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精選詩歌作文集錦八篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧,詩歌是按照一定的音節(jié)、韻律的要求,表現(xiàn)社會生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。那么什么樣的詩歌才更具感染力呢?下面是小編整理的詩歌作文8篇,歡迎閱讀與收藏。
詩歌作文 篇1
這首詩中的春天是美麗的!短镌瓨贰、《錢塘湖春游》、《晚春》或《堤都城南莊》等詩都表現(xiàn)了春日之美,讀了這些詩,我的感觸更深了。
“桃紅滿雨,柳滿煙”今年春天過后的景象讓我們感到無憂無慮、清新寧靜。詩中的春天充滿了色彩,柳綠和紅花。
上面是天堂,下面是蘇州和杭州。杭州西湖的風(fēng)景非常美麗。“幾只早期的鶯為溫暖的樹而戰(zhàn),它們的新燕子啄春天的泥土。它也讓我們覺得西湖的春天充滿活力,陶醉在美麗的瞬間。
“草書知道春天很快就會回來,各種紅色和紫色的花會和麥草斗爭。這很有趣,花草知道春天會過去,然后吐出它們的美麗來爭奪芳香。雖然它描述的是晚春,但它仍然有優(yōu)雅的風(fēng)度。
當你在春風(fēng)奔跑,看著風(fēng)中搖曳的柳樹,聽著鳥兒優(yōu)美的歌唱,多么美麗的景色!這讓我們想起了“我不知道是誰剪的好葉子,二月的春風(fēng)就像剪刀一樣;不,柳樹是由春風(fēng)修剪和梳理的,就像一個長頭發(fā)的女孩在春風(fēng)跳舞......
桃花也是春天的使者,在纏綿的春雨中悄然開放,不斷沁人心脾!八脑率鞘澜缟献詈玫脑路荨L一ㄊ㈤_在山寺”句子中桃花的優(yōu)美姿態(tài)更讓人感受到春天的氣息。
小院子慢慢地、心滿意足地走著。從“田原樂”一派的.鄉(xiāng)村春景到“錢塘江春游”的美好瞬間;無論是“蒂都城南莊”的愛情,還是“晚春”的美麗,都顯示了春天的獨特味道。
傾聽“鵝,鵝,鵝,去香向天歌”;看“我不知道該去哪里,桃花依然對春風(fēng)微笑。;音樂“我喜歡缺乏東方旅行的湖泊,綠色楊銀的白色沙堤”。詩中到處都是春天,到處都能聽到春天的聲音,這意味著有人需要尋找春天,有人需要聞到春天的氣息。
詩中到處都是春天,閱讀它會給生活增添更多色彩。
詩歌作文 篇2
淡淡筆墨勾勒出你的輪廓,深深情感流淌出你的經(jīng)絡(luò),而給我內(nèi)心深處瞬間震撼的是你的靈魂。這,就是詩歌!
詩歌能陶冶人的情操,凈化人的心靈。我的生活與詩歌結(jié)下了不解之緣,有如魚兒和水一樣親密。
兒時的我,每日坐在媽媽的自行車的后座上去上學(xué)時,媽媽常常教我背詩歌。媽媽背一句,我背一句,背得興起時,媽媽還搖晃著頭,車子也跟著顛簸起來。當時,我不知道媽媽為何那般,現(xiàn)在才知道是詩歌蘊含的節(jié)拍在感染著媽媽。
受媽媽的影響,我也愛上了古詩。吟誦著古詩詞,仔細品味,捕捉詩的意境時,自己也仿佛身臨其境,與詩人同悲傷共豪放。當我吟到杜甫《春望》中的“烽火連三月,家書抵萬金”時,想到長期征戰(zhàn),親人別離,家書難盼,頓時心酸至極,潸然淚下;再由“白頭搔更短,渾欲不勝簪”想到老人已是頭發(fā)稀疏,步入暮年,而國家尚未統(tǒng)一的愁苦心情,自己不免亦是傷感。杜甫的詩被譽為“詩史”,通過他的.詩,我們得以直觀地了解“安史之亂”的浩劫以及唐朝由盛到衰的過程。
而今,隨著時間的足跡,我接觸到了更多的詩歌。無論是“小橋流水人家”的浪漫與靜謐還是“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的豪邁激情都能時時激蕩起我的熱情,陪伴我的成長。
當那一篇篇詩歌從我眼前劃過,我的心也因它而顫栗。在詩人的心中,詩是他們的血肉,是他們的生命。于我而言,它們也是我快樂的源泉,我因它而沉醉。
詩歌隨時代走來,在歷史中留下了印跡。詩與青春同行,舞動開放的旋律;詩漫步未來,暢想美好的未來!
詩在我心中依然清晰,永遠無法抹去你的痕跡?释x懂你,渴望體會你,渴望回味你……
詩歌作文 篇3
在我心里,詩歌像一幅幅充滿色彩的畫;像一首婉轉(zhuǎn)動聽的歌;像一片輕輕飄逸的云,總能將我?guī)氲娇鞓范胖碌氖澜纭?/p>
詩是世間最美妙、最神奇的東西,它能寄托思鄉(xiāng)愁緒,表達愛情之苦,反映滄桑世事,抒發(fā)愛國之情,孕育愛情之花。
描寫愛的詩篇有很多,譬如文天祥的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!边@首詩表現(xiàn)了愛國志士文天祥大義凜然的高尚氣節(jié)和大無畏的英雄氣概,體現(xiàn)了他為祖國民族視死如歸的大意大勇。而孟郊的“誰言寸草心,報的三春暉。”又寫出了兒女報答偉大母親的養(yǎng)育之恩的'賢孝之情。
描寫恨的詩篇也很多,如杜牧的“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花!焙迖瞬荒苡酶哒暗难酃馊リP(guān)心國家的前途和命運,恨自己無能,寄托著詩人憂心國事的深切、悲慨的情感。“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀!笔窃〉摹肚脖瘧讶住分,表達了作者對于同貧賤共患難的夫妻來說,一旦永訣,是更為哀傷的悲情。詩中情感層層遞進,著力寫作者喪妻后無法接受的悲痛感情。
愁呢?也有“世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眼,身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。”不僅寫了作者的愁苦之情,還寫了作者對百姓之苦的憐憫之情!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”寫出了詩人對人生的“悲歡離合”和豁達胸襟和“但愿人長久”的美好愿望,對幸福生活的向往和追求。
總之,詩的形式是豐富多樣的,它包含了作者豐富的情感色彩只要你認真、仔細地去體會每一句詩,每一句詞,每一個字。你將會發(fā)現(xiàn)許多道理,你的眼前將出現(xiàn)一道亮麗的風(fēng)景。
詩歌作文 篇4
擁抱高山,你會感悟到峰巒的雄壯;擁抱大海,你會領(lǐng)略到汪洋的浩淼;擁抱大地,你會領(lǐng)悟到萬物的生機;擁抱天空,你會感受到白云的飄逸……
我愛高山,我愛大海,我愛大地,我亦愛藍天,但,我不會把我的第一次擁抱留在天地間,因為我更愛詩歌,我要帶著我的擁抱穿越時空,去擁抱歷代的詩詞歌賦。
擁抱漢朝的詩歌,是那“風(fēng)蕭蕭易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”的雄壯,我感動,我啜泣,我傷心,我敬佩。短短一句詩文融入多少情感。只能感嘆“昔時人已沒,今日水猶寒”。
擁抱三國的詩歌,那是一代梟雄曹操的詩篇:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里!边@是什么樣的豪情壯志!在那個烽火連天的.年代,沒有兒女情長,只是一股豪氣和“對酒當歌,人生幾何?”
擁抱東晉的詩歌,“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適浪漫感動著我,那位不為五斗米折腰的詩人,傾心菊花已到了一切盡在不言中的地步。只有用詩,含蓄而深沉。他的情操因詩句而更高尚。
擁抱唐朝的詩篇,我領(lǐng)悟到“舉杯邀明月,對影成三人”的寂寞境界,寂寞因詩句而得以慰藉。也終于學(xué)會了“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的豪情,所以我堅信“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來”的說法。
擁抱宋朝的詩詞,我仿佛聽到葡萄樹下的喃喃低語,那是牛郎織女的甜言蜜語,是“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度,金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”的詩情畫意,這里面蘊涵著多少纏綿?
擁抱……
擁抱詩歌讓我明白——真正的友誼深過桃花潭水;“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”;“吾廬獨破受凍死亦足”的胸懷。我終于明白,當愛到無聲無息時,詩歌可以代言……
“我以我的詩歌感動上帝,正如山以瀑布,感動遙遠的大海!碧└隊柹畛恋暮硪舫龅脑,感動著世界的每一個角落,也感動著你、我、他。
詩歌作文 篇5
五千年文化的底蘊沉淀,
三千載詩歌的源遠流長。
這是一條九曲回環(huán),流淌不息的母親之河。從“蒹葭蒼蒼,白露為霜”到“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,愛情的歌謠在河面?zhèn)鞒;從“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,到“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!,憂民的沉吟在河心激蕩……
古往今來,多少文人黑客,以詩寫景,以詩寫情,以詩壯志,詩歌好似一股洪流涌入文化的河床,詩歌的河為詩人而流,為詩人而奔,詩不斷,水不涸。我向往詩歌,凝視著那浩如煙海的詩歌典籍,我沉默了,沉默中尋找著詩歌里那條無形的河,卻不住地沉醉了。
“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明,是田園詩派的開山掌門,一身傲骨,不甘為五斗俸米而折腰,決然辭官,躬耕南畝。為義,為道,為仁,他遨游桃花源,讓自己與天地為友,與山河為伍,詩歌的河,為他而流,為他而淌。
“仰天長嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白,是唐代詩壇的一顆璀璨的明星,貴妃研磨,力士脫靴的膽氣,賜金放還,斗酒詩百篇的豪氣,彰顯著他過人的魅力,他將豪放不羈的性格和內(nèi)心的壓抑融入詩中,終留曠世佳作,為道,為仁,為志,他醉酒詩話,終成佳話,詩歌的河,為他歌,為他而唱。
杜陵遠涉,子形美名,他一個手無縛雞之力的書生,卻抱有濟世天下的'壯志,雖然做官,卻名而無實,在亂世中重淚,在亂世中感慨,用一支靈動的筆,記錄下社會的黑暗,雖無力回天,卻留下了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的無限向往,他的詩似一縷曙光,照亮一片黑暗,為仁,為志,為民,用詩體現(xiàn)人生,用詩反映時代,詩歌的河,為他吟嘆。
一曲悲歌訴盡一人忠腸,臨洋而嘆,遇灘而阻。你是一位文臣,更是一位詩人,面對山河破碎,國破家亡,你將一腔悲憤化為“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕唱。為家,為民,為國,你用一顆愛國的心撐起人生的價值,詩歌的河為你而流,為你而奔。
多少年牽絆離情,幾多載借景抒懷,詩歌以其特有的靈性,將詩人內(nèi)心的世界無保留地記錄下來,那風(fēng)雨離愁夜,那山河壯美贊,那壯懷報國志,一切的一切都是詩人情感的升華,人生價值的彰顯。從愛人到愛國,從描景到壯志,一步步地推引,一層層地深入,終成一個人的成長史,一個時代的縮影。
河有水則無窮,詩有篇則長遠。中國文化在詩歌的映襯下更加絢麗,在詩歌在詩人情感的感召下更加奪目,詩歌的河是源遠流長,詩歌里的河是情真意切,詩歌是泱泱大國五千年文化的精華,正如那朵盛開在枝頭的玫瑰花,用詩描繪人生,用詩感動人生。
詩歌里的河為詩人而流,為時代而奔,為中國文化而淌……
詩歌作文 篇6
春回大地,萬物復(fù)蘇,如同一首首春天的詩,美輪美奐。
小河的冰漸漸化了,小鴨子們在水面歡快地游著,“春江水暖鴨先知”。
“沾衣欲濕杏花雨”。雨沾濕了我的衣服,但散發(fā)著一股清香。漫步在雨中,小樹小草歡樂地嬉戲,在春雨中格外得光亮。
迎春花也即將開放,像一個個小喇叭,密密層層,不留一點兒空隙,積極歡迎春天的到來。柳樹那一條條隨風(fēng)飄揚的長發(fā),上面冒出許多嫩嫩的小綠結(jié),可愛極了,真可謂是“萬條垂下綠絲絳”。
很快,“萬紫千紅總是春!贝禾炖,花兒都爭先恐后地開放了,漫山遍野。它們比來比去,看看誰更好看,更鮮艷。正是“百般紅紫斗芳菲”呀!“青山花欲燃”,遠處山上的那些花兒,就像熊熊燃燒的火焰,熱烈地歡慶春天的到來。旁邊的幾棵桃花和杏花樹,“千朵萬朵壓枝低”,上面綴滿了粉的花兒白的花兒,把枝頭壓得彎了腰,空氣中到處彌漫著怡人的清香。
“楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛”。楊樹和榆樹認為自己沒有什么引人注目的地方,便飄起“大雪”,漫天飛舞。鳥兒們也都回來了,來告訴人們播種的`時間到了。
“二月春風(fēng)似剪刀”。這首詩寫得好,春風(fēng)像剪刀似的,剪出了許多東西,如一首美麗的詩,創(chuàng)造出五彩繽紛的世界。小朋友們也換上薄衣服,快樂地奔跑在春天里。
詩歌作文 篇7
常常看到在繁華的街上有精美的糧食
被人們遺棄
像遺棄在人們良心背面奄奄一息的生命
摸摸我們厚厚脂肪下面還跳動的.心臟否?
這些厚度的時光如何能讓這些幼頭穿過時空抵達
缺氧的雪山,那些紅色而堅硬的生命如何以雪來充饑
以及埋伏殺機的草原啊,我們的前輩又如何以野菜、草根來
延續(xù)革命洪流
糧食啊、糧食,你一不小心就暈倒在路邊,背景離鄉(xiāng)
土地全無,常常見你在古典的詩篇中探出你瘦骨嶙峋的大手
昭示天下——路有餓死骨
并有血淚史詩警醒千古
今天,土地豐盈、肉體豐滿,人心卻日漸荒漠
讓我們再去路邊看看的那些曾經(jīng)倒下的骨頭
現(xiàn)在卻立在糧食之上
痛心疾首血淚全無
今天,我們都流著祖先的血液
拾起那路邊上的糧食
向傷疤樣警示我們的子孫后代吧
詩歌作文 篇8
高考,是縈繞在中國人心中的“咒”(當然,這個“咒”不是詛咒的意思),或許是因為這是在我們?nèi)松信c社會的交易中“相對公平”的一次。經(jīng)歷過高考的人們直到現(xiàn)在能夠記住的除了當年的分數(shù)線之外,對考題大都“選擇忘記”,但是被推上社會輿論高點的確是“高考作文”。
高考作文是分數(shù)最高的一道題,它在考什么?
參加高考的大都是中學(xué)生,年齡層次和社會閱歷都有限,他們對世界的認知和對時間的河流里飄浮的故事沒有太成熟的闡述。而且觀察周遭事物的本質(zhì)也比較困難,因為大多數(shù)中學(xué)生是在高中時段才開始接觸到“哲學(xué)”,而所謂的“哲學(xué)”卻只是一些辯證法,沒有上升到思想的高度。這說明他們的感悟是受到局限的.。這一道高分值的題,不過是為了考驗答題者語言的流暢和思路的清晰以及表達的準確吧;蛘咚麄円蚕M霈F(xiàn)超出期望的事情發(fā)生。
對于這個問題不做深層次的討論,而為什么高考作文雖然不限題材卻將詩歌排除在外呢?
對于這個問題眾說紛紜,在創(chuàng)作《蒲伋詩境》的時候卻有這樣的體會。
第一,詩歌的創(chuàng)作需要環(huán)境,也需要故事,更需要時間的醞釀。而高考作文題目在考試現(xiàn)場才能夠揭曉,作為考生來講在這么短的時間內(nèi),無法組織很好地組織情感,更沒有太多時間進行結(jié)構(gòu)、場景、藝術(shù)性等等諸多方面的組織安排。就是考生在如此緊張的答題時間內(nèi),不可能去思考人生和感知世界。
第二,許多的考試題目不適合寫成詩歌。雖然許多題目也是有故事組成,但出題者的意圖在于通過故事闡述某種議題或者得到某種結(jié)果,它成為發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這是出題者希望考生來完成的。而詩歌最重要的不是分析和解決,而是深入剖析世界(故事),并將自己的思想和主觀形態(tài)融合進這個故事中。所以在詩歌里我們得到的更多的是共鳴和感悟,而不是解決問題的方式。(真正解決問題的是工具書)從這一方面上來將,如果將這些本就不是用來寫詩的故事,寫成了詩歌,可能會不倫不類,甚至詞不達意。
第三,詩歌的創(chuàng)作是需要靈感和時間的,即使在高考的當時考生撲捉到了靈感,也不可能一揮而就。在120分鐘的語文考試中,留給作文寫作的時間不是太多,一首好詩往往需要很長時間的不斷推敲和修改。甚至逐字逐句的斟酌才最終形成。這樣的話考生為了追求詩歌創(chuàng)作,倉促間可能發(fā)揮不出自己的水平,而且還會出現(xiàn)詩歌跑題的顯現(xiàn),這樣是得不償失的。
第四,作文的評判標準可能也不利于高考時寫詩歌,因為詩歌只有場景,最多的是場景與場景之間的沖突,這樣如果不細細品讀的話很難理解其中表達的真實含義?赡芤黄芎玫脑姼栌捎谥挥杏邢薜膸追昼婇喿x時間,讀者很難能夠感覺出它的好來。這樣會對考生來講是不利的,從這個角度上來講,詩歌除外是可以理解的。
第五,詩歌是有前瞻性的,可能一篇詩歌沒有得到誰的關(guān)注,等過了許多年忽然人們的心智洞開,這首詩便成為經(jīng)典之作。而作為高考來講,很難做到這一點。它更多的是關(guān)注當下,在當下的力量和感知下,考生能夠調(diào)動的最大主觀能動性。所以不是詩歌無法承載高考作文,而是高考作文無法真正體現(xiàn)詩歌的內(nèi)涵。
從規(guī)則的角度上來講,考生如果真的要在高考中“賭一把”,反其道而行之,沒有什么不可。因為這本身就是個人意愿,而且高考也逐漸“不拘一格降人才”。作為“規(guī)則”的制定者,做出了這樣的限制,如果要打破這個“規(guī)則”,一定要有“利器”,而這個“利器”不是那種“標新立異”的“獨樹一幟”,一定是一首好詩。
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