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有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文（精選21篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文精選，歡迎閱讀與收藏。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇1
今天是五一小長(zhǎng)假的第一天，我跟往常上午沒課一樣，直到十點(diǎn)多才起來。大學(xué)的生活很閑逸，所以才會(huì)養(yǎng)成睡懶覺的習(xí)慣。往常放假基本上都是在宿舍里度過，玩玩手機(jī)，睡個(gè)懶覺，迷迷糊糊假期結(jié)束。
不過今天我突然有了興致，想去市里逛逛。上學(xué)期放假時(shí)，新校區(qū)建成，就從老校區(qū)搬到了新校區(qū)。這可是我盼了五個(gè)學(xué)期的事。
還記得剛到大學(xué)報(bào)道時(shí)，就聽學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐說要搬新校區(qū)，這一說就將近三年。一屆傳一屆。不過在即將結(jié)束大學(xué)生活的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)了我們的期盼。也沒有遺憾地離開學(xué)校，走向工作崗位。
以前在老校區(qū)時(shí)，我們離市里很近，經(jīng)常到商貿(mào)閑逛溜達(dá)。自從搬到這荒郊野外的新校區(qū)就沒怎么出過校園，因?yàn)閷W(xué)校真在很偏，周邊沒有小區(qū)，沒有商場(chǎng)，沒有飯店，沒有小吃街...總之，什么都沒有。這也是一放假總呆在宿舍的原因，去一趟市里實(shí)在太麻煩了！
從開學(xué)到現(xiàn)在，兩個(gè)月過去了，一次市里都沒去過。今天就興起，想到市里玩玩。
市里的商貿(mào)到周六周日或者假期都十分的熱鬧，還有隨處都能看到學(xué)生。其實(shí)，我并不喜歡商貿(mào)這里，因?yàn)槲疫@人喜歡安靜，這里太擠了。還有很重要的原因，就是商貿(mào)里隨處都能見到一些學(xué)生小情侶，對(duì)于我這樣的單身狗，在那里閑逛實(shí)在找虐！
不過今天在商貿(mào)卻看到了一幕，深受感覺！那是一位四肢只剩下一只手的中年男人，用粉筆在地上寫祝福語。希望得到別人的幫助。其實(shí)，在這個(gè)城市里，到處都能見到乞討者，有很多都是健在的人。換句話說， 大多數(shù)乞討者，都在是職業(yè)乞丐，在用尊嚴(yán)掙錢。
可是我看到的那位中年人，沒有向任何人乞討，他用粉筆在地上寫字。那一排排字，說實(shí)話實(shí)在太漂亮了。可以說他在用自己僅有的才藝來獲得別人的幫助和認(rèn)可。他做到了大多數(shù)健康人無法完成的事，可想他付出了多少。這也是我感觸之處，其實(shí)是感到羞愧。
生活中其實(shí)有很多身體上有殘缺的人，但是他們活的比很多人都精彩。他們用自己的.努力和堅(jiān)韌，來向世人詮釋他們存在的價(jià)值和意義。
其實(shí)，我站在哪里很久，想了很多！即使有很多人，是那么的擁擠，但是沒有人會(huì)去才那片寫滿漂亮粉筆字的地方。這是大家對(duì)他的尊重。我摸了摸口袋里的一把硬幣，留下了兩元錢做公交，剩下的都給了那個(gè)中年人。在給他錢的時(shí)候，他微微點(diǎn)了一下頭，表示感謝。
他沒有向其他人那么沒有尊嚴(yán)的乞討，也沒有因?yàn)樽约旱臍埣捕械奖�。他在用自己的方式活�?..
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇2
來到了這個(gè)世界，也就意味著一段復(fù)雜曲折之旅的開啟�？鬃右远Y治天下，乃入門，惶惶然若喪家之犬。到底是什么，能讓一個(gè)人如此成就，又是什么讓這個(gè)世界變得莊重。
曾幾何時(shí)，誰沒有于窗邊忘向明月，發(fā)出自己內(nèi)心的感嘆。有人說，站起來就是一道風(fēng)景，這并不在于外表的艷麗，而是重拾起活著的尊嚴(yán)。高大，甚至而后頂天立地。
尊嚴(yán)的偉大之所在，正是它予與人們的“靈魂”，與行尸走肉的區(qū)別也正是如此。石油大王哈默，正因?yàn)樗瞬槐安豢�，將尊�?yán)作為自己的`底線，方能成就大業(yè)。我們是否曾因他人的冷嘲熱諷而大傷頭腦？此起行為的挑逗，心靈的傷害才是真正最難承受的。那使我們不得不去維護(hù)心靈的平衡，尊嚴(yán)，恰如其名，亦是一個(gè)人的精神之源。
個(gè)人尊嚴(yán)需要我們自己堅(jiān)決維護(hù)，而國(guó)家尊嚴(yán)，則需所有國(guó)民的愛惜�？缇匙鲬�(zhàn)永遠(yuǎn)都必須是在對(duì)方同意的前提之下，這代表的不再僅僅是領(lǐng)土主權(quán)，更是對(duì)別國(guó)的尊重，找回自己的尊嚴(yán)。抬望眼，誰沒有壯懷激烈。
如臨深淵，如履薄冰的負(fù)重感是失意與失敗的雙重結(jié)合，在這樣的沼澤中前進(jìn)必定是十分困難的，而這也能反應(yīng)出我們對(duì)自己的“理解”。
而像漢奸，茍且偷生的人更是毫無尊嚴(yán)可言的。他們不亞于無恥小人，只懂得為自己多私撈一些，千里長(zhǎng)堤，必將毀于無尊嚴(yán)之人的手中。
活著，就要有尊嚴(yán)。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇3
常言道“好死不如賴活�！笔疯F生曰：“能呼時(shí)吸就要有尊嚴(yán)地活著。”
乍看之下，前者茍且偷生，實(shí)屬小人；后者身殘志堅(jiān)，頂天立地。人們往往將目光聚焦在“尊嚴(yán)”二字上，卻忽視了根基：“活著”。
自古不乏為了尊嚴(yán)而自殺者，舉個(gè)耳熟能詳?shù)睦樱呵�。老生常談卻耳熟能詳。屈原為何會(huì)選擇自殺？因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚國(guó)社會(huì)風(fēng)氣敗壞，而屈原自視清高，即：他無法在自我與現(xiàn)實(shí)中獲得統(tǒng)一。那么，屈原死了以后，楚國(guó)有富強(qiáng)嗎？世道變得清澈了嗎？
沒有。甚至人們紀(jì)念他，多半是出于一種哀憐，緬懷他的死而非功績(jī)。換句話說，屈原如同將頭埋入沙中的鴕鳥，選擇了逃避。
被綁架者拒絕家人交付贖金，并大呼“堅(jiān)決不向犯罪分子妥協(xié)！”，乃咬舌自盡——現(xiàn)代版“屈原”這么做值得否？家人為之自豪否？
生命是成就任何事業(yè)的前提。屈原確實(shí)遭遇到了困難——來自時(shí)代的阻力，憑屈原一人太過弱小，可屈原一死，便一個(gè)人都沒了！有生命才能力挽狂瀾。世上沒有什么無能為力的事，只有要盡力而為的事。
在這方面，我非常敬佩司馬遷。
古代刑法中“最下腐刑極已”，因?yàn)檫@是一種對(duì)人格的摧殘，幾乎碾碎了司馬遷所有的尊嚴(yán)。但就是這樣一位在身體上有缺陷的人，成就了“史家之絕唱”，成為后人堅(jiān)強(qiáng)的榜樣，勵(lì)志的目標(biāo)。這是在這一念之差間，他重新站了起來，抖落身上的`塵土，來到案前。
那豈不是太簡(jiǎn)單了？有人說，要活下來誰不會(huì)？但要我死是難如登天，英勇就義更是不可能的。殊不知，有多少情況下，是生不如死、求死不能��！面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，四處遭排擠、打壓，吸進(jìn)的每一口都是凜冽寒風(fēng)，吐出的是絕望。在這樣的環(huán)境中，還能重振旗鼓，堅(jiān)定活下去的人，才是真的猛士。
有多少人，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，卻最終拋下了他所關(guān)心的這個(gè)世界而去？又有多少人，“恨私心有所不盡，文采不表于后也”，掙扎著爬起來，鳳凰涅盤？
站在生的一岸徘徊、眺望對(duì)岸尋求尊嚴(yán)的人們，請(qǐng)不要忘記轉(zhuǎn)身：生命，就是一種尊嚴(yán)。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇4
活著，真的很美好！尤其是在已經(jīng)遠(yuǎn)離了政治高壓、物質(zhì)貧乏、消息封鎖等長(zhǎng)期困擾中國(guó)的問題的當(dāng)代。我們也開始關(guān)注起了日常生活，我們也有了“揮霍生活”甚至“好死不如賴活著”的想法。
“好死不如賴活著”，這是多么可怕的觀點(diǎn)��！它足以讓一位白衣勝雪的少年變成活舌巧語的市儈。想起近來所學(xué)的地《史記》，很多人驚詫于春秋義士自殺的容易，甚至搖頭可憐起那些英雄，甚至誤認(rèn)為他們可笑。
但實(shí)際上，是我們中一些庸人無法理解尊嚴(yán)的重要性，無法理解它在“活著”中的價(jià)值。平凡的草類永遠(yuǎn)無法理解爛漫而飽滿的生命。最蓬勃的生命需要在尊嚴(yán)的沃土上綻放，無此壤，毋寧死。
有人會(huì)反問：難道你讓我們遇到恥辱就自殺嗎？的確，怎樣才算是有尊嚴(yán)地活著在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該如何詮釋是值得每個(gè)人細(xì)細(xì)思考的。尊嚴(yán)并不是與生存相對(duì)立，它是一種氣魄、一種態(tài)度、一種風(fēng)骨、一根堅(jiān)實(shí)脊梁承擔(dān)起整個(gè)生命的重量。
注意觀察一下生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們還會(huì)常常面臨著“說，還是不說”、“利益與決裂”的.難題。是否維護(hù)自我尊嚴(yán)的選擇可能處處都在：
五斗米與折腰之間、奴顏婢膝與升官發(fā)財(cái)之間、寶馬車?yán)锟奁c自行車上歡笑之間、虛與委蛇與拂袖而去之間、唾面自干與義無再辱之間、面子上過得去與不合作不交往之間、假言假笑與真怒真哭之間……
面對(duì)這所有的“之間”，總有一個(gè)“尊嚴(yán)成本”的問題在心中一遍又一遍地核算著，此時(shí)，我們會(huì)反復(fù)地問自己：我應(yīng)該怎樣？我能夠怎樣？我永不后悔嗎？
我希望每個(gè)人都能作出有尊嚴(yán)的回答。
話說回來，要想真正有尊嚴(yán)地活著，我們還要注意給別人以尊嚴(yán)，正如要想給別人溫暖必須自己心中先有太陽一樣。我們無法想象，一個(gè)心中沒有他人尊嚴(yán)的人會(huì)真正生活在尊嚴(yán)之中，一個(gè)把高高在上、盛氣凌人、獨(dú)斷專行、自高自大誤認(rèn)為是個(gè)人尊嚴(yán)的人，其實(shí)往往是自卑、惡劣而短淺的人。
我希望人人都做一個(gè)“精神明亮的人”有尊嚴(yán)、有良知、有涵養(yǎng)、有幸福、有追求地活著，不負(fù)自己頭頂?shù)哪欠嚼世是ぁ?/p>
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇5
在當(dāng)今這個(gè)充滿利益、誘惑強(qiáng)權(quán)的社會(huì)，任何一點(diǎn)沾染都可能侵蝕我們的脊梁。要想挺直腰桿做人，就要能有尊嚴(yán)的活著。低頭處事，昂頭做人。
我聽說過一次“另類”的面試：經(jīng)過筆試的篩選，留下的十幾個(gè)年輕人都是這個(gè)行業(yè)的佼佼者，那是最后一次篩選：由該公司經(jīng)理親自面試。他們每個(gè)人都自信滿滿，勢(shì)在必得，但出來時(shí)都捂著臉一臉的挫敗。唯有一個(gè)人依然一副淡定的表情出來，最終，他被錄取了。原來，這位公司經(jīng)理沒有看他們的簡(jiǎn)歷，而是直接氣勢(shì)洶洶地一耳光打在他們臉上，問：“這是什么滋味？”這些年輕人大都默不作聲，一肚子憋屈地出去了，唯有這位年輕人以同樣的力度，將這一耳光換給了經(jīng)理：“就是這個(gè)滋味！”經(jīng)理非但沒發(fā)火，反而微笑著說：“你被錄取了�！�
這類人，有勇氣反抗權(quán)貴，不卑不亢，就是有尊嚴(yán)的.活著。
我在美國(guó)旅游時(shí)，曾在大街上碰到一個(gè)流浪漢彈吉他。很多人圍著他一起輕聲哼唱，歡快的音樂一下子感染了我的心情，于是我停下腳步在他面前放了些錢。幾分鐘后，那位流浪漢找到了我，硬是把錢塞回我手中說：“今天是星期天�！蔽掖鬄椴唤�，后來導(dǎo)游告訴我：“這里的流浪漢不同于中國(guó)的乞丐，他們把街頭賣藝作為自己的職業(yè)，并有自己‘上班’的原則，他們?cè)谛瞧谔焓遣皇斟X的。”
這類人，堅(jiān)持自己的原則，不接受不應(yīng)得的施舍，就是有尊嚴(yán)的活著。
史鐵生想必大家都知道。年輕時(shí)由一個(gè)活蹦亂跳的正常人到雙腿癱瘓的殘疾人，他也曾一度有自殺的沖動(dòng)。讀他的《我與地壇》，我分明能感覺到他內(nèi)心的掙扎。他長(zhǎng)久地坐在地壇中思考生命的價(jià)值和人生的方向。或許是地壇的景色感染了他，或許是那位長(zhǎng)跑者的故事激勵(lì)了他，他最終“活”了過來，用作品給人以生命的啟迪，為殘疾人的權(quán)利呼喊。
這類人，不屈服于自己既定的命運(yùn)，敢于靠斗爭(zhēng)索要自己的幸福，就是有尊嚴(yán)的活著。
在這個(gè)污濁的世上，有不少人因?yàn)檫@些那些原因放下了自己的尊嚴(yán)，但也有不少人堅(jiān)定了挺直了腰桿：陶淵明、桑蘭、霍金……他們都成就了自己，為世人所敬仰，而那些放下尊嚴(yán)的人，不是為后世所不恥，就是在歷史中淹沒了自己的存在。
或許我們比不上他們的偉大，但也應(yīng)該堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和人生追求。只有這樣，幾十年后，我們才能無愧于自己，大聲地說：“我雖沒有什么大的建樹，但一直有尊嚴(yán)的活著。”
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇6
時(shí)下，很多人喜歡解字說文，以為力透紙背[注: 形容書法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。]。就拿“尊嚴(yán)”來說，不就是受別人尊重，樹立自己的威嚴(yán)嘛。筆、不可否認(rèn)，在尊嚴(yán)的涵義中確有這些許內(nèi)容。但殊不知這種生硬的拆解，拆呆也拆死了一個(gè)本應(yīng)有漸近性、層次感和生命力的詞藻。
著名的心理學(xué)家馬斯洛曾提出了一個(gè)頗有見解的層次理論，他簡(jiǎn)單卻又深刻地將人的幾種心態(tài)、境界以金字塔結(jié)構(gòu)加以概括。我想，他層次理論中，人的每一種心理需求滿足都是獲得尊嚴(yán)的一種外在形式吧。這也是為什么池田大作以“生命的尊嚴(yán)正是超越等價(jià)物的一切事物的基點(diǎn)”作為座右銘的原因。
滿足動(dòng)物生理上安全上的需求是得到尊嚴(yán)的第一階段，也是尊嚴(yán)的表現(xiàn)。置身于這個(gè)世界，處在地球之中，我們理所當(dāng)然[注: 按道理應(yīng)當(dāng)這樣。]地得到了身為一名大氣中人的呼吸的需求滿足，渴了喝大自然的水，餓了向大自然的物產(chǎn)招手，累了尋一席之地睡覺。我們使自己的身體機(jī)能得以延續(xù)，我們便有了生存的尊嚴(yán)。睡覺時(shí)防猛獸那是先人們?cè)谟袆e于其他生靈活著的尊嚴(yán)；垂死的人，老去的人為了健康保障，人身安全；處心積慮[注: 處心：存心；積慮：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的老虎。形容蓄謀已久。]的人為了工作職位的保障……出于本能安全需求的滿足，使一部分人在這些需求的滿足上得到了心理的愉悅，得到了最起碼的物質(zhì)尊嚴(yán)。
第二階段，去實(shí)現(xiàn)社會(huì)性尊重的需求滿足，這已成為當(dāng)下最大眾化的 追求，甚至占據(jù)了主流地位，手握尊嚴(yán)的最終解釋權(quán)。當(dāng)然，這僅僅是獲得、繼承尊嚴(yán)的目標(biāo)。這種尊重需求有很多，自尊、他尊等等。曾讀到胡西淳的《你就是一道風(fēng)景》，當(dāng)時(shí)那一句“你不必別人多，也不必別人少，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景”深深觸動(dòng)了我的心。的確，那種自尊的需求滿足就是在你對(duì)自己的壯志豪言，無比的自信氣勢(shì)上慢慢累積起來的，就是德萊塞所說的“你要是看重自己，那就不管你怎樣的無價(jià)值，別人也會(huì)尊重你”中逐漸培養(yǎng)起來的`。而小到同學(xué)之間月考排名的在、相互比較，大到國(guó)家間綜合實(shí)力的相互博弈；近到奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的志愿者們德辛勤付出，遠(yuǎn)到云臺(tái)二十八將戎馬一生為國(guó)為業(yè)。無論是大是小，是遠(yuǎn)是近，也不論成績(jī)高低，付出與否，他們身上體現(xiàn)的，所要傳達(dá)的便是受社會(huì)尊重，并尊重他人，即得到社會(huì)群眾認(rèn)可性的尊嚴(yán)。這讓人很容易地聯(lián)想到開年的新春會(huì)上，溫總理說的“讓每個(gè)人都有尊嚴(yán)地活著”這不僅有第一階段的內(nèi)容，更多的包含的是與自身貢獻(xiàn)、所為成正比的社會(huì)性尊重需求滿足。這一刻，屬于自己的尊嚴(yán)邁出重要一步，跳出物質(zhì)層面，上升到了精神層面。
也許很多人一輩子都堅(jiān)貞不渝地認(rèn)為以上兩步已橫跨物質(zhì)、精神兩界，足矣。卻始終忽略了自己無形中一直在做的，而又不明白這種尊嚴(yán)存在的真正理由�！_(dá)成人生價(jià)值自我實(shí)現(xiàn)的需求滿足。這也是第三階段，是最富等級(jí)的尊嚴(yán)。這時(shí)候，你充分發(fā)揮自己的潛力，釋放著自己的創(chuàng)造力，問題解決能力隨之提升。有一部影片《肖申克的救贖》，被無辜入獄的安迪，本著“救贖之道”，逃出監(jiān)獄，重獲自由。為了實(shí)現(xiàn)他在這世界中的存在價(jià)值，他的潛力發(fā)揮了出來，打開了希望之門。實(shí)際上，我們有時(shí)會(huì)膜拜于“急中生智[注: 緊急的時(shí)候，猛然想出辦法。]”，離考試快結(jié)束突然來了解題的靈感，這類現(xiàn)象不勝枚舉[注: 勝：盡；枚：個(gè)。不能一個(gè)個(gè)地列舉出來。形容數(shù)量很多。]。更多的時(shí)候，你是為自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)所能產(chǎn)生的尊嚴(yán)感而做的。有自我實(shí)現(xiàn)需要的人，似乎竭盡所能，使自己趨于完美。這個(gè)時(shí)候，我們充分地，活躍地，忘我地，集中全力，全神貫注[注: 貫注：集中。全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。]地體驗(yàn)生活，將最崇高的尊嚴(yán)從生活中剝離升華出來，一種超脫的尊嚴(yán)。
每個(gè)需求的滿足都讓人獲得不同的尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)既來自物質(zhì)保障，也有來自內(nèi)部積極的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)。不難從愛默生“不要讓一個(gè)人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他”中讀他，一個(gè)人要享有尊嚴(yán)，不是為為尊嚴(yán)而活，那是愛面子。必須要有高尚的尊嚴(yán)，自立的拼搏精神，堂堂正正[注: 堂堂：盛大的樣子；正正：整齊的樣子。原形容強(qiáng)大整齊的樣子，現(xiàn)也形容光明正大。也形容身材威武，儀表出眾。]地做人。只有將自己融入這三個(gè)層次的尊嚴(yán)中去，才會(huì)活得尊嚴(yán)，活出精彩！
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇7
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。活著不能僅為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的'自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對(duì)他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號(hào)的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國(guó)饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識(shí)他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國(guó)際社會(huì)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國(guó)家像菲律賓，惟大國(guó)命是從，對(duì)大國(guó)卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國(guó)正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅(jiān)持獨(dú)立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國(guó)家如此，人不也是這樣嗎？像中國(guó)一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇8
尊嚴(yán)，就像一根沒入心里的刺，平時(shí)安分守己但總是會(huì)在關(guān)鍵的時(shí)刻扎的你鮮血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任憑傷口磨出老繭。有一天不再流血，那么心臟也就刀槍不入了，尊嚴(yán)也就靜靜的躺著，不再跳動(dòng)。
可是，尊嚴(yán)是什么？
屈原固然是有尊嚴(yán)的'。他以死來使楚國(guó)清醒。屈原出身貴族，初出茅廬便官運(yùn)亨通，可惜被小人算計(jì)，滿腹才華不得釋放，一貶再貶。他，選擇了自沉汨羅江，來保衛(wèi)他的尊嚴(yán)。
李廣也是有尊嚴(yán)的。為了不受刀筆吏侮辱，他在大將軍幕府前自盡。為了保全尊嚴(yán)，他不惜以死來護(hù)。
還有很多人，他們?yōu)榱俗饑?yán)而活，可以為了尊嚴(yán)而死。他們心中有著天平，一頭是尊嚴(yán)，一頭是現(xiàn)實(shí)。他們小心翼翼的維護(hù)者平衡。但是只要有外力來打破，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)回不去最初的平衡時(shí)，他們?cè)械淖饑?yán)不容許這種事發(fā)生，他們必會(huì)為了“尊嚴(yán)”拋頭顱灑熱血“尊嚴(yán)”二字重于生命。
但是，尊嚴(yán)不僅僅如此。司馬遷，又何嘗不是另外一種尊嚴(yán)？
司馬遷遭受腐刑，按理應(yīng)該一死了之，可是他沒有。他忍辱負(fù)重的堅(jiān)持活了下來�！笆芳抑^唱，無韻之離騷”這句話便是對(duì)他的最大肯定。他捍衛(wèi)了他思想上的尊嚴(yán)。肉體上的屈辱并不能阻擋他的思想。思想是依附肉體的，肉體消亡，那么思想也就不復(fù)存在，存在才能決定意識(shí)。
司馬遷選擇了一條更為艱辛的道路。司馬遷活出了生命的意義，這不也是一種尊嚴(yán)？
浮游蟄伏，只為了一日的自由；百花沉寂，只為了一季的絢爛；陽光靜默，只為了一世的明媚。
他們的道路不同，結(jié)局也不一樣，但是，他們都有了價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的準(zhǔn)備是漫長(zhǎng)的是難熬的。可是一旦成功，便是廣闊的天地。你可以說他們是沒有尊嚴(yán)的嗎？
其實(shí)，尊嚴(yán)無關(guān)乎別人，取決于你自己。為了尊嚴(yán)而死是一種尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)而活更加令人動(dòng)容。
尊嚴(yán)可大可小。螞蟻有他的尊嚴(yán)，自然也有他的尊嚴(yán)，可是尊嚴(yán)絕不是可有可無的。
活著，就要有尊嚴(yán)！
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇9
社會(huì)進(jìn)步了，科技發(fā)展了，人們的生活水平提高了，按這個(gè)規(guī)律來看，我們每個(gè)人都應(yīng)該過著衣食無憂的生活，然而，現(xiàn)實(shí)并不是這樣，我們身邊所發(fā)生的事情總是能或多或少給我們一些啟迪。
那天很熱，我給自己買了一瓶紅茶飲料，還沒走幾步，突然旁邊像魔術(shù)一般的出現(xiàn)一位中年農(nóng)村婦女，用顫顫巍巍的方言說：“孩子，給我那瓶水吧，我家老頭渴的要命，我們一點(diǎn)兒也走不動(dòng)了�！表樦种傅姆较�，我看到了那個(gè)人，坐在地上，雙腳盤曲著，用乞求的眼光看著我。立刻，從我的心底浮出一絲憐憫與同情，我看看手中的紅茶，滿是不舍，不過還是救人要緊吧，我那手中的紅茶仿佛在向她一點(diǎn)點(diǎn)靠近，而她的目光也死死盯住那瓶紅茶，仿佛一只餓狼，隨時(shí)有著撲到自己想要東西上的欲望，猛然間，我的手如同條件反射似的縮了回來，冷靜，再觀察，那坐在地上的老頭，嘴唇紅潤(rùn)，絲毫沒有干渴的痕跡，臉上寫著“精神”二字，四肢正常，根本就不像走不動(dòng)的，況且，前面剛走過兩位拿著半瓶礦泉水的年輕女子，那農(nóng)村婦女卻裝作沒看見，只盯上了我手中的紅茶，這不很奇怪嗎？更何況，在離我們四五米遠(yuǎn)處就有賣水的地方，他們不能自己去嗎？不對(duì)，他們一定是在詐騙！看到我猶豫了，那中年婦女又說：“給點(diǎn)水吧，你瞧他渴成這樣了。”我淡淡的說一句：“我也需要水�！北戕D(zhuǎn)身要走，那婦女見勢(shì)不妙，用極其嚴(yán)厲的口氣說：“給錢也行！”我毫不猶豫的說：“沒錢！”同時(shí)轉(zhuǎn)身加快了自己的步伐。
剛開始，我覺得這些現(xiàn)象是社會(huì)分配不公造成的，但后來想想，自己錯(cuò)了，上帝給每個(gè)人的都一樣，健康的身體，聰明的大腦，靈活的雙手，只是，有些人太懶，他們不愿付出，卻只想著收獲，他們完全有勞動(dòng)的能力，卻寧可拋棄自己的尊嚴(yán)去過低三下四的生活，這不僅是個(gè)人的悲哀，更是一種社會(huì)的悲哀！
現(xiàn)在公園里有人檢被人遺棄的'塑料瓶來維護(hù)自己的生計(jì)，這樣的現(xiàn)象是很常見的，但現(xiàn)在的人似乎改變了方法，他不會(huì)理會(huì)你的瓶中是否還有水，他會(huì)徑直走到你面前說：“給我吧！”如果你對(duì)他說你還有水沒喝，他們不會(huì)善罷甘休，他們甚至還會(huì)動(dòng)手去搶，這是多么不文明的一種行為啊，這樣的人和搶錢的人在性質(zhì)上又有什么區(qū)別呢？難道他們只認(rèn)為在這方面沒有相關(guān)法律法規(guī)的約束，就可以肆意妄為嗎？他們不要自己的臉面，最起碼也應(yīng)給別人一點(diǎn)尊重吧！
我們還未步入社會(huì)，卻早已聽說社會(huì)很復(fù)雜，是的，這社會(huì)真的很復(fù)雜，我們面對(duì)社會(huì)會(huì)很迷茫，很猶豫，但是那天的經(jīng)歷告訴我，面對(duì)復(fù)雜的人，復(fù)雜的環(huán)境，要自己做主，而且要學(xué)會(huì)果斷的拒絕，以免掉入陌生人給自己設(shè)的圈套。
當(dāng)代，人人都說要構(gòu)建和諧社會(huì)，為什么這么說，就是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)并不夠和諧，如果我們生活在一個(gè)真正意義上的“共產(chǎn)主義”社會(huì)，我想那個(gè)人人都喊得口號(hào)恐怕就不存在了。每個(gè)人理想不同，價(jià)值觀不同，所以要構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)真的是相當(dāng)難的事情，更何況這個(gè)世界充滿了競(jìng)爭(zhēng)。我們唯一能做得，不是去改變別人，更不是去改變時(shí)社會(huì)，而是，把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，更遠(yuǎn)一點(diǎn)，在社會(huì)的舞臺(tái)上，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，體現(xiàn)自己的價(jià)值，因?yàn)閷?duì)于我們個(gè)人而言，我們維護(hù)尊嚴(yán)，我們體現(xiàn)價(jià)值就像國(guó)家維護(hù)主權(quán)，國(guó)家提升國(guó)際地位一樣重要，自己都不維護(hù)自己的尊嚴(yán)，還指望別人尊敬你嗎？
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇10
因?yàn)橛辛?.18事件，所以在光明中學(xué)就有個(gè)習(xí)慣，每年的9月18號(hào)，學(xué)生以及老師都必須進(jìn)行防空演習(xí)，更何況今年還有領(lǐng)導(dǎo)要來觀看呢！
最近的這幾天，班主任們可都忙翻了，有一次班主任的課才剛剛開始就被校領(lǐng)導(dǎo)郊區(qū)開會(huì)了，等到班主任開會(huì)回來就立即把防空注意事項(xiàng)的重點(diǎn)告訴我們，例如，不能走，一定要用小跑，要把這次防空演習(xí)當(dāng)成是真正的死亡大逃生！還有在下樓的那一程路一定要井然有序，如果胡亂插隊(duì)的話會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)光明中學(xué)有不好的印象等等之類的話吧！
第一次彩排的時(shí)候是星期四，老師說如果中間沒有插錯(cuò)的話就不用進(jìn)行第二次彩排，但事情總不是十全十美，盡如人意的，因?yàn)楹髽菍W(xué)生對(duì)場(chǎng)地“模糊”導(dǎo)致整個(gè)彩排對(duì)以失敗而落幕。在換場(chǎng)的學(xué)生們聽到第二遍警鈴響起時(shí)，都立馬蹲下抱著后腦勺，唉，張世亮，真是太高了！連蹲下都比我高一個(gè)頭，唉，自愧不如啊，啥時(shí)候，他還能長(zhǎng)高啊？
前面說過了，因?yàn)楹髽菍W(xué)生們的疏守，讓我們迎來了第二次彩排，第二次彩排的.我們?cè)趺丛桨l(fā)的緊張起來，因?yàn)榈谝槐榫弰傢懫�，我們那一組差點(diǎn)就比前面的那一組先跑了，幸好我們的組長(zhǎng)夠淡定！這一次彩排我們似乎比上一次更嚴(yán)謹(jǐn)了，以前跑步時(shí)愛說話的人都在專心的小跑了，我因?yàn)楫?dāng)天下午有些發(fā)燒所以跑得有些慢，幸虧有了張鴻浩，不然我可能就要落后了，他因?yàn)橹牢矣行┎皇娣�，所以他跑得也不是太快，真的是很感謝他呢！只是不好意思說而已，“謝謝你啊，張鴻浩”
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇11
“我無顏再去面對(duì)江東父老”!這是鏗鏘有力、擲地有聲的英雄最后的絕唱。從金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)一直傳到今天車水馬龍的生活中。
面對(duì)敵人強(qiáng)大的攻勢(shì)，雖僅幾十名精兵強(qiáng)將，哪里又有一個(gè)心跳色變的?沒有!因?yàn)�，他們已從無數(shù)勝利的戰(zhàn)場(chǎng)歸來。他們一身正氣凜然、無所畏懼。在戰(zhàn)場(chǎng)上光榮犧牲，他們活的精彩、活的有意義、活的更有尊嚴(yán)。
眼看要陷入絕境了，只剩下五六個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上孤軍奮戰(zhàn)。在將領(lǐng)的懇求下，在渡船老人的苦苦哀求下，將軍斬釘截鐵決不落入敵軍的包圍，決不做浮虜，決不投降，但也絕對(duì)不能再面對(duì)江東父老。于是，將軍選擇活的有價(jià)值，死的有尊嚴(yán)，終于拔劍自刎……
風(fēng)雨俱來，我何懼哉?那紫色的喇叭花就開在風(fēng)雨中，一朵朵一簇簇，沒有誰底過頭。它們一直完全仰著面形成了一條紫色的瀑布，在雨幕中伸向天空……
八國(guó)聯(lián)軍的侵華史，任誰翻開，都會(huì)深惡痛絕!舉世無雙的圓明園被毀，一張張割地賠款的被簽，祖國(guó)母親的肉體一次次被賤踏……尊嚴(yán)何在?尊嚴(yán)何存?尊嚴(yán)可有?
人民活在鐵蹄之下，生在水生火熱之中。沒有尊嚴(yán)的活著，也決不選擇卑躬屈膝的存在!活，就要活的有骨氣、有尊嚴(yán)!終于人民覺醒，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，趕走了敵人，重新找到了活著的勇氣!
試看今天繁榮昌盛的中國(guó)，又有哪個(gè)國(guó)家敢否認(rèn)中國(guó)不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)?奧運(yùn)會(huì)的.成功舉辦，六十華誕的強(qiáng)大陣容，國(guó)際地位的日益提升，不正展示著中國(guó)這輪從亞洲土地上噴薄而出的太陽前所未有的輝煌嗎?
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”!讓我們期待在尊嚴(yán)的天空下，祖國(guó)的明天會(huì)更燦爛。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇12
命運(yùn)如同一本被裝訂的書，自會(huì)有精裝之本光彩奪目，也會(huì)有拙劣之品黯然蒙塵。然而，活的意義，卻在于超越這命運(yùn)的外殼，逆流而上，在精神世界找尋尊嚴(yán)與價(jià)值。
苦難是生命常態(tài)，是人的缺陷，但不是生命的盡頭�！叭f物皆有裂痕，那從是光照進(jìn)來的地方。”科恩這樣說。正是命運(yùn)之苦，帶給范雨素超越自我的憧憬與力量，也正是命運(yùn)之苦，激勵(lì)我們沖破樊籠，尋找光明�！吧拖褚粋�(gè)療傷的過程，每一次的痊愈好像都是為了下一次的受傷，或許總要徹徹底底地絕望一次，才能重新再活一次�！泵\(yùn)之苦帶給我們的，當(dāng)是向上的力量，正是苦難是人之必需。范雨素卑微地位中散發(fā)的`高貴氣息，正如桑迪亞哥“不可被打敗”的人生哲學(xué)，福貴平淡地講述自己的極端苦難的悠揚(yáng)生活一般，是對(duì)命運(yùn)苦難的積極面對(duì)與反抗。命運(yùn)這本書，即便不忍卒讀，也可以從中領(lǐng)悟到活著的意義。
“活著總要做點(diǎn)什么吧?”這是范雨素對(duì)自己的拷問�；畹囊饬x，在于“擊楫中流，浪遏飛舟”，在命運(yùn)的洪流中，逆流而上，找尋尊嚴(yán)，成就高貴的人生。巴金為了追求轟轟烈烈的生，不屈服時(shí)代的壓迫，真誠(chéng)地表達(dá)自我，為世人尊崇;楊絳甘于被人冷眼相待，在不斷地探求中成就簡(jiǎn)樸的生命與高貴的靈魂，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。他們都有著苦難的命運(yùn)，卻都沖破了命運(yùn)束縛，在內(nèi)心樹立了尊嚴(yán)，樹立了人生的豐碑。
“白天我是一個(gè)奴隸，晚上我是一個(gè)王子�！蹦拘牡脑捳Z是范雨素生活的真實(shí)寫照她身份低微，受人鄙夷，但在屬于她自己的精神之夜里，她克服了命運(yùn)。文學(xué)，給了她充盈精神的契機(jī)，讓她擁有話語權(quán)去表達(dá)，去領(lǐng)悟，追溯失之已久的尊嚴(yán)。在文學(xué)世界里，每個(gè)人都是自己的主角，通過閱讀，與圣賢精神往來;通過體悟，在自己心靈上修籬種菊;通過書寫，在筆下在心間構(gòu)筑一道嶄新的地平線。
人的恰當(dāng)功能是“活”，而不是“生”。
人要活出尊嚴(yán)，活出意義，就要正視命運(yùn)的苦難，打破命運(yùn)的枷鎖�！耙磺锌嚯y并非來自厄運(yùn)，社會(huì)不公或是神祇的任性，而是出于每個(gè)人自己心中的思維模式。”尤瓦爾.赫拉利如是說。充滿苦難的命運(yùn)是一本拙劣裝訂的書，但卻可讀出尊嚴(yán)，讀出價(jià)值，讀出精神的魅力。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇13
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這是著名畫家徐悲鴻心里一直堅(jiān)持的理念。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。
自古以來，就有孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，有屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，有于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，有李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，有周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，有李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃過去了，但中華民族的“尊嚴(yán)”氣節(jié)卻隨著一代代的偉人流芳百世，成為千百年的佳話。
人活著要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是自我激勵(lì)的精神武器，當(dāng)一個(gè)人活得沒有尊嚴(yán)時(shí)，人生對(duì)于他已經(jīng)沒有任何意義，于是他便開始?jí)櫬�。所以，一個(gè)人，只有當(dāng)他活得有尊嚴(yán)時(shí)，他在這個(gè)世界上才有立足之地，他才會(huì)為自己的'人生奮斗。古希臘有一句諺語：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大�！痹S多人也許感到不解，但我卻明白。因?yàn)闆]有了尊嚴(yán)，沒有了目標(biāo)，在偉大的名人也會(huì)墮落，沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至?xí)z臭萬年。而兩腿直立的普通人，雖然他們沒有過人的才華，但他們卻腳踏實(shí)地地活著，為自己的尊嚴(yán)、為他人、為社會(huì)、為國(guó)家默默無聞地做貢獻(xiàn)。
人活著要有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)使人能夠忍受磨難，樂觀向上�；叵敫锩邽樾轮袊�(guó)奮斗的時(shí)候，敵人在“狗洞”外大聲喊：“出來吧！給你自由！”面對(duì)著敵人的誘惑，李大釗始終堅(jiān)貞不屈，他以一個(gè)共產(chǎn)黨人的尊嚴(yán)，忍受著各種磨難。敵人用盡各種酷刑，把竹簽扎進(jìn)他的指甲縫里，甚至剝?nèi)チ怂p手的指甲，他始終沒有屈服。連敵人的報(bào)紙也不得不承認(rèn)，李大釗在受審時(shí)“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜，自稱為馬克思學(xué)說之崇信者，故加入共產(chǎn)黨，對(duì)于其他之一切行為則謂概而不知，關(guān)防甚嚴(yán)。多少革命烈者，因?yàn)閾碛凶饑?yán)，沒有向敵人屈服，所以，我們期盼已久的新中國(guó)才能在尊嚴(yán)的維護(hù)下成立。
人活著要有尊嚴(yán)。一個(gè)人沒有尊嚴(yán)不能成事，一個(gè)社會(huì)沒有尊嚴(yán)不能興盛，一個(gè)國(guó)家沒有尊嚴(yán)不能強(qiáng)大。所以，讓我們直立雙腿，高高站立著，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇14
一個(gè)人要有尊嚴(yán)的活著，談何容易。你必須得到他人的尊重。必須讓自己變得完美。
首先你要做到堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)別人的嘲笑，你必須微笑著面對(duì)一切。你必須讓別人知道你的存在，知道你是善良的，是不應(yīng)該被欺負(fù)的。其次，你要樂于助人，看到別人有困難，你必須第一個(gè)伸出援助之手，不能視而不見。否則，別人一樣會(huì)看不起你。最后你必須要有犧牲精神，必須不惜一切代價(jià)。為了集體，為了社會(huì)，雖然這些優(yōu)點(diǎn)想做到是很難的`，但你必需要做到。
想要得到別人的尊重，有尊嚴(yán)的活著，光做到這些還不夠，還要在學(xué)習(xí)方面取得優(yōu)異的成績(jī)，讓能別人佩服你。不過，福樓拜說過：“才能是長(zhǎng)期努力的報(bào)酬�！毕胍幌σ怀湍艹晒κ遣豢赡艿�。我雖然成績(jī)不夠優(yōu)異，但我不會(huì)盲目的服從別人，但那些沒有道德的人提出來的無理要求也不能幫助。我們班就有同學(xué)抄作業(yè)現(xiàn)象，這樣是盜取他人的智慧結(jié)晶，這樣做就是在掠奪別人勞動(dòng)的成果。如果不會(huì)做，可以去問，但直接抄來的只是，是別人的，你自己并沒有真正的懂得，如果你想有尊嚴(yán)的活著，就不要見他別人的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是不能被偽裝出來的，一個(gè)人沒有尊嚴(yán)的活著，和一個(gè)木頭人又有什么區(qū)別呢？對(duì)照自己，給自己打分。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇15
生活如學(xué)者，如老師，在人間的大街小巷中散播著真理的種子。有人說，生活就是平靜似鏡的湖面，平淡乏味。而我認(rèn)為，生活就是璀璨的星空，處處都蘊(yùn)藏著照亮一生的哲理。不是生活沒有哲理，而是你沒帶上一雙善于觀察的眼睛，一顆去感悟人生的心。而我，就在那個(gè)傍晚，體會(huì)到了生活中的哲理，體會(huì)到了一個(gè)人的尊嚴(yán)。
夕陽的余暉灑下大地，這條通往佳世客的小路仿佛鍍了一層金。我與媽媽手挽手，在落日的輕風(fēng)中有說有笑地走著。即將迎接的，是一頓美味可口的晚飯。
漸漸地，路上人流如潮。隨著匆匆的腳步傳來的，還有一陣悠揚(yáng)的二胡聲。我循聲望去，只見熙熙攘攘的人群里，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的`老人在拉著二胡。
這位老人約五、六十歲了，臉上早已爬滿了皺紋。他用一雙黝黑的手，不停地?fù)軇?dòng)琴弦，引來大批路人駐足觀看。我和媽媽也暫緩了腳步，欣賞老人的傾情演奏。
與之相對(duì)的，是一個(gè)衣著凌亂的婦人。婦人始終緊握一個(gè)破損的小碗，嘴中念念有詞地向人們乞討。她，也和老人是一樣的身世吧！我默默心想。
一浪又一浪的人潮涌來，老人面前有了不少一元與五元的紙幣。而一旁的婦人則沒有老人那樣碩果累累。她用凄涼的眼神望著來來往往的人們，仿佛還想再乞求幾張紙幣。我于心不忍，分別向老人和婦人都捐了五元錢。
之后，我疑惑地問媽媽：“同樣是乞丐，為什么老人可以多掙一些錢呢？婦人多可憐呀！”
媽媽笑著搖了搖頭。
吃飯時(shí)，我的頭腦中充斥著老人和婦人的一幕幕，不斷地想著那個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題。就在這時(shí)，我猛然想到，那個(gè)人世間最沉重的詞語：尊嚴(yán)。
是的，老人與婦人，同樣的身世，同樣的厄運(yùn)。面對(duì)生活的黑暗，老人使出了自己的本領(lǐng)，以自己唯一的才藝向捐錢的人道了最動(dòng)聽的一聲謝謝。而婦人痛楚地一聲道謝，恰恰比老人少了一份重量。現(xiàn)在，我不再把老人看作一個(gè)卑微的乞丐，而是一位憑著自己的付出，得到“工錢”的打工者。他，是有尊嚴(yán)的。他沒有用自己的身世、遭遇換取人們的同情，不甘得到這些“沒有底氣”的錢幣。老人只用一把二胡，就推開了一切憐憫與同情，拿回了原本屬于自己的尊嚴(yán)。
我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我從生活中學(xué)到了人生最應(yīng)該做的一件事，抓牢自己的尊嚴(yán)，別讓它溜走。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇16
尊嚴(yán)是與生俱來的，從我懂事起，自尊心便一直伴隨著我。但是縱然有自尊心，在家中也不被重視，也許是因?yàn)槟菚r(shí)小。在學(xué)校之中也被老是同學(xué)無視。內(nèi)心的郁悶也從那時(shí)起一點(diǎn)一點(diǎn)積累。我清楚地記得學(xué)生時(shí)代的情形。都說學(xué)生時(shí)代的時(shí)光是美好的，但他給我的記憶痛處多于歡樂。
春天的'種子埋于深土，感受黑暗，獨(dú)自孤寂，無人傾訴，只渴望一天可以破土而出，感受陽光且茁壯成長(zhǎng)�？v然經(jīng)歷磨練，我對(duì)生活仍抱有充足信心。
開始大學(xué)生活，是一次美好的開始。
大學(xué)是我的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是我心智的轉(zhuǎn)折。以前的我，多愁善感，心中憂思萬千，現(xiàn)在的我，開朗大方，慢慢成長(zhǎng)進(jìn)步。
往事在心頭，思緒萬千，今朝觀世界，春暖花開。過去，悄悄溜走，不留一絲痕跡；現(xiàn)在，認(rèn)真把握，充實(shí)內(nèi)心；未來，暢想吧！心有多大，舞臺(tái)就有多大。
損傷了的尊嚴(yán)，他會(huì)痊愈。只要內(nèi)心完整，尊嚴(yán)就永不會(huì)破碎。
這個(gè)社會(huì)很現(xiàn)實(shí)，卻很公平。男人的尊嚴(yán)一直靠能力所支撐，逞一時(shí)之快，并沒有維護(hù)自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)需要能力與智慧去獲得。熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生。用勇氣戰(zhàn)勝懦弱，能力與智慧獲得尊嚴(yán)。
細(xì)思尊嚴(yán)與愛情的問題，當(dāng)一個(gè)女生了解到他所認(rèn)為的懦弱并且缺點(diǎn)暴露出來，發(fā)現(xiàn)并不是她心中的形象，那么他還會(huì)跟你嗎？假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽視現(xiàn)在真實(shí)的他，從而，不理會(huì)他。那么，男生請(qǐng)記住保持自己的尊嚴(yán)。不要多說，不要挽留，高傲的向前。竭盡全力使自己變強(qiáng)，各方面的強(qiáng)！
不管發(fā)生什么事，都面向陽光沖吧！
有時(shí)適合自己的愛情不用多說自然分不開。
男人，用能力和智慧維護(hù)尊嚴(yán)，用勇氣開創(chuàng)未來！
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇17
在幾個(gè)月前，我和媽媽去寵物市場(chǎng)買回了一只小蝦，我把它養(yǎng)在了一個(gè)大的魚缸里。
我看它太孤獨(dú)了，于是又給它添了一個(gè)伙伴，這個(gè)伙伴身體強(qiáng)壯，高大威猛，動(dòng)作迅速。
當(dāng)我把這個(gè)新伙伴放進(jìn)魚缸的時(shí)候，小蝦居然做出了戰(zhàn)斗的架勢(shì)，好像要與這個(gè)大家伙一決高下，原來小蝦是要保衛(wèi)自己的.地盤，不讓他人入侵，這時(shí)一場(chǎng)激烈的“保衛(wèi)戰(zhàn)”開始了。
剛開始，大家伙只是揮舞著那兩只大鉗子，好似在恐嚇對(duì)手“害怕了吧”，出乎意料的是小蝦不但沒有退縮，反而主動(dòng)出擊了，可畢竟人家個(gè)大，沒占到便宜，沒辦法只好退了回來，這時(shí)大家伙向小蝦伸了伸鉗子，好像在挑逗“不服，再來”，小蝦這次沒有冒然出手。
過了幾分鐘，大家伙沉不住氣了，迅速的游到小蝦面前，小蝦沒察覺，被狠狠的揍了兩鉗，身體也搖晃了兩下，好像要摔倒了似的，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和“家”，小蝦只好假裝敗了下來，退到了魚缸的角落里，大家伙別提多得意了，高興的游了好幾圈，可能是游累了，沒一會(huì)就睡著了。
小蝦抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)猛的沖了上去，將大家伙打下了“床”，大家伙還沒反應(yīng)過來，小蝦又連續(xù)揮出兩鉗，大家伙被制服了，可畢竟“一山不容二虎”，為了以后能過無憂無慮的生活，小蝦使出了殺手锏，殺死了大家伙。
小蝦通過自己的聰明和勇敢捍衛(wèi)住了自己的尊嚴(yán)和地盤，這件事無時(shí)無刻也在激勵(lì)著我——捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇18
人類的朋友，大自然。你為什么在家中無聲的哭泣，你——這是怎么了？
你依舊在哭泣，但是，但是聲音變了。你不再沉默，你發(fā)怒了，這哭聲是多么明亮。你哭出了滔滔不絕的洪水，你哭出了千年的怨恨。
枯藤老樹昏鴉
呀——呀——老鴉在空中盤旋著，它被人類趕累了，它現(xiàn)在只想找一棵樹來落腳，但是，地面上除了一個(gè)個(gè)倒下的樹木，就只有那一個(gè)個(gè)樹墩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾年前還是一片森林的土地上只留下了那高高低低的樹墩。一圈圈的年輪，向老鴉傾訴著自己曾經(jīng)的輝煌和夕日所擁有的.青春。
小橋流水人家
一條條渾濁的小河不時(shí)的從一座座工作的工廠中流出，流入那夕日養(yǎng)育人類的河流之中。如今，河變了，變的渾濁，變的臭氣熏天，變成了令人討厭的黑龍江。
在那條渾濁的河流上，還有一座石板橋。
古道西風(fēng)瘦馬
嗚——嗚——又是一陣風(fēng)，狂風(fēng)卷集著漫天的黃沙。那夕日的人間天堂，現(xiàn)在卻是漫無邊際的沙漠。一匹年邁的老馬在尋找什么？一棵草嗎？但當(dāng)它在苦苦尋找時(shí)，茫茫沙漠之中最后一棵草枯萎了。只有那一睹堆堆厚厚的黃沙，在彌漫著灰塵的空氣中還有房子。
夕陽西下，斷腸人在天涯
終于，一群又一群的人胡揮淚離開了已成為沙漠的故土。一夜間，不知有多少斷腸人，淪落天涯�？粗俏缛盏奶枺热缦﹃栆话�，血一樣的顏色。
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇19
尊嚴(yán)是寶貴的，是不可侵犯的。呵護(hù)別人的尊嚴(yán)也是我們要學(xué)會(huì)、做到的。
一天下午，我來到公交站，準(zhǔn)備坐公交車回家�！�42”路車很快就來了。我找了個(gè)位置坐下，看著窗外的景物放電影般地刷刷飛過我的眼前�！澳陕返搅�，請(qǐng)要下車的乘客注意安全，過街請(qǐng)走人行橫道線……”
因?yàn)槭窍挛纾]有人在這里上車或下車，司機(jī)瞅了眼空空的站臺(tái)，又見沒人要下車，便準(zhǔn)備直接開走。這是，一個(gè)老婆婆不知從哪跑了出來——與其說是跑，不如說是走了。這位上了年紀(jì)的老人邁著蹣跚的'步伐奮力地向開出了幾米的公交車沖來，嘴里還不停嚷著：“等等呦！老啦！跑不快啦……”
司機(jī)聽到了她的喊聲，趕忙把車停了下來。見老太太氣喘吁吁，他便跑下車扶住她的胳膊，還一臉愧疚地說：“哎呀！是我開得太快啦！怎么沒有注意到？”
老太太上了車，司機(jī)回到了駕駛座上。車子又開動(dòng)了。不知是因?yàn)闆]坐穩(wěn)還是手滑了，老太太的包“啪”地一下掉到了地上。她一邊用左手拉住椅背一邊“唉喲”叫著去夠她的包。司機(jī)不得不再次停下車。她費(fèi)了九牛二虎之力總算撿起了她的包。這一路耽擱了不少時(shí)間，可沒有一位乘客抱怨，也沒有一名乘客對(duì)老太太表示不滿。大家都用鼓勵(lì)與贊賞的眼神注視著這位司機(jī)與老太太。我感動(dòng)極了，竟沒有一個(gè)人對(duì)這位老太太嘲諷與歧視，大家都沒有傷害她的尊嚴(yán)！
尊嚴(yán)，多么珍貴！而呵護(hù)尊嚴(yán)，是多么偉大的一件事！
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇20
在人們的生活中，金錢固然很重要，但親眼目睹了一件事之后，讓我知道了一個(gè)更重要的東西——尊嚴(yán)。
一天放學(xué)，我像往常一樣走在回家的路上，突然，在垃圾桶旁邊，發(fā)生了一件不可思議的事。
一個(gè)比我稍小的小學(xué)生拿著2張1元錢，在垃圾桶旁邊對(duì)兩個(gè)乞丐揮舞著，示意讓他們過來拿錢，失去尊嚴(yán)。我粗粗的'打量了一下這兩位乞丐，兩個(gè)都是衣衫襤褸，渾身臟，還瘦骨嶙峋，好像幾天沒吃多少東西，駝著背，靠在墻上。那個(gè)小學(xué)生叫著：“過來，叫花子，給你點(diǎn)錢!”
我以為那兩個(gè)乞丐會(huì)上去抓住錢，可是我好像判斷錯(cuò)誤，那乞丐不但不走上前去，還把小學(xué)生無視了。小學(xué)生有一點(diǎn)不耐煩了，說：“給你們錢，不要我可走了，要飯的�！笨墒莾晌黄蜇ぶ姓l也沒有去拿那2元錢都靜靜的呆在那里，我氣憤了，指責(zé)那位小學(xué)生：“他們不是人嗎，人也是有尊嚴(yán)的，怎么能這樣對(duì)待他們呢?”小學(xué)生見有人指責(zé)了，不說話，馬上飛快的逃走了，我正要追，但追了一陣，就不知道他跑哪去了。回自己家的上，我的腦中不斷浮現(xiàn)出小學(xué)生侮辱乞丐的事，那兩位乞丐真是有尊嚴(yán)的，在自己非常饑餓的時(shí)候沒有去拿錢買吃的，真是寧可餓也不愿意接受施舍的人。在我的心中，那兩位乞丐的形象是那么的高大，而那位小學(xué)生卻是那么的矮小，他們形成了鮮明的對(duì)比。
雖然乞丐挨餓了，但他們沒有后悔，因?yàn)樗麄冃闹杏肋h(yuǎn)有一句話：“乞丐也是有尊嚴(yán)的!”我也因此懂得了一句話：金錢雖有價(jià)，尊嚴(yán)更可貴!
有尊嚴(yán)的活著優(yōu)秀作文 篇21
窮人有骨氣，常常以陶淵明自居，不為五斗米折腰，可是他就忘了，陶淵明是有幾畝薄田的，說不上大福大貴，但至少衣食無憂，方能采菊東籬下，悠然見南山，飲幾杯小酒，想一份清閑。這可不是什么忍辱負(fù)重，而是神仙日子。
窮人的骨氣，有時(shí)帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結(jié)果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡。關(guān)鍵是你滅亡以后，人家車還召照開，還有別的螳螂爭(zhēng)先恐后往上爬，生怕抓不住機(jī)遇，生怕的打不上時(shí)代的快車——窮人的骨氣何其可悲。
其實(shí)任何事情都不是絕對(duì)的，哪能夠比著箍箍買鴨蛋，一成不變？你看古代的大將，槍林彈雨中橫沖直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不說他是真英雄。就算一時(shí)戰(zhàn)敗，被人生擒，押進(jìn)大帳，怒目圓睜，哪有一個(gè)怕字！座上的主公就頓生愛慕之心，喝退士兵，走下來親自為他松綁。英雄的骨頭也就軟了，一番審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)下就棄暗投明——后來果真立下了功業(yè)。
能被壓進(jìn)大帳去見主公的.，都有著起碼的級(jí)別，骨氣才有載入史冊(cè)的可能。人一窮骨氣也就不值錢了，你自己聽起來錚錚有聲，別人只當(dāng)是破罐子破摔。
人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時(shí)候，骨氣是窮人的支柱，窮人在骨氣中自我陶醉。
有的人憑著骨氣成了英雄，有的人一身骨氣卻一無所有，就像同樣是效忠，有的人是“忠誠(chéng)”，被請(qǐng)進(jìn)祠堂供奉，有的卻只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——窮人多半是后者。
骨氣也不是個(gè)簡(jiǎn)單的問題，不知需要補(bǔ)鈣，還得補(bǔ)腦才行。
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