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無視的優(yōu)秀作文

時(shí)間:2022-10-08 11:36:16 優(yōu)秀作文 我要投稿

無視的優(yōu)秀作文(精選20篇)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的無視的優(yōu)秀作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

無視的優(yōu)秀作文(精選20篇)

  無視的優(yōu)秀作文 篇1

  今天是父親節(jié),一個(gè)總是被我無視甚至遺忘的日子。我不喜歡過這個(gè)節(jié)日,僅僅只是覺得沒有意義。對(duì)于我來說,那些肉麻的話我始終說不出口,那些暖心的舉動(dòng)我永遠(yuǎn)不會(huì)做。哪怕是默默的為他買一份禮物放在枕邊,然后離去而假裝不知道。為什么?因?yàn)槲覀兌颊J(rèn)為我們長(zhǎng)大了。

  我還曾記得小時(shí)候的自己,那時(shí)父親還很年輕,一個(gè)頗為帥氣的小伙子。他很疼我,總是將我高高舉起,隨著我一起尖叫;總是用還未刮的胡須磨著我的臉,看著我一臉嫌棄的把他推開;總是抱著我坐在冷冰冰的磚上,看著不符合他的年齡的《喜羊羊與灰太狼》;總是笑著看我唱著兩只老虎,然后為我鼓掌……

  當(dāng)時(shí)的父親節(jié),老師布置了一個(gè)特別的`作業(yè),回家之后給爸爸一個(gè)擁抱,然后說一聲“爸爸,我愛你!”于是,我記得回到家后,我撲進(jìn)了父親的懷里,“吧咋”往他臉上親了一口,奶里奶氣的說著“爸爸,我愛你!”一點(diǎn)也不羞澀,自然而然的。父親將我抱著懷里,傻傻的笑著,也不說什么。

  現(xiàn)在,我一致的認(rèn)為我長(zhǎng)大了,自己的事情應(yīng)該自己做主,不再依賴父母了。我對(duì)他們漸漸產(chǎn)生了疏離感,更多的只有他們的數(shù)落,我也不應(yīng),當(dāng)作沒聽見。忘記了是他們含辛茹苦的將我養(yǎng)大,供我讀書上學(xué)。他們?yōu)槲易鲞^的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我所知道的還要多得多。

  音樂課上,音樂老師給我們賞析了兩首新歌,然后點(diǎn)開了酷我音樂。只見音樂老師在搜索框了打入了兩個(gè)字——父親。音樂響起,那是龔玥演唱的父親。我們?nèi)喔魳烦穑械闹皇窃谕鎽,有的只是敷衍老師,但更多的人是在認(rèn)真的唱著這首我們從小聽到大,卻從未給父親唱過的歌頌父親的歌。

  后來,又播放了兩首歌,筷子兄弟的父親和父親的散文詩。我跟著音樂緩緩地哼著,看著樸素的歌詞,回想起父親為我做過的一切,鼻子一酸,眼眶不由自主的紅了。

  何時(shí)開始,我們小時(shí)候輕而易舉就能做出的舉動(dòng),現(xiàn)在卻成了羞澀、膽怯與不屑。

  無視的優(yōu)秀作文 篇2

  什么是無視,也許就是在你不經(jīng)意間對(duì)別人的一種不尊重。也許是你刻意對(duì)別人的一種輕視,也許是你的無心之舉。自古以來,我們中國素有禮儀之邦的美譽(yù),可近年來,隨著智能手機(jī)的普及,其功能和性能更是獲得了廣大民眾的一致好評(píng),但其中也有隱藏著的弊端。

  在日常生活中,中學(xué)生和高中生帶手機(jī)已經(jīng)不是什么稀罕事了,低頭族也是隨處可見,每次只要親朋好友在一起聚會(huì),總是會(huì)有幾個(gè)人拿出手機(jī)來玩。微博狂刷朋友圈更為過分的是一家人的聚會(huì),我曾看到這樣一篇文章,以家人的聚會(huì),本來是和和美美的,可就是。是因?yàn)榭偣参鍌(gè)家庭成員中有三個(gè)在低頭玩手機(jī)。老人問兒子工作情況兒子只說還行就又繼續(xù)玩手機(jī)了給孫子加菜小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了整個(gè)場(chǎng)面十分冷清最后老人無奈老人問兒子工作情況,兒子只說還行,就又繼續(xù)玩手機(jī)了,給孫子加菜。小孫子只是看了一眼就低下頭玩游戲了,整個(gè)場(chǎng)面十分冷清,最后老人無奈的離席了?吹竭@則消息,我的心里是十分心寒的,不僅是因?yàn)樽优畬?duì)老人的'無視,而且是為了老人苦等,歡聚一堂中受冷落的心,我認(rèn)為我們應(yīng)該把我們的素質(zhì),教養(yǎng),還有中華上下5000年所積累的優(yōu)秀品質(zhì)拿出來,這事不該無視的。不僅僅存在于理方面,更加重要的是這已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面了,甚至危及我們的生命安全,像在平時(shí)我們的路邊都是有一些交通標(biāo)志的我們?nèi)绻嗔粢庖幌侣愤叺慕煌?biāo)志牌,就可能減少很多事故的發(fā)生,只要我們多留心身邊的事物,我們就會(huì)多創(chuàng)造一些令人感到美好的東西。

  我們也不能無視別人的辛苦付出。我們所吃的糧食,穿的衣物,這無疑是人類通過勞動(dòng)而獲取的。每當(dāng)我們走進(jìn)餐廳,上上面都會(huì)寫到一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。我們?nèi)缃袼车募Z食是農(nóng)民伯伯一滴汗,一滴汗的在地里種出來的,我們不該無視應(yīng)該珍惜糧食,不浪費(fèi)糧食。無視,簡(jiǎn)單二字道出了我們生活中的不足與困惑,我們只有把不該無視的重視起來,我們的人生才會(huì)更有意義,更有價(jià)值。

  無視的優(yōu)秀作文 篇3

  曾在報(bào)紙上看過一則令人痛心的新聞:某人欲跳樓自殺,樓下一群市民好奇的仰臉興致勃勃地觀看。有的投機(jī)的小販向市民出售板凳和望遠(yuǎn)鏡,更有甚者,一位沒素質(zhì)的市民向著樓上狂喊:“磨蹭什么,快跳啊,你有種就跳下來啊!再不跳我就上班去了!”結(jié)果是那人剛剛好不容易被警察勸了下去,義無反顧又跳了下去……

  市民喜歡湊熱鬧,這正常,但是當(dāng)悲劇就要重演時(shí),他們竟可以無動(dòng)于衷,無視那人的沒良心的話語,就像這一切都與他們無關(guān)一樣,難道一個(gè)生命就不值得尊重嗎?拒絕對(duì)他人生命無視,就是拒絕事不關(guān)己的自私的態(tài)度,是對(duì)他人負(fù)責(zé)人,表示自己還有良知的表現(xiàn),有人因突發(fā)心臟病躺在路邊,冷若如冰的其他人又報(bào)著少惹麻煩的.心理匆匆經(jīng)過,好像路邊躺著的不是一個(gè)人,而是一塊沒有生命的石頭,人們?yōu)楹尾幌胍幌耄乖诼愤叺哪侨苏谏肋吘壟腔,生命是何等珍貴啊,如果換做你自己,你又會(huì)有何感想?

  拒絕對(duì)不道德行為的無視,騎車與行人爭(zhēng)搶道路與時(shí)間,司機(jī)伸出腦袋破口大罵,行人找死。罵完油門一跺到底,呼嘯而過,沙土飛揚(yáng),把行人的眼睛迷住了,人與車爭(zhēng)路,都有對(duì)它的使用權(quán),而人是弱勢(shì)群體,理應(yīng)受到優(yōu)待,可是人么好像習(xí)慣了如此的情景,從來沒有阻止這種行為,他們?nèi)嗔巳嘌劬?duì)自己說“無視那個(gè)司機(jī),懶得跟他較勁”

  世界上所有的不良現(xiàn)象,我們都應(yīng)該拒絕無視它們,這樣這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得更美好,成為人間溫暖的天堂。

  無視的優(yōu)秀作文 篇4

  最近,在班里,我總覺得我的存在感變得越來越低了,有一種被無視的感覺。

  課間,我和我的一群好朋友在走廊上聊天。她們?cè)诹模遗紶栐u(píng)論或吐槽幾句,但是她們似乎都沒有聽到我說的話。我一開始還以為她們只是在和我開玩笑,故意無視我的存在,所以我也還是繼續(xù)說,以為她們都有在聽我說話。但是我沒想到,她們居然對(duì)我說:“啊,夏洛(我的'外號(hào)),你原來在這里呀!”喂喂喂,我這么大個(gè)大活人,在這里都已經(jīng)站了五、六分鐘了,那么竟然都沒有看到?!我十分無語,“我有那么容易被無視嗎?”她們竟然還笑嘻嘻,“當(dāng)然了,一只蜘蛛(《夏洛的網(wǎng)》里夏洛是一只蜘蛛)當(dāng)然很容易被無視的啦。”呃……我就這么被無視了。

  我們?cè)谕孀矫圆,我就躲在門后面,誰知道她們把整個(gè)教室都找遍了,還找了很多次,都沒找到我。我都已經(jīng)n遍地看到她們從門旁邊走過,而且我的右手臂也露出來一半了,她們都沒有發(fā)現(xiàn)。最后我主動(dòng)出來的時(shí)候還聽到她們說:“原來你就在這里呀,我都沒有發(fā)現(xiàn)!蔽艺f:“我的手臂都已經(jīng)露出來了……”結(jié)果這句話也被她們無視了。你們,你們?cè)趺茨苓@樣?

  ……

  哎,我被無視的感覺越來越強(qiáng)烈,不知道是她們的視力(聽力)不好呢,還是我的存在感越來越薄弱了?

  無視的優(yōu)秀作文 篇5

  “第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快,但新鮮而刺激,使人回味無窮!边@是我們七年級(jí)語文書第七課的第二篇短文。從句義上看,第一次干了什么都會(huì)使那個(gè)人開心地記住,那倒不錯(cuò),可令人“回味無窮、新鮮而刺激”的詞語應(yīng)該是不需要的。

  在我小學(xué)畢業(yè)的.時(shí)候,所有的班級(jí)都組織了同學(xué)去玩耍,也就是畢業(yè)聚會(huì),我們班也不例外。組織者只不過是一個(gè)班上的委員,并不是班長(zhǎng),說也奇怪,班長(zhǎng)是干什么的?如果是曾經(jīng)教過我們的李老師來看的話,顧名思義:班上長(zhǎng)不大的。

  “請(qǐng)同學(xué)們兩人一組!”組織者發(fā)號(hào)施令了。

  “噢!我和陳志豪一組!薄拔液土_杰文一組。”這是同學(xué)們的聲音,看來他們已找到同伴。

  “我……我一個(gè)人一組,也就是與空氣一組!蔽艺f。話音剛落,所有的人都在大笑,還有人不時(shí)地說:“那么!請(qǐng)你與空氣跳個(gè)舞吧!哈哈!”我忍氣吞聲,差一點(diǎn)吼著去打他。

  一路上,我一直被人無視:我系一下鞋帶,才發(fā)現(xiàn)所有同學(xué)都走遠(yuǎn)了,連忙跑了過去,都沒人問一下,看來沒重視人數(shù)!不僅如此,當(dāng)我們來到西月湖時(shí),他們分成了幾組,也沒人叫我一起走,可惡!更可氣的是,無視我的不僅是同學(xué):我們一起去玩幾個(gè)人一起騎的自行車,時(shí)間到了,老板要收錢,我給錢時(shí),老板忙著收其他人的錢,沒收我的,害得我手都舉麻了,一氣之下,逃!不過也見了個(gè)便宜……

  第一次被無視,這是我最恨的,但是,第一次也值得我記住,Because--第一次是獨(dú)一無二的。

  無視的優(yōu)秀作文 篇6

  文盲,無非是那些不認(rèn)識(shí)字的人,應(yīng)使人們?nèi)ネ、憐憫。但是,漫畫中的這幾個(gè)“文盲”,是一些不遵守社會(huì)公德、自私自利的人。

  在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬季早晨,車站的侯等處有一個(gè)婦女抱著剛滿月的孩子,很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個(gè)木牌,上面寫著“母女上車處”,是為母女提供方便的。但是,卻被四個(gè)大男人給霸占了,從他們的穿著上看,衣冠楚楚,應(yīng)該是很有文化的人,怎么會(huì)是文盲呢?當(dāng)然不是,他們只是圖自己一時(shí)的方便快捷,而不顧他人,目中無人。那個(gè)婦女抱著孩子在那里瑟瑟發(fā)抖,卻怒不敢言。

  最后,婦女再也抑制不住心中的怒火,沖著他們大聲喊道:“你們難道不識(shí)字嗎?這是母女上車處!”

  “對(duì)不起,我真不識(shí)字!币粋(gè)矮個(gè)子男人說。

  “你們不遵守社會(huì)公德,難道就不覺得可恥?”

  “我們都是沒文化的'人,不知道啥是社會(huì)公德。”那個(gè)戴口罩的男人一副冷笑。

  婦女知道,跟他們斗下去是白費(fèi)口舌,只好再去排隊(duì)。

  在這幾個(gè)假文盲身上,中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德不復(fù)存在。在他們?nèi)A麗的外表下,卻是一顆自私丑陋的心。

  如今,中國在向文明社會(huì)邁進(jìn)。只要人人都遵守社會(huì)公德,講文明,關(guān)心他人,我們的社會(huì)將會(huì)更加美好!

  無視的優(yōu)秀作文 篇7

  古往今來,恐懼一直是限制人們成功的重要因素之一。往往當(dāng)我們需要去做出一些重要的選擇時(shí),恐懼常常令我們優(yōu)柔寡斷,正是由于我們對(duì)失敗的恐懼,才導(dǎo)致我們有時(shí)的失敗。所以無視恐懼,才能為成功奠定基石。

  當(dāng)恐懼來臨時(shí),我們首先要學(xué)會(huì)去面對(duì)它。明朝正統(tǒng)年間,明英皇率軍親征結(jié)果所率軍隊(duì)全部陣亡連本人也被扣押。朝中許多大臣都十分恐懼,紛紛建議南遷。而這個(gè)時(shí)候,于謙站出來,頂住了壓力,克服了自己的恐懼,主動(dòng)出擊打敗了蒙古軍隊(duì)。在生活中也是如此,當(dāng)恐懼來臨時(shí),一時(shí)的逃避反令事情越來越糟,只有面對(duì),才能真正無視恐懼。

  其次,當(dāng)恐懼來臨時(shí),我們應(yīng)該保持自己的自信心。南宋時(shí),元軍大舉進(jìn)攻,許多城池都已經(jīng)被攻破。文天祥用盡家財(cái),號(hào)令天下勤王。當(dāng)時(shí)許多人都勸他放棄,認(rèn)為南宋政府已經(jīng)沒有希望,而他卻堅(jiān)定自己能夠成功,他永不放棄,相信自己。即使我們處于逆境,也不能放棄希望,重要的是保持自己的自信心,這樣才能夠克服恐懼。

  最后,當(dāng)恐懼來臨時(shí),我們應(yīng)該將它當(dāng)成自己的一些磨煉。羅斯福曾經(jīng)說過:“我們唯一應(yīng)該懼怕的`就是懼怕本身!彼晕覀儜(yīng)該轉(zhuǎn)換觀點(diǎn),將恐懼的事當(dāng)成一些磨煉,轉(zhuǎn)換積極的態(tài)度去面對(duì)它。真正可怕的只是恐懼,當(dāng)我們打敗恐懼,就沒有什么值得我們?nèi)ズε碌昧恕?/p>

  當(dāng)我們能夠做到面對(duì)恐懼、相信自我、轉(zhuǎn)換觀念的時(shí)候,我們就可以無視恐懼。這樣我們?cè)谕ㄍ晒Φ牡缆飞暇陀辛吮U,不?huì)在猶猶豫豫的無法決斷。當(dāng)我們面對(duì)恐懼時(shí),一定要無視恐懼。

  無視的優(yōu)秀作文 篇8

  那天,天氣熱得很,老媽非讓我領(lǐng)小狗去小便,說等我回來給我做好吃的。我心里雖然有些不情愿,但還是去了。

  走到半路,有一只小狗向我們走來,離我們快一米的時(shí)候,突然停下了腳步,耳朵豎了起來,尾巴使勁兒地?fù)u來搖去。再看一下我們家的小可,和它的動(dòng)作一模一樣。不到一分鐘,它們兩個(gè)跑到了一起,你聞我一下,我聞你一下;我繞你跑一圈,你繞我跑一圈。它們和睦的玩了一會(huì)后,就開始蹦了起來,好像要打架似的,剛才看得入迷的我終于看不下去了,使勁兒地跺腳:“小狗小狗快走開,不然我可對(duì)你不客氣了!”可連喊了幾遍,它卻連一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒有,氣得我火冒三丈。

  想了一會(huì)兒,我拿起旁邊的石頭朝它扔去,誰知仍然一點(diǎn)兒反應(yīng)也沒有。我就想:“這只狗難道是訓(xùn)練過的嗎?”我本來決定踢它一腳的,但我害怕踢它之后,它會(huì)追我、咬我,那我的小命就保不住了。

  想著想著,我的.手機(jī)響了,一看是媽媽打過來的電話,我讓媽媽趕緊下來把小可叫回家。

  過了一會(huì)兒,媽媽來了,就說了一個(gè)字:“滾!”,就把那只狗給嚇跑了,這可太神奇了!

  “你怎么不給我打電話呀,讓我等了你那么長(zhǎng)時(shí)間!眿寢屴D(zhuǎn)身問我。

  “我不是正在思考對(duì)策嗎,還沒顧得上向你求援呢”我連忙說道,我扭過頭看看小可,可它還在望著那只小狗遠(yuǎn)去的背影。

  “小可、小可,快回來!”我說道?尚】珊孟癜盐液雎粤怂频,依然一動(dòng)不動(dòng),媽媽又在旁邊說:“看什么看呀,小可,趕快回家!”還真是怪了,小可聽到后馬上跑到媽媽身邊。

  唉,小可!你真沒良心,竟敢不聽我的話,你知道無視我的后果有多嚴(yán)重嗎?

  無視的優(yōu)秀作文 篇9

  星期日的下午,我陪著弟弟、妹妹到學(xué)校的塑膠操場(chǎng)上玩。

  準(zhǔn)備回家的時(shí)候在廁所旁邊看見了一只嘴巴都是血,地上都有血的痕跡?粗悬c(diǎn)像是一只噴血而死的貓咪。我蹲下靜靜地在那兒看了小貓?jiān)S久,它的嘴巴全是血,耳朵也有一些,甚至腳上。它的眼睛是睜開的?床磺逖壑椋炖镌邗r紅的血液中,我看見了兩顆白白的,長(zhǎng)長(zhǎng)的牙齒。他側(cè)著身子靜靜地躺在那兒,毛色是灰白的顏色。

  這只小貓似乎是在痛苦中,掙扎著而被死神給帶走了,或者是被一輛騎著摩托車,準(zhǔn)備去扔垃圾的人給碰死的!所以這只小貓死不瞑目,連自己是怎么死的都不知道吧!在這些人群中,誰會(huì)看到這只貓死了,俯下身去摸摸它呢?誰會(huì)在那里停下一點(diǎn)時(shí)間為這只小貓默哀呢?或許會(huì)覺得沒有必要為了一只不起眼的死貓而默哀。那么誰會(huì)把它找一塊地,然后把它埋起來呢?或許人家都覺得這是一只沒人要的貓了,別人都不要了,自己干嘛吃飽沒事做,把時(shí)間都浪費(fèi)在了這只臭貓身上呢?最多就是讓學(xué)校的老丁師傅吧它扔到垃圾池里去。

  我們?nèi)祟愐苍S是他沒有愛心了。這只小貓它或許有幫過我們什么事,而我們卻對(duì)這只貓如此冷淡。視乎連狗都不如,狗至少還會(huì)在主人死后,為他而難過,子啊主人生病的時(shí)照顧自己的`主人。哪怕才當(dāng)了十天的主人,它還是一樣會(huì)知道當(dāng)主人危險(xiǎn)是就自己主人的命。所以我就把這只貓咪用五張面巾紙包著,然后拿到比較少人的地方個(gè)埋了!可憐的小貓!為這只被這么多人無視的貓默哀吧!

  它將永遠(yuǎn)告別這冷漠無情的世界。告別殘冷的我們。

  無視的優(yōu)秀作文 篇10

  從小,我就十分懼怕鏡頭。每當(dāng)別人給我拍照時(shí),我總會(huì)緊張起來,好像有一匹惡狼正監(jiān)視著我的一舉一動(dòng)。

  在一次寫生課上,我可真是嘗到了被攝像頭聚集的味道了。這天,我和同學(xué)們跟著老師去百桃槜李村寫生。來到槜李村,撲入眼簾的是滿眼的梨花。哇,太美了!我們飛一般地沖向這花的海洋?,那枝條是那樣挺拔,像是被畫家勾勒過的,卻又被白雪似的花朵覆蓋得不見一絲痕跡。

  面對(duì)美景,我腦中靈光一現(xiàn),迫不及待地鋪開紙張,拿起毛筆,開始作畫?刹涣,許多攝影師走過來了,一臺(tái)臺(tái)攝像機(jī)對(duì)著我們。頓時(shí),我頭上冒著冷汗,心里的構(gòu)思全沒了,握筆的手也不由自主地抖起來。第一張繪畫作品畫好了枝干,但我左看右看都不好,只好把它折成一個(gè)長(zhǎng)方形,當(dāng)吸水紙用。沒一會(huì)兒,身邊又來了一撥觀看我們畫畫的人,相機(jī)、攝像機(jī)從四面八方對(duì)著我們,我有種如坐針氈的`感覺。第二張很快又畫好了,可依然不行,當(dāng)吸水紙吧,唉……

  這時(shí),人們慢慢退去,沒有了鏡頭,我全身心地投入到畫中去。第三張畫可畫得好多啦:瞧,那朵花已經(jīng)綻放了……接下來,該畫槜李的新葉了。我調(diào)好顏料,又泡在了畫里。瞧,樹下的小麻鴨也被我畫得栩栩如生!

  “咔嚓,咔嚓”我朝左右望了望,天,那一撥人們就在我不遠(yuǎn)處。但是,我好像也沒有那么恐懼了,只是有些緊張。原來,沉浸在畫中時(shí),什么聲音都聽不見,什么東西都會(huì)視而不見,哪怕是鏡頭。

  我想,我終于克服了困難,終于找出了解決的方法了。想要不再恐懼鏡頭,無視它就可以了!

  無視的優(yōu)秀作文 篇11

  記得我在幼兒園剛畢業(yè)的時(shí)候,老爸買了幾條熱帶魚,放到一個(gè)精致的魚缸里,順便買了點(diǎn)魚食。于是,我對(duì)這幾條魚充滿了好奇之心,想把它捉住玩一玩。

  我期待的一天終于到了,平常我都是十點(diǎn)多才起床,而這次,我卻很反常的起早了,爸媽睡覺是關(guān)門的,我側(cè)耳傾聽,爸媽還正在熟睡。好,開始行動(dòng)。計(jì)劃A,硬撈死打。我東撈撈,西撈撈,忙活了半天一只也沒抓住,還險(xiǎn)些把魚缸弄翻,那些臭魚,只對(duì)我扭屁股,好像在嘲笑我的笨拙。我被激怒了,你等著瞧吧!

  實(shí)施計(jì)劃b,一網(wǎng)殺盡。我把魚緩緩的趕到一邊,突然間猛地一撈,還是沒抓住,速度太迅捷了,好幾次都一樣,不得不說失敗了。

  實(shí)施計(jì)劃C,引誘上鉤。我投下幾粒魚食,魚見到以后,立刻蜂擁搶食,時(shí)機(jī)已到,不撈待何時(shí)?果不出我所料,我一撈,立刻就有2條魚上網(wǎng),在一老,再一撈,又有一個(gè)上網(wǎng)。哈,看你還囂張!我用各種方法“折磨”魚。正當(dāng)我玩的盡興時(shí),卻聽到“刺啦,刺啦”的聲音,那是我媽在拉窗簾,代表我媽醒了。我趕緊收攤子,那魚已經(jīng)死了,放回魚缸也不是辦法。我的視線落到飲水機(jī)時(shí),靈機(jī)一動(dòng),有了!我把魚放進(jìn)飲水機(jī)下的消毒柜,天衣無縫!翱ɡ病,我爸和我媽開門出來了,由于是剛買的魚,我爸一開門就跑到魚缸旁看了起來。“1、2、3、4、5、6、7”,“咦,咋少了這么多??jī)鹤,你有沒有看見魚蹦出來?”我連忙說“沒,沒有。”爸爸又發(fā)現(xiàn)了一些不“和諧”的地方:魚網(wǎng)是濕的,里面水草很亂,地上還有水和我的.鞋印。這些線索紛紛將捕魚嫌疑指向了我。我心想:“完蛋了,又要被揍了。”但出乎意料的是,爸爸沒訓(xùn)我,而是給我講了一些道理,我就不由自主的將魚尸指給了爸爸看。后來怎么樣我已經(jīng)不記得了,但我后來不再殺任何小動(dòng)物了。

  現(xiàn)在想想,如果那三條魚中其中有一個(gè)是我,那我會(huì)開心嗎?如果我當(dāng)時(shí)能這樣想,那就不會(huì)有這“魚間悲劇”,就不會(huì)忽視這三條生命了。

  無視的優(yōu)秀作文 篇12

  周國平在《各自的朝圣路》中指出:“自認(rèn)為具有'圣人'品格的民眾用人情的幌子去踐踏看似冷酷的規(guī)則。”

  近人情固然重要,但這并不意味著一味退讓或是無視規(guī)則。

  規(guī)則是一種秩序;是于公眾的一種公平;更是維系社會(huì),將群體的既有資源安排至最佳的維度?v然千年之前的孔子駕著木車,將禮樂仁和傳遍春秋大地,人情之禮便深扎于國人內(nèi)心,凡事以寬容或是人情盡然處理,過猶不及,這無論是對(duì)當(dāng)事人本身或是受害者都不公平。

  當(dāng)當(dāng)事人因人情之禮得到逃脫甚至被憐愛,大部分人內(nèi)心可能壓根不會(huì)有感激或是懊悔,取而代之的可能是一種僥幸和喜悅,然后這群“寵兒”便一再去探求這種人情之理的底線。久而久之,旁觀者逐漸也會(huì)加入他們的隊(duì)伍,這僅僅只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)的發(fā)生。再說了,僧多粥少,人情哪里給得過來?

  缺乏規(guī)則約束的群體,有幾個(gè)能在歷史的長(zhǎng)河中留下屬于自己的一頁?

  從更深的角度去看,輕視規(guī)則實(shí)則導(dǎo)致了人們的過度寬容。這種妥協(xié)性的特點(diǎn)無疑是國人的劣根性之一,多一事不如少一事成了他們奉行的黃金準(zhǔn)則。這無疑都是怯弱的,退縮的,不作為的行為,只會(huì)假借人情的名義去規(guī)定自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。擅定之人越多,堅(jiān)硬的黏土之墻最終只會(huì)變成盤中散沙,隨風(fēng)飄蕩,飛向自認(rèn)為美好的.彼岸,不過只是變成一群輸?shù)眠B自己都不曾意識(shí)到的人罷了。

  規(guī)則仿佛是火,猛烈而使人煎熬;人情便是水,給予人們順滑的觸感和心靈的慰藉。但是水也會(huì)將你淹沒,使你默無聲息,喪失活力。

  社會(huì)中的個(gè)體猶如沙漠中的行人,水必然不可少,但在邪惡與危險(xiǎn)縱橫的黑夜,是火將你在萬千劫難中挽救,讓你安然度過。

  所以人情并不與規(guī)則相悖,相反,兩者缺一不可。我們?cè)谧袷貜?qiáng)有力的規(guī)則時(shí),只要是不過分的人情,是可以協(xié)助我們?nèi)〉酶玫男Ч模虼藨?yīng)該重規(guī)則,輔人情。

  人情是規(guī)則下的人情,規(guī)則是有人情的規(guī)則。當(dāng)兩者相輔相融,其樂融融還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  無視的優(yōu)秀作文 篇13

  作者:王順福和周在他們各自的朝圣之旅中指出,那些自以為是圣人的人在人情的幌子下踐踏看似冷酷的規(guī)則。盡管人性化很重要,但這并不意味著盲目屈服或無視規(guī)則。規(guī)則是一種秩序;是對(duì)公眾的一種公平;這也是為了維護(hù)社會(huì),將群體的現(xiàn)有資源安排到最佳水平。

  盡管幾千年前孔子駕著一輛木車,把禮、樂、仁傳遍了春秋,但人情的禮卻深深地植根于中國人的心中。所有的事情都是以寬容或人情來對(duì)待的。太多還不夠。這對(duì)雙方自己和受害者都不公平。當(dāng)當(dāng)事人僥幸逃脫,甚至由于人類感情的禮物而被深情地愛著時(shí),大多數(shù)人心里可能根本沒有感激或遺憾。相反,這可能是一種僥幸和快樂,然后這些可愛的孩子會(huì)反復(fù)探索這種人類情感的底線。

  隨著時(shí)間的推移,旁觀者會(huì)逐漸加入他們的隊(duì)伍,這只會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)。此外,僧侶太多,獸類太少。一個(gè)人從哪里可以得到人類的感情?有多少缺乏規(guī)則的團(tuán)體可以在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中留下自己的篇章?從更深的角度來看,輕視規(guī)則實(shí)際上導(dǎo)致了人們的過度寬容。這種妥協(xié)的特點(diǎn)無疑是人們的`惡習(xí)之一。多一事不如少一事已經(jīng)成為他們遵循的黃金法則。這無疑是懦弱、退縮和無所作為,只會(huì)用人類感情的名義來定義自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。決定的人越多,堅(jiān)硬的粘土墻最終會(huì)變成鍋里散落的沙子,隨風(fēng)飄蕩,飛到他們認(rèn)為美麗的彼岸,但它只會(huì)變成一群失去了太多,甚至沒有意識(shí)到的人。規(guī)則就像火,兇猛而痛苦。人類的感情是水,它給人光滑的觸感和舒適。但是水將淹沒你,使你沉默和沒有生命。

  社會(huì)中的個(gè)體就像沙漠中的行人。水是不可缺少的。但是在黑暗的夜晚,當(dāng)邪惡和危險(xiǎn)交錯(cuò)時(shí),是火把你從各種災(zāi)難中拯救出來,讓你安全地生存。因此,人類的感情并不違反規(guī)則。相反,它們是不可或缺的。當(dāng)我們遵守嚴(yán)格的規(guī)則時(shí),只要不是過度的人情,它就能幫助我們?nèi)〉酶玫慕Y(jié)果。因此,我們應(yīng)該重視規(guī)則,補(bǔ)充人情。人類情感是規(guī)則下的人類情感,規(guī)則是人類情感的規(guī)則。當(dāng)兩者相輔相成時(shí),幸福還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  無視的優(yōu)秀作文 篇14

  研發(fā)中心在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新研發(fā)的管理秘訣在于“閉眼”和“閉嘴”。在我們生活中,也是要學(xué)會(huì)并做到“閉眼”和“閉嘴”。

  創(chuàng)新中之所以“閉眼”是因?yàn),每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)盲區(qū)。對(duì)于自己未知的創(chuàng)新領(lǐng)域,要能容忍不同的意見甚至失敗的風(fēng)險(xiǎn),不要輕易干擾專業(yè)人員的選擇,創(chuàng)新需要“閉眼”生活亦是如此。

  在生活中在我們討論某些事情時(shí),不是所有的時(shí)候都能保持意見一致,總會(huì)有發(fā)生分歧的時(shí)候。在此情況下就要做到“閉眼”。因?yàn)槲覀儾粌H不能保證自己的觀點(diǎn)是對(duì)的,也不能確切的說別人的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。事物的可能性是多種多樣的。剛在別人給予你意見,你并不是完全認(rèn)同的時(shí)候。這時(shí)你就可以適當(dāng)?shù)穆犎∫恍,也可以?jīng)過認(rèn)真的思考后,繼續(xù)按照自己的想法來做事。

  有些人覺得在別人提出他的看法時(shí),選擇“閉眼”就相當(dāng)于無視,但實(shí)際不是這樣的,“閉眼”的同時(shí)耳朵是打開的,“閉眼”的同時(shí)也依舊是用耳朵聆聽,用大腦去思考的。

  “閉眼”不是無視,不要把“閉眼”當(dāng)做無視的借口。

  創(chuàng)新中之所以選擇“閉嘴”是指對(duì)創(chuàng)新提出意見時(shí)要謹(jǐn)慎,因?yàn)椤伴]嘴”可以避免扼殺好的想法。

  在生活中,喜歡積極主動(dòng)發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的觀點(diǎn)固然是好的.。但也要學(xué)會(huì)“閉嘴”,因?yàn)槟阈睦锼伎歼^無數(shù)次的看法,當(dāng)你表達(dá)出來的時(shí)候,盡管這是一個(gè)很好的主意,但仍舊會(huì)有一些不懂的“閉眼”的人會(huì)說出抨擊你的觀點(diǎn)的話,這會(huì)在一定程度上打消你發(fā)言的積極性。

  但有些人不愛思考,總是沒有主見,他們也是“閉嘴”的?墒沁@些人的“閉嘴”是消極的,真正的“閉嘴”是避免扼殺好的想法,而那些人的閉嘴是連被扼殺的想法都沒有。

  不要把你沉默的理由說成是“閉嘴”。

  要想立足于社會(huì),做一個(gè)有思想有思維的人,需要做到“閉眼”和“閉嘴”,但記住”閉眼”不是無視,“閉嘴”也非沉默。

  無視的優(yōu)秀作文 篇15

  還記得一則新聞:老人摔倒路旁,過往行人來去匆匆,竟無人伸出援助之手,甚至無人駐足停留,眾人紛紛采取無視態(tài)度,不聞不問。而我看來,這般“目中無人”之舉,無疑是信任危機(jī)的進(jìn)一步惡化。

  這不禁有令人想起生活中諸多被人們用無視掩飾的事實(shí):交通路口等紅燈,總有“俠義之士”凜一身“豪氣”,公然直行闖燈,無視交通法規(guī);課堂上老師傾情授課,也有座位間隱約傳出的歡聲笑語,無視老師的權(quán)威;公共場(chǎng)所縱有禁煙標(biāo)志,還有人指尖一明一暗,噴云吐霧,無視規(guī)章制度……這一個(gè)個(gè)事實(shí)堆砌出的是國人對(duì)生活缺乏熱愛與感恩,對(duì)生命缺少尊重與敬畏的弊病。

  無視生活條框,是充斥自我思想的人,無知保護(hù)自我欲望的自私行徑,自以為掙脫了束縛,實(shí)則將禁錮自我的條框越減越多,終會(huì)束縛自己的靈魂。

  然而,只有真正懂得生活,熱愛生命的人,才能無視生活瑣碎,活得從容美好。楊絳先生的逝世,引起大眾熱議,誰都想知道,這樣一位失去親人陪伴的老人,怎樣度過一個(gè)個(gè)孤單的日夜。當(dāng)看到滿屋書籍時(shí),你會(huì)感嘆,楊絳先生真是一個(gè)從容優(yōu)雅的精神貴族。在錯(cuò)綜復(fù)雜的世間一人獨(dú)行,寂寞孤單在所難免,更何況是接連失去摯愛的楊絳先生?但她以書為瓦,以筆為砌刀,砌成一堵墻,將諸多煩擾擋在墻外。無視與自己無關(guān)的禁錮,將生命活成一首優(yōu)美的散文詩,不做挑戰(zhàn)規(guī)則的激進(jìn)分子,而以隨和的'態(tài)度無視生活紛繁,唯此而已。

  無視不是以挑戰(zhàn)規(guī)則為基礎(chǔ)的消極反抗,而是以尊重人生為前提的積極應(yīng)對(duì)。文革時(shí)期,袁隆平先生的雜交水稻成果曾毀于一旦,一夜間,即將取得成功的實(shí)驗(yàn)品被紅衛(wèi)兵踐踏殆盡。而袁隆平先生不曾勃然大怒,挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)進(jìn)行得如火如荼的文革運(yùn)動(dòng),而是沉下心來,從頭做起,終獲豐收。面對(duì)打擊,無視確是一劑良方,將悲憤拒之門外,還心靈一片安寧。只要運(yùn)用得當(dāng),便可將挫折變?yōu)槿松牡囊淮畏e淀,一次成長(zhǎng)。

  張愛玲說:“生活是一襲華麗的袍,上面爬滿了虱子!绷_曼·羅蘭又寫到:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后仍能熱愛生活!睙o視生活缺陷,首先便要認(rèn)清生活本質(zhì),只有當(dāng)你真正融入生活,無視的作用才顯得彌足珍貴,而生活也會(huì)變得愈加美好。

  無視的優(yōu)秀作文 篇16

  何為智慧人生?“心有適情,難礙慮行,執(zhí)其本性,不允閑停。”《摩訶止觀》如是說。

  由此,我們悟得,智者都是能執(zhí)其本性,遵其本心,律其本行,排清閑事,無視干擾的。也唯有如此,真正做到無視干擾,不為閑事所累,方能享樂人生。

  生命的旅程,我們各自掌舵。如白先勇,再如叔本華。托爾斯泰形容叔本華為“卓越的天才”,那么,為何世間不可無一難能有二的叔本華,卻沒有在他創(chuàng)作的同時(shí)期得到應(yīng)有的名聲呢?且不說民眾無法理解叔本華的深思,只是因?yàn)樗珒?yōu)秀了,即使是看得懂的人,也會(huì)眼紅,會(huì)反過來打壓他、排擠他。

  世人的不理解和排斥,在叔本華眼里是最正常不過的事情,正如老子言:“不笑,不足以為道。”叔本華于紛擾的塵世中,無視誹謗、質(zhì)疑,始終堅(jiān)守著自己的本心——“真理是我唯一的指路星辰”。也正是由于這一本心,叔本華得以升華靈魂。

  原來,凡大境,都是無視干擾,不為閑事所累,且執(zhí)著于本心。寫作也好,人生也罷,亦復(fù)如此。

  宦海沉浮,潮起潮落,抹不去蘇軾的錚錚傲骨。正氣貫長(zhǎng)虹的.蘇東坡即使命懸一線,依然持有安身立命的坦然;即使于流放途中,依然能找出“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”的處世之樂;即使在最困頓的環(huán)境中,也能找到生活的樂趣;即使在風(fēng)浪險(xiǎn)惡的謫貶生活中,依然做到“不以一身禍福,易其憂國之心,千載之下,生氣凜然”。

  正是無視干擾,對(duì)其嗤之以鼻;堅(jiān)守本心,不忘初衷的豁達(dá)與樂天,鑄就了蘇東坡不可復(fù)制的人生。

  無視,也是最自信的姿態(tài)。

  世界冠軍孫楊,面對(duì)對(duì)手的不斷挑釁,他無視,自信,大度,反而與對(duì)手友好握手。只因他深知:與其多花一分鐘回應(yīng)對(duì)手的挑釁,不如多花一分鐘去泳池練習(xí)。失敗者之所以為失敗,不過是少了那份自信的無視。

  泳池之內(nèi),碧波翻騰;泳池之外,勾心斗角,而運(yùn)動(dòng)員最好的反擊,就是輕蔑地微微一笑,然后超越他。孫楊的無視,反映了我泱泱中華的自信,彰顯了別國無法企及的風(fēng)骨與高度。

  無視干擾,堅(jiān)守本心;不忘初心,方得始終。

  安之若素,何懼風(fēng)霜;睥睨天下,千古流芳。

  無視的優(yōu)秀作文 篇17

  細(xì)節(jié)決定成敗。

  無視細(xì)節(jié)的人,終將被世界無視。

  古英格蘭有一首著名的民謠:“少了一枚鐵釘,掉了一只馬掌,掉了一只馬掌,丟了一匹戰(zhàn)馬,丟了一匹戰(zhàn)馬,敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,丟了一個(gè)國家!边@是發(fā)生在英國查理三世時(shí)的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn),查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌,鐵匠釘?shù)降谒膫(gè)馬掌時(shí),差一個(gè)釘子,鐵匠便偷偷敷衍了事,不久,查理和對(duì)方交上了火,大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了,國王被掀翻在地,王國隨之易主。就是這樣一個(gè)微不足道的鐵釘,在緊要關(guān)頭,使查理功敗垂成。因懈怠時(shí)的無視,最終釀成了亡國的悲劇。

  盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!晉王彌留之際,以三矢賜莊宗,使其勿忘其父之志。莊宗受而藏之于廟,以亡父之志為己任,歷時(shí)三載,勵(lì)精圖治,完先父之遺愿,成后唐之鼎盛,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)。然而,稱帝之后的莊宗再無英明神勇,寵信伶人,狩獵為歡,日夜縱樂,聽信讒言,無視勸諫,冤殺大將。成功的自滿,無視一切導(dǎo)致亡國的行為,使得后唐國力衰微,李存勖被伶人所困,最終身死國滅。

  “英雄立馬起沙陀,奈此朱梁跋扈何。只手難扶唐社稷,連城猶擁晉山河。風(fēng)云帳下奇兒在,鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路,至今人唱《百年歌》”,后人對(duì)李存勖更多的是其被伶人所困的嘲諷,半輩子的英明,因?yàn)樽约旱摹盁o視”,蕩然無存!暗溁汲7e于忽微,而智勇多困于所溺”,無視忠臣之諫,無視治國之理,無視勞逸之度,五代之雄李存勖的驟勝驟敗,足為萬世之炯戒。

  大事,必作于細(xì)。如果司馬遷在寫《史記》前沒有走訪民間,搜羅史料,分析史實(shí),何來《史記》之千古絕唱?如果摩爾根沒有對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),又怎么會(huì)幾年如一日地培養(yǎng)果蠅,若無視了萬千紅眼果蠅中的那一抹白色,那座生物遺傳史的豐碑上,又怎么會(huì)刻上摩爾根的大名……細(xì)節(jié)決定成敗,若無視細(xì)節(jié),成功只會(huì)離你漸行漸遠(yuǎn)。

  蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的情況總還只能做一些具體的`事、瑣碎的事、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,就是生活,就是成就大事不可或缺的基礎(chǔ)。

  遠(yuǎn)離無視,注重細(xì)節(jié)。用心做好每件平凡的小事,終將會(huì)成大人,成大事!

  無視的優(yōu)秀作文 篇18

  學(xué)校門口有一個(gè)老乞丐,最近才來的,兩天后又走了,就在這短短時(shí)間內(nèi),還是發(fā)生了不少事情。

  他總是背著一個(gè)麻袋,里面應(yīng)該裝著一些衣服,甚至有些易拉罐。穿著打扮破破爛爛,唯一一個(gè)讓我對(duì)他記憶深刻的原因是,他愛笑。總是笑瞇瞇的看著我們,一頭蒼白的頭發(fā),加上白白的大胡子,讓人總覺得他是那么和藹。

  人們對(duì)他就是兩個(gè)字——無視。先說大人,因?yàn)榇笕俗钣绣X,可在那兒不見得。

  他彎著腰,大人從他身邊走過,更顯得他矮,他瘦。他笑笑地盯著你,這笑不是裝出來的,讓人感覺是發(fā)自內(nèi)心的那種,輕輕的冒出一句:“給點(diǎn)錢吧!边@句話,沒有其他乞丐的那種賤感覺,但旁邊的大人好似沒這個(gè)人一樣,照樣走他的路。

  對(duì)他的無視,也許只是你不經(jīng)意間一個(gè)下意識(shí)的`動(dòng)作,可對(duì)他來說,這是一個(gè)傷害了乞討者生活的權(quán)利的動(dòng)作。

  小孩,有的小孩很有錢。下午1:10之前,校門前總聚著一群又一群的學(xué)生和家長(zhǎng),他就站在小店門口的垃圾桶前面,只要上學(xué),就肯定從那兒過一下。說的說,笑的笑,這個(gè)人就是個(gè)空氣,雖然對(duì)每人都說一句“給點(diǎn)錢吧”,可我相信,這一切都是徒勞。我敢肯定的說,他說100次,絕對(duì)喝不到2口水。

  我也走那兒走過的,他也對(duì)我晃了晃那個(gè)沾滿了泥土,有無數(shù)裂縫的塑料碗,我估計(jì)還是拾來的,可我無賴,我沒錢,我和他幾乎一樣窮,可我的家庭比他幸福,至少我有愛我的爸爸媽媽。沒辦法,不理他就是無視他,無視他就是對(duì)他的不敬,我不想對(duì)每一個(gè)人有一絲鄙視,無視,他誕生在人間,就是一條生命,他也是一個(gè)人,只好回他一句:“對(duì)不起,我沒錢!苯Y(jié)果他又在向別人乞討,我不生氣,為了求生每個(gè)人都會(huì)這樣的。

  你只不過是靠著父母所成就的一切,來實(shí)現(xiàn)自己衣食無憂的快樂生活,他曾經(jīng)也是一名父親,可能兒女不孝,妻子過世,將自己的一切給予孩子的他只能到處流浪,到處乞討。

  不要無視任何一個(gè)人,哪怕他很不聰明,很不像話。

  第二天,我特地走去,投入了一枚硬幣。

  “好孩子,謝謝你!边@句話,我再怎么都不會(huì)忘記。

  無視的優(yōu)秀作文 篇19

  大千世界,光怪陸離。在現(xiàn)代的都市生活中,我們可能要面對(duì)許多奇怪的事。他們可能讓我們驚訝,也能使我們悲傷。面對(duì)這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì),需要我們無視一些事情。這可能是別人的挖苦、可能是尊貴的地位、也可能是家族的仇恨。

  無視能使我們影響全人類。

  當(dāng)我們對(duì)某些事情有自己的看法,但與主流認(rèn)識(shí)截然不同,因此被別人嘲笑和侮辱,我們應(yīng)無視這些愚昧的言論,勇敢的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。達(dá)爾文的進(jìn)化論已成為生物學(xué)的基礎(chǔ)。然而當(dāng)他剛剛發(fā)表自己的學(xué)說時(shí),大多數(shù)人都嘲笑他,挖苦他。牛津大主教當(dāng)眾批判他的言論;倫敦科學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣布當(dāng)年無任何重大科學(xué)發(fā)現(xiàn);甚至有人把達(dá)爾文的頭像貼在猩猩頭上。但達(dá)爾文無視這些嘲諷和批判,最終時(shí)間證明了他的理論,他將人類從“神創(chuàng)論”中解放出來,他死后被葬在牛頓旁邊。

  如果當(dāng)時(shí)達(dá)爾文沒有無視那些言論,隨之改變了自己的言論,那么人類可能還被束縛在“神創(chuàng)論”中多年,人類的歷程可能因此退后多年。

  無視可以達(dá)成自己想要的境界。

  這可能是達(dá)成自己想要的境界。亦或是達(dá)成自己想要的目標(biāo)。春秋時(shí)期,楚王以千金聘請(qǐng)莊子為相,但莊子拒絕了。楚王給莊子的幾乎是一個(gè)人一生的目標(biāo),但莊子卻無視了這些外在的物質(zhì)財(cái)富,他追求的是心靈上的.財(cái)富。莊子一生知入知出,一生朝氣蓬勃,光霽月明,他面對(duì)一池澄清秋水,背對(duì)功名利祿,他的心就如同身邊流動(dòng)的溪水清澈,潔凈。他超然的心態(tài)注定他與仕途無緣,但正是他“出入”和諧的心態(tài),才成就了他逍遙的1一生,才使他留下了“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。

  無視能夠成就你期待的愛情。

  愛情不是一帆風(fēng)順的,愛河中總是會(huì)有一些挫折,我們要無視這些挫折勇往直前。羅密歐朱麗葉的故事家喻戶曉。他們的愛情雖被家族的仇恨所阻攔,但他們卻勇敢的無視這些。雖然最后兩人都?xì)屆,但兩人的家族卻應(yīng)此和好,他們的故事也因此成被無數(shù)癡情怨女所傳誦,他們應(yīng)此達(dá)成理想。

  我們這一生,要走很多的路,有筆直坦途,有羊腸阡陌,有春天的絢爛,有冬季的荒涼。這些路代表我們?nèi)松患卮蟮氖,學(xué)會(huì)無視,無視一些迷惑初心的是,選擇自己的道路,生命的掌聲終會(huì)為你響起。

  無視的優(yōu)秀作文 篇20

  帕斯卡爾說:人是一根會(huì)思想的蘆葦。簡(jiǎn)單一語,使我了然。正因?yàn)橛兴枷耄庞猩嵊械。適時(shí)的無視,能讓我們收獲良多。

  無視是一種選擇,是明知不可為而為之的勇氣。對(duì)于流言,蘇格拉底選擇無視。他憑著那真誠的理性思維讓人文思想在混沌中初次覺醒,用美好人性掙脫上帝設(shè)置的枷鎖。對(duì)于壓迫,達(dá)爾文選擇無視。他用那顆堅(jiān)定的探索之心穿過中世紀(jì)的黑暗與蒙昧,毅然走向?qū)儆谡胬淼墓饷。因此,無論是做學(xué)問、搞研究,還是明志向,都應(yīng)當(dāng)拋掉阻礙我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的羈絆。無視失敗的風(fēng)險(xiǎn),憑著一腔熱血,憑著一份執(zhí)著,成就心之所向,即使失敗,也無悔。

  陳繼儒曾在《小窗幽記》中銳意指出:唯我道心清似水,任它世事冷如冰。無視,意在用正義表達(dá)對(duì)邪惡的不屑,用新生表明對(duì)腐朽的推翻。在政治黑暗的晚清,孫中山的身影屹立在民族的前列。面對(duì)落后分子“亂臣賊子”的謾罵和阻撓,他選擇了無視,匯聚強(qiáng)大的力量使封建體制傾覆,使中華民族看到一線生機(jī)。面對(duì)“橫眉冷對(duì)千夫指”,中山先生用行動(dòng)詮釋了“對(duì)敵人最大的輕蔑就是無視”。無視世間流言蜚語、炎涼人心,用一顆赤子之心成就大我,自在人間。

  無視是我們時(shí)代步伐得以前進(jìn)的基石,沒有適當(dāng)?shù)臒o視,就如同身處云霧之中,迷失了前進(jìn)的方向。果戈里的著作《死魂靈》中的一位經(jīng)典人物——比什伽秋給我留下了深刻印象。他對(duì)于閱讀,總是來者不拒,但他卻并非是一個(gè)真正腹有詩書的大家,而是一個(gè)缺少鑒賞力,不懂得篩選的傻瓜。如若我們不懂得適當(dāng)?shù)胤艞,適時(shí)地?zé)o視那些毫無用處的東西,結(jié)果必然與他類似——最終變成一個(gè)死守教條,拘泥陳規(guī)的.人。

  其實(shí)要想做到適時(shí)的無視,必然要有絲毫未被世俗沾染的心境,一如蘇子瞻的“此心安處即吾鄉(xiāng)”,又如陽明先生龍場(chǎng)悟道,悟得了“心外無物,心外無理”,讓歷經(jīng)風(fēng)波的心得以釋然。他們用自己的豁達(dá)與樂觀,讓一切風(fēng)雨化為虛無,讓自己的心棲息在最后那一處安寧之地。除此之外,無視更需要一種魄力,在這似火的青春年華,在這正值傾力奮進(jìn)之際,何不無視人生之嵯峨,共創(chuàng)大美之中華!

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