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上海高考優(yōu)秀作文

時間:2022-06-05 21:37:54 優(yōu)秀作文 我要投稿

上海高考優(yōu)秀作文(5篇)

  在學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編收集整理的上海高考優(yōu)秀作文,希望對大家有所幫助。

上海高考優(yōu)秀作文(5篇)

上海高考優(yōu)秀作文1

  朝暉夕曬

  夜深,才入寐,忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之,乃知國考雖休,出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應市場之需、集眾人所言,成此冊。烏編乃我忘年,盛情難卻,余遂勉為是文:

  我以為,這本《高考雜談》很好,好就好在一個雜字。

  諸子百家中,最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家;晚清大詩人龔自珍,最讓人念念不忘的是《巳亥雜詩》;中國現(xiàn)代文學泰斗魯迅,最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文

  雜豈不很好?

  當然,雜大多在奮斗與競爭時展現(xiàn)其好處,所以雜物總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中,植物方面,雜草的生命力總強于莊稼,莊稼中最有活力的是五谷雜糧,精糧水稻中最有價值的是雜交品種;動轉方面,野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜,家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子;社會生活方面,人群中最好看最聰明的是混血兒,國家中最先進最發(fā)達的是人種最雜的新大陸上的國家,中國之所以能成為四大文明古國中唯存留下來的國家,也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

  原來,雜是一種多極,一種包容。正所謂千帆競發(fā),一日千里;海聚百川,有容乃大。只有萬類霜天的世界才顯得自由,只有厚德載物的氣度才耐得長久,生命的`活力與耐力,不正是靠雜才得以加強和延續(xù)的嗎?

  但雜在梳理與整治時卻又往往是不好的,所以雜物是需要收拾與約束的。大自然生生相克,淘汰紛雜落后的物種;各國家制定法律,懲治紛雜敗壞的罪行;能源與礦產(chǎn),要等到提純之后再來供人使用;著書與立說,要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承請想一想,在這種時候,我們豈能雜亂無章?所以,《三國演義》中說天下大勢,分久必合,合久必分,我們是否也可以說天下萬物、雜久必純,純久必雜呢?

  最后回到這本書上來,高考是國家選拔人才的重要手段,惟其重要,才更要有敢于雜的精神讓大家都來參與建設,集思廣益,使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效,使我們國家的優(yōu)秀人才更有機會脫穎而出接受培養(yǎng)服務大眾,這有什么不好?當然,雜談一番之后,遼是要把出題判分的事純交給考試院閱卷組去辦,因為他們可以集雜成純,不至于雜亂無比趁雜牟利。

  是為序。

  XXX

  X年X月X

上海高考優(yōu)秀作文2

  古有“陽春白雪、下里巴人”。文化的特點原本就是雅俗共賞。文化的多元化更是如今社會的基本形式,所以面對這樣分(紛)繁雜亂的社會,如何審視文化是一個極其重要的課題。我以為,面對如此的考驗,我們應當學會雅俗共賞,去粗取精。

  “雅俗共賞”,是我們面對這樣一個文化沖擊,文化融合時首先要具備的能力。對于如此大的一個世界,充斥著無數(shù)民族,無數(shù)的文化。他們各自具有其自己的特點。如美利堅文化熱情外露,英格蘭文化拘謹內(nèi)斂。這些文化所產(chǎn)生的物質(zhì)文化更是天差地別,美國黑人的街舞繞舌,英國紳士的藍調(diào)爵士。這些都是文化上的差異,這些也是多元文化構成所不可避免的因素。我們,作為新一代中國崛起后面臨世界狂潮沖擊的新生代,有一顆包容,共賞的心是必需的。歷史的教訓告誡我們,只有包容并學習先進,才能被歷史所接納,被世界所承認。而應該有一顆進取,平淡而寬容的心去面對。只有敢于面對任何沖擊。才能堅定的繼續(xù)矗立著。

  “去粗取精”,是在學會包容之后智者的選擇,這是一種進步的手段。文明文化的發(fā)展,自然是人類的努力,但是想要進步,要求發(fā)展往往一些先進的思考,在我們接受了之后,該做的就是去篩選,更甚者就是去吸取,去吸收。古代中國先進的四大發(fā)明,對于阿拉伯人來說他們是接納,并雙手拿著交給了歐洲人,而歐洲人從阿拉伯人手中接過他(它)們并把他(它)們?nèi)谌朐诹俗约旱奈幕,才有了“新航路的開辟”。學會吸收才是進步的開始,如今英語的使用已可說是百分百,我們的成長正是充斥著英語歌曲。電影,這才是一種文化的吸收。反之,日本的漫畫,動畫進入中國后只給大部分青少年留下迷戀游戲,電視的結果,這又是否該值得我們仔細思索。

  故而,最終最值得我們審視自己,審視文化的`是:如何培養(yǎng)自己一種真正的審美能力?梢哉f,只要有人類的地球,必然會仍然充滿各式各樣的文化。我們在面對如今文化生活的同時,該學會的是一種真正的審美能力,審視文化,審視生活。這才是我們該抱有的態(tài)度。我們青少年是社會的新血液,我們應當走近經(jīng)典,在成長過程中,真正體會到文化的“美麗”之處。

  最后,我希望面對文化,面對當今的分(紛)繁復雜的挑戰(zhàn)。我們,作為炎黃子孫,始終該對我們五千年淵(源)遠流長的漢文化保有一顆尊敬,崇尚的心,在面對世界文化狂潮襲來之時,堅定著我們的信念。傳承發(fā)揚我們的文化。

上海高考優(yōu)秀作文3

  “青青的是你的佩帶,悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你,難道你不能主動來?” 生活是我自己的事情,縱然我做得再好,縱然我待你如已出,你依然會說長道短的評價。我能奈何?

  現(xiàn)實的生活,我們總會被人說長道短的評價,某一天,你會接到小道消息,“你怎么怎么”,你會驚訝:“你怎么知道?”對方說某某人說的,哦,某某是誰?你或許會疑惑,因為那個某某你根本不認識,但你的故事早已經(jīng)被不少不認識的人添油加醋津津樂道評價過。

  像我等喜歡在微博微信圈曬曬的人,自己曬的時候想著無非就是給以后的日子留個念想,但是看你朋友圈的人不一定這么想,他們不一定會光明磊落的評價你,而是會在背后悄悄議論你怎樣怎樣;蛟S,你知道后會有所不適會反感,甚至會難受。我想說,不管別人怎樣的評價,要一直不卑不亢站在自己的位置,堅持自己的原則,做一個真正的自己。人生百態(tài),也注定了眾口難調(diào),一個人如果沒有人評價那才是不正常的。

  現(xiàn)代科技的發(fā)達,很多不會電腦的人也都會上網(wǎng)了,即使不會打字,只要能識字就可以手寫,就可以玩微信微博了。大家的視界開闊了,在網(wǎng)上知道的事情多了,現(xiàn)實生活中聊天的時候,可以脫口而出這個明星劈腿了,那個明星抓進去蹲了。然后,一起聊天的就會深入追問“為什么……”,會玩微信微博的就把網(wǎng)上看到的添油加醋說出來,順便對那個根本不認識的明星一番評價。評價是好是壞,人家明星根本不知道。只因為你評價得再有勁,你的生活永遠和明星處在不同的層次。你去擁擠的菜場買回幾個菜滿頭大汗炒好,邊數(shù)落孩子的不是同事的不行,邊剔著牙縫對明星評頭論足,而那時候被你說得一文不值的明星卻很光彩的在國外逍遙。評價他人,最多過個嘴癮而已。

  毫無疑問,現(xiàn)代科技的發(fā)達還營造了一批網(wǎng)絡暴民。他們不僅在現(xiàn)實中罵罵某些墮落的'明星,他們還會在網(wǎng)絡里直接跟帖評價,在沒有搞清楚事實真相的情況下人云亦云罵這個罵那個,這種無腦人所發(fā)出的所謂“評價”特別讓人討厭。不管你是評價他人還是被人評價,要保持自己清醒的頭腦,做一個有原則的自己。

  “青青的是你的衣領,悠悠的是我的心境?v然我不曾去會你,難道你就此斷音信?”

  生活著是我的信念,努力生活讓我縱情,縱然你再喜歡評價,也妨礙不了我的精彩。

上海高考優(yōu)秀作文4

  材料內(nèi)容如下:“人的心中總有一些堅硬的東西,也有一些柔軟的東西,如何對待它們,將關系到能否造就和諧的自我!弊赃x角度,自擬題目。

  剛柔并濟,和諧自我 任何事物都是一個矛盾體,人也是一樣。人自身充滿著矛盾,比如在人的心中,就有硬的東西,也有軟的東西,它們對立著,也統(tǒng)一著。只有處理好它們的關系,發(fā)揮好它們的作用,才能剛柔并濟,和諧自我。人首先是自然產(chǎn)物,需要適應自然環(huán)境,才能生存。人在適應自然環(huán)境中“硬”和“軟”像兩把利劍,都發(fā)揮著作用。人在困境中,需要“硬”,需要剛強,勇敢地面對困難,克服困難,戰(zhàn)勝困難。比如人們在前行的路上,遇到一座山。翻山是很困難的事,沒有堅毅的性格就知難而退了。有了剛強和堅毅,就能征服大山,到達新的天地。但是,面對自然,人是渺小的。人在強大的自然面前,“軟”的一面也是非常重要的,要想生存,就不能硬碰硬,否則只能“碰壁”。還比如翻山越嶺吧。我們的目標是過山,但是遇到危險的峭壁和溝壑,我們不能冒險強過,而需要“軟”下來,尋找新的途徑,或繞道而行,或借助某種工具,這就需要有水的“柔性”。“高山難阻柔性水”,不是說水硬要過山,而是繞山而行,奔向大海。人要學習“柔性水”這種以柔克剛的精神。人是社會的產(chǎn)物,離不開交際。

  在交際過程中,人的“硬”和“軟”都發(fā)揮著作中。就說“硬”吧。在強盜面前,你能不硬嗎?不硬他就搶你東西,要你性命。在壞人面前,你能不硬嗎?不硬他就欺負你,得寸進尺。當了單位的主要領導,你能不硬嗎?不硬工作就拿不起來,單位就一盤散沙。再說“軟”吧,也是人之交往的必須。在親情中,在友情中,人需要“軟”,需要謙和,對待親朋好友需要柔情。那些出生入死指揮千軍萬馬的將軍,應當是硬漢子,但也有軟的時候。劉*承將軍是響當當?shù)挠矟h子,一只眼照樣馳騁沙場,指揮若定,可在淮海戰(zhàn)役中,看到犧牲了那么多戰(zhàn)士,他“軟”了,流淚了!盁o情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?”古今中外許多叱咤風云的硬漢子也都有柔情似水的`一面,這樣他們的形象才更加完美。 人身上的“硬”和“軟”,就像兩條腿,兩條腿不和諧走路就順拐了。人身上的“硬”和“軟”也像鳥的兩個翅膀,是互補的,缺一不可,但也必須協(xié)調(diào)運用。兩個翅膀如何運用需要大腦指揮,人的“硬”和“軟”也需要大腦協(xié)調(diào)。該硬則硬,該軟則軟。只有這樣,人才能像有著兩個翅膀的鳥一樣,在天空自由翱翔。人才是和諧的自我。

上海高考優(yōu)秀作文5

  時代的車輪伴著巨響轟隆而行,身邊的風景有如飄去的野姜花,舊的離開,新的綻放。如今的文化生活已經(jīng)與以前大不相同了,過去的高山流水空靈輕音已經(jīng)彌散,過去悠揚婉轉起伏激蕩的笛聲,也披上了商業(yè)的大衣,F(xiàn)代的文化生活,正向所謂的“多元化”發(fā)展,街頭巷尾書店多如牛毛,那么地想添加文化氣息呀,卻顯得蒼白乏力。真正的文化,那沉淀了千年的文化,被太多的紛繁取代。當今的文化生活,多乎?雜矣!

  這些雜而不精,多而不良的文化,成了正在成長的我們生命中不能承受的文化之輕。

  武俠言情如今大行其道。古老的線裝名著在書架中黯然無光,武俠言情等通俗文學卻批著閃亮的精裝外衣高高在上。不可置否,現(xiàn)在的學子們可看的書是十分廣泛的,那個在昏黃油燈下抄書,苦苦問人借書的時代已經(jīng)離我們太遠太遠了,隨便走到喧鬧的馬路上,各種書籍便“歷歷在目”。但其中有一大部分卻是“閑書”,只適合簡簡單單的娛樂,不適合學習些什么。難道你想從武俠中學會武功來稱霸武林?難道你想以言情中編寫自己的愛情?更有不少少年少女們,模仿現(xiàn)如今所謂“80后”作家作品中的人物甚至作者本人,像安妮的文字一樣晦澀,像韓寒一樣偏科。這些影響,造就了一大批沒什么能力卻叛逆、獨斷專橫的孩子,不禁令人嘆息。

  除去書文化,音樂文化也正受著侵蝕。流行音樂歌詞的'“你儂我儂”暫且不談,卻連古典音樂也遭受災難,有的成了廣告的背景,有的成了商業(yè)的手段。曾見一個鏡頭:一位身著燕尾服的大音樂家正在唱美聲,突然卻停了,拿出××喉寶做起了廣告,藝術的魅力頓時在我心中消散,徒留無奈。古老教堂里回響的圣樂,卻也被加入了許多流行歌手的歌曲,美其名曰多元,甚至用此來宣傳,在如今古典與現(xiàn)代的“三八線”逐漸消失的時候,純正的古典音樂又將何去何從?當然,也有一些節(jié)目中加入古典音樂起到了不錯的效果,如在氣象預報的背景音樂,采用了世界名曲《乘著歌聲的翅膀》,提高了節(jié)目的文化氣息。

  除此之外,當今的文化生活還有其它的弊病,電視劇拍的粗制濫造,韓劇日劇卻令青年學生為之瘋狂,做起了狂想的FANS。本該在校園凈土中單純生活著的我們,卻被過多的文化生活圍截的窒息。忽然發(fā)現(xiàn)青春有白發(fā),米蘭昆德拉曾說,生活的壓力、負擔等等,成了生命中不能承受的輕,看看當今的文化生活吧,它太亂,太多,不精細又粗鄙過多,它正在成為我們生活中不能承受的文化之輕,請正視這個問題,我相信,凈土終將到來,文化終會還以純凈本色!

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