失敗，只是不斷地刻苦地學(xué)習(xí)，加倍地練習(xí)。通過(guò)自身的努力，她學(xué)會(huì)了寫(xiě)字，并且不斷地嘗試寫(xiě)作，盡自己最大的能力書(shū)寫(xiě)。最終，她寫(xiě)出很多優(yōu)美的文章。如果海倫·凱勒屈服于殘酷的命運(yùn)，消極地面對(duì)每一天的生活，那么她就無(wú)法學(xué)會(huì)寫(xiě)字；如果她當(dāng)初沒(méi)有相信自己的能力，她也不會(huì)創(chuàng)作出那么多激人奮進(jìn)的文章。
人有缺陷并不可怕，可怕的是不敢向命運(yùn)挑戰(zhàn)。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)積極樂(lè)觀地面對(duì)生活，善于開(kāi)發(fā)自己的能力，這樣生活才會(huì)多姿多彩，才會(huì)走向成功！
樂(lè)觀的態(tài)度，決定生活的成敗。
態(tài)度優(yōu)秀作文10
在生活中，我們總是說(shuō)在什么樣的環(huán)境中就有什么樣的人生，這實(shí)在是太荒謬了。影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，而是我們持一種什么樣的態(tài)度。積極的人，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。面對(duì)逆境人生或困境時(shí)所持的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事都來(lái)得重要。
三個(gè)工人再砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn):“你們?cè)诟墒裁�？”第一個(gè)工人愛(ài)理不理地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？我在砌墻�！钡诙䝼�(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的'人，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢樓房�！钡谌齻�(gè)工人真誠(chéng)而又自信的說(shuō)：“我們?cè)俳ㄒ蛔鞘�。”十年之后，第一工人在另一個(gè)工地砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一個(gè)房地產(chǎn)的老總，是前兩個(gè)人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時(shí)間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？是態(tài)度。
一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)具有積極、樂(lè)觀心態(tài)的人，其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會(huì)為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問(wèn)題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來(lái)建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是 “認(rèn)真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無(wú)難事，只怕有心人。這古語(yǔ)早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認(rèn)真地去做了，事情總會(huì)有結(jié)果。也許努力不一定會(huì)成功，但如果你不努力就一定不會(huì)成功。世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。
態(tài)度優(yōu)秀作文11
沒(méi)有青箬笠，沒(méi)有綠蓑衣，只有那微微細(xì)雨泛在湖上的水霧迷了雙眼。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。湖上的一葉輕舟依舊在搖，攜著幾兩荷風(fēng)，搖進(jìn)了歲月深處。
終于逢一假期，父親便帶我去洪澤湖邊散心。寒煙翠微，頭上的星子還耷惺忪的睡眼，父親和我早早地向目的地趕去，準(zhǔn)備占據(jù)最佳地理位置，也做一回釣魚(yú)閑人。不多久，天邊泛起了魚(yú)肚白，湖面升起了裊裊霧氣，那荷花深處不知何時(shí)竟驀地蕩出一葉小舟出來(lái)，悠悠晃晃，搗碎一湖的波光。再仔細(xì)定睛一看，船上一人布衣布鞋，手握一尾魚(yú)竿，專注地垂釣著。漸漸地，周圍的行人漁者多了起來(lái)，不時(shí)便有釣到了魚(yú)的歡呼聲傳來(lái)，再看那老者卻依舊一副云淡風(fēng)輕的樣子，不急不緩，垂著桿兒不時(shí)喝兩口酒。
許是我看那小舟的目光太過(guò)專注，父親也注意到了那老者，一番招呼后，我們登上了小舟。上船后兩人開(kāi)始交談起來(lái)，于是我們了解到老者是這附近的居民，辛苦了半生，換得一雙兒女的穩(wěn)定生活。兒女大半年才回家一次，兒子曾接他到城里住了一段時(shí)日，可他還是固執(zhí)的回了家鄉(xiāng)�！敖K究放不下啊!”老者嘆了嘆氣，呷了口酒道：“我這心里啊還是想著家里的田，還是記掛著這湖。我活了大半輩子，現(xiàn)在明白這樣的日子才是我真正想過(guò)的啊。”人說(shuō)，山水總是長(zhǎng)在心臟的位置，超過(guò)時(shí)間的河流，就能尋覓到那有夢(mèng)的地方。也許老者便是從那隔世的遙遠(yuǎn)里來(lái)，踩著命運(yùn)深淺不一的紋絡(luò)，走向一段自由隨性的生活。
《陶徽士誄》中有語(yǔ)：“弱不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心�！庇幸环N素心生活大抵便是像這湖上泛舟垂釣的老者一般，身別二兩小酒，品味的是依山傍水的閑境;手執(zhí)一尾釣竿，追求的`是一種隨性寧?kù)o的生活。湖中倒映著街市炫目的燈光，那一片流彩的天空倒映的是今人的思想，只是如今已多是“落葉漫天不知秋，世人只知數(shù)甲子�！焙锶沼熬b綽，流淌著的事物依然清晰，大概也只有這樣的生活才可以將他半生的風(fēng)霜解讀。
無(wú)畏斜風(fēng)，無(wú)懼大雨，不披蓑衣，更無(wú)斗笠，管他風(fēng)來(lái)雨來(lái)，我自觀之，一蓑煙雨任平生。
態(tài)度優(yōu)秀作文12
樂(lè)觀、悲傷是態(tài)度；高興、難過(guò)是心情；反抗、適應(yīng)是生活。這是人生。
地球上沒(méi)有一個(gè)角落的公平的。所以我們一直都在追求的公平的不存在的。但是我們可以去追求相對(duì)的公平怎樣追求相對(duì)的公平？那就要求我們?nèi)ミx擇一定生活方式。
比爾·蓋茨說(shuō)：“生活不是公平的，要去適應(yīng)它”。適應(yīng)生活，許多人都做到，但是當(dāng)我們受到壓迫我們真的無(wú)法適應(yīng)了，那么就反抗吧！在倍受殖民者欺壓時(shí)，華盛頓帶領(lǐng)美國(guó)人民獨(dú)立了；印度人民沉重打擊了英國(guó)。中國(guó)的毛澤東出現(xiàn)了。因?yàn)樯钐还搅耍墒菦](méi)了尊嚴(yán)相對(duì)公平也消失了。所以為了自由，我們即使血流成河也要反抗也要革命。因?yàn)槲覀冸m然可以適應(yīng)環(huán)境，但也可以改善環(huán)境。
當(dāng)你還是一個(gè)默默無(wú)聞的.小卒之前，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有人在意你的尊嚴(yán)。王寶強(qiáng)當(dāng)年北漂之時(shí)，受盡磨難。當(dāng)他一朝功成名就時(shí)，天下都說(shuō)他鐵骨錚錚。如果我們沒(méi)有必要期待一出娘胎就擁有一切，如果是這樣，那你將永遠(yuǎn)活在父母的光環(huán)下，而難以尋求自己的人生。只有通過(guò)自己努力而來(lái)的東西才會(huì)永遠(yuǎn)屬于自己。那時(shí)若有人想踐踏你的尊嚴(yán)，也將被世人所恥笑。
人更不因該去幻想一些虛無(wú)縹緲的東西，比如電視劇，也許劇中的人物無(wú)美無(wú)暇，也不要幻想自己是劇中人。電視劇《步步驚心》掀起了軒然大波，受到眾人追棒�？晌覀儽仨毲逍训恼J(rèn)識(shí)到宇宙中不會(huì)有穿越時(shí)空的可能。一個(gè)小小的宮女也不可能將皇宮攪得天翻地覆，因?yàn)闅v史是不可能有這樣的場(chǎng)景。不要幻想，不要虛度，離開(kāi)電視。我們必須回到現(xiàn)實(shí)生活中，也許生活更加復(fù)雜有或許更加單純。
人的一生總不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)樗皇且磺粮�，可以隨心所欲。它需要我們用一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去面對(duì)它。因?yàn)槿绻胱屇愕囊簧薀o(wú)限就必須選擇一種可能夠使你成功的生活態(tài)度。
一種真正的生活態(tài)度是正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì)。要受得跨下辱，上的斷頭臺(tái)，不驕，不燥，不棄，不餒。還要坐的冷板凳，過(guò)的火焰山。
當(dāng)困難來(lái)臨時(shí)，我們永遠(yuǎn)要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)，樂(lè)觀的同時(shí)，我們必須奮發(fā)向上。
態(tài)度優(yōu)秀作文13
人們常說(shuō)：“習(xí)慣影響人生，細(xì)節(jié)決定成敗”，而我認(rèn)為人處事的態(tài)度才是決定成敗的關(guān)鍵，有了積極的態(tài)度，才能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)小的事物，才能讓每一個(gè)細(xì)節(jié)變得完美。
對(duì)于同一件事的同樣結(jié)果，兩個(gè)懷著不同心態(tài)的人總會(huì)有不同的看法，消極的人可能會(huì)說(shuō)：“為什么會(huì)這樣”，而積極的人說(shuō)不定會(huì)反問(wèn)一句“為什么不能這樣”，以消極態(tài)度的人看待每一件事的眼光都是一成不變，總是悲觀的，正是這樣消極態(tài)度決定了他們的一生，碌碌無(wú)為，而那些懷著積極態(tài)度的人總能以獨(dú)特的發(fā)散型眼光看待問(wèn)題，他們能把糟糕的事情盡量往好處想，因此，即使他們遇到極大困難，樂(lè)觀的心態(tài)也能引領(lǐng)他們繼續(xù)前進(jìn)，這也是為什么歷史上的著名人物總是懷著一顆積極的心。
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史中有許多這樣的例子。中國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，由于國(guó)外擁有先進(jìn)的技術(shù)，封建統(tǒng)治者懷著消極的`態(tài)度實(shí)行了這一政策，從此，不分國(guó)外有任何交際，自以為能“逃過(guò)一劫”卻不知這愚蠢的行為引來(lái)了眾多勢(shì)力的侵犯，也就是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，直至圓明園被毀，統(tǒng)治者們也只能委曲求全，如果不是他膽怯的心理，消極的態(tài)度，實(shí)施了一系列的政策，中國(guó)也就不會(huì)如此不堪，他也不會(huì)在事后僅僅說(shuō)一句“為什么會(huì)這樣”，我認(rèn)為假使他能開(kāi)放國(guó)門積極學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，中國(guó)也不會(huì)損失如此慘重，對(duì)他們的侵略毫無(wú)還手之力。
還有一則故事。有一位科學(xué)家，曾被譽(yù)為發(fā)明大王，他的發(fā)現(xiàn)為全人類做出了巨大貢獻(xiàn)，他一生有近千種發(fā)明，每一件都有著重大作用，其中一件是我們使用至今的電燈泡。為了這項(xiàng)發(fā)明，他日思夜想，盡管經(jīng)歷了近千次的失敗，也不曾放棄，因?yàn)樗闹械亩分疽约胺e極的心態(tài)鼓舞著他繼續(xù)前進(jìn)，終于功夫不負(fù)有心人，正是這種心態(tài)，他找到了制作電燈泡的重要材料，成功的造福人類。
消極的態(tài)度如死水，只能將我們禁錮在一片湖泊之中，積極的態(tài)度如絹絹流水能將我們帶到世界各個(gè)角落，懷著一顆積極的心，我們的未來(lái)必將功成名就。
態(tài)度優(yōu)秀作文14
悵惘者說(shuō)：“書(shū)是心中的承亮星�！蔽乙嘁詾椤皶�(shū)是口靈蒙創(chuàng)時(shí)最惡的慰藉品�！彼尃栁虻近c(diǎn)對(duì)挫折的應(yīng)策。
人生莫不外是一次次的跌倒，又一次次的爬伏，時(shí)而出色，時(shí)而失蹤，像氣象正常莫幻無(wú)常的變更著，又像風(fēng)車不停歇的滾動(dòng)著，越是風(fēng)大，越是漂亮。可是，它也可能像泥路普通，越是前走，越是難題，這就在于對(duì)人生的態(tài)度了。
孟子曰：“地提大免于斯我也，必先甜其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空累其身，言拂治其所替，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！币饽钍巧咸煲渲�?fù)?dān)給這樣的己必定要使他閱歷各種挫折，事不絕意，從而使他心坎忠告，性情動(dòng)搖，增添他不具備的才干。是的，挫折是上天給奪有福人的特別禮物，倘若以友愛(ài)的方法去接收它，它就會(huì)撼身變?yōu)闄C(jī)會(huì)、自負(fù)、幸福、健康……假使以脆弱的立場(chǎng)去面對(duì)它，它即會(huì)緩緩的'失往價(jià)值，終極像氣沫個(gè)別消散了，豈非不是么？
《名人傳》德國(guó)音樂(lè)家貝多芬失去母疏，失去聽(tīng)覺(jué)，失去戀情，卻在傷心啞忍中找到居住，創(chuàng)作了《命運(yùn)接響曲》，何不令人敬仰？意大害繪家和雕塑野米豁達(dá)琪羅老是被迫“勞息”，卻愈授苦愈愛(ài)好，創(chuàng)作了《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》何不令人驚嘆？俄邦作家列婦?托爾斯泰嗚咽、苦楚，只為供真諦，往返曲折中，創(chuàng)作了《戰(zhàn)斗取跟平》《安娜?卡列僧娜》《回生》……他們可能有此勞苦功高，何嘗不在闡明“你不是生成的贏家，也不是天生的失敗者，成為什么樣的人與決于你本人。”
《如果給我三天光明》中，雙綱失明，單耳失聰?shù)暮?凱勒是可憐的，但她以樂(lè)觀、盼望求知的態(tài)度轉(zhuǎn)變了她的人生，是她的人生得以有諸大成績(jī)，得以在拐彎光明處覓得光亮，最末讓慈祥遍布齊世界……
這一切所有，不都體現(xiàn)著艱苦之時(shí)態(tài)度的棄決是何等主要嗎？不皆再說(shuō)，有了良佳態(tài)度才會(huì)雨過(guò)天晴，讓彩虹浮當(dāng)初天空最藍(lán)、最潔、最美處嗎？
態(tài)度優(yōu)秀作文15
盡管詩(shī)人高喊“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，但有些事還是急不得……
前幾年暑假，閑來(lái)無(wú)事，我就央求媽媽教我做蛋糕。我們把一切材料準(zhǔn)備好后就開(kāi)始制作。首先把面粉和水?dāng)嚢柙谝黄�，揉成一個(gè)面團(tuán)；然后“打雞蛋”。攪好雞蛋后，就沒(méi)我的事了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還小，媽媽讓我在一旁待著�？粗鴭寢屆β档纳碛�，“我要去幫忙。”我想。剛走過(guò)去就被雞蛋殼絆倒了，要不是媽媽扶住了，我就要洗“雞蛋澡”了。
終于，一切就緒。媽媽把“未成熟”的蛋糕放進(jìn)烤箱后，對(duì)我說(shuō)：“我去洗衣服，15分鐘后喊我一下，蛋糕就做好了。”“嗯！”我高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。過(guò)了10分鐘，蛋糕的香味飄了出來(lái)。我以為做好了，就打開(kāi)了烤箱，想拿出蛋糕�！鞍�！”我大叫一聲。媽媽急忙跑了過(guò)來(lái)，“怎么了，怎么了？”媽媽看我的手紅紅的，似乎明白了一些：“不是告訴你要喊我嗎？再說(shuō)蛋糕還沒(méi)熟呢！”“啊？”我說(shuō)，“唉，早知道我就不打開(kāi)了。
這倒好，蛋糕沒(méi)吃成，手也燙傷了，我等等不就好了�！蔽乙贿吙粗业氖忠贿呎f(shuō)。
這次，讓我記住了這個(gè)教訓(xùn)。
雖然記住了，可我的老毛病還是改不了——心急。
媽媽天天給我布置20道計(jì)算題，做不完就不讓玩，而且還有時(shí)間限制，30分鐘。我邊玩邊做，做完10道題后，還有7分鐘�！斑@可怎么辦？”我有些著急，可越急就越愛(ài)出錯(cuò)，手也跟著不聽(tīng)使喚。最后我想：還有7分鐘，快點(diǎn)應(yīng)該能行。我急忙算數(shù)，“寫(xiě)完了�！蔽艺f(shuō)。剛好卡在了最后1分鐘，結(jié)果也沒(méi)檢查。媽媽一看錯(cuò)了5道題，還都很簡(jiǎn)單，把我說(shuō)了一頓。這是我想起的第一次的'慘痛教訓(xùn)，心想：我要是等等，和媽媽多要幾分鐘，也不會(huì)有這個(gè)結(jié)局呀！唉！
吸取了這兩次的教訓(xùn)，我把心急的毛病改了。
一些事情急不得，等待也是一種生活態(tài)度。
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