理性與感性作文（精選20篇）

　　在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的理性與感性作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　理性與感性作文 篇1

　　理性與感性的小打小鬧就像是春季里的雷鳴閃電——題記

　　矛盾，對于我們這些雨季里的花朵來說，一定都有各自特殊的感情。但對于我們之中的大多數(shù)來說，矛盾出現(xiàn)的頻率似乎是和年齡的增長成正比的，即使是一個(gè)平�？此苹顫娞煺娴哪猩�或女生，在安靜的時(shí)候，心里也常常十分的糾結(jié)，以至于有了些“少年愁”。這不得不讓我想起了理性與感性的作祟。隨著我們身心的成長，它們倆各自的勢力也在不斷壯大。不過，說起讓我們內(nèi)心掙扎的矛盾，那真的有太多太多。

　　我想最傷腦筋的莫過于同學(xué)朋友之間那些事兒了。小時(shí)候，交朋友可簡單了，只要有游戲、玩具，不管是誰跟誰、認(rèn)識不認(rèn)識、男孩還是女孩，一碰到一起怎么都有話講，怎么都有的玩，玩著就開心，就喜歡。那時(shí)候，好像沒什么理智一切也挺好的。但是，當(dāng)我們開始嫌棄那些幼稚的行為和年代時(shí)，新朋友變得不那么純粹了，也開始發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友開始漸漸有了“三六九等”，常覺得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份謹(jǐn)慎和懷疑，就覺得有必要保持距離；多受到一次傷害，就把心扉關(guān)緊一點(diǎn)來保護(hù)自己……可另一個(gè)聲音也在心底愈發(fā)的響亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快樂，我需要信任！”——感性要我打開心扉，而理智要我三思而行。

　　無獨(dú)有偶，就是對待異性的事兒了。哎——事情到了這上面，真是理性與感性世界大戰(zhàn)，想必不少人在第一次經(jīng)歷在別人眼里所謂的“愛情”時(shí)，大概都會(huì)有過一場焦頭爛額的思想斗爭：“喜歡不喜歡？喜歡對方什么？要不要公布于眾？接受不接受？怎樣接受？等等”當(dāng)然這思想的結(jié)果也是多姿多彩、各式各樣的。不過，有一點(diǎn)我還是相信的：青春的萌動(dòng)和感性會(huì)讓人有很微妙的感覺。只不過，這其中可能更多的是錯(cuò)覺和誤解，甚至只是引人注目和證明自己的一個(gè)錯(cuò)誤方式，這時(shí)候，理性的力量就顯得尤為重要了！——感性讓人沖動(dòng)也能給人感動(dòng)，理性讓人冷靜也能使人冷漠。

　　另外還有一事兒，就是我們的理想。也許，在很久以前，我們就已經(jīng)想著自己將來長大后，會(huì)成為一名老師、醫(yī)生、科學(xué)家、明星、藝術(shù)家、史學(xué)家或者有錢人等等；我們或許設(shè)想過自己將來會(huì)住在漂亮的別墅、擁有幸福的家庭、順利事業(yè)、安享天倫的晚年……但是，現(xiàn)在我們漸漸意識到醫(yī)生、科學(xué)家是要付出巨大的努力和時(shí)間還有舍己奉獻(xiàn)的精神，明星容易過氣，藝術(shù)家、史學(xué)家大多漂泊四海、物質(zhì)缺乏，想賺大錢也很難，未來的幸福生活其實(shí)沒什么保障……最保險(xiǎn)的還是腳踏實(shí)地學(xué)好知識和技術(shù)，勤奮努力，把握機(jī)會(huì)�！�—感性創(chuàng)造希望，理性看清希望。

　　康德說：“我們所有的知識都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了�！钡拇_，失去理智的.我們，往往容易做錯(cuò)一些事，但理智也常常讓我們錯(cuò)過一些事。正如有專家曾說：“受人的右腦（與內(nèi)在的情感和知覺有聯(lián)系，是產(chǎn)生人的潛意識的地方）控制的左臉更接近人的真實(shí)內(nèi)心�！笔芾碇堑淖竽X控制的右臉，則有更多的掩飾。

　　總之，在我們的花季雨季里乃至以后不可名狀的未來，雷鳴閃電是少不了的，畢竟，雷電還能固氮，而氮肥可是植物很重要的養(yǎng)料！

　　理性與感性作文 篇2

　　人只有一個(gè)大腦，但卻可以分為兩個(gè)部分。就像在大災(zāi)面前，有人雙手合十向天祈禱，有人出錢出力挽救現(xiàn)狀。面對著同一個(gè)問題，存在著兩種解決問題的思維方式，就是感性和理性。那么，在感性和理性面前，我們該如何選擇？

　　感性操控著人的喜怒哀樂，所以感性的人善良、富有同情心。感性與生俱來，就像新生的雛兒張開小嘴嗷嗷待哺，就像向日葵面朝陽光蓬勃生長，就像人遇到危險(xiǎn)本能退縮的自我保護(hù)。感性的人在現(xiàn)實(shí)面前會(huì)跟著感覺走，做出的選擇不容易后悔自己的決定。天空下起暴雨，感性的人會(huì)抱怨“天公不作美”，也會(huì)為雨后的清涼或彩虹的.美麗而欣慰。面對失敗，感性的人會(huì)抱怨自己“運(yùn)氣”不好，也會(huì)因?yàn)槭斋@到了經(jīng)驗(yàn)而倍感滿足。在逆境面前，感性的人會(huì)感嘆命運(yùn)的不公平，也會(huì)抱有隨遇而安的心態(tài)樂觀坦然的面對。感性的思維讓人的精神世界豐富多彩，如果沒有了感性的思維，人的冷漠會(huì)讓這個(gè)世界變得沒有任何生機(jī)。因此，感性是人不可缺少的。

　　理性彰顯著人的處事能力，所以理性的人堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)困境。在生活中總會(huì)遇到種種不同的困境，人只有一遍又一遍的實(shí)踐才能找到解決問題的科學(xué)方法，因此理性是后天歷練出來的。理性的人善于用邏輯性的思維思考問題，正如牛頓被樹上掉下的蘋果砸中不是抱怨自己“倒霉”而是研究它為什么落下一樣，如果牛頓沒有用理性的思維思考這個(gè)問題，也許就不會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力這個(gè)偉大的自然奧秘。如果在天災(zāi)面前沒有人用理性的一面處理現(xiàn)狀而只是聽天由命，也許美麗的家園將不復(fù)重現(xiàn)。因此，理性也是重要的。

　　感性是帆，理性是船，沒有帆怎么起航，沒有船怎么揚(yáng)帆。感性和理性存在于同一個(gè)大腦中，卻以不同的形式表達(dá)出來。感性使人用不同的心態(tài)面對問題，理性讓人從不同的角度解決問題，我們不可以拋棄兩者中的任何一個(gè)，只能在實(shí)際問題中，在感性的基礎(chǔ)上理性的解決問題；在理性的思維中感性的面對這個(gè)世界。

　　感性是鋼琴上的白鍵，譜出了最基本的音調(diào)；理性是鋼琴上的黑鍵，譜出了人生不斷變化的色彩；思維是人腦中的鋼琴，黑白鍵結(jié)合才能譜出最華麗的樂章。

　　理性與感性作文 篇3

　　最近看了一本書，叫做《理智與情感》，書的名字和他的內(nèi)容一樣，仿佛人的一生時(shí)時(shí)刻刻糾結(jié)于理性與感性之中，總是悄悄不留神，就選擇錯(cuò)誤，錯(cuò)失良機(jī)。

　　于是書中的男主便是這樣的一個(gè)人，他身份尊重總是出現(xiàn)在各種優(yōu)秀場合，在一次酒會(huì)上認(rèn)識了身份低下的女主，他們擋住了所有外界的流言蜚語，堅(jiān)持相愛，可在那個(gè)年代，等級不配的人在一起，是不會(huì)有結(jié)果的，可人一旦戀愛了，就處于感性之中，哪有什么道理，對方才是自己的大道理。男主便義無反顧的和女主定了婚，不料這件事情卻被男主的母親知曉，對女主進(jìn)行了百般刁難，女主都沒有放棄，她堅(jiān)信他們之間的愛情超越一切，而在母親把男主財(cái)力斷掉的那一刻，男主卻和另一位富家千金定了婚，被女主知曉后，他口口聲聲說是為了女主好，可世人都知道，他還是把自己的財(cái)力、地位放在第一位。

　　在做出選擇前，也會(huì)在腦海里有那個(gè)方案，一個(gè)是自己喜歡的、自己想選的，另一個(gè)則是權(quán)衡利弊之后，當(dāng)下比較好的選擇，但卻又不合自己的心意，你陷入了沉思，可最終你還是顧全大局�？墒潞竽阌謺�(huì)后悔，心想如果選了自己喜歡的，又會(huì)怎么樣？可世上哪有什么后悔藥，當(dāng)你已經(jīng)后悔了，很多事情都已無力回天。這就像是為什么有的人坐在寶馬里哭，如果當(dāng)初選擇和心愛的'人一起奮斗，會(huì)不會(huì)愛情事業(yè)雙豐收，比在這一勞而獲來的強(qiáng)。

　　之后你發(fā)現(xiàn)你的每一步，都在做出選擇，如果錯(cuò)一步，你會(huì)覺得結(jié)果不盡人意，會(huì)因?yàn)橐环趾拖矚g的大學(xué)失之交臂，然后又和喜歡的人相隔千里，在那幾個(gè)小時(shí)的飛機(jī)中，不小心錯(cuò)失了和去世的親人見上最后一面的機(jī)會(huì)。順帶因?yàn)槟铑^一歪，選擇錯(cuò)誤，錯(cuò)過了留學(xué)的機(jī)會(huì)，升職的名額，保研的位置，你覺得這都是你的感性在作怪，你怪它沒有帶自己轉(zhuǎn)彎，沒有把自己引上好的去處。

　　可在給女主一次機(jī)會(huì)，她也還是會(huì)和忘恩負(fù)義的男主談戀愛，因?yàn)樗�的人生必須�?jīng)歷一些什么，她也才能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立，才會(huì)沒有被愛情迷惑，最后選擇了另一位真正愛她的男士廝守。同時(shí)再給你一次機(jī)會(huì)，我相信那道錯(cuò)了的題，你還是想選A，那架會(huì)讓你遺憾終生的飛機(jī)，你還是想上去，你還是不愿用別的金錢去討好自己的領(lǐng)導(dǎo)，和給你的保研位置的老師，你堅(jiān)信自己的選擇，是因?yàn)槟悴缓ε率聭B(tài)的變化，但你怕讓自己后悔。

　　所以我想告訴那些陷入選擇性糾結(jié)的你們，如果你覺得你有能力處理好后續(xù)，想讓事態(tài)先往好的方向發(fā)展，就選擇那個(gè)理性的自己，它會(huì)帶你找到最佳方法、位置、途徑，讓你有一個(gè)好的起點(diǎn)、好的平臺、好的開始。讓別人仰望你高高在上的樣子，可稍微不小心站得有多高，摔得就有多重。

　　而你不想讓當(dāng)下的自己矛盾就拋硬幣吧，它拋出去的那一刻，你腦海中閃過的那個(gè)答案就是感性的，你想要選擇的他有一點(diǎn)好處，就是未來的你，哪怕是摔倒了，你的后悔值也只有30%，你會(huì)有力量讓自己站起來。

　　我是一個(gè)十足的摩羯座，按理說我擁有比其他星座更為理性和成熟的思考，做事方法應(yīng)當(dāng)是不留情面，可我還是忍不住被這世間的美好所動(dòng)容，忍不住屈服于那個(gè)感性的自己，把自己的理性值降低到30%，因?yàn)橄啾葥碛幸粋�(gè)完美的結(jié)果，我更在意這樣的選擇是否和我的心意，讓我感到快樂，及心情愉悅。

　　我相信你，也相信那個(gè)感性的自己能將你帶到一個(gè)春暖花開、鳥語花香的出路。

　　理性與感性作文 篇4

　　二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)斗機(jī)的防護(hù)，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對彈痕多的地方加以防護(hù)，但很少有人愿意去防護(hù)一些彈痕少的地方。然而事實(shí)證明，少數(shù)人是正確的。

　　生活中，我們往往會(huì)注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認(rèn)識問題時(shí)，應(yīng)避免感性堅(jiān)持理性。

　　理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機(jī)上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長虐待孩子，某某旅游景點(diǎn)“宰客”，某某國家發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實(shí)的真實(shí)性，一味的宣稱自己是正義的化身，但是這種不假思索的評論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責(zé)備保安，并對保安進(jìn)行語言攻擊，致使保安因此受到公司責(zé)備，但事實(shí)是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責(zé)備保安�？稍�本是因粉絲的圍堵而造成對保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？

　　理性不代表忽略其背后，在當(dāng)前教育體制中，仍然存在著‘唯成績論英雄’的現(xiàn)象，人們?nèi)匀粫?huì)根據(jù)你的成績好壞來判斷你的努力程度，家長每每看到成績單上的大大的30分，極有可能轉(zhuǎn)身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當(dāng)時(shí)的'臨場發(fā)揮以及孩子基礎(chǔ)掌握程度，卻轉(zhuǎn)而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎(chǔ)知識可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。

　　對待這種不良現(xiàn)象，人們理應(yīng)，從自身開始著手，學(xué)會(huì)科學(xué)的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅(jiān)持理性。

　　理性與感性作文 篇5

　　理性在這個(gè)人的心中有著很強(qiáng)的地位和重要的因素，有理性，但是也要有一個(gè)好的性子。

　　有人說，人的一生，不是為了追求目標(biāo)的生活，而是為了去做自己想做的事，而是為了去做自己想做的事，這是很簡單的一個(gè)理由。而我認(rèn)為，理性的生活，就是要學(xué)會(huì)理性，要不被人所迷惑，去做自己喜歡做的事。理性的生活，就是要學(xué)會(huì)做自己想做的事，要學(xué)會(huì)去做自己喜歡做的事，不要去做自己喜歡做的事，要把自己喜歡做的事情做到自己喜歡做的事。

　　有句俗話說得好“百怕不苦，百怕不甜”。理性也就是要做自己喜歡做的事，要不喜歡做自己喜歡做的事情，就不喜歡自己喜歡做的事情，就會(huì)覺得不自在，而是自己喜歡做自己喜歡做的事情，因?yàn)橄矚g就要自己喜歡自己喜歡做自己喜歡的事情，就要自己喜歡自己喜歡的事情，自己喜歡自己喜歡的事情。有人說，理性就是要有一個(gè)結(jié)果，要想得到這個(gè)結(jié)果，就要付出努力，要不然怎么會(huì)有好結(jié)果呢，所以，我說，理性就是要學(xué)會(huì)理性，要學(xué)會(huì)理性，要有一個(gè)好的性格，要學(xué)會(huì)去面對自己喜歡的事情。

　　不僅要學(xué)會(huì)理性，對自己的.情緒也要有一定的認(rèn)識。理性是要懂得控制人，要有一種好的性格。要有一種不服輸?shù)男愿�，這種特殊的性格是我們自己喜歡的事情，也是自己喜歡的事情，不管是什么事情，我們都要做自己喜歡自己喜歡的事情，要懂得去理性。

　　理性是一個(gè)人生活中不可忽視的東西，它就是我們生活的一個(gè)重要的因素。理性的存在，就是要去做自己喜歡做的事情，自己喜歡，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情。有了理性就要去做好自己喜歡的事情，要懂得去做自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情，自己喜歡的事情自己喜歡的生活。所以說，生活就是這樣的。

　　所以，我們都要學(xué)會(huì)理性，喜歡自己喜歡的事情，喜歡自己喜歡的事情，不要因?yàn)樽约合矚g的事情，而去做自己喜歡的事情，不要去計(jì)較他人喜歡的事情，而且還不能夠說自己喜歡的事情，這樣會(huì)導(dǎo)致自己的事情越來越差，最后導(dǎo)致自己失去了意義。

　　理性是一個(gè)人在生活中非常重要的因素，它的作用可大了。不僅要有一種好的性格，而且要懂得去做自己喜歡的事情，而且還要去做自己喜歡的事情，不要去想著做自己喜歡的事情。而且，在做自己喜歡的事情時(shí)，不要去傷害別人，也不要去傷害別人。因?yàn)檫@樣會(huì)傷害自己。

　　所以，我說，理性是一個(gè)人在生活中的必需，有了理性，有了一定的生活就會(huì)有更多的人生風(fēng)景。

　　理性與感性作文 篇6

　　有人說，感性是一匹脫韁的盲野馬，它的馳騁奔跑是任意的，而理性正是野馬的韁繩，掌控著野馬狂奔的方向；無論野馬怎樣的馳騁，只要有韁繩適當(dāng)?shù)氖�縛，也總不會(huì)偏離正確的方向。

　　奔跑是野馬的快樂，韁繩的束縛似乎是阻止它奔向快樂的外力；然而，盲野馬的馳騁奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑過程中給它帶來的快感，給予它的快樂，全然不顧前方是否有懸崖；而正當(dāng)它盲目地＂享受＂著快樂的.過程時(shí)，前方痛苦的結(jié)果也在等待著它；而此時(shí)，韁繩為了避免這樣的結(jié)果，便發(fā)揮了它的束縛作用，防止它奔向痛苦的結(jié)果！人天生就會(huì)傾向快樂，由于從小各方面的東西給我們帶來了快樂的體驗(yàn)，所以我們從小就自然不自然地會(huì)傾向與快樂！這是人的天性。只要能給我們帶來快樂的事物，我們一般都會(huì)趨向與它！然而有的人不會(huì)去嘗試吸毒，有的人不會(huì)嘗試飚車，他（她）們當(dāng)然知道（聽說）那樣會(huì)帶給我們＂無限的＂快樂，但是他（她）們不會(huì)嘗試，因?yàn)樗�（她）們更明白快樂過后，接著的可能會(huì)是什么！那意味更大的痛苦！所以，韁繩不是束縛野馬，不讓它奔跑，而是不讓它墜入懸崖；同樣的，理性不是為了剝奪感性給我們帶來的短暫的快樂，而是為了防止長期的痛苦的結(jié)果。

　　正是因?yàn)槲覀冊S多人多無法抵御當(dāng)前感性的快樂，而帶給我們更多的就是將來的體驗(yàn)痛苦過后的后悔！然而，為什么我們許多人總是不夠理智呢？其實(shí)，我覺得，是快樂的問題，也是對未來痛苦無法切身感受的問題！由于事物帶給我們當(dāng)前的快樂，我們的有意無意就趨向了它，開始享受這份背后隱藏著某種危險(xiǎn)的快樂。我們?nèi)菀滋兆�，容易被迷惑。此時(shí)，野馬便使勁地要掙脫韁繩的束縛了，當(dāng)韁繩的力度不夠時(shí)（意志力），韁繩就會(huì)被掙斷，而野馬就會(huì)奔向痛苦的快樂中去！這就是直接感性帶給我們的誘惑，帶給我們的快樂，而我們往往也會(huì)掙脫自己的韁繩，去享受那痛苦的快樂！可是為什么有些時(shí)候我們明知道等待我們的是后悔，等待我們的是痛苦，而我們也總是不顧一切地去享受呢？也就是為什么野馬明知道前方是懸崖，它還要往前奔呢？在當(dāng)前快樂的迷惑下，因?yàn)槲覀兠つ孔孕帕�，因�(yàn)槲覀児烙?jì)不足，因?yàn)槲磥淼耐纯嗖豢赡芫唧w地被提前體會(huì)。如果，未來的痛苦能夠具體地被我們提前體會(huì)，我們就會(huì)＂切身地＂感受到將來的痛苦，我們也就會(huì)從當(dāng)前的快樂中清醒過來！這也就是為什么許多在經(jīng)歷過痛苦體驗(yàn)后的＂過來人＂總是要敬告后人要干麻不要干嘛的原因，我想！羅嗦就是愛也確實(shí)不無道理，特別是關(guān)心你的人！

　　所以，要想避免不必要的痛苦，要想不后悔，因?yàn)轶w驗(yàn)未來的痛苦似乎絕對不可能了，所以我們要“假想”體驗(yàn)未來的痛苦！這在很大程度上能夠告訴我們該不該去做什么事！當(dāng)然，因?yàn)樯厦嬲f到估計(jì)不足的問題，所以也難免＂假想＂不十分接近，這樣我們就又得借鑒前人的智慧了！

　　理性與感性作文 篇7

　　人與人之間都是獨(dú)立的個(gè)體，都是獨(dú)一無二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺我是一個(gè)矛盾體，可能有點(diǎn)以偏概全，但是這可能是一個(gè)真實(shí)的我。曾經(jīng)有老師是這樣與我說的“你是絕對理性主義”。當(dāng)時(shí)我就不知所措，因?yàn)樽晕铱磥砦疫�是挺“感性的”。

　　我最怕別人騙我，可能小時(shí)候的“那件事”到現(xiàn)在我還不能忘懷吧。還有一件事會(huì)讓我很生氣，那就是我“真誠對待的人”在做一些我提醒過，卻改不了的壞習(xí)慣。可能有人覺得：別人的好壞與你有什么關(guān)系啊。是的`，這就是我的矛盾之處。

　　我從小認(rèn)為“凡事利益最大化”，可是后來我認(rèn)為這是不對的。我也在慢慢改，可能需要一點(diǎn)時(shí)間吧，因?yàn)檫@么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的�，F(xiàn)在看來，我的理性是被社會(huì)的價(jià)值判斷體系做左右，迷失了自己的真實(shí)的想法。

　　我一直在問自己“我可以做什么？我能做什么？我會(huì)干什么？”一問三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向，因?yàn)槲抑�道我要什么，我想干什么。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是不對的，我一下就迷失了�，F(xiàn)在想來，我的理性應(yīng)該是：達(dá)成目的的工具，像個(gè)忠誠的侍衛(wèi)，護(hù)送你達(dá)到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。

　　以后我的人生可能會(huì)有所改變吧，因?yàn)槲視?huì)學(xué)會(huì)放下一些“東西”，一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個(gè)理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，誰也不能擺脫矛盾。面對矛盾我想說：自然而然地存在著，自然而然地隨著光陰的流逝與細(xì)胞的衰老而消亡；自然而然地對付矛盾，解決矛盾；自然而然地對待疾病而品味疾病的哲學(xué)與精神內(nèi)涵。像曠野中的一株樹，從幼小成長到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵御冬風(fēng)的侵?jǐn)_到任憑秋風(fēng)掃蕩，最后轟然倒塌，如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風(fēng)景。

　　理性就是比較冷靜的去思考與對方在一起的利與弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個(gè)方面的因素。而確定與對方到底能走多長的路與應(yīng)該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個(gè)人情感為依據(jù)的心理過程，通俗的說是感情用事。感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時(shí)抑制快樂，但最終仍會(huì)獲得滿足。

　　面對自己的矛盾，我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好！

　　理性與感性作文 篇8

　　所有的動(dòng)物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標(biāo)志是有理性，通過理智控制自己的感情。

　　蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機(jī)器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動(dòng)不動(dòng)就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

　　周國平認(rèn)為，上帝先造了神，覺得世界太過單調(diào)，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調(diào)，最后便造了兼有人性與的人。

　　所以人性其實(shí)是包括神性與，那么克制，發(fā)揚(yáng)神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅(jiān)定者中的堅(jiān)定者。莊子不仕不是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信與堅(jiān)持，是一種氣魄與大覺悟。當(dāng)楚王請他出任宰相時(shí)，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風(fēng)流的人物拋置身后而自姿逍遙了。

　　看一個(gè)人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責(zé)任，每個(gè)人都有自己的責(zé)任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時(shí)候該做什么，然后在什么時(shí)候去做，這就是成熟的標(biāo)志。人無完人，我們都會(huì)有感情用事的時(shí)候，如何能在這個(gè)充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

　　理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧；理性是細(xì)膩溫與；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的`寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩！

　　理性與感性作文 篇9

　　在這個(gè)世界上，有理性感性，生動(dòng)的感性+深沉的理性=快樂地思考。

　　感性是對事物的表面的認(rèn)識，理性是對事物內(nèi)在的認(rèn)識。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引隨反應(yīng)一樣。剛出生的小雞會(huì)跟著它第一眼看到的生物來模仿，它會(huì)把他當(dāng)成是自己的父母。還有膝跳反應(yīng)，等等。這些足以說明感性是天生。在基于感性的基礎(chǔ)上，才會(huì)逐漸上升為理性。

　　理性是后天形成的，它是通過思考，與后天的經(jīng)歷形成的。理性的形成必須經(jīng)過一個(gè)漫長的過程。它是對必然性的一種符合，分別為科學(xué)理性與哲學(xué)理性。我以為感性就是一種表面的，是一種感覺，沒有理由的，但是自己認(rèn)為就是這樣的；它與理性相對的，它沒有理性的深度思考與琢磨。也就是一種經(jīng)歷豐富的表現(xiàn)。

　　理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來源于感性認(rèn)識，否則，理性認(rèn)識也就成了無源之水，無本之源。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，這是認(rèn)識論中的唯物主義。

　　理性的.人或感性的人只是對于善良的評價(jià)不同。東郭先生救了狼，佛法有云，救人一命勝造七級浮屠，他的確算的上善良了。人們對他有什么評價(jià)呢？

　　理性的人會(huì)嘲笑他愚蠢，感性的人會(huì)感嘆甚至贊賞東郭先生無私救人的精神，說人不應(yīng)當(dāng)在拯救一條生命之際，還要權(quán)衡自己的厲害得失。你說誰對誰錯(cuò)？

　　感性或理性無所謂孰好孰壞。每個(gè)人都有理性與感性的一面。但是每個(gè)人在處理具體事情的時(shí)候，采用理性或是感性，選擇是不同的。我想我們不能從某件事情的結(jié)果來推斷那個(gè)人是理性或者是感性的，同樣我們也不能一言蔽之地說是感性好還是理性好。

　　人生很復(fù)雜也很微妙，大概就像站在高空鋼絲上，小心翼翼地走著。但是我們的步伐不是一成不變的。因?yàn)樘炜湛赡芄纹鸫箫L(fēng)，可能下場小雨，可能突然襲來一群鳥兒……太多變數(shù)。如何應(yīng)付，端看自己的修為與造化。

　　我覺得用比較優(yōu)美的句子來總結(jié)感性與理性的關(guān)系：他們一路同行，一個(gè)吸著水，一個(gè)負(fù)著火，如影隨形，在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧。

　　老子說過福禍相依。在理性與感性的問題上，執(zhí)著于對錯(cuò)或優(yōu)劣只是給自己徒添煩惱。你說呢？

　　理性與感性作文 篇10

　　也許你曾經(jīng)也遇到過這樣的問題——當(dāng)你的女朋友與母親同時(shí)掉進(jìn)水里，你先救誰？

　　許多人都三思、再三思，但卻最終沒有答案。但是很多人都想知道一個(gè)很完美的答案。因?yàn)楦行缘淖约簾o法給出理性的答案，即使給出理性的答案，也不一定會(huì)被感性的人所認(rèn)可。在我看來這個(gè)問題也就沒有答案。

　　當(dāng)一個(gè)人靜靜的思考的時(shí)候，我們都開始用理性的思維來思考這個(gè)問題，此時(shí)我們會(huì)全面的考慮到自身所存在的問題，就是自己是否會(huì)游泳，自己是否可以救出他們。會(huì)考慮女友與母親所處的險(xiǎn)境是否自己能夠全身而退。會(huì)考慮她們誰會(huì)游泳，還會(huì)考慮女友與母親誰的生存機(jī)會(huì)更大些。但是若是真正的出現(xiàn)了這樣的問題，因素實(shí)在是太多太多，因而產(chǎn)生了許多不定性因素，沒有誰能夠有時(shí)間慢慢的思考著，想出完美的計(jì)劃后在付諸行動(dòng)，因?yàn)楦行酝耆�掩去了理性的存在。而此時(shí)往往都會(huì)讓我們做出錯(cuò)誤的行動(dòng)，最后留下很多的遺憾。

　　在我們閱讀別人的文章或者是看電視的時(shí)候，看見他們有些愚弱的舉動(dòng)的時(shí)候，我們總是很希望他們能夠別那么任性、無知、沖動(dòng)以及決斷。這時(shí)我們感性的期望著他們能夠理性，但是為什么我們沒有理性的去對待這他們的感性呢？我們自己都沒有能夠理性。為什么希望他人理性呢？

　　同樣在生活中，我們時(shí)常與他們發(fā)生著這樣那樣的摩擦，誰都不愿意退讓一步，導(dǎo)致最后造成一個(gè)無法挽回的結(jié)局后，又尋找著這樣那樣的借口來推脫著責(zé)任。為什么我們不在開始的時(shí)候就理性的看待問題？偏偏感性的為了所謂的“面子”而鑄成大錯(cuò)！也許這就是人性的'弱點(diǎn)吧！

　　年華漸去，我們的人生越來越短暫，也因?yàn)檫@歲月的老去，我們才慢慢的領(lǐng)悟到了人生，人生該如何！我們何時(shí)該感性、何時(shí)又該理性。但是人生不會(huì)等到你我完全明白后才開始。

　　那么我們就該在閑暇的時(shí)候，思考著理性與感性的問題。而不是永遠(yuǎn)都感性的處理與對待問題。

　　人們通常的行為舉動(dòng)都是感性的，但是感性的時(shí)候卻無法正確的認(rèn)知自己。只有在計(jì)劃某些事兒的時(shí)候，在思考的時(shí)候才從理性的江都出發(fā)著，但這時(shí)的理性也不完全就是理性的，也許有感性的成分在其中。但是人也只有在理性的時(shí)候才正確的定位著自己，打量著自己。

　　在我看來生活之中充滿了各種滋味的原因就是因?yàn)槲覀兊母行宰鳛槎�產(chǎn)生的。若是理性的思考、處理每一件事物就不會(huì)出現(xiàn)那么多所謂的酸甜苦辣。但是一個(gè)人的理性不能夠改變事件的全部，因而人們就沒有那么的理性的去看待與處理問題，從而造成了無法彌補(bǔ)的過錯(cuò)。

　　若是理性與感性都在我們的手里拽著，我相信感性通常在我們的右手里、理性在左手上。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)的人都是右撇子，右手使用的幾率比左手的多，繼而在處理問題的時(shí)候人們通常是感性的，而非理性的。而我是一個(gè)左撇子，但是這并不意味著我在處理問題的時(shí)候就是理性的。正所謂近朱者赤，近墨者黑。因?yàn)槲疑磉叾际怯移沧樱�我受到他們的影響，處理問題也是感性的。但是隨著時(shí)間的推移，我在生活中慢慢領(lǐng)悟到了理性的重要性�？墒且�改變這已經(jīng)根深蒂固的思維習(xí)慣確實(shí)非常困難的，在此我就遇見了我人生的一道坎，如何的跨越就成了一個(gè)關(guān)鍵。在這跨越的時(shí)間里，我是非常的痛苦的，畢竟生活中的各種問題不允許我矗立在時(shí)間里什么也不做。而更可怕的是我不知道這時(shí)間將持續(xù)多久。

　　每一個(gè)人在面對著感性與理性的問題時(shí)都會(huì)出現(xiàn)這樣的停頓，這段時(shí)間持續(xù)的長短會(huì)各不相同，也許是一瞬間，也許是一輩子，也許根本就沒有這個(gè)轉(zhuǎn)變，也就是一輩子都沒有理性的思考過。

　　理性與感性作文 篇11

　　你宛如一塊硬邦邦的冷冰，

　　我恰似一碗熱騰騰的濃湯，

　　你我一間冷熱反應(yīng)生成的是滿滿的情。

　　——題記

　　我，多愁善感，遇到一點(diǎn)挫折，那“脆弱”的心就會(huì)被摔個(gè)粉碎，人們給了這種一個(gè)好聽的名字——感性的人，是你用你的理智，平靜讓我不再那么焦慮，讓我不再那么失落，讓我又重新?lián)碛辛四钦鹛旌车氐目裥Α?/p>

　　生物課上，我拿著那張平均分之下的試卷，心揪得無法呼吸，我緊盯著試卷上“凄涼”的字跡，手指緊扣桌檐，盡量讓眼淚不要往下流，可是在經(jīng)過老師一番無厘頭的“炮轟”之后，終于，淚水還是不爭氣的流了出來，整個(gè)一節(jié)課腦子里只充斥著“平均分”這三個(gè)字。

　　終于，下課鈴慢悠悠的響了，我抽了滿口袋的面紙準(zhǔn)備找你大哭一場。

　　你說我什么事情都寫在臉上，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了。

　　你用力地擦干了我滾燙的淚水，拉我坐到了花壇邊上，提起我的下巴，捶直我的背，你告訴我，無論什么時(shí)候，都要昂頭挺胸，你說：：“只要你盡力了，分?jǐn)?shù)只是隨之而來的副產(chǎn)品，人們應(yīng)鄙視的'是不勤奮的人，而不是分?jǐn)?shù)低的人，生活總不會(huì)虧待你的�！�

　　你說：“就算跌倒，也要豪邁的笑！”

　　對，豪邁的笑！看著我殘留著淚痕的笑臉，你也甜甜的笑了……

　　是你這塊理性的冰讓我焦灼的溫度變得溫與起來，讓我倔強(qiáng)抬頭起來，決不讓眼淚往下流。

　　你是一塊堅(jiān)硬的冰，有著令人幾近瘋狂的理智，做事一絲不茍到極限，你卻說你一整天只是學(xué)習(xí)，做題，板著一張無表情的臉，無魂一樣的生活。是我這碗濃湯讓你聞到了生活的馨香。

　　“讓我們忘掉函數(shù)，活得瀟瀟灑灑，珍惜青春，共享人世繁華……”我常給你唱改詞的歌曲，你有時(shí)候也會(huì)輕聲哼上兩句。

　　在你16歲生日那天，我送了你一盤植株，外加一封很長很長的信，淡紫色的信紙上，我工整，用心地寫下我對你的謝意，是你教會(huì)了我成長，而你卻說植株讓你的生活更加精彩，是我教會(huì)了你生活，我也頭一次感受到了自己的價(jià)值。

　　我會(huì)在放假時(shí)拉你來書店，你會(huì)在我的強(qiáng)烈號召下讀讀郭敬明的小說，你說你最喜歡的一句話時(shí)：“一個(gè)人的一生中要進(jìn)進(jìn)出出很多人，有新的人進(jìn)去了，就會(huì)有舊的人離開�！倍�我說：“我是那個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)離開的人�！�

　　你說你冰冷的心也開始變得溫暖起來，而我也很高興能為你做些什么。

　　冰冷+滾燙=溫暖

　　你的理性+我的感性=永恒的友情！

　　理性與感性作文 篇12

　　感性，是我們每個(gè)人所具備的某種特殊的情感。比如愛。理性，也是我們每個(gè)人所具備的一種對事物的變化做出思考研究的態(tài)度。有些人認(rèn)為理性比感性更重要，也有些人認(rèn)為感性更神圣。如果要我在這兩種中選擇，我認(rèn)為感性更為偉大。

　　林俊德，中國核爆炸研究所的一位年近九旬的'老教授。當(dāng)自己被查出患了疾病，林俊德并不理會(huì)，依然把時(shí)間投入到工作中。對工作的態(tài)度可以說是兢兢業(yè)業(yè)的“工作狂”。有一次，醫(yī)生勸慰他說：“您的病情不能再緩了，需要盡快做手術(shù)，也許還會(huì)有百分之五十的生存機(jī)會(huì)�！笨伤麚]揮手拒絕了：“我的身體我自己最清楚，我是怕工作上的幾個(gè)項(xiàng)目還未完成就永遠(yuǎn)地閉上眼睛，再也起不來了！”為什么他會(huì)說這些話？為什么不理性地選擇聽從醫(yī)生的囑咐，好好地接受手術(shù)治療呢？甚至在臨終前幾天，還拖著行動(dòng)不便的身體，手指笨拙的敲擊著鍵盤。他本可以這么理性地做出選擇的�？墒撬�放棄了這個(gè)選擇，不為別的，只因?yàn)樗�感性，因�(yàn)樗麩釔壑�他的工作，熱衷于他的職業(yè)。

　　張麗莉，一位年輕美麗，受同學(xué)們愛戴的女教師。在車禍即將來臨的那一刻，她用雙手猛地推開了她的學(xué)生，自己卻因此永遠(yuǎn)地失去了雙腿。在那一刻，她本可以理性地逃過這不幸的一劫，可是她并沒有選擇棄學(xué)生而不顧，這是為什么呢？是什么讓她如此堅(jiān)定，是什么讓她舍己為人？我認(rèn)為她是因?yàn)楦行�，因�(yàn)樗裏釔壑�她的學(xué)生，忠誠于自己的職業(yè)道德。

　　高淑珍，一位善良淳樸的婦女，十四年來總共接收了130多個(gè)殘疾孩子。無論生活有多艱辛，條件有多困難，她總是冒著嚴(yán)寒酷暑在外打一些零工，只為多賺點(diǎn)錢，給孩子們買一些生活需要品。她對他們細(xì)心照顧，給他們歡樂，給他們幸福，給他們一個(gè)充滿幸福的家。她本可以理性地選擇不用那么辛苦勞累，不用接受這么多的殘疾孩子，為什么還是堅(jiān)持下來了呢？我認(rèn)為她是因?yàn)楦行�，因�(yàn)樗�有一顆寬容的心，一顆閃亮的愛心。

　　所以，我認(rèn)為，感性是神圣的。

　　理性與感性作文 篇13

　　青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍(lán)天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風(fēng)翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節(jié)拍，在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。

　　人們見證了先知先覺者的感性與理性。林則徐憂國憂民，認(rèn)識到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學(xué)習(xí)西方，堪稱學(xué)習(xí)西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國，義無反顧地棄醫(yī)從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開創(chuàng)者，他們是感性的。人們見證了先知先覺者的感性，也見證了他們的理性。

　　每個(gè)生靈都有著它的根，都有著牽引著它的根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得盡開顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。

　　斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花�！般俱步�南倦客，不堪聽急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時(shí)眠�！鄙�老病死，誰也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著實(shí)掩飾不住。最后的'一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因?yàn)楦行�，因�(yàn)槔硇裕�他得以在夜空下彈奏他自己新�?chuàng)的曲子。

　　感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬，每一次深深的感動(dòng)都有可能斬?cái)辔倚郧橹心骋欢紊钌畹牧痈�。日�?fù)一日，年復(fù)一年，感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)理性的自我。

　　人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運(yùn)拼搏！

　　理性與感性作文 篇14

　　生活中總少不了這樣一種情景：兩個(gè)人一言不合，就要開始動(dòng)手了，然后就會(huì)有一兩個(gè)人上來勸架，一圈人圍觀。其實(shí)打架的，勸架的與圍觀的這三種人就代表了社會(huì)上的三種人：感性多于理性的，感性與理性比較平衡的，理性多于感性的。

　　感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情義為重，很少思考，非常容易沖動(dòng)的人。這些人的情感變化，都不怎么隱藏，心里怎么想的，臉上就是什么表情，嘴巴里什么話就出來，有時(shí)候甚至直接行動(dòng)了，其中的'佼佼者就是《水滸》里的李逵，一聽到什么不平的事就馬上出頭，對準(zhǔn)那惡人就是一斧頭坎上去，不管那惡人士誰，就算是兄弟也照砍不誤，誰叫他作惡了呢！這種人給人的感覺就是嫉惡如仇，豪爽真誠，讓人叫好。而且當(dāng)事人肯定也是心情很爽，順應(yīng)本心嘛。但你再仔細(xì)想一下，現(xiàn)實(shí)生活中這些人的景況是怎樣的，是不是經(jīng)常惹是生非，說的話雖然并不是針對任何人，但總是很刺耳，然后經(jīng)常得罪別人，動(dòng)不動(dòng)就被老板炒魷魚，人們對他總是敬而遠(yuǎn)之，怕被他牽連。這些經(jīng)常被人叫做莽夫，白癡。

　　當(dāng)然感性并不是不好，它就像酒一樣，喝多了就會(huì)壞事，但生活中不能少了它來解悶，每當(dāng)遇到一些不順心的事，喝上一兩口，也是很享受的。

　　理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打細(xì)算的人。這種人一般不會(huì)犯錯(cuò)，但給人的感覺的就是缺少了一點(diǎn)人性。就像那些經(jīng)過小悅悅身邊的路人，他們肯定想過去救，但在思考了這樣做的后果后，就放棄了。因?yàn)樗麄兿氲降暮蠊�就是�?huì)花費(fèi)很多時(shí)間，很多精力，甚至很多金錢，說不定還會(huì)被倒打一耙呢！這樣想在理論是沒什么錯(cuò)的，畢竟與自己沒多大關(guān)系，但從人性上來看，那你就是缺少了對生命的珍惜，缺少了愛心，缺少了憐憫。說得難聽點(diǎn)，就是冷血無情。這種人一般都會(huì)受到別人的冷眼與鄙視。而且這種人做事也不會(huì)有太大的成就，因?yàn)樗麄兪率露家�考慮。一般來說事事考慮是妥當(dāng)?shù)�，但對于做大事來說就是致命的，因?yàn)樽龃笫伦钪匾�的就是有魄力與抓住機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì)。所以對于事事思考的人來說，做大事一般不可能，甚至對一些小事，他們都會(huì)畏首畏尾的。

　　所以說要想做大事，有成就，想生活快樂的人，既要有感性，真情實(shí)感，有魄力，又要理性，要時(shí)不時(shí)地思考。就像那些勸架的，就有一顆善心，想要制止紛爭，同時(shí)也知道方法，并不是一沖上去就是一陣喊罵，加入紛爭中，而是一旁勸架，這樣既不會(huì)被波及，而且還會(huì)得到一個(gè)樂于助人的名聲。

　　理性與感性作文 篇15

　　看到題目莫名想起一個(gè)故事。老鎖匠要在兩個(gè)徒弟中挑選一個(gè)以繼承他的衣缽，思來想去弄了兩個(gè)木柜，里面放了一些錢，上面各用一把鎖，命兩個(gè)徒弟各自打開。徒弟一驚喜地叫：“哇，好多錢!”徒弟二則毫無反應(yīng)，心靜如水。最后的結(jié)局老鎖匠選了哪個(gè)已經(jīng)不言自明了。當(dāng)然故事有其牽強(qiáng)之處。見錢眼開不是什么株連九族之事，街上可謂是一撈一大把的。于是哲學(xué)家們給徒弟們起了名字，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性。

　　感性與理性的確像一對奇怪的反義詞，我們說，但凡是反義詞，基本總要有一個(gè)稍含貶義，可這倆兄弟左看右看甚至都有點(diǎn)褒義的味道。選哪一個(gè)作為自己的金科玉律，哲學(xué)家們斷斷續(xù)續(xù)吵了幾千年也沒爭出個(gè)所以然。讓我這樣一個(gè)后生晚輩說，感性是有它的用處的，但理性也不能落下。

　　做小事時(shí)用感性。感情支配的東西才是最真實(shí)的。19世紀(jì)德國的鐵血宰相俾斯麥曾用鐵腕統(tǒng)治控制著整個(gè)帝國，可他太過謹(jǐn)慎，太過一絲不茍，甚至已有點(diǎn)呆板的味道。事事過于較真的俾斯麥中年白發(fā)，蒼老不堪，甚至都沒有時(shí)間娛樂休息。我們說如果把人生比作一條路，有時(shí)候并不一定要只盯著前方匆匆前行，蔥蘢的'樹草也很秀麗，路邊的野花也格外旖旎，用感性去思考小問題，有時(shí)也無妨�？疵绖　吧�活大爆炸”中勾勒了這樣一位人物。他做事極有條理，東西的管理存放，時(shí)間的安排，都仔仔細(xì)細(xì)地落實(shí)到每一項(xiàng)，甚至連去廁所的時(shí)間都是固定的。對于我們來說，這已近乎是一種強(qiáng)迫癥，事實(shí)上，事事理性安排也給他帶來了不少麻煩。他過得太累，過得太辛苦，幾乎每天都要整理，安排，規(guī)劃，似乎從來沒有想過跟著自己的感情任意東西，或糾結(jié)在一個(gè)東西放的位置，或苦想一件事做的時(shí)間。過度的理性剝奪了他享受選擇的權(quán)利。所以，在做小事時(shí)，用感性能夠化解很多理性解決不了的問題，從而省下時(shí)間，也能讓我們好好享受這個(gè)過程。

　　做大事時(shí)用理性。你看但凡是叱咤風(fēng)云的大企業(yè)，總要有幾個(gè)行事謹(jǐn)慎的女強(qiáng)人。她們做大生意時(shí)都隨身帶著本子，一旦有問題，拿出來刷刷刷把優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)優(yōu)勢劣勢清清楚楚地寫下來，再做什么決定就一目了然了。老子說：“治大國如烹小鮮。”治理大國就像煮海鮮那么容易，為什么?因?yàn)槭裁创笫露家�三思而后行，�?quán)衡利弊，才能往往做出正確的選擇。而感性的干預(yù)往往會(huì)成為最致命的一塊絆腳石。做大事帶上感情經(jīng)常會(huì)妨礙自己認(rèn)清事物的能力。周幽王不就是有了褒姒才樂不思蜀不理政事烽火戲諸侯，最后死于戎人之手嗎?關(guān)云長不就是一時(shí)心軟，刀下留了曹操一命，讓一位梟雄逃脫了么?劉備不就是想為二弟復(fù)仇紅了眼，不顧諸葛亮的勸阻冒失攻打吳國，最后落了個(gè)全軍覆滅的下場嗎?大事要用理性去思考，才能避免走上錯(cuò)誤的道路。

　　感性與理性這兩兄弟，用好了就是相得益彰，用不好就是“相互保證毀滅”的情況再現(xiàn)。做事的兩個(gè)極端，例子實(shí)在太多，即使在此恕不贅述，相信讀者也能用肚子里足夠多的墨水勾畫出一堆論點(diǎn)論證。

　　做小事時(shí)用感性，因?yàn)槟苁∠聲r(shí)間與精力，做大事時(shí)用理性，因?yàn)槟懿蛔邚澛�，收獲精彩。現(xiàn)在再看，這兩個(gè)詞的確都是褒義詞，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了。在再看，這兩個(gè)詞的確都是褒義詞，也可以都是貶義詞，就看你怎么用罷了。

　　理性與感性作文 篇16

　　從阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔這一家喻戶曉的新聞開始，“人工智能究竟有多大的潛能”這一問題開始逐漸出現(xiàn)在公眾的視野當(dāng)中。如果說“終結(jié)者”系列電影虛構(gòu)了計(jì)算機(jī)給人類帶來的深重災(zāi)難，那么在這個(gè)AI逐漸由“弱”進(jìn)化至“強(qiáng)”的過程中，我們是否真的有必要擔(dān)心計(jì)算機(jī)將人類取代？

　　這樣一個(gè)看似有著無窮前景并需要無限假設(shè)的問題，我卻想用感性的思維去解釋：倘若“人機(jī)大戰(zhàn)”的一天真的來臨，人工智能不可能戰(zhàn)勝人類——他們沒有延續(xù)千年、無法割舍的文明，也沒有同仇敵愾、一致對外的團(tuán)結(jié)，更不會(huì)有迎難而上、百折不撓的勇氣。

　　在我看來，人類最有利的武器，便是積極的、正面的情感。“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”蘋果公司總裁庫克如是說。

　　我們不能否認(rèn)的是，人類的感情中也有負(fù)面的一類：自私、冷酷、貪婪也同樣是感情。但這樣的感情，多數(shù)是出于為自己考慮的理性思維，真正的感性便如上文中——價(jià)值觀和同情心。在我看來，理性永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了感性。

　　舉一個(gè)最生動(dòng)的例子：“中華民族的歷史是一部抗?fàn)幍臍v史�！边@一句話想必?zé)o數(shù)人聽過。從古，勞動(dòng)人民受皇權(quán)欺壓，進(jìn)行如機(jī)械般苦不堪言、毫無意義的'勞動(dòng)，讓百姓的生活失去了原本的意義，違背了人們對生活的自我的價(jià)值觀，才有了一次又一次的起義；到今。二戰(zhàn)中反法西斯聯(lián)盟的團(tuán)結(jié)一心，到抗美援朝中我國伸出的高尚的援手，更是對弱小者的同情激發(fā)出的力量的見證——縱觀歷史，價(jià)值觀和同情心代表的感性，面對以自私和冷酷所代表的理性時(shí)，總能取得來之不易的勝利。

　　又或許，放到當(dāng)下的社會(huì)來看，冷酷無情的惡終究只是少數(shù)中的少數(shù)——人們自然會(huì)對那些出于理性為自我犯下的罪過致以譴責(zé)，但作為人，永遠(yuǎn)是理性和感性的結(jié)合體——人不為己，天誅地滅，我相信每個(gè)人都可以清晰地認(rèn)識到，自己的利益永遠(yuǎn)有著不可替代的重要性。我想這兩者并不矛盾，一個(gè)人自然可以竭盡所能地為自己謀求贏得的利益，但與此同時(shí)，我們會(huì)為一個(gè)張開雙臂接住從天橋掉落的小女孩的行為點(diǎn)贊；會(huì)在內(nèi)心給每一個(gè)幸運(yùn)的人以祝福，不幸的人以安慰；甚至，僅僅為一只可愛的網(wǎng)紅貓的去世而默哀一分鐘…感性并不是一定要?jiǎng)龠^理性，但它永遠(yuǎn)重于理性。

　　希臘神話中，宙斯為了懲罰人類，派使潘多拉下界。她所捧的盒子里，有災(zāi)禍、有疾病、有惡，而盒底的希望，在我看來就是那難能可貴的感性——也許世界永遠(yuǎn)是理性的世界，社會(huì)永遠(yuǎn)是理性的社會(huì)，但只要有感性的火種在，我們永遠(yuǎn)，心懷希望。

　　理性與感性作文 篇17

　　在每個(gè)城市的各個(gè)角落總有一些人接受著這樣的考驗(yàn)……

　　——題記

　　海南的每個(gè)冬天都是潮濕而溫和的，很舒適，可是卻沒有一絲冬天寒冷的味道。這樣的城市，這里的人，似乎也應(yīng)像這樣獨(dú)特的天氣一般，有一顆溫暖的心吧！

　　一個(gè)霧蒙蒙的冬天，那平日湛藍(lán)的天空也被灰色籠罩。城市，就是一個(gè)灰色空間。我，獨(dú)自一人，想著事，緩緩地走上天橋。眼睛盯著腳下的路，艱難地在人潮中開辟出一條自己的小路。眼前冷不丁的出現(xiàn)一雙畸形的腳掌。因?yàn)椴淮┬�，所以異常的紅腫。我微微一愣，繼而順著這雙腳，向上移動(dòng)目光，看到的是一張同樣紅腫的臉龐，亂糟糟的頭發(fā)，渾濁的眼睛和顫抖的嘴唇，身上披著一件破破爛爛，布滿油漬的衣裳。他靠著橋上的欄桿耷拉著腦袋，面前放著一只骯臟的鐵碗，稀稀落落地?cái)R著幾張零錢。我看著衣衫襤褸的他，心中特別不是滋味。急忙從褲兜里掏出僅有的50元，蹲下身，輕輕地放進(jìn)他的碗里。那一剎那，我似乎看見他那雙渾濁的眼睛里掠過一抹驚喜的光彩。我猜，他應(yīng)該是許久沒有見到過這樣大面值的錢了，又或者，他定是許久沒吃過一口好飯了，終于，可以嘗一次，所以他才會(huì)如此之喜吧！

　　我微微地嘆了一口氣，然后起身，沿著原路返回。只是，這次腳步很慢，很慢，腦袋里布滿回家后媽媽責(zé)備的表情，那可是她給我買資料的錢��！回去該怎么交代呢？我的眼前卻總是浮現(xiàn)出那乞丐的面孔，既然已經(jīng)用來幫助別人了，也算是一個(gè)善舉，她應(yīng)該不會(huì)說我的`�？墒撬�……經(jīng)過一翻思想斗爭，我還是決定要回我的資料費(fèi)，于是便抬起腳，可是腳下的每一步都如此艱難，好似隔著千山萬水一般，終于登上了最后一個(gè)臺階，便抬起頭，迎著日光，恰巧看見，他用那雙沾滿污漬的手，捧起那張嶄新的50元，對著陽光照了照，確定那是一張真鈔后，嘴角扯出一抹僵硬的弧度。而后他小心翼翼地將錢對折，再對折，最后才放心地放進(jìn)衣服貼身的口袋中，時(shí)不時(shí)要拿出來看一眼，好像那是一件無價(jià)之寶，生怕弄丟了似的。他扭了扭不太靈活的脖子，目光像是在尋找著什么。終于，他找到了我的位置，給了我一個(gè)感激的笑容，雖然烏云遮擋了太陽的燦爛，但仿佛他的周圍都籠罩著一層光輝，絢爛奪目。就連他的臉頰上好像還有那么一串兒晶瑩的，似鉆石般璀璨的淚珠滑過臉頰，在我的心里熠熠生輝。那一刻，他讓我覺得，他好像是這個(gè)世界上最幸福的人。他讓我原本猶豫不決的心安定了下來，我決定，不打破他的幸福。我的心情立馬就好了起來，連走路，都有點(diǎn)輕飄飄的了。

　　理性與感性作文 篇18

　　在暗黑的河床里摸索向前，理性像是兩岸佇立的路標(biāo)，而感性卻像是照亮河床的一盞燈。因著這盞燈的存在，暗黑的河床便會(huì)有金子般的波光。

　　我們時(shí)常會(huì)想我們應(yīng)該做什么，而忽略了我們想要做什么。陶淵明不為五斗米折腰，寫下《歸去來兮辭》，彰顯了自身高尚清正的節(jié)操，不愿為功名利祿所累；蘇格拉底寧愿飲下毒鴆，屈死獄中，也要堅(jiān)持自身的真理；魯迅于社會(huì)的動(dòng)蕩中，毅然棄醫(yī)從文。

　　感性是人類情感不可或缺的要素。人之所以為人，是因著我們所擁有的一切感情，同情心，價(jià)值觀，生命力諸如此類。正是如此，我們便是我們自己，不會(huì)成為人工智能亦或是其它生靈�！墩Z言的魅力》中有一個(gè)乞丐，在木牌上寫著“我什么也看不見”，沒有人愿意駐足停留。一位詩人路過，改寫為“春天到了，可是我什么也看不見”，人們便容易為之觸動(dòng)�！拔沂裁匆部床灰姟本腿缤�一杯白開水，是理性的'闡述。我們明白應(yīng)該多喝開水，卻會(huì)因?yàn)楹鹊揭槐�糖水而擁有一整天的甜蜜心情，這正源于語言中包含著真摯而又熱切的情感，觸動(dòng)了人們心中感性的那一面，人們才會(huì)愿意留在蕭瑟的冷風(fēng)中，俯下身，用他們的溫柔去溫暖他人。

　　而正是因?yàn)楦行裕�生命才�?huì)顯得絢麗多姿。感性的偉大之處在于，他可以將理性的不具生命力的生命賦予鮮活。張岱言林下漏月光，疏疏如殘雪，仿佛帶我們走進(jìn)靜謐的林子下，看森林的月光，像殘雪一樣溫柔，語言就這樣鮮活起來；荒木經(jīng)惟在東京日和里說“風(fēng)吹過的時(shí)候，我看見你哭了，我只是想知道，你是不是真的快樂”，這是他寫給逝去的妻子的一句話，在綠葉浮動(dòng)的日本扳道上，在櫻花飛舞的狹小視線中，這份溫情讓他的攝影也愈加鮮活；或者是牽牛班的春天里耐心而擁有愛的老師與孩子們，即使存在著殘缺，可擁有了感性的偉大，音樂也變得鮮活，變得可以拯救。

　　人們說要收余恨，免癡嗔。我要問為什么。當(dāng)我們像計(jì)算機(jī)一樣思考時(shí)，我們便失去了為人的資格。人生需要路標(biāo)，更不能失去那盞燈。那是一盞河床旁的燈，更是一盞心上的燈。就如同織田信長對阿江所說的話“要按照自己的意愿活下去”

　　感性和理性同蝴蝶的破蛹，我們以理性作繭，讓自己自律地活在世上。而我們以感性破繭成蝶，給生命以色彩，給世界以絢麗。

　　理性與感性作文 篇19

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。

　　當(dāng)感性和理性不能兼存時(shí)，我們應(yīng)該舍棄感性，而選擇理性，這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，此乃萬古不變的真理生存的要訣。

　　翻開那頁面已發(fā)黃的歷史，讓我們走進(jìn)《史記》，走進(jìn)那一位不朽的史學(xué)家----司馬遷。當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會(huì)失去生存的動(dòng)力。然而，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會(huì)避免憤怒，才能走出人生的陰影，完成一個(gè)又一個(gè)壯舉。

　　假使司馬遷沒有選擇理性，而選擇了感性，那么歷史將會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變。

　　時(shí)過境遷，在一個(gè)快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會(huì)里，更多的人卻選擇了感性。希特勒，無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是失去了理性，利用了群眾的民族情緒，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。最后當(dāng)然也是由于失敗而告終。當(dāng)人被感性完全控制時(shí)，甚至?xí)�完全不顧慮所做的事情是反人類的。

　　由此可見，失去理性，而被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。

　　司馬遷的面前只有兩條路，一條是剛直地死，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中，他舍棄前者，接受后者因?yàn)樗�知道，雖然剛直地死可以令人景仰，但是，一旦生命結(jié)束，心中那個(gè)偉大的計(jì)劃也就成了泡影他沒有任憑感情沖動(dòng)，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時(shí)而退，于是終成“史家之絕唱，無韻之離騷”司馬遷的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理性的成功

　　引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的希特勒，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國語推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的`本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。然而被感性控制的他喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。

　　理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧；理性是細(xì)膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。所以在面對各種事物的時(shí)候，我們必須選擇理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。

　　理性與感性作文 篇20

　　今天，我們來談?wù)劯行院屠硇浴?/p>

　　感性是我們對事物的主觀認(rèn)識，既有正確的，也有錯(cuò)誤的。其主要是通過我們的眼睛、鼻子、嘴巴等感覺器官去感覺外界事物。一言以畢之，就是完全憑感覺來判斷事物的那種，自己認(rèn)為凡只是跟著感覺走就OK，不管有沒有事實(shí)依據(jù)，都會(huì)按照自己的想法去做。

　　而理性，是完全不同于感性的概念，即使他們兩個(gè)常常被拿來相提并論。理性是很理智的那種，就是做事都有依有據(jù)，不會(huì)沖動(dòng)，主要是指我們通過大腦邏輯分析之后，對外界事物的客觀認(rèn)識，這種認(rèn)識是很有根據(jù)的，是經(jīng)得起討論和時(shí)間推敲的。

　　有關(guān)感性和理性的話題，人們已經(jīng)討論過很多了。今天，我就拿一個(gè)大家常碰見的例子說明一下感性和理性。

　　相信大家都去過明珠廣場吧!那是�？诘男呐K，每天晚上都非常繁華、喧鬧。有一次，我和爸爸走出明珠廣場之后，要走過一個(gè)天橋，到對面乘公交車回家�？墒牵�那天橋上有許多與“城市”這兩個(gè)字無關(guān)的東西，最多的就是乞丐。有的乞丐是殘疾的`，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么絕癥的。還有一個(gè)最常見的，就是有人來打工，被老板騙了以后沒錢坐車回家;或是一個(gè)大學(xué)生，來海南找工作，被老板騙之后，也同樣沒錢回家，來外面乞討。那么，一個(gè)感性的人面對這般情況會(huì)怎么樣呢?

　　感性的人，一看到乞丐，會(huì)顯得非常同情，然后不忘資助一元錢。更有甚者，會(huì)去向有語言能力且沒有傳染病的乞丐表示強(qiáng)烈的慰問，比如說握個(gè)手啊，談個(gè)話之類的。但這種人非常少，并且有逐年減少的趨勢。但幾乎每個(gè)感性的人都會(huì)抱怨這個(gè)老板，說這個(gè)老板太可惡之類的話。然而，理性的人卻不這么看。

　　理性的人，會(huì)站在理性的角度上思考問題，像乞丐之類的問題自然也不例外。當(dāng)他們遇到殘疾乞丐時(shí)，會(huì)觀察他們像不像乞丐，像的則捐助，不像的自然免談;或者思考捐一元錢對乞丐有什么好處?對社會(huì)有無好處?到底捐這一元錢值還是不值?有無必要一定捐一元錢?……諸如此類，這就是理性的人面對問題時(shí)所想思考的。

　　相信大家通過上述比對，不難看出感性和理性的差異。在此，我推薦大家：對于任何事情，既要感性實(shí)踐，更需要理性思考!這樣才可以充分發(fā)揮感性和理性的優(yōu)勢，讓自己不后悔過去曾做過的事。

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