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堅(jiān)守本心作文（精選38篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的堅(jiān)守本心作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
堅(jiān)守本心作文 篇1
喧鬧的屋子里，大人們正在熱切的談?wù)撝裁�，他們一邊談著一邊笑著，還有人毫不顧忌地吞云吐霧。我實(shí)在受不了，就打算出門散散心。
青石板路，緩緩延伸，我沿著一條靜謐的小河緩緩向前走去。
突然，我的視線被一片茂密的竹林吸引，碧綠的竹子仿佛將此地圍城了一片綠色的'海洋。竹子高聳入云，給我?guī)硪环N縹緲的感覺。我抑制不住內(nèi)心的好奇，緩緩抬腳，向前邁進(jìn)。
“汪汪……”一陣狗吠聲驚得我停下了腳，我揉了揉眼睛發(fā)現(xiàn)前方有一處小小的房屋還有一只大狗。我有些許害怕，不敢前進(jìn)。這時(shí)，從屋內(nèi)出來了一個(gè)老爺爺，他安撫著那條狗，一邊讓我過去。
許是被他慈祥的笑容打動(dòng)了吧，我坐到了他的小屋中與他聊了回天。
老爺爺告訴我，自己原本是個(gè)商人，一直在名利場(chǎng)上追逐著權(quán)勢(shì)與財(cái)富，后來當(dāng)妻子突然離世之后，他開始真正地看清自己的本心，開始認(rèn)識(shí)到錢財(cái)權(quán)勢(shì)一切都只是一場(chǎng)空，唯有真正地?fù)碛凶约翰攀钦妗?/p>
然后他就毅然放棄了自己原本蒸蒸日上的事業(yè)，來到此處，種了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。當(dāng)然，還帶了那條和他妻子曾經(jīng)一起撫養(yǎng)過的狗。
說完之后，老爺爺像個(gè)頑皮的小孩子一樣呵呵一笑，又轉(zhuǎn)身從廚房里端來了兩杯茶。給了我一杯，又繼續(xù)說：“這茶是我妻子在世時(shí)最喜歡喝的，現(xiàn)在她不在了，我就多帶了幾包來，每次想她時(shí)，就喝上一杯。你嘗嘗，看怎么樣？”
輕輕搖動(dòng)著，一股茶香撲面而來，從這茶香中，仿佛能看見老爺爺自己一直堅(jiān)守著的本心。輕輕一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦彌漫于舌間。
輕輕閉上眼，細(xì)細(xì)感受這清苦。是啊，老爺爺放棄了權(quán)勢(shì)與財(cái)富，只愿去堅(jiān)守那真正的自己，這過程雖然有一絲清苦，但我相信，一定會(huì)回味無窮。
喝完了老爺爺?shù)牟瑁臀业搅酥窳滞�，又是來時(shí)的青石板路，依舊沿著河流緩緩前進(jìn)，只是心境發(fā)生了變化。來時(shí)心中被爭(zhēng)權(quán)奪利的喧鬧充斥著，然而現(xiàn)在我知道了堅(jiān)持自己，勿忘本心，要去堅(jiān)守那真正的自己。我想大聲地對(duì)心中的自己說：“前方的路雖然坎坷，但我一定會(huì)努力堅(jiān)守真正的自己，堅(jiān)守本心！”
堅(jiān)守本心作文 篇2
蕓蕓眾生，每個(gè)人一生中都有著眾多追求，但并不是每個(gè)人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅(jiān)守本心，堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩文，詢問著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答復(fù)。
我來到了蘇軾身旁，正好看見他帶著民眾們打獵的場(chǎng)景。官場(chǎng)失意的他并沒有一絲頹廢，反而精神煥發(fā)，鬢角微微發(fā)白，但這絲毫沒有影響到他英姿勃發(fā)。他在獵場(chǎng)上驅(qū)馬狂奔，嘴里發(fā)出一句句豪邁的詩句，“老夫聊發(fā)少年狂！”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”我從中感受到了他寶刀未老尚想上場(chǎng)殺敵的感情。我乘馬與他齊頭并進(jìn)，問他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什么那么多年來你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過往雨煙，多年來我只堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽見蘇軾豪邁的語氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應(yīng)都與他無關(guān)，我仿佛與他一起，走進(jìn)了空無一人的密林，我喃喃問道：“為什么身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環(huán)境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口后笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅(jiān)守本心，心遠(yuǎn)地自偏，自然就不會(huì)受到他們的`影響了。走啦，采菊花去了！年輕人，你的路還長(zhǎng)著呢！”說著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭露出了笑容。
從那之后，每當(dāng)我遇到眾多誘惑，我總會(huì)想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅(jiān)守本心，這也是為什么他們能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出。照亮長(zhǎng)長(zhǎng)中華文明道路，令人銘記在心。
堅(jiān)守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業(yè)，使自己出眾的四字真言。
堅(jiān)守本心作文 篇3
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風(fēng)飄零而至，我將它捧在手心里，它卻化作一股堅(jiān)定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡(luò)。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。”好一個(gè)多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習(xí)慣于玩弄權(quán)勢(shì)，更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋�！焙靡粋�(gè)多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達(dá)著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個(gè)亡國(guó)君主的角色。其實(shí)我們不妨拋開他的身世，以一個(gè)詞人的角度看待他。他是一個(gè)為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個(gè)感懷傷逝悲天憫人的風(fēng)流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅(jiān)守著自己內(nèi)心的追求，他愿終其一生孜孜不倦的追求理想，堅(jiān)守著詞人的情懷，堅(jiān)守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹種，陽光的催促，雨露的`滋養(yǎng)，使它破土而出，他注定要成長(zhǎng)為一棵大樹，上可參天，下可入地，當(dāng)然，大自然要給它無數(shù)次的打擊，但理想終究還在，它依然會(huì)成長(zhǎng)。為了理想，豪邁李白執(zhí)劍出長(zhǎng)安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對(duì)于生命的意義，告訴后人：堅(jiān)守本心是執(zhí)著的向往，是一種坦然的精神追求。
生命的進(jìn)步靠的是理想的推動(dòng)，執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會(huì)遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠于自己的心靈。堅(jiān)守本心，我們就會(huì)乘著理想的列車，駛向生命的至高點(diǎn)。
堅(jiān)守本心作文 篇4
華燈初上，徘徊纏綿在燈火酒綠之間，沉淪于綿綿無盡的物質(zhì)欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多數(shù)人之好——不知何時(shí)我們已失去遵循本心與原則的本能，投向迎合多數(shù)人所信奉的“教義”中。即使我們卑微如塵土，也不能向黑暗低頭，與深淵同流合污。
漫長(zhǎng)人生路，遵循本心。為財(cái)權(quán)所折腰，在世俗面前俯首稱臣，利益與欲望彼此纏繞成為牢籠將純真囚禁扼殺。正是見了太多因捷徑而走向成功的例子，因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩敝驹诮袢罩挥猩贁?shù)人能堅(jiān)守，所以“保持本心”才顯得十分珍貴。不與世俗同流合污，我們更要正視財(cái)權(quán)的利弊，撥開污濁獨(dú)賞月光。
漫長(zhǎng)人生路，淡泊名利。榮耀加身，贏得萬人稱贊的感覺固然美好，可是太多的鮮花與掌聲會(huì)讓我們逐漸迷失于名利的迷宮，久久不得脫身。名利給我們帶來諸多快感與贊頌，它們將人的謙虛與和善圈為蠶蛹，蛻變?yōu)橘瓢僚c不屑的惡之蝶�！叭f鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？”閱遍世間繁華，隱退官場(chǎng)淡泊名利，返璞歸真——這番閑看庭前花落的姿態(tài)是浮躁夸張中的一股清流。
漫長(zhǎng)人生路，堅(jiān)守原則。不知什么時(shí)候堅(jiān)守原則已經(jīng)淪為被人嘲笑的對(duì)象，堅(jiān)守原則之人被打上不合世道的古板標(biāo)簽，所有因原則做出的善意被歪曲扭轉(zhuǎn)成惡意。原則是人的靈魂，是閃爍的繁星，而世間又像是污濁的泥土。若是放任黑暗侵蝕，就會(huì)與泥土一起失去光彩；若是堅(jiān)持原則踽踽獨(dú)行，那便是跌落泥土的.星星。淤泥中的星星不會(huì)失去光彩，它會(huì)因?yàn)楹诎刀`放出奪目的光芒照耀四方。
我們可以失去一切，可是我們不能失去自我，與世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、堅(jiān)守原則——在世界的角落總有人能守住這些，堅(jiān)守不是無休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚執(zhí)拗。
遵循本心，堅(jiān)守原則，在一片污濁中前行。不被名利奴役，不當(dāng)失去自我的人。我們不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深處仍舊發(fā)光的星星，在未來就會(huì)變?yōu)樽茻幕鸱N。我們不應(yīng)失去傲骨，在迷宮中迷失。本心與原則是指引我們前行的燈籠，也是黑夜中等待迷路者歸家的暖燈。
堅(jiān)守本心作文 篇5
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過過眼云煙，功名利祿也終將消散，然而總有一些倜儻非常之人，永載史冊(cè)，只因他們不求權(quán)，不求利，但求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！敝T葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，何者？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他知天文，識(shí)地利，通奇門，曉陰陽，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有大海之雅量，大儒之境界，忠君愛國(guó)，守正惡邪。羽扇輕搖，搖出的是齊家治國(guó)平天下的智慧；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計(jì)。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭�？酌鲌�(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的.直。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然�！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！碧諟Y明，依山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，觀鳥賞云。他不為五斗米折腰，不為世俗所累，不為權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，隱居南山。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，東籬采菊、雞鳴狗吠又如何？瀉水置平地，各自東西南北流，人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所欲，糞土耳；卑躬屈膝，非其本心，遠(yuǎn)去也。于南山之下，聽風(fēng)又飄飄，看雨又瀟瀟，苦累又何妨，但使愿無違。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏�！崩钋嗌�，酒入豪腸，三分釀成了月光，余下的七分小城劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮，筆墨縱橫間，已遠(yuǎn)游天水之巔。除了他，誰敢“天子呼來不上船”？除了他，誰能“千金散盡還復(fù)來”？除了他，誰能”仰天大笑出門去“？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。”堅(jiān)守本心，何必在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我奪？文壇上一枝獨(dú)秀，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，流芳百世。天地蒼茫，獨(dú)詩仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。
堅(jiān)守本心作文 篇6
無論前方道路艱難險(xiǎn)阻，河流一心入海，終得融入百川；無論天氣是狂風(fēng)暴雨還是電閃雷鳴，雄鷹一心翱翔，終得搏擊長(zhǎng)空；無畏嚴(yán)寒，縱是霜雪滿地，梅花一心盛開，終能艷壓群芳，引得文人墨客相頌。思往矣，唯有堅(jiān)守本心者，方得始終。
何為堅(jiān)守本心，沿溯歷史長(zhǎng)河，堅(jiān)守本心的他們，是文人騷客中最為閃耀的星辰。
一灣溪水，一眾好友，一址蘭亭，一揮而成的《蘭亭集序》王羲之少時(shí)學(xué)書，至四十歲方成“書圣”之名，堅(jiān)守本心的他，沉淀了數(shù)十年的時(shí)光；一方端硯，一只狼毫，一卷古籍，一揮而成的《六國(guó)論》蘇洵二十七歲讀史經(jīng)子集，至中年考取功名，堅(jiān)守本心的他，沉潛了十?dāng)?shù)年的歲月；一頭白發(fā)，一根木簪，一座草堂，一揮而成的《石壕吏》杜甫七歲能詩，至明朝方得“詩圣”之名，堅(jiān)守本心的他，歷經(jīng)了八百年的滄桑。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，成為中國(guó)古代文學(xué)史中的耀眼星辰。
為何堅(jiān)守本心，俯仰大千世界，堅(jiān)守本心的他們，屹立于世界巨人之林。
理性思想的'學(xué)者們，用自身的理性之光，將整個(gè)歐洲照亮，只為了打破神學(xué)籠罩的黑暗，將人們引向光明；近代中國(guó)的文人們，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的呼號(hào)，救亡圖存，只為國(guó)家完整，后代可見山河依舊，縱使身死也無怨無悔；蘇格拉底為了希臘民主的建設(shè)甘愿赴死，達(dá)爾文為了反對(duì)神學(xué)甘愿被人稱作“猴子的后代”。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而沒能堅(jiān)守本心的他們，有始無終，引得世人哀嘆。
方仲永本是天縱奇才，卻沒能堅(jiān)守本心，終成庸碌之輩；宋徽宗趙佶，本能成為一代圣主啊，卻沒能堅(jiān)守本心，沉溺于享樂求道，使得南宋偏安一隅；清政府歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，卻沒能堅(jiān)守本心，沉浸在天朝美夢(mèng)當(dāng)中，終使國(guó)家破滅。
沒能堅(jiān)守本心的他們，終被歷史潮流大浪淘沙，徒留哀嘆。
如何堅(jiān)守本心呢，應(yīng)當(dāng)同那一心入海的河流一般，與那一心翱翔的雄鷹一般，與那一心盛開的梅花一般。
思往矣，堅(jiān)守本心者，方得始終。
堅(jiān)守本心作文 篇7
已經(jīng)不止一次看到這樣的帖子：七旬老人昏倒躺在路邊，眾人，圍觀卻無一人伸手，究竟是上當(dāng)后的警惕還是日漸薄涼的冷漠？
他們是失去了本心。
何謂本心，就是心底最初的聲音。古語言：“人之初，性本善�！蹦敲�，善念又何從而來？在奉守善行的途中，定然會(huì)有人被威逼利誘，解甲歸田只是時(shí)間問題，恰如：“老酸奶”不就是非法利用破舊皮鞋生產(chǎn)，而落得身敗名裂的下場(chǎng)？又如“雙面?zhèn)b”朱少不就因私受賄賂，濫用職權(quán)，而落得身陷囹圄的境地？
可即便如此，仍有那么一些人只管正視前方，就像溪流習(xí)慣于奔騰，大海習(xí)慣于咆哮一樣，他們習(xí)慣了心志雪浩，正步前行，這，便是本心了，就像拜倫所說：“不管頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難�！�
看見老人摔倒的時(shí)候，你一定是想扶的吧；看見垃圾亂拋于地之際，你一定是想拾起的吧；看見他人財(cái)物無故遭“順走”之時(shí)，你一定是想大聲呼喊的吧。那么，是什么阻止了你呢？猶豫？害怕？麻煩？還是隨大流？或許都有吧！可你是否想過扶起老人，讓社會(huì)多一份溫情？拾起臟物，讓家園多一分整潔？唬住小偷，讓社會(huì)多一份正氣？
別猶豫，堅(jiān)守本心！
都說學(xué)海如戰(zhàn)場(chǎng)，你我是兵，苦難多敵。誠(chéng)然，這的確是一場(chǎng)殘酷的挑戰(zhàn)。勝，則“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；敗，則一身落魄無窮盡，耗盡青春，徒留悔恨。然今日之學(xué)涯，更多的則是隨遇而安，自甘墮落。少年時(shí)代的意氣風(fēng)發(fā)，在浩瀚的學(xué)海里被時(shí)光沖刷得消失殆盡，哪還有人記得我們學(xué)習(xí)的`初衷？這不是我們求學(xué)的本心！心擁夢(mèng)想，砥礪前行才是我們?cè)撚械淖藨B(tài)！
萬莫?jiǎng)訐u，堅(jiān)守本心！
陶淵明厭惡社會(huì)的黑暗，為留住本心的那份高尚純潔，依然選擇辭官歸隱，卻留下了《歸去來兮辭》、《桃花源記》等千古名篇�！皻w去來兮，請(qǐng)息交以絕游，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？”追隨本心，即使與這世界相違背，那又如何？我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要匯入大海；就像星星，即便月凝如華，也要綻放滿夜的光芒；就去你我，既手捧百花，豈有觀芬嗅芳而不釀之理？
但隨我心，堅(jiān)守本心！
堅(jiān)守本心作文 篇8
小時(shí)候，我總喜歡問一些奇葩的問題，比如“糖尿病人的尿是不是甜的��？”也有“冷血?jiǎng)游锏难遣皇菦龅陌 �，為什么“有水就有魚”呢？等等諸如此類的好奇。
前兩天，跟小學(xué)同學(xué)聊天，還有一些他們的女朋友，我突然又問了一個(gè)問題，“子宮里面有東西是長(zhǎng)小孩嗎？”，本來一個(gè)很無心的問題，她們卻說我齷齪，然后我解釋“同學(xué)說她媽子宮里長(zhǎng)了個(gè)東西，我上網(wǎng)查，度娘說可能是子宮肌瘤或者是宮頸癌，然后我勸她，別害怕，可能懷孕了，呵呵……”她們說解釋就是掩飾，“齷齪的娃”
我也很無奈說“唉，跟同學(xué)說就沒什么事，跟你們這些少婦說，問題怎么就這么多呢……？”
是不是社會(huì)這一個(gè)大染缸，每一個(gè)踏入社會(huì)的人思想都被侵染了？當(dāng)然連對(duì)美的看法也都發(fā)生了翻天覆地的變化。
朋友剛畢業(yè)不久，原來很清純的一個(gè)女生，如今空間里發(fā)著妖艷的'照片。頭發(fā)燙的不嫌糟蹋，指甲涂的花里胡哨，嘴唇抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同學(xué)的話說，以前怪清涼，現(xiàn)在真敗火。但在社會(huì)上，這樣才叫美吧，也許吧。
就連我的心態(tài)也發(fā)生了變化。以前我覺得女生穿運(yùn)動(dòng)鞋好看，后來覺得穿板鞋好看，現(xiàn)在又覺得穿高跟鞋更顯高貴優(yōu)雅……我有點(diǎn)怕了，怕我以后也會(huì)喜歡那些如粉墨登場(chǎng)的小丑女孩……我也怕了，怕我以后變得物質(zhì)，在社會(huì)阿諛奉承，低首獻(xiàn)媚。
不管以后怎樣怎樣，我要堅(jiān)守初真，不忘本心。金錢雖重要，愛情價(jià)更高。若為快樂顧，二者皆可拋。
堅(jiān)守本心作文 篇9
北島曾說過:“那時(shí)我們有夢(mèng)，有夢(mèng)想，而如今我們舉杯歡呼之時(shí)，聽到的都是夢(mèng)破碎的聲音�！碧嗟娜松釛壛藟�(mèng)想，太多人蒙蔽了本心追求著利益，朋友為何不放慢腳步，拾起那曾經(jīng)舍棄的自我，堅(jiān)守追逐曾繁的道路呢?
這個(gè)世界，每天有太多的人為利益魚死網(wǎng)破，為權(quán)利勾心斗角。但當(dāng)你放下那物質(zhì)的執(zhí)念時(shí)，就像看到裝滿牛奶的玻璃杯一樣，你也看到了，那在物質(zhì)欲流的沖刷下，日益被埋沒的，承載自我理想?yún)s即將破碎的心。唯有堅(jiān)守本心，才能把握本真，才不會(huì)迷失理想的`方向。
堅(jiān)守本心，就要以全心的姿態(tài)坐觀于世。弘一法師說過:“佛心凡心，秉承一心，便可利于靈地�！敝挥袑Ｐ挠谧约旱男拍睿拍懿粸槭浪姿鶆�(dòng)，所以陶淵明即使官場(chǎng)失利，也會(huì)“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫;所以王國(guó)維及時(shí)仕途受挫，也能感受到“萬籟此俱寂，但余鐘馨音”的閑怡。他們?cè)缫烟隽耸浪坠賵?chǎng)的逐流，以悠然的姿態(tài)全心守住自我，也因此，名垂青史使他們，璀璨文壇邁入至真境界的也是他們。
堅(jiān)守本心，就要以寧靜的心境恪守于世。沒有人認(rèn)為一個(gè)聾子能夠影響音樂文壇，可貝多芬的確是用雙手在敲擊至靈性的黑白雙鍵，譜寫生命的華章;沒有人相信農(nóng)民能夠解決億萬人民的糧食問題，可袁隆平用自己的汗水與智慧奮斗無數(shù)個(gè)日夜，換來了無數(shù)饑餓人民的安穩(wěn)生活。面對(duì)世人的輿論與諷饑，他們無一不是以寧靜的心境堅(jiān)守本心，以寧靜的心境區(qū)堅(jiān)守最初的努力不動(dòng)搖，才攀上人生的巔峰，也因此，他們的靈魂在寧靜與升華中得以升華。
堅(jiān)守本心，還要以剛毅的意志傲立于世。就如鋼鐵一樣，唯有千萬次錘煉，才有日后的堅(jiān)硬，所以文天祥即使戰(zhàn)后被俘，無論是高官厚祿的誘惑，還是殘酷寒人的拷打，他也堅(jiān)決不服于敵;所以司馬遷即使遭受宮刑，也能化悲痛為動(dòng)力，在痛苦的牢獄生涯中完成了世間大作，笑看歷史紅塵。他們以頑強(qiáng)的信念堅(jiān)守本心，讓自我在浴火中得到重生，用強(qiáng)勁的雙手扣開命運(yùn)的石門，沖破巉巖險(xiǎn)阻;也因此，命運(yùn)被他們所折服，他們被世人所瞻仰。
朋友，也許你見到了轟動(dòng)世界的英雄被社會(huì)破去了棱角，也許你見過鮮衣怒馬的少年走向了成長(zhǎng)的虛無;但你不能因此而退縮，不能因此而拋棄自我。是星星，就要在自己的天壇里發(fā)亮;是水珠，就要匯入江流中奔涌向前。即使我們市棉絮，也要筑起屬于自己的堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)守本心，擁有自我，讓我們?cè)谧约旱奶炜罩凶分饘儆谧约旱牡缆钒?
堅(jiān)守本心作文 篇10
人，有著天生的固執(zhí)，那咬定不放松的倔強(qiáng)與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤(rùn)。是生于安樂的自我審視，是戰(zhàn)火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個(gè)人的執(zhí)著與成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)拒絕，是守著本心懷揣勇氣對(duì)精神的堅(jiān)守。
從來都不會(huì)有人逼著你說不，畢竟成長(zhǎng)是你獨(dú)自出海博風(fēng)雨，就算是長(zhǎng)輩的“忠與孝”的說教，對(duì)那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場(chǎng)獨(dú)自面對(duì)的風(fēng)雨，一個(gè)獨(dú)立無援的抉擇，來的深刻。
記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，墻縫里掉落的細(xì)沙，揚(yáng)起歷史的風(fēng)塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發(fā)光。那橫橫豎豎交錯(cuò)的門閂，那鐵銹門上斑駁的彈孔，是簡(jiǎn)家四代對(duì)“惡”的拒絕。一座懷遠(yuǎn)樓，一個(gè)血的'故事，那面對(duì)兇神惡煞的軍閥一個(gè)堅(jiān)定的“不”，這是成長(zhǎng)的力量。生于安樂，活于亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無數(shù)年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。
沒有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡(jiǎn)家四代的“不”，堅(jiān)守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場(chǎng)關(guān)乎歷史使命的豪賭。學(xué)會(huì)拒絕，是每個(gè)做決定的簡(jiǎn)家弟子的成長(zhǎng)，亦是家族的精神落地生根，歷經(jīng)歷史的風(fēng)雨而不衰。
知道是誰完整的打開了人的頭蓋骨嗎？這個(gè)上帝用心繪制的骨骼框架，曾對(duì)一眾科學(xué)家耀武揚(yáng)威的炫耀著自己的堅(jiān)硬，可它恰恰輸給了一顆種子。牛頓告訴世人“能量守恒”的道理，那么當(dāng)種子深埋地下時(shí)那該是多么龐大的力量，讓它去對(duì)安適說不而破土成長(zhǎng)，那使
頭骨完整分離的成長(zhǎng)的力量，該是告訴泥土選擇獨(dú)立面對(duì)世間風(fēng)雨時(shí)多大的勇氣。
對(duì)土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長(zhǎng)的力量，一聲“不”，是成長(zhǎng)，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅(jiān)守著內(nèi)心對(duì)光明的希望破土而出，世界才真正屬于他。
學(xué)會(huì)拒絕，是因?yàn)槊總�(gè)人都有明辨是非的本領(lǐng)，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長(zhǎng)的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對(duì)她的誘惑，苦苦等十年換來王子的一吻，然而王子的出現(xiàn)只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚，是男孩內(nèi)心從開始的掙扎一直到最后的豁然開朗：一份名單，刻畫著納粹的丑惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背后辛德勒對(duì)善與正義的堅(jiān)守。說不的那一刻，你才是成長(zhǎng)，才讓你堅(jiān)持的那種精神生根發(fā)芽，久久銘記。
是勇氣，讓人學(xué)會(huì)了由固執(zhí)說向“不”，也是“不”，讓人們看見那世界上最偉大的成長(zhǎng)的力量和經(jīng)歷風(fēng)雨沉淀依舊熠熠生輝的精神。
堅(jiān)守本心作文 篇11
還有幾天就過春節(jié)了，每日穿梭在寒風(fēng)與皚皚白雪中，過著小職員一點(diǎn)兩線平凡的再不能平凡的簡(jiǎn)單日子，心也在經(jīng)歷了一年的風(fēng)風(fēng)雨雨后日漸回歸，回歸平靜與現(xiàn)實(shí)。
在這年關(guān)里本應(yīng)充滿祥和與喜慶的年味，卻因著全國(guó)大范圍的雪災(zāi)與股災(zāi)讓這年關(guān)失去了應(yīng)有的味道。于是我在這個(gè)平淡的，落雪的日子里回首，回首這即將過去的2007帶給我的收獲與失落。
迷漓的眼光，透過深淺不一的足痕，仿佛依稀看到那個(gè)在春天輕靈如水的女子，在火熱的季節(jié)，為工作為生活熱情如夏的身影，可是真誠(chéng)的付出，用心的經(jīng)營(yíng)在經(jīng)過秋的收割后，留給冬的只有白開水一樣晝而復(fù)始的日子與心寒。
社會(huì)的復(fù)雜需要八面玲瓏的心來應(yīng)對(duì)，而上蒼給予我的只有一顆誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真而想法簡(jiǎn)單的頭腦，這樣的心態(tài)注定了我在社會(huì)中會(huì)受到挫折與失落。生活的.任何旮旯里都充斥著銅臭的氣息，權(quán)、錢、色的交易，總在不經(jīng)意間紛擾著我的神經(jīng)，而我對(duì)此卻是那么的無能為力，適者生存的古訓(xùn)對(duì)我的效應(yīng)也是那么的微薄，我想改變，想適應(yīng)，想讓自己“活起來”，可是在面對(duì)事時(shí)，卻是那么的為難自己，本性難易在我的身上得到了最好的體現(xiàn)。內(nèi)心的我總是在關(guān)鍵的時(shí)刻扯我的后腿，于是我在眾人眼里仍是那個(gè)"榆木"，那個(gè)"死腦筋"。曾有很多好心的人勸我凡事不要太認(rèn)真，可是我卻做不到。在這一切向錢與權(quán)看的社會(huì)里，我被無情的丟在了風(fēng)中。
回往過去，我清楚的知道我的弱點(diǎn)在哪里，可是內(nèi)心的我為何總不甘心去改過呢，我真的很矛盾，也感到一種深深的悲哀。在這個(gè)日益網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代我卻越來越懷念過往的年代。人是不能沒有信仰的，沒有信仰，沒有心的堅(jiān)守，那么人活著就是一個(gè)機(jī)器，為誰而工作沒有本質(zhì)的區(qū)別。
現(xiàn)在很多人都會(huì)說“清者自清，濁者自濁”這句話，可做為個(gè)體的人，自己往往都認(rèn)為自己是最清的，可為什么在旁人眼里還會(huì)有那么多的濁人呢？
看著新聞里在年關(guān)的風(fēng)雪中，有那么多的熱心人在真誠(chéng)的相助著，在默默的奉獻(xiàn)著，甚著有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這風(fēng)雪中的愛給了我很多的安慰與鼓勵(lì)，他們的行為在溫暖著我那顆日漸麻木、孤單的靈魂，面對(duì)蕓蕓眾生相，不管別人在做什么，重要的是做好自己，在濁流面前做個(gè)無愧于心，為心堅(jiān)守的人。新年的春風(fēng)已煦煦吹來，一切污濁的冰雪也將消融。就讓我們?cè)诖猴L(fēng)融雪的激情中滌蕩盡靈魂的塵埃，以敞亮的心為新春送上美的祝福與新的展望。
堅(jiān)守本心作文 篇12
身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃�！裥�
擦拭本心
素來重視禮節(jié)的日本棋屆有一項(xiàng)傳統(tǒng):凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來到比賽場(chǎng)地，用一塊白布擦拭棋盤。
大勝負(fù)的比賽場(chǎng)地，按理說早已打的一塵不染，而且整理環(huán)境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤，首先是一種禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)手的尊重和對(duì)圍棋本身的尊重;同時(shí)，這更是棋手的一種功課，因?yàn)槠灞P上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒有塵埃。
擦拭棋盤是已形而下的動(dòng)作來達(dá)到形而上的目的，給自己一個(gè)良好的心理暗示，以便誠(chéng)心正意，全力投入到對(duì)局當(dāng)中。
說到這里，我不禁想起佛教歷史上的一個(gè)典故。禪宗在中國(guó)傳至五祖弘忍之后，分出了南北兩宗。北宗的`代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，后來的六祖慧能。據(jù)說，一日弘忍叫弟子做偈，神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃�！被勰軈s說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?”老師弘忍判定慧能更勝一籌，于是將衣缽相授。
如此說來，勤拂拭倒不如不拂拭。其實(shí)未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無物無我的基礎(chǔ)之上，可說是超凡脫俗，進(jìn)入了自由王國(guó)。這種境界并非徒見其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫虱談天下，那是名士風(fēng)流，但是如果沒有王猛的見識(shí)，胸懷氣度，只解捫虱慢言便會(huì)被懷疑是丐幫開會(huì)了。我們這些很容易就會(huì)迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時(shí)時(shí)擦拭的好。佛為接引眾生，開無數(shù)方便法門，不同的人要走不同的道路的。
其實(shí)，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。
高手對(duì)決，勝負(fù)只在一線之間。兩個(gè)人的實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，最終能勝出的那個(gè)必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負(fù)的舞臺(tái)，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號(hào)稱“流水不爭(zhēng)先”的高川格，據(jù)說在初次挑戰(zhàn)本因坊的前夜，也流了鼻血，險(xiǎn)些功虧一簣。
榮譽(yù)、地位、名聲、金錢―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些蒙蔽我們本心的東西，以純粹的態(tài)度，來下一局純粹的棋。
其實(shí)，人生也是一局棋。
堅(jiān)守本心作文 篇13
人生百年，轉(zhuǎn)眼即逝，塵世間鉛華，可是過往云煙，高官厚祿也終會(huì)消散，卻不知道都會(huì)有一些倜儻十分的人，永載史冊(cè)，僅因他們不追求完美權(quán)，不求利，只求堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，則心正行直。三顧頻煩天地計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。三國(guó)諸葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，什么？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)大公無私鞠躬盡瘁。他知天文學(xué)軍訓(xùn)感想小學(xué)生作文，識(shí)地利人和，通奇門，曉陽陰，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君愛國(guó)，守正惡邪。羽扇輕拂，搖得的是修齊治平的聰明伶俐；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的奇招。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深更半夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留出河清海晏的'乾坤的念頭�？酌鲌�(jiān)守本心則明善與惡，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。
堅(jiān)守本心，則恬淡幽然。不戚戚于貧賤，不汲汲于榮華富貴。陶淵明，伴山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，看鳥賞云。他不為五斗米折腰，不以凡俗所累，不以權(quán)貴所擾。堅(jiān)守本心，歸隱南山。如果堅(jiān)守本心，不辭辛勞那又怎樣，夕露沾衣那又怎樣，草盛豆稀那又怎樣，東籬采菊、雞鳴狗吠那又怎樣？瀉水置平地，各自東南西北流，人生之路亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越來越遠(yuǎn)也。于深圳南山當(dāng)中，聽風(fēng)又飄舞，看雨又瀟瀟，辛苦又何妨，但使愿無違。
堅(jiān)守本心，則灑脫豪放。安能摧眉折腰事權(quán)勢(shì)，使我不能開心顏。李青蓮，酒入豪腸，三分釀出了月光，剩余的七分小鎮(zhèn)劍氣，繡口一吐就一個(gè)半盛世大唐。他堅(jiān)守本心，不忍直視驅(qū)使，不甘拘束，墨筆橫縱間，已遠(yuǎn)游西寧之巔。除開他，誰敢君王呼來不上船？除開他，誰可以千金散盡還復(fù)來？除開他堅(jiān)守，誰可以仰天大笑外出去？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢高聲吟出群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。堅(jiān)守本心，何苦在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我奪？文學(xué)界上一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，名垂千古。八荒茫茫，獨(dú)詩仙云端上唯吾獨(dú)尊；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯覽一切眾生。
堅(jiān)守本心，把蕪雜的名與利革除，把喧鬧的現(xiàn)代都市防護(hù)。品一本經(jīng)典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。
堅(jiān)守本心作文 篇14
“我愿意站在高處，因?yàn)槟抢锬苈牭缴系鄣穆曇簟�，這是歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，列夫·托爾斯泰所說的一句話。每個(gè)人最開始都想要站在那個(gè)最高處，那個(gè)思想的最高處，那個(gè)靈魂的最高處，可有幾個(gè)人能夠做到呢？又有幾個(gè)人能堅(jiān)持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽那“上帝的聲音”呢？
成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢(mèng)想。原因有很多，也許是喜歡閃光燈下的自己；也許是因?yàn)橄矏凼苋俗放跎�，也可能是沉迷影片中一個(gè)又一個(gè)的世界，一個(gè)又一個(gè)的人生。當(dāng)你成為知名演員時(shí)，讓你站在人生的高處時(shí)，你是否會(huì)想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路，慢慢的品味生活，傾聽自己最初的心聲。現(xiàn)在有許多人，為了出名，不惜下血本炒作。制造出一個(gè)又一個(gè)的完美形象。在公眾、觀眾面前，營(yíng)造出一個(gè)完美女神男神的形象。為了自己的夢(mèng)想，不擇手段。欺騙著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的行為找出一個(gè)冠冕堂皇的理由，然后一帶而過。享受這來之不易的生活，然后徹底忘記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽上帝的聲音的夢(mèng)想。
在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，越來越多的人只想站在高處，卻忘記傾聽上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽上帝聲音則是一種高度。在這個(gè)社會(huì)中，達(dá)不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在云端跳舞。
我國(guó)古代陶淵明剛?cè)胧送緯r(shí)也曾站在高處，有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想�？稍诔弥幸�?yàn)樽约撼跣亩坏弥�。無奈選擇歸隱田園、放飛自我，寫下了一首又一首膾炙人口的詩詞。站在高處的陶淵明，沒有像列夫·托爾斯泰，傾聽聽到上帝的聲音。但是換了一種人生角度，他依然聽到屬于他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說的'“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來自上帝聲音來自內(nèi)心的吶喊。寫下了“少無適俗韻，性本愛丘山”“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式，傾聽到屬于自己的上帝的聲音。
站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更是傾聽上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現(xiàn)在高處，還出現(xiàn)在內(nèi)心深處。
站在高處不是成功，在那里傾聽到上帝的聲音，才是勝利。不忘初心，堅(jiān)守本心，無論站在高處，還是在地面步行都會(huì)聽到來自內(nèi)心的吶喊，來自上帝的聲音。
堅(jiān)守本心作文 篇15
堅(jiān)持自我，自亂世中獨(dú)立；堅(jiān)持自我，自淤泥而出卻不染于淤泥。堅(jiān)持自我，堅(jiān)守“本心”，方能不人云亦云，方能堅(jiān)持真理，使人生無怨無悔。
似是千年前的一聲呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，雖一毫而莫取�！鼻昵埃猿啾趯懴麓搜�。他說，不是我的，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不能去取。他是別人眼中的才子，有著桀驁不馴的靈魂，灑脫恣意的人生，更有滿腹的.詩情。他的一生，純粹而熱烈，名利于他如浮云，他用他的一生堅(jiān)持著本真，堅(jiān)守著自我。他，便是蘇軾。
那嫡仙般的男子，一壺酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不為錢財(cái)所累，不為名利所誘。他說“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”他的一生無不在堅(jiān)守著自我，堅(jiān)守著“本心”。他說“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒�！彼辉概c世俗同流，堅(jiān)持自我，便是他瀟灑豪放的一生。他，便是與酒為伴的李白。
一陣清香，一簇菊；一朵清連，不染淤泥。
他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！辈晦o辛勞；他說“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違�！彼麍�(jiān)持自我，堅(jiān)守自己心中的“愿”，他“不為五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清連，繁華里的一簇清菊，黑暗中的一點(diǎn)星光，是松亦是竹。繁華之中，好讀書，不為名利所累，他，便是陶淵明。
……
愿能堅(jiān)持自我，堅(jiān)守“本心”，守好底線，做好判斷。愿非汝之所有，雖一毫而莫�。辉笚壝谏硗�，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖�！�
堅(jiān)守本心作文 篇16
我仿佛可以看見，姑父佝僂著背，浸著月光，獨(dú)坐陽臺(tái)上，堅(jiān)守著他美麗的外貿(mào)夢(mèng)。他的唇瓣一翕一合：“三克油......”
那年表哥正值風(fēng)華，內(nèi)心朝氣蓬勃。在他二十歲生日后第二天，表哥帶著姑父攢了大幾年的二十五萬邁出了家門。
等他再回來時(shí)，光鮮亮麗的衣服不見了，頭發(fā)不再油亮整齊了，連同那二十五萬也不翼而飛了。表哥痛苦地告訴姑父，他跟著做金融的朋友搞事業(yè)，結(jié)果真被人家把錢“融”了去。
表哥自此一蹶不振，姑父卻顯得異常積極。我父親想要表哥跟他去做外貿(mào)，表哥滿口拒絕了。姑父卻追著我父親要求帶他去。父親好笑的告訴他：“哥，外貿(mào)不是誰都能做的，得懂些外語�！�
自此，姑父便像著了魔，非要表姐教她外語。表姐拗不過他，終于投降，向我借了英語書，從最基本的音標(biāo)開始教姑父。
那時(shí)，姑父已經(jīng)62歲了，銀白的發(fā)絲爭(zhēng)先恐后地攀上他的頭頂，花白了大半。他的記性是相當(dāng)?shù)牟�，即使整天�?duì)著同一個(gè)音標(biāo)讀上百遍，第二天也跟電腦系統(tǒng)還原一樣，全部忘光光。再說，他只小學(xué)畢業(yè)。
然而這一切絕對(duì)不能摧毀了姑父的外貿(mào)夢(mèng)。
有段時(shí)間，我暫住姑父家，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人不解的秘密。每當(dāng)溢滿月光的深夜，姑父都會(huì)搬出老藤椅，獨(dú)自坐在陽臺(tái)上，翻開英語書，映著小手電發(fā)出的微弱的光，一遍一遍讀著我聽不懂的單詞。
月光清清的，淡淡的，將姑父一圈又一圈的纏繞。更有調(diào)皮的月光粒子，輕輕一躍，躍上姑父微顫的睫毛。夜深了，人靜了，月光也要入睡了，姑父的睫毛化作輕搖的嬰兒床，哄著月光睡著了。天又暗了一成，月光卻異常皎潔。姑父恍若成了純白的天使，他堅(jiān)守著，堅(jiān)守著，在寧靜的深夜中分外安詳美麗。時(shí)間恍惚了，沉醉了，將這樣的場(chǎng)景定格成一幅動(dòng)人的畫卷。畫中有月光，有姑父，還有他美麗的堅(jiān)守......
后來，我用借給姑父的英語書上課時(shí)，驚奇的發(fā)現(xiàn)，“Thankyou”的.旁邊寫著“三克油”，“Howareyou”的旁邊寫著“好啊油”......它們定是姑父在寂靜無聲的深夜用內(nèi)心的美麗描寫上去的，即使筆畫看上去如此生硬別扭，我卻以為這些字深深烙上了美麗的印記。
無疑，姑父的堅(jiān)守是卑微的，卻又同時(shí)是美麗的，生動(dòng)的。也許，我們會(huì)漸漸淡忘了這件事，恍若姑父的堅(jiān)守只是半刻的浮生。但我曉得，姑父的堅(jiān)守哪里能輕易幻化？它早已烙入姑父的心里，為他的內(nèi)心鍍上一層美麗的金花，流溢著迷人的光滑。
如今，姑父家早已恢復(fù)了生機(jī)，不再需要姑父卑微的堅(jiān)守。然而，姑父老年癡呆了。
他漸漸忘了姑媽，忘了表哥，忘了表姐，直至忘了所有親人朋友，可他卻忘不了他那美麗的堅(jiān)守。每當(dāng)月光灑滿陽臺(tái)，姑父照樣搬出老藤椅，獨(dú)坐陽臺(tái)上。他說，三克油......
天地萬物在此刻倏然變得黯然失色，唯獨(dú)姑父、唯獨(dú)姑父的內(nèi)心正一刻不停的迸發(fā)出美麗的火花。
月光靜悄悄的，不愿驚擾了姑父內(nèi)心美麗的堅(jiān)守，美麗的夢(mèng)......
堅(jiān)守本心作文 篇17
窗外，陽光明媚，鶯歌燕舞。此情此景不由得讓我想起了媽媽……
媽媽未嫁時(shí)，在家中被當(dāng)成寶貝。而待媽媽嫁給我爸后，由于爸爸工作繁忙，媽媽不得不挑起生活的重?fù)?dān)，承擔(dān)起對(duì)一個(gè)家庭的責(zé)任。
記得我四歲那年，媽媽第一次殺雞。那雙潔白的手摁著雞，雞一直在撲騰，可媽媽那只拿剪刀的手卻遲遲沒有剪。當(dāng)鋒利的刀尖劃破雞脖，殷紅的血頓時(shí)涌了出來。面對(duì)著鮮紅的血與那陣陣雞腥味，媽媽手足無措，驚慌得哭起來。而現(xiàn)在的.媽媽，不僅能很快收拾干凈殺雞的“戰(zhàn)場(chǎng)”，而且烹飪雞也是一絕，她烹飪的雞是我最愛的美食之一。我知道這是媽媽多少次割破了手、多少次忍著烹調(diào)的油煙換來的。
如今臨近中考沖刺，高負(fù)荷的學(xué)習(xí)任務(wù)壓得我喘不過氣來。媽媽斷然辭去優(yōu)越的工作，陪我一起吃苦。每當(dāng)夜深人靜時(shí)我昏昏欲睡，總會(huì)瞥見在一旁守護(hù)著的媽媽，于是我的心重新暖起來，斗志再次升騰起來。
我親愛的媽媽，當(dāng)別的女人馬不停蹄地在商場(chǎng)挑選各類衣物時(shí)，您卻在家中想著如何為我準(zhǔn)備晚餐；當(dāng)別的女人成天流連于美容院，大談如何保養(yǎng)皮膚的時(shí)候，您卻與老師認(rèn)真地交流我的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)。如此操勞的母親，迅速地變老了，當(dāng)年烏黑茂密的滿頭秀發(fā)已多了一些銀絲；當(dāng)年那細(xì)嫩柔滑的皮膚已有了許多皺紋。當(dāng)媽媽與多年不見的好友重逢時(shí)，大家都驚訝于媽媽辛勞的生活。而媽媽則莞爾一笑，那內(nèi)心的幸福不言而喻。
歲月是一張砂紙，它打磨了媽媽對(duì)這個(gè)家的堅(jiān)守。如今，在我面前的是一位成熟、穩(wěn)重的媽媽。
每天依然有美味的早餐在鍋中翻滾，每天依然有那親切的問候。悄悄發(fā)生改變的是愈來愈優(yōu)秀的爸爸、愈來愈懂事的我、愈來愈堅(jiān)強(qiáng)的媽媽。
媽媽將青春獻(xiàn)給了這個(gè)讓她為之堅(jiān)守的家庭。
堅(jiān)守本心作文 篇18
托爾斯泰說 夢(mèng)想是指路明燈 沒有夢(mèng)想 就沒有堅(jiān)定的方向 而沒有堅(jiān)定的方向 就沒有生活 我們只要堅(jiān)守夢(mèng)想 堅(jiān)定信念 努力的朝著一個(gè)方向不斷前行 就能看到希望就在眼前 從古至今，無數(shù)的人們?cè)谒崽鹂嗬敝芯幹浦鴫?mèng)想。在黑夜，夢(mèng)想是時(shí)暗時(shí)明的火光，帶給人們忽遠(yuǎn)忽近的希望。
“夕陽西下 斷腸人在天涯”是馬致遠(yuǎn)思念家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚的夢(mèng)想；“持節(jié)云中 何日遣馮唐”是蘇軾渴望施展才華，報(bào)效國(guó)家的憧憬與夢(mèng)想，“會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小”折射出的是杜甫希望攀登頂峰 俯視天下的夢(mèng)想
“只有經(jīng)過地獄般磨煉的人，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的'手指，才能彈出世間絕唱�！薄栏衲�
所以當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，不能畏縮，心中時(shí)刻牢記“陽光總在風(fēng)雨后”。
記得，勃朗特當(dāng)初學(xué)寫作時(shí)，發(fā)表的文章常受到大文學(xué)家們的批判，她曾幾度想放棄寫作。但后來她并未放棄，她用一顆寬容的心去對(duì)待大文學(xué)家們的批判，把他們的批判當(dāng)做自己前進(jìn)的動(dòng)力，于是就有了極具轟動(dòng)效應(yīng)的書——《簡(jiǎn)·愛》。 而相反，丹麥小說家安徒生就不是這樣了，他在遭到批判時(shí)，精神崩潰，情緒低落，以致后半生再無好的作品問世。這就是因?yàn)樗诶Ь持校徽{(diào)整自己的心態(tài)，以致以別人批判自己的話為伴，始終不能釋放自己，釋放心靈。當(dāng)然也就不能走出困境。
沒有狂風(fēng)和暴雨的吹打，哪來果實(shí)的的成熟；沒有刺骨的寒風(fēng)，哪來堅(jiān)韌的松柏；沒有冰天雪地；哪來傲骨的梅花。彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中�！薄拔业娜松兄挥袃蓷l路，要么趕緊死，要么精彩的活著�！边@是無臂鋼琴師劉偉的勵(lì)志名言。劉偉十歲時(shí)因一場(chǎng)事故而被截去雙臂；但他卻用雙腳練出用手進(jìn)行鋼琴演奏的七級(jí)水平，對(duì)他來說，當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人的目光開始嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。二十三歲的他在維也納金色大廳的舞臺(tái)上，用那變換的旋律，向世人展示了他努力飛翔的軌跡。
在生活中，我們也應(yīng)該敢于面對(duì)逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭(zhēng)。
逆境可以磨練人的意志，因此。逆境是強(qiáng)者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花�！比说纳�?yàn)榇煺鄱剩屛覀冊(cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)吧！
堅(jiān)守本心作文 篇19
黑暗里的一豆燈光，灑下滿地的希望。
——題記
有人曾用這四個(gè)字來概括當(dāng)下的社會(huì)：世風(fēng)日下。確實(shí)，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強(qiáng)烈的沖擊。人們?cè)絹碓接幸环N道德危機(jī)感，認(rèn)為目前社會(huì)道德底線正處于即將崩潰的邊緣，隨時(shí)會(huì)有被打破的危險(xiǎn)。
人性的冷漠讓我們愈發(fā)渴望向善的力量。近來，張麗莉等一系列“最美人物”的涌現(xiàn)，讓我們看到了希望：人性中美好的一面并未沉淪，仍然有人在道德的高地上執(zhí)著堅(jiān)守。
杭州的客車司機(jī)吳斌在被飛來的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時(shí)，卻仍然沒有放棄一名司機(jī)應(yīng)有的職業(yè)操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關(guān)閉車燈，并強(qiáng)撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內(nèi)，生命靜止凝結(jié)并永遠(yuǎn)定格。也正是在那死亡一刻，人性展現(xiàn)了其最磅礴的氣勢(shì)，偉大深深震撼著我們每個(gè)人的心靈。然而，這種偉大卻來自一個(gè)平凡的客車司機(jī)，正是堅(jiān)守——對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守，讓他的名字傳遍九州。十九年來，吳斌的行程達(dá)180多萬公里，累計(jì)繞地球30圈，卻未發(fā)生過一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅(jiān)守的力量。
那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。( )那天，離開的是死亡，留下的是責(zé)任、愛和偉大的平凡。
最美者，最美人性的.擁有者，最美人性的體現(xiàn)者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成、“最美女孩”梁春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動(dòng)彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣改善的“正”能量。
“我是一個(gè)堅(jiān)守良知的人，我將無愧于父母和老師的審視；我是一個(gè)品德高尚的人，我將樂于助人，做一個(gè)溫暖他人的自己�！边@是“最美教師”張麗莉的班級(jí)公約，這不應(yīng)僅僅是一則班級(jí)公約，更應(yīng)成為我們每個(gè)人都遵守的道德準(zhǔn)則。因?yàn)閮H靠個(gè)體的行為還不足以改變中國(guó)社會(huì)的道德現(xiàn)狀，一個(gè)文明和諧的社會(huì)需要每一個(gè)社會(huì)成員身體力行，需要把愛心化為每個(gè)公民自身的道德實(shí)踐。所以，我們不能僅僅止步于感動(dòng)，還應(yīng)該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時(shí)候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛的播撒。
堅(jiān)守，一種樸素而執(zhí)著的信念，讓道德的堅(jiān)守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們！
堅(jiān)守本心作文 篇20
我一直相信，行走是為了抵達(dá)預(yù)定的地點(diǎn)，行動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想。因此，我知道，不論何時(shí)都不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘記為什么出發(fā)。在人生旅途中，是夢(mèng)想在指引方向；回頭看，就是堅(jiān)守最初的夢(mèng)想，是堅(jiān)守，讓你走到想去的那個(gè)地方。
堅(jiān)守夢(mèng)想，能夠創(chuàng)造人生奇跡。我是一個(gè)正行走在夢(mèng)想旅途的年輕人，和那些達(dá)成夢(mèng)想成功的人士一樣，從最初不被周遭看好，甚至受到譏諷與嘲笑，現(xiàn)在的我也不被很多人相信與看好。可是，每當(dāng)我感到迷�？煲x擇放棄自己的夢(mèng)想之時(shí)，這些榜樣就會(huì)激勵(lì)我，告誡我，鼓勵(lì)我：堅(jiān)守夢(mèng)想，就能夠創(chuàng)造人生奇跡。于是，我更堅(jiān)信夢(mèng)想重要，堅(jiān)守并屢屢成功。堅(jiān)守夢(mèng)想，就是要永遠(yuǎn)不言棄。新東方創(chuàng)始人“留學(xué) 教父”俞敏洪，曾有過三次高考經(jīng)歷，前兩次的打擊讓俞敏洪的家人對(duì)他失去了信心。親戚都極力勸說他，讓他安心種地別再想著去上什么大學(xué)了，但唯有他自己知道，自己心中夢(mèng)想就是走出這座貧因的大山，闖出一片新天地。然而，只有考上大學(xué)他才能有這個(gè)機(jī)會(huì)，于是他堅(jiān)定信念，向高考發(fā)起更猛烈的沖擊。1980年第三次高考他以優(yōu)異成績(jī)考上北大。是的，堅(jiān)守夢(mèng)想可以創(chuàng)造奇跡，堅(jiān)守夢(mèng)想可以讓一切變得皆有可能！
堅(jiān)守夢(mèng)想，要付出心血與汗水。在人生道路上，夢(mèng)想就是回頭看那一瞬間的美妙。候斌，9歲時(shí)失去了一條腿，但他在高中時(shí)對(duì)跳高產(chǎn)生了濃厚的興趣，從那時(shí)起成為一名優(yōu)秀的跳高運(yùn)動(dòng)員，獲得世界冠軍便成為了他的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，他選擇了一條無比艱難的人生道路。為了成為冠軍，他努力訓(xùn)練，付出了比常人更多的精力與體力，吃盡了常人都無法承受的苦難，訓(xùn)練場(chǎng)上灑滿了汗水、淚水。爸爸不忍心看著兒子吃苦受罪多次勸他放棄，每每這時(shí)，他都輕輕地對(duì)父親說：“那是我當(dāng)初的夢(mèng)想，我不能隨便丟棄”。多少次夢(mèng)中回望，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上成功的自己，希望和榮譽(yù)代替了悲觀和失望，激勵(lì)他一步步向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上邁進(jìn)。最終，苦盡甘來，侯斌的堅(jiān)守讓夢(mèng)想照亮了現(xiàn)實(shí)，他成為了蟬聯(lián)三屆的殘奧會(huì)世界跳高冠軍。堅(jiān)守夢(mèng)想，讓她離我越來越近。如果說堅(jiān)守夢(mèng)想，創(chuàng)造出一個(gè)奇跡就是美妙精彩的`人生，那么埃隆。馬斯克的人生精彩的有點(diǎn)兒不可思議：他創(chuàng)立大名鼎鼎的網(wǎng)絡(luò)支付平臺(tái)“貝寶”，31歲成為了億萬富翁；十年時(shí)間制造世界價(jià)格最低的運(yùn)載火箭；制造第一輛在商業(yè)上獲得成功的電動(dòng)汽車；新能源太陽城計(jì)劃正在進(jìn)展；45分鐘橫跨美國(guó)的超級(jí)高鐵已在構(gòu)想中。在馬斯克高中時(shí)，就有了改變世界的夢(mèng)想，為這個(gè)偉大夢(mèng)想，他一直都在努力。二十多年來他的人生旅途中充滿了太多的質(zhì)疑、嘲諷、挫折與誘惑，但他始終沒有忘記他那個(gè)最初夢(mèng)想，他堅(jiān)守著，奮斗著，讓他獲得舉世矚目的成功，更讓他離“改變世界”越來越近。
堅(jiān)守夢(mèng)想比確定夢(mèng)想更加重要，堅(jiān)守不斷地提醒我們：當(dāng)你行進(jìn)在人生的旅途中，偶爾要記得回過頭看一看，想一想你最初踏上這段旅途的目的是什么，你就會(huì)目標(biāo)明確地前行。
堅(jiān)守本心作文 篇21
在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信,走過平湖煙雨、歲月山河,那些對(duì)未來充滿希望并為之奮斗的人,那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。
時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來敢于追尋、為夢(mèng)想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩！
要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來海域飛翔！在向未來進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評(píng)為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受�！毖杂形�，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！
當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！
要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的.確，人生從來不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們要始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強(qiáng)大。“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則,我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮�！边@是陳歐內(nèi)心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對(duì)失敗與挫折，面對(duì)誤解與傷害，他用行動(dòng)給出了最好的回答。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生無所畏懼。
蕭伯納說：我夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” 法布爾曾說：“你們應(yīng)該有信心，生命從來不會(huì)絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會(huì)“柳暗花明又一村”。
走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！
他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過一池萍碎，我心向天，仰面花開。
堅(jiān)守本心作文 篇22
“最想要去的地方，怎么在半路就返航？”誠(chéng)然，勇敢地走下去沒錯(cuò)，但卻因匆匆而忽視出發(fā)的理由，豈不本末倒置？偶爾回頭看看，否則永遠(yuǎn)都在追求而不知道自己失去了什么。回頭看什么？看我們最初的夢(mèng)想，看我們最初的誓言，看我們最初的豪情壯志�；仡^看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的我們，腳步匆匆，心浮氣躁，盲目追求而偏離了當(dāng)初的軌道。
千萬里外，回看依然，但苦樂相伴。在前行的路上，遇見兒時(shí)的自己，追逐夢(mèng)想的光亮，若即若離；在奔波中品嘗追尋的苦果，有苦有甜；在黑暗中掉淚，在驕陽明媚中綻開笑臉。當(dāng)我們走過這一程，灑滿陽光和風(fēng)雨的道路，內(nèi)心充滿了自豪和喜悅。如果到頭來只剩下結(jié)果，而沒有甜蜜的.回憶，那么我們將無意中失去了太多太多，人生有何意義？太史公曰：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》，《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”歷史上這些仁人志士，他們時(shí)刻激勵(lì)自己，終于在逆境中，以頑強(qiáng)的毅力為后人留下了不朽的文學(xué)和歷史的經(jīng)典篇章。
帶著繁忙勇敢上路的旅行是充實(shí)的。有人說，“人生是一場(chǎng)單程的旅行”。也有人說，重要的不是目的，而是沿路看風(fēng)景的心情。”這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，會(huì)記錄你那些充實(shí)的每一天，成為成功道路上的星星點(diǎn)燈。而疲憊生氣的靈魂炒才是真正的負(fù)擔(dān)。喬布斯想要改變世界，和朋友沃茲一樣，這是他們最簡(jiǎn)單最遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，回頭看，誓言就在那里，帶著堅(jiān)定信仰，蘋果雙雄打造了APPLEII，震驚了世界。這成功使工人分開，因?yàn)槲制澰谧穼ぶ蟛虐l(fā)現(xiàn)，自己出了金錢，一無所有。蘋果的元老們只剩下喬幫主孤身一人，在繁忙中收獲，在困難中成長(zhǎng)，在挫折里勇敢或許是對(duì)MRJODS追逐之旅最好的概括。
是的，喬布斯沒有放棄，沒有放棄他最初的夢(mèng)想，所以到頭來才發(fā)現(xiàn)，這一路走來千里萬里，花開過幾轉(zhuǎn)，山水路漫漫，原來夢(mèng)想一直相隨，不曾遠(yuǎn)離。
成功的美酒，回味總是先苦而后甜。冰心說過：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而，當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。成功的花兒，它因現(xiàn)實(shí)明艷的容顏而快樂、幸福。但是，我們?cè)趭^斗中痛苦過，在成長(zhǎng)歷程中磨難過，在經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪日曬之后，孕育的花兒是幸福甜蜜的，在痛苦中探索追求著快樂與溫馨。這種前行中遠(yuǎn)方的召喚，回頭中憶苦思甜，終將會(huì)艱難困苦，玉汝于成。
親愛的朋友，最初的夢(mèng)想是上天的北極星，指引你前進(jìn)的方向；最初的夢(mèng)想是你身旁的影子，走過你來時(shí)的路；最初的夢(mèng)想是天邊的明月，給備受打擊的你以撫慰�；仡^看一看，不會(huì)影響你前行的速度；歇歇腳，駐足看天邊悠閑的云彩；翻開行囊，明確前行的道路是否繞遠(yuǎn)。每日，抬頭看看最初的夢(mèng)想，同一片天堂；不忘低頭看看，腳下無言的大地，為了向明天更光亮的前方出發(fā)。
堅(jiān)守本心作文 篇23
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天飄浮的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這些還要渺小的存在。我們雖然渺小，但是我們有許許多多的夢(mèng)想，當(dāng)我們被這些遙不可及的夢(mèng)想踐踏得體無完膚。每當(dāng)我們匆匆地行進(jìn)在追夢(mèng)的路上，都會(huì)有智慧的長(zhǎng)者告訴我們：朋友，不妨回頭看看，否則永遠(yuǎn)都在追尋而不知自己失去了什么。是啊，我們?cè)诼飞希嗷仡^看看，重拾那些遺失的美好，才是一件幸�？鞓范直夭豢缮俚氖虑�。
�；仡^，讓自己找準(zhǔn)目標(biāo)。在路上，即使我們的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)遙遙無期，至少它是我們鼓起勇氣活下去的動(dòng)力。劉翔，以12秒88打破了沉睡13年之久的男子110米欄的世界紀(jì)錄。因?yàn)閾?jù)劉翔的家人透露，劉翔很小就開始訓(xùn)練，從小就有一個(gè)目標(biāo)，就有這個(gè)夢(mèng)想，要證明亞洲人在110米欄的突破，完全可以在世界的獎(jiǎng)臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)。正是為了這一夢(mèng)想，他的決心和追夢(mèng)多年。在路上，慘敗時(shí)他回頭；在路上，在成功時(shí)，他回頭；在別人追捧中，他回頭，從來沒有忘記目標(biāo)與夢(mèng)想。最終，他成功了，使我們亞洲人—中國(guó)人自豪得一塌糊涂，站在那個(gè)獎(jiǎng)臺(tái)上的竟是我們的“翔飛人”！
走得遠(yuǎn)，不忘為什么出發(fā)。在路上，沿途的風(fēng)景即使再美麗，也無法停下我們逐夢(mèng)的腳步。在尋夢(mèng)的路上，法國(guó)前總統(tǒng)薩科奇的.成功告訴我們，即使不斷被人欺負(fù)，也還要堅(jiān)持自己的目標(biāo)，也就是這個(gè)目標(biāo)讓他成為一位令人尊敬的法國(guó)總統(tǒng)。他說：“不是自己不可以，而是自己沒有目標(biāo)，也因?yàn)檫@樣，讓許多人對(duì)自己夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想這樣放棄�！逼鋵�(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)沒什么兩樣，別給自己在以各種各樣的理由放棄。其實(shí)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)也并不遙遠(yuǎn)，只是在那些誘惑邊耽誤了些時(shí)間。有人忘記了出發(fā)時(shí)的誓言，前鐵道部長(zhǎng)、前國(guó)發(fā)委副主任等人，被金錢、物質(zhì)和美女所羈絆，成為了人民的罪人，反面的教材�；仡櫘�(dāng)初出發(fā)時(shí)的熱情與豪邁，就會(huì)讓人不斷地修正目標(biāo)前行，這就是最大的進(jìn)步。
撐長(zhǎng)篙尋夢(mèng)，向前方漫溯。這或許是徐志摩先生在尋夢(mèng)路上的經(jīng)典動(dòng)作吧。特寫鏡頭般深深地印刻在我的腦海里。對(duì)于現(xiàn)在的我們，高考就是我們的目標(biāo)，即使經(jīng)歷一些曲折坎坷，這都是命運(yùn)的安排，沒有人可以隨隨便便地成功。因此，我們就要把目標(biāo)化為我們努力拼搏的動(dòng)力，戰(zhàn)勝自己，我們沒有什么做不到的，青春就是財(cái)富，青春就是力量。
�；仡^，是為更好的前行。�；仡^，是為了激勵(lì)自己更快奮進(jìn)。目標(biāo)好比一架穿梭機(jī)，能帶我們穿越歷史長(zhǎng)河；�；仡^，是為了不忘方向目標(biāo)。目標(biāo)好比一把金鑰匙，打開我們心中的暗鎖；目標(biāo)是我們奮斗途中一位向?qū)�，在我們迷茫的時(shí)候，指引放向。所以，為了目標(biāo)，為了自己心中的夢(mèng)，去奮斗吧！
在路上，常回首，不斷地拾取遺失的美好，我們才能長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云楓濟(jì)滄海；在路上，長(zhǎng)回首，我們才能自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。
堅(jiān)守本心作文 篇24
星辰在遼遠(yuǎn)的天空中顯得渺小，可星空底下是更渺小的我。無論偉大或渺小，都不必羨慕他人的光芒。舊事物總會(huì)被湮滅，需要一直仰望他人的存在嗎，從不需要。
夜微涼，早過了立秋，走在路上多少有些冷。早已不是悶熱復(fù)悶熱的天氣，隨處可以感受到風(fēng)的存在。一陣秋風(fēng)從身旁吹過，涼涼的。一抹淡淡的哀愁彌漫在風(fēng)中，那不知深幾許的愁思始終是剪不斷理不清的。
坐在窗邊，可以看見流動(dòng)的云兒、閃爍的星辰、深邃的天空，卻看不到你的出現(xiàn)。從白天靜觀云卷云舒到夜晚凝視漫天的星辰，可以看到云的移動(dòng)斗轉(zhuǎn)星移，而少年的心看不到也讀不懂�？傄詾榭吹侥切┳兓湍軓闹凶x出些什什么，其實(shí)不然�？床坏降倪�是看不到。讀不懂的依舊不懂。
星星的美麗是屬于蒼宇的，不能因一己之私把星星摘下來供自己獨(dú)自觀賞，使整個(gè)夜空從此黯然失色。美麗而耀眼的星辰，卻是我始終不能觸及到的存在。我不斷的前行，可星星早已偏離了軌跡，離我越來越遠(yuǎn)遠(yuǎn)到視線所不及的地方。
每天或小心翼翼地窺視你，或光明正大的遙望你，但從不敢去打擾你。我不是個(gè)貪心的人，從未奢求太多，從未對(duì)你要求什么，我想要的只是一個(gè)答案。我只是想要一個(gè)答案，可你卻什么都沒有給我，我又該如何去做才能找到我的遠(yuǎn)方。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)間的距離雖然遙遠(yuǎn)，只要努力也不是不能到達(dá)。敵人都是用來打敗的，最需要戰(zhàn)勝的敵人是自己。戰(zhàn)勝不同時(shí)刻的自我，哪怕沒有掌聲沒人理解也是一場(chǎng)勝利。每個(gè)人心中都存在一個(gè)心魔，它是潛意識(shí)的自己。我們總在與自己進(jìn)行搏斗，成與敗完全在于自己的意志。膽小的自己占了上風(fēng)，自己會(huì)停滯不前。沒有什么應(yīng)該成為自己退縮的理由，讓自己停滯不前。為了所珍惜的，想要守護(hù)的，想要陪伴的都不該給自己找任何理由放棄退縮。在命運(yùn)面前我們是很渺小，就算毫無還手之力也要戰(zhàn)。只要未到最后一刻，什么還都是未知數(shù)。困獸之斗，雖然早已沒了力氣起碼也掙扎過。流淌的熱血，燃燒的斗志，還未成功就要讓它們冷卻嗎？還未觸及到成功，就早已失去向往了嗎？所有的努力都值得肯定，為了與你并肩，為了自己心中的向往我愿堅(jiān)持下去。喜歡一個(gè)人或愛一個(gè)人是很孤獨(dú)，可我愿意選擇等。只要堅(jiān)持一下就會(huì)遇見美好，才可以成就心中的愛。初心未變，我亦未變，就算徒勞無功也要勇敢一戰(zhàn)，只因?yàn)槌晒儆趫?jiān)持的人。
行李有重量，重量的多少可以把握，是否放下在于自己。心意難以把握，一旦拿起便很難放下。不需懂得什么是愛只需相信。既使希望渺茫，甚至希望都是虛妄的，也要相信念念不忘必有回響。人生如做題不斷的攻克同一道題，早晚會(huì)成功攻克的。既然明確自己的情感，便會(huì)一往情深喜歡下去。時(shí)間的流逝也許會(huì)證明我的選擇是否正確，即使以后沒有結(jié)果，但我現(xiàn)在就想這樣選，選擇喜歡并不斷加深情感。人的一生無法決定誰能走進(jìn)自己生命中，卻能決定誰能停留在自己生命中。不能停留的便成為痕跡，可能從此相忘于江湖，也可能念念不忘。能停留的會(huì)與自己一生相伴，相濡以沫共度此生。每天的遙望只為多看你一眼，為了讓你知道我想望著你。我只想要一個(gè)結(jié)果，假如我喜歡你時(shí)，你也恰好喜歡我，我們彼此沒有誰不喜歡誰，該多好。
這個(gè)世界唯一可以控制的是自己的心境。那些束縛并非不可掙脫，而是自己為自己設(shè)下了牢籠不愿出來。情由心生，感到疲憊是想得太多了，牢籠在復(fù)雜的心境中由此產(chǎn)生。某些成功源于勇敢的放棄，某些成功源于堅(jiān)持。堅(jiān)持與放棄本身就是兩個(gè)矛盾的存在，成與敗取決于自己如何選擇。愛情是一格漫長(zhǎng)的追尋過程，需要耐心等待與執(zhí)著堅(jiān)持。愛情是找尋完美自己的過程，一個(gè)令人成長(zhǎng)的過程。成長(zhǎng)的代價(jià)雖然很大，但在風(fēng)雨過后能夠走到一起再多的代價(jià)也是值得的。堅(jiān)守本心會(huì)讓自己更清楚自己的向往與初心，堅(jiān)守本心會(huì)成就愛情也會(huì)成就自我。
如果說敵人是用來打敗的，那么你是用來征服的。對(duì)于一個(gè)以前從未喜歡過其他異性的`人來說，第一次喜歡的這個(gè)人是無法被別人取代的，就算沒有結(jié)果也很難忘懷�？傄詾榕σ稽c(diǎn)再努力一點(diǎn)兒，就會(huì)離成功更近些，為了心之所向不斷堅(jiān)持著。我等來了六月的雨，等到七月的風(fēng)吹來，等到樹葉萌發(fā)新芽。等的有些絕望，等的有些孤獨(dú)，可我沒有放棄依舊無怨無悔等待著。我只是個(gè)平凡的人，沒有那么優(yōu)秀，也沒有那么完美，在諸多地方令你不滿意甚至從未讓你滿意過。我并不完美，也不能達(dá)到你苛求的那般完美。如果因?yàn)椴煌昝谰鸵?dú)品落寞與憂傷的話，除了坦然接受這個(gè)結(jié)果我別無他法。我從未放棄過希望，即使它虛無縹緲。因?yàn)槭冀K相信不放棄會(huì)成就愛，人性中的韌性終將戰(zhàn)勝一切。從沒有翻越不了的青山，從沒有掙脫不了的束縛。所有的困難都是用來征服的，困境不能阻擋我們前行的步伐。
有些光芒，一定會(huì)綻放。我們是卑微又平凡，可只要足夠的努力也會(huì)有屬于自己的勝利�？床坏较Ｍ瑧岩墒欠裰档枚际亲约翰桓仪斑M(jìn)的借口，哪怕希望渺茫也該無所畏懼的向前沖。別認(rèn)為沒有結(jié)果，一切早已注定，勇敢的實(shí)現(xiàn)深埋在心中的想法，就算最后徒勞無功也未曾后悔。我會(huì)等，即使沒有結(jié)果也會(huì)等。不知何時(shí)你能讀懂我的寂寞與孤單會(huì)來到我的身邊，不知何時(shí)才能看到你的身影。不用再望穿秋水望斷天涯，不用在獨(dú)自一人胡思亂想?yún)s不敢問你。等待會(huì)讓我們失去某些東西，比如青春亦或是愛情。愛情不會(huì)敗給人和事，卻會(huì)輸給時(shí)間。若是等待能換得與你在一起的機(jī)會(huì)，那么等待也是值得的。
我不是個(gè)輕言放棄的人，當(dāng)決定時(shí)便一心一意堅(jiān)守自己的本心，從未因其他原因動(dòng)搖改變過。不畏懼困難的阻擋，只為找到自己的遠(yuǎn)方。不懼怕心中的怯懦，只因心中的向往。人生沒有太多光陰去彌補(bǔ)昔日的遺憾。與其遲疑退縮不如放手去做，何必在乎結(jié)果如何，不要給自己留下遺憾來悔恨，更不要給對(duì)方胡思亂想的機(jī)會(huì)，畢竟時(shí)光短暫沒有太多時(shí)間讓我們悔恨。堅(jiān)守本心，成就真我。堅(jiān)持下去一切都會(huì)有答案的，只因上天不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)努力過的人。所有的努力都值得肯定，所有的付出多少會(huì)有回報(bào)的，你只需相信就好。
堅(jiān)守本心作文 篇25
“關(guān)于理想我從沒選擇放棄，即使在灰頭土臉的日子里，”這是《追夢(mèng)赤子心》里的一句歌詞。我們?cè)谧畛醯臅r(shí)候，心里總是會(huì)有那么一份理想，一種抱負(fù)。在通往理想的路上，有數(shù)不清的困難、挫折、誘惑來試圖瓦解你的決心，動(dòng)搖你的信念。到最后，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己最后得到的和最初的理想相差甚遠(yuǎn)。這是因?yàn)�，這些人沒有堅(jiān)定自己的信念，沒有堅(jiān)守本心。
就像老教授所說的，最初的動(dòng)機(jī)才是你所需求的，不必去在意外界的`干擾，否則便會(huì)脫離本意。
在司馬遷擔(dān)任史官時(shí)，便立志要將歷史真相公布于世人，他記載史料按真實(shí)情況編寫，從不篡改歷史，即使在皇權(quán)的逼迫下，從“士可殺不可辱”這句話就可見當(dāng)初的士人寧可一死也不愿受辱，可司馬遷為了編寫《史記》，忍受了宮刑，在他遭受著精神與身體的雙重折磨下，他寫出了被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷立志將歷史大白于天下，在他遭受磨難時(shí)，仍堅(jiān)守本心，不忘初心，終于完成了理想。
古代聞名的清官“包青天”包拯，在他當(dāng)上父母官時(shí)，立志要當(dāng)一個(gè)為民請(qǐng)命、不徇私枉法的清官。在就任期間，包拯的一個(gè)舅舅知道包拯為官后，便禍害鄉(xiāng)里，欺壓百姓。終于被村民告上了衙門，包拯的舅舅以為包拯會(huì)偏袒他，便理直氣壯的在衙門等候，誰知包拯大義滅親，打了舅舅八十大板。包拯在血緣與本心之間選擇了本心，選擇了大義。
包拯立下的志向，他做到了，不論威逼，不論利誘，都不曾改變他的本心，他的成功正是因?yàn)閳?jiān)守本心。
堅(jiān)守本心，短短的四個(gè)字，卻并不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他們所得到的，正是他們所需要的，是一份良知，一份正義，一份無私，一份堅(jiān)持。
關(guān)于理想我從沒選擇放棄。
堅(jiān)守本心作文 篇26
時(shí)光似水，歲月如梭。匆匆的時(shí)光模糊掉了無數(shù)個(gè)背影，茫茫的歲月滄桑了無數(shù)個(gè)日夜。時(shí)光改變著一切，卻改變不了真理面前執(zhí)著的守望者。所謂守望，既不是固步自封，也不是堅(jiān)守經(jīng)典。而是在守望中展望，不移本心，不畏權(quán)貴；不失頑固，不曾屈服。
塞林格在《麥田的守望者》中寫道：對(duì)一個(gè)人來說，一輩子注定會(huì)不時(shí)去尋找一些他們以為自身周圍所不能提供的東西。
幸而，人類早已有堅(jiān)持自己主見并執(zhí)著探尋的巨人在。著名的比薩斜塔上，伽利略用自己的實(shí)驗(yàn)推翻了一座聳立千年的巨峰。他不忘證明真理的初心，面對(duì)教會(huì)的壓迫與眾人的質(zhì)疑，他從不妥協(xié)；面對(duì)已有的毋庸置疑的結(jié)論，他有著接納卻不接受的執(zhí)著。終于，他用自由落體實(shí)驗(yàn)向世界展開證明帶來別樣的風(fēng)景，帶來了社會(huì)進(jìn)步。
正如汪國(guó)真所說“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景’’。伽利略用他的執(zhí)著為我們打開了一番新的天地。他執(zhí)著地逆流而上，突破展望，改變恍惚千年的理念；他執(zhí)著的堅(jiān)守信念，不忘本心，讓真理的力量脈脈相傳。
守望者給世界提供了一種可能，革新者卻給世界提供了千百種可能。可就是在真理前的一種可能，給了守望者希望。忘不了袁隆平對(duì)水稻雜交的執(zhí)念，忘不了他堅(jiān)信真理的執(zhí)著。他對(duì)水稻能夠雜交深信不疑，對(duì)別人的斷言不屑一顧。正因如此他才沒有在眾說紛紜中迷失本心，亦沒有在聲聲質(zhì)疑中妥協(xié)讓步，而是憑著‘‘百二秦關(guān)終屬楚”的信念，使水稻雜交如嬰兒般呱呱墜地，書寫出雜交的傳奇。
左拉曾說“生活的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)”。袁隆平在眾人聲中沒有“掘其泥而揚(yáng)其波”，而是守住了心中的道德經(jīng)，執(zhí)著于內(nèi)心的追求，才使真理更加沉甸甸的不容置疑，也使他的言論更加無懈可擊地不同凡響。
愛因斯坦說過“對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更為可貴”。熊熊烈火沒有吞噬掉那個(gè)目光堅(jiān)定而冷靜的青年布魯諾的.目光，萬物神造論的桎梏沒有限制住達(dá)爾文探索的腳步，進(jìn)化論的思想光芒已經(jīng)把世界的每一個(gè)角落照亮。在他們身上，我們看到了那種不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著，也明白了不顧一切的堅(jiān)守是多么的難等可貴。他們不僅是追求真理且無欲無求的守望者，還是自己靈魂天空的捍衛(wèi)者。
也許正如黃河九曲十八彎后突然一個(gè)急剎車，便掉入了百尺深的壺口，生命之水絕不是一馬平川，波瀾不驚。太多的守望者用他們的不妥協(xié)，不接受打開真理的大門，他們身上有著科學(xué)家最為寶貴的東西，那就是執(zhí)著。相信真理的力量，是科學(xué)賜予他們最大的禮物。
或許生命最初的模樣就像曹文軒所說“回旋，曲折就是生活最本真的狀態(tài)”�？v使前行的我們步步回頭，但仍要有不顧一切前行的執(zhí)著；縱使面對(duì)真理的我們一無所有，但仍要有為之不顧一切的守候與展望。如同三毛在《歲月》眾告訴我們的那樣：相信生活和時(shí)間，相信執(zhí)著總會(huì)帶來回報(bào)。
堅(jiān)守本心作文 篇27
“人是各種社會(huì)關(guān)系的總和�！泵總�(gè)人都生活在一定形態(tài)的家庭和社會(huì)中，在具備人的自然性的同時(shí)，也具備了社會(huì)性。失去其中任何一種屬性，人都將是殘缺不全的。因此，遵從本心、堅(jiān)守自我與適應(yīng)環(huán)境、適當(dāng)妥協(xié)形成了不可避免的矛盾。在我看來，紛繁復(fù)雜的世界中，應(yīng)于堅(jiān)守和妥協(xié)之前尋求平衡，方可恰如其分。
人的'自然性與生俱來，正如讓保爾所說的“沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了�！倍沤裰型獾娜藗円布娂娪∽C著這個(gè)觀點(diǎn)。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之人，歸隱山林；塞尚返回故鄉(xiāng)，如隱士一樣在畫室中沉思，熱烈追求實(shí)在而持久的事物。他們堅(jiān)守自我，遵從本心，以自己的態(tài)度為人處世，個(gè)性肆意張揚(yáng)。
但是，人始終不是孤島一座，人的個(gè)性也會(huì)在身處家庭與社會(huì)中時(shí)被桎梏。正如人人都知曉阮籍瀟灑孤絕，超然自在，卻不知后期的他“口不臧否人物”，常常醉酒，只為在當(dāng)時(shí)的政治中保全自己。又或像塞尚一樣，一腔熱血滿心孤勇，卻仍不被社會(huì)重視。世事難料，往往不盡人意，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之前起舞的人生境界總是難以實(shí)現(xiàn)。家庭的預(yù)期和社會(huì)的框架難免扼殺本心的向往，個(gè)人與家庭、社會(huì)的錯(cuò)位也一直存在。身處兩難境地，我們又該如何抉擇？
不同于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中對(duì)人社會(huì)性的強(qiáng)調(diào)，也不同于《月亮與六便士》中“夢(mèng)想朝圣”的反叛，人的自然性與社會(huì)性并不矛盾，甚至應(yīng)當(dāng)互為目的，相輔相成�！皞�(gè)性的生活在社會(huì)中好比魚在水里時(shí)時(shí)要求相適應(yīng)�！焙翢o疑問，我們總愿意遵從自己的本心，卻也不妨接納家庭與社會(huì)的指引。莽撞地固執(zhí)己見有時(shí)是一把利刃，而周身的約束反而是溫柔的保護(hù)層；適時(shí)地與社會(huì)和解并非妥協(xié)也非隨波逐流，而是讓我們與洪流中迷路時(shí)立穩(wěn)腳跟，重遇天光。
也正因人在本心與社會(huì)中尋找平衡，人的自然性與社會(huì)性的矛盾才會(huì)在斗爭(zhēng)與同一中相互轉(zhuǎn)化。為何“舍生取義”，為何“寧為玉碎，不為瓦全”，也因此有了更好的解釋。當(dāng)獨(dú)立的精神、自由的思想與客觀的角度、外界的審視相結(jié)合，相信一定會(huì)在漫漫長(zhǎng)路中撥云見日。
堅(jiān)守本心作文 篇28
華燈初上，徘徊纏綿在燈火酒綠之間，沉淪于綿綿無盡的物質(zhì)欲望中；迎合世俗、迎合潮流、迎合多數(shù)人之好——不知何時(shí)我們已失去遵循本心與原則的本能，投向迎合多數(shù)人所信奉的“教義”中。即使我們卑微如塵土，也不能向黑暗低頭，與深淵同流合污。
漫長(zhǎng)人生路，遵循本心。為財(cái)權(quán)所折腰，在世俗面前俯首稱臣，利益與欲望彼此纏繞成為牢籠將純真囚禁扼殺。正是見了太多因捷徑而走向成功的例子，因?yàn)椤安粸槲宥访渍垩敝驹诮袢罩挥猩贁?shù)人能堅(jiān)守，所以“保持本心”才顯得十分珍貴。不與世俗同流合污，我們更要正視財(cái)權(quán)的利弊，撥開污濁獨(dú)賞月光。
漫長(zhǎng)人生路，淡泊名利。榮耀加身，贏得萬人稱贊的感覺固然美好，可是太多的鮮花與掌聲會(huì)讓我們逐漸迷失于名利的`迷宮，久久不得脫身。名利給我們帶來諸多快感與贊頌，它們將人的謙虛與和善圈為蠶蛹，蛻變?yōu)橘瓢僚c不屑的惡之蝶�！叭f鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？”閱遍世間繁華，隱退官場(chǎng)淡泊名利，返璞歸真——這番閑看庭前花落的姿態(tài)是浮躁夸張中的一股清流。
漫長(zhǎng)人生路，堅(jiān)守原則。不知什么時(shí)候堅(jiān)守原則已經(jīng)淪為被人嘲笑的對(duì)象，堅(jiān)守原則之人被打上不合世道的古板標(biāo)簽，所有因原則做出的善意被歪曲扭轉(zhuǎn)成惡意。原則是人的靈魂，是閃爍的繁星，而世間又像是污濁的泥土。若是放任黑暗侵蝕，就會(huì)與泥土一起失去光彩；若是堅(jiān)持原則踽踽獨(dú)行，那便是跌落泥土的星星。淤泥中的星星不會(huì)失去光彩，它會(huì)因?yàn)楹诎刀`放出奪目的光芒照耀四方。
我們可以失去一切，可是我們不能失去自我，與世俗同流合污。遵循本心、淡泊名利、堅(jiān)守原則——在世界的角落總有人能守住這些，堅(jiān)守不是無休止的痛苦，而是一份渴望希望的幼稚執(zhí)拗。
遵循本心，堅(jiān)守原則，在一片污濁中前行。不被名利奴役，不當(dāng)失去自我的人。我們不是失去光彩的星星，而是埋藏于淤泥深處仍舊發(fā)光的星星，在未來就會(huì)變?yōu)樽茻幕鸱N。我們不應(yīng)失去傲骨，在迷宮中迷失。本心與原則是指引我們前行的燈籠，也是黑夜中等待迷路者歸家的暖燈。
堅(jiān)守本心作文 篇29
我曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己是繼莫言后獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，當(dāng)我獲獎(jiǎng)時(shí)，所有的人都在為我鼓掌，那時(shí)，我興奮的簡(jiǎn)直要發(fā)抖。當(dāng)我看見我的家人時(shí)，我終于忍不住，流下了激動(dòng)的淚水 ……
但是我知道，這不過是我的夢(mèng)而已 ……
文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的 藝術(shù) ，包括 詩歌 、 散文 、 小說 、 劇本 、 寓言 、 童話 等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心 情感 和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的 社會(huì)生活 。 只有徹底擁有文學(xué)的人，才會(huì)博古通今，上知天文，下知地理。
我曾經(jīng)看到過一句話：凡是成功的作品都與功利心無關(guān)。所謂“《詩經(jīng)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”，不只是圣經(jīng)，李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、柳 永…… 哪一位詩人是為出名而做出了成名之作?其他文學(xué)作品也一樣，擯除功利之心，也就是堅(jiān)守本心，才能創(chuàng)出佳作。其實(shí)也有一些人，他們寫的作品完全是為了自己的`私心，只是要讓自己成名而已，這樣的人不陪成為偉人。莫言就是這樣的，他低調(diào)，他平和，這一點(diǎn)，也正是他能夠獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的前提，具備此種平和心態(tài)的人才有成為 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也寫出這樣的好書，為祖國(guó)奉獻(xiàn)我全部的智慧、心力和知識(shí)。沒有人從一出生就是天才，所有的偉人都是一步一個(gè)腳印兒，一滴一滴汗水的努力而成長(zhǎng)起來的，我很佩服他們。
文學(xué)，說難不難，說簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單，只是三個(gè)詞，努力、堅(jiān)持、奮斗，接下來的，顧名思義，就是成功。文學(xué)，只要迷失了心智，那就永遠(yuǎn)也得不到文學(xué)。不要以為當(dāng)一個(gè)偉人很好，有時(shí)，只不過會(huì)給你增添麻煩而已，當(dāng)一個(gè)默默無聞的人，專心做好自己的事情，不要太依賴別人，別人不可能一輩子幫助你，他們給予你的只是一時(shí)的甜。
要經(jīng)過無數(shù)的苦才能品嘗到甘至的甜，有一個(gè)成語叫先苦后甜，先甜后苦的人永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大，往往一些名人都是在逆境之中成長(zhǎng)，寫出極好的作品，從此一界成名。
莫言虛名，堅(jiān)守本心。正如莫言不為獲獎(jiǎng)寫作，我們也不應(yīng)為了外表虛名而失其本心，應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。
所以想要真正的認(rèn)識(shí)文學(xué)，寫出好的作品，只有一個(gè)辦法，那就是不要迷失心智，堅(jiān)守本心，一心一意為文學(xué)做出努力，堅(jiān)持到底，讓九十九分努力和九十九分汗水化為百分之一的成功吧!文學(xué)只堅(jiān)守本心!
堅(jiān)守本心作文 篇30
詩人在詩中表達(dá)了自己的意思：拒絕做“無依無附在天宇飄行的流星”，愿意變成“扎根地層深處的樹根”。詩人清楚地知道自己需要的是什么，他選擇后者，是生活的智者。
如果選擇自己不需要的，那樣只能讓人感到驚恐。
為什么現(xiàn)在很多人活得特別累？因?yàn)樗麄儽成狭恕胺抠J”“車貸”等包袱。其實(shí)這些都不一定是他們現(xiàn)在所一定急需的，他們選擇了，就讓自己的生命負(fù)載了沉重。為什么？因?yàn)橛辛诉@些東西。他們就感到特別驚恐，每天變得特別小心了，生怕丟了工作就無依無附了。所以一個(gè)人，不要老想著一些自己還不需要的東西，要知道，那些東西得到了也只會(huì)成為你的包袱。我們不要被“飄行在天宇的流星”迷了眼，而失去自己真正需要的。
選擇自己需要的，才能時(shí)刻充滿動(dòng)力。
當(dāng)你清楚地明白自己需要的是什么，并努力追求它，全世界都會(huì)為你讓路。因?yàn)橐粋�(gè)有目標(biāo)的人比任何人都強(qiáng)大。像鄧亞萍，她知道自己只當(dāng)一個(gè)教練，以后肯定會(huì)后悔，所以她堅(jiān)持退出體育界。她從一個(gè)連二十六個(gè)字母都寫不全的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)清華英語專業(yè)的學(xué)士、劍橋博士、人民搜索網(wǎng)絡(luò)股份公司的總裁。她的成功讓所有人都為之喝彩。但是，她是怎樣做到的？因?yàn)樗x擇的都是自己需要的、想要的。這些讓她時(shí)刻充滿動(dòng)力，為之奮斗，不知疲倦。
弄清什么是自己所需的人，才是智者。
個(gè)人只有弄清楚自己需要的是什么，他才會(huì)走向成功。因?yàn)楫?dāng)他知道自己的目標(biāo)是什么，自然不會(huì)被“夜空的流星”迷了眼。就像比爾·蓋茨。他從名校哈佛大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)而創(chuàng)辦微軟公司，專門從事計(jì)算機(jī)軟件的編制開發(fā)，是因?yàn)樗宄约盒枰氖鞘裁�，他熱愛的只有他�?電腦。只有在電腦前，他才覺得自己是偉大的；只有在電腦前，他才感覺得到自己的價(jià)值。電腦意味著他全部的事業(yè)。他果敢地退學(xué)，把握住了機(jī)遇，為他開創(chuàng)軟件王國(guó)的霸業(yè)拉開了序幕，最終被譽(yù)為電腦奇才，20世紀(jì)最偉大的計(jì)算機(jī)軟件行業(yè)巨人，成為世界上最年輕的億萬富翁。如果他不懂得自己需要的是什么，或許還將一生默默無聞。還有俞敏洪，他在人生奮斗的過程中，清楚自己需要的是什么，因此，他肯放棄自己在北大當(dāng)老師的機(jī)會(huì)而出來創(chuàng)辦新東方。如今，新東方成為美國(guó)上市公司，他成為當(dāng)下中國(guó)青年大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)者的“心靈導(dǎo)師”“精神領(lǐng)袖”。
生命對(duì)于我們來說是寶貴的，要讓生命煥發(fā)出光彩，我們就要選擇自己所需要的，并為之不遺余力地奮斗直至成功，這才是智者。
堅(jiān)守本心作文 篇31
蠟燭舍棄了自己的軀殼，以煙的形態(tài)飄散于空中，悠游自在、無拘無束。它能夠乘著風(fēng)肆意飛翔，與云彩相融；也能源源不斷地在空氣中升騰，給人帶來飄逸的美感。余以為，這并非真正的自由，與其舍棄肉軀來換取短暫的輕松歡愉，不如堅(jiān)守本心，做一束小小的火苗，雖然十分渺小，卻能給人帶來光和熱。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”好一個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”！所謂自由，在陶淵明的眼里，已非李太白吟誦于壯美精致，走馬策劍覽河山之隨性灑脫，而是“采菊東籬下，悠然見南山”的樸素寧靜、超凡脫俗。做一個(gè)隱士可好！世俗名利、官場(chǎng)沉浮充耳不聞，給我一間茅屋、一塊地，雖躬耕于世俗勝似居于桃源仙境，豈不妙哉？我沒有舍棄肉身，煉丹成仙的通天法力；也沒有叱咤風(fēng)云，指點(diǎn)江山的魄力，只能大隱隱于市，于凡塵中悟道覓自由。我之自由，非錦帽衣裘，朝喧弦管，暮列笙琶，僅求無絲竹之亂耳、無案牘之勞形；我之自由，非名傳天下，僅求一地以安身立命；我之自由，亦非從順逆隨，乃鞠躬盡瘁，死而后已也。
任天地衍化，世道變遷，我不問誰主沉浮，更不會(huì)杞人憂天，縱使茅屋為秋風(fēng)所破，我自屹然不動(dòng)。莊周夢(mèng)蝶，太過瑰麗；太白抱月而終，太過率性；杜甫困苦病死，太過悲涼；李煜國(guó)破流亡，太過凄愴。它們何時(shí)追尋到了自由？只不過是霧里看花，曇花一現(xiàn)罷了。真正的流星，是不會(huì)短暫現(xiàn)于眼前，只不過是我們沒有慧眼，看不透蒼茫的宇宙。真正的.堅(jiān)守是不會(huì)隨時(shí)光的消磨而退縮，只不過是人心太脆弱、生命太短暫。蘇武的扼嘆，在大漠隨風(fēng)消散；張騫的足跡，已被后人的步履所覆蓋……他們都曾堅(jiān)守過，它們都曾迷茫悲惋，但他們都相信終有一天會(huì)等到自由，等到黑暗中的光芒，足矣！何必去問流星旅行的終程、堅(jiān)守持續(xù)的結(jié)果？只要扎下了根，就算再荒蕪，有能奈我何？
于是，我決定做一截樹根，把自己深深埋入大地。只要能看到黑夜中繁星閃爍，我就不再孤單迷茫。天宇之空蕩、飄行之搖晃讓我害怕迷失，也許只有守望才是最好的歸宿�！把鐾强�，先腳踏實(shí)地”，堅(jiān)守是從零到有，從少到多，聚沙成塔的過程。羅布泊里曾有一群熱衷科學(xué)夢(mèng)想的年輕人在堅(jiān)守，于是我們有了兩彈一星；南海島礁上有千百戰(zhàn)士在堅(jiān)守，于是我們能驕傲地在地圖上指出中國(guó)的萬里海疆；工作崗位上時(shí)時(shí)刻刻有億萬人在堅(jiān)守，于是有了社會(huì)的飛速發(fā)展……歸根結(jié)底，若是沒有堅(jiān)守這顆星球，我們或許會(huì)化為宇宙中漂浮的粒子塵埃。
哦，透過夜色的陰翳，我放棄了失去引力的自由，選擇扎根地層，成為提供綠茵的“大傘”，在那天宇飄行的流星上面，悄然綻放出一抹生機(jī)盎然的綠色……
堅(jiān)守本心作文 篇32
“父親因看見兒子玩兒游戲惱火，把手機(jī)扔下樓，孩子也隨著手機(jī)一起跳下樓。”這一熱點(diǎn)事件引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)手機(jī)的危害，認(rèn)為手機(jī)是“萬惡之源”，是信息時(shí)代的災(zāi)難。
但手機(jī)帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當(dāng)然是否定的，倘若沒有手機(jī)，閉塞的山村將永遠(yuǎn)與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長(zhǎng)嘆；長(zhǎng)途跋涉求師將是學(xué)子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)采……手機(jī)的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其弊端，但人們仿佛被蒙蔽了雙眼，兀自堅(jiān)持著“手機(jī)最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機(jī)，這豈不是自相矛盾？
回到手機(jī)使孩童墜樓事件，縱觀評(píng)論區(qū)內(nèi)的一片“惋惜憤怒”之語，強(qiáng)調(diào)手機(jī)種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機(jī)的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會(huì)在這里大發(fā)感慨？手機(jī)賦予了他們一張?zhí)搨蔚拿婢�，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來，表露出一副正派模樣。
說到底，手機(jī)本是一個(gè)工具，沒有好壞之分，它的利與弊，完全取決于它的使用者本身，只不過平時(shí)生活中的小人在手機(jī)中也可以裝作君子，混跡于正派人士之間，使得整個(gè)社會(huì)更加虛偽難辨。
手機(jī)有時(shí)被主宰，有時(shí)也在主宰人類。
有些君子，在信息時(shí)代巨大的信息量下，通過手機(jī)逐漸學(xué)會(huì)了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機(jī)中信息的凈化，學(xué)習(xí)到了光明和正能量，成為一名君子，手機(jī)這樣的特殊性，凸顯除了在信息時(shí)代中，人們內(nèi)心是否堅(jiān)定正義的.重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機(jī)的過程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機(jī)這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過正確使用手機(jī)，把使用者領(lǐng)入更光明的世界。
手機(jī)的利與弊，取決于使用者的內(nèi)心是否能夠堅(jiān)定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領(lǐng)你進(jìn)入更光明的未來，這樣多重的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)與文明的討論范疇，也一定超出了那位大發(fā)明家——愛迪生的想象吧。
堅(jiān)守本心作文 篇33
暑假回到家中，小侄子已經(jīng)一周歲多了，開始蹣跚學(xué)步，那粉雕玉琢的小模樣，著實(shí)令人喜愛。難得有空閑時(shí)光，帶他到家里附近的公園游玩。
秉著讓他自己嘗試著走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠(yuǎn)處靜靜地觀察他的一舉一動(dòng)。只見他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起來，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開著，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛著笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認(rèn)真的小模樣，著實(shí)令人感動(dòng)。
這時(shí)，只見他身體好似一個(gè)不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來，沒有一絲猶豫，也沒有回過頭來尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的，卻也沒見他掉金豆子。
我站在遠(yuǎn)處，靜靜地看著他，此刻的舉動(dòng)，內(nèi)心卻久久不能平靜。對(duì)于小孩子來說，他們的世界異常單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在盡自己的全力，學(xué)走好每一步路，即使是面對(duì)跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經(jīng)驗(yàn)的寶典。
看著小侄子學(xué)走路的姿勢(shì)，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那么多人在關(guān)注著他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無需人們的贊揚(yáng)，他只關(guān)注自己的每一步伐。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)了很多，同樣也喪失很多，我們?cè)絹碓疥P(guān)注外面的.花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對(duì)自己的跌倒，著藏著掖著，把它當(dāng)成恥辱，面對(duì)自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬于自己的，別人有權(quán)控制輿論的走勢(shì)，而不管是非曲折，我們唯有堅(jiān)持本心才能不被外界所擾，靜下心來做自己真正想做的事。
堅(jiān)守本心作文 篇34
置身于高聳的樓房之中，漫步于寬敞的長(zhǎng)街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會(huì)覺得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無奇的，渺小。
我也曾感慨過，為何自己如此渺小，如此平凡？后來，當(dāng)我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我。”我才漸漸明白。我就是我，縱然我有千般萬般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的煙火，獨(dú)一無二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個(gè)人都是這蕓蕓眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有著它的不凡，過的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。
即使渺小，我也寧做一個(gè)充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過，我要接受自己的渺小。我是我自己的.寶貝，放在瓦罐里我甚至覺得有點(diǎn)驕傲，只因適得其所；漫步于小路上，依然覺得自豪，因?yàn)槲遗c日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見我們?cè)跓粝缕鹞琛Ｊ挷{曾說：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的偉人。
即便渺小，我也寧做一個(gè)灑脫不羈的我。人生一世，草木一春，來如風(fēng)雨，去似微塵。生于這世間，我們總會(huì)遇到許多意料之外的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生短暫，白駒過隙，我們又何必汲汲于功名，而放下眼前的清風(fēng)明月？我們放任灑脫，只為造就一個(gè)更加勇敢，更加無畏的自己。林語堂先生也說：人生過客來無處，休說書故里在何方。隨遇而安無不可，人生到處是花香。是啊！世界之大，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。
即便渺小，我也寧做一個(gè)有自己閃光點(diǎn)的我。要向微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光。我沒有太陽的萬丈光芒，沒有明月的皎潔無瑕，但我依然獨(dú)自閃光！沒有人可以替代我，因?yàn)槲液苤匾�！我做不了別人，別人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有著自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅(jiān)持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！
堅(jiān)守本心作文 篇35
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——題記
古人云：“于君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭�！毕雭頌楣蔡幰皇揖靡�，習(xí)有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
宋時(shí)周公《愛蓮說》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”若有人性似蓮，則無論何時(shí)何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。
曾有一猴，習(xí)得曠世棋藝，天下間幾無可對(duì)者。然一老者，與之對(duì)弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習(xí)棋，一人專心致志，不為外界惑之，終得師之真?zhèn)鳎梢淮鍘煟硪徽吡?xí)棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學(xué)期盡，卻一無所獲，敗數(shù)歲光陰，思學(xué)時(shí)所為，痛哭于山野間。此二者師出同門，且皆習(xí)于君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內(nèi)因也。
今學(xué)習(xí)亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績(jī)亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心�，F(xiàn)網(wǎng)吧、手機(jī)之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。
有一人行于山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問曰：“汝為千金之土乎？”“非也�！薄叭蝗曛稙樘煜律儆�，眾土無味，獨(dú)汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也�！�
人生之于世，當(dāng)堅(jiān)守自身，然需習(xí)外間之長(zhǎng)，取彼長(zhǎng)補(bǔ)己短，亦也樂哉。無論身于何世，當(dāng)守自身心，若世清，則習(xí)其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。
守本心者，非獨(dú)立于天地間，而為取外間之長(zhǎng)，拒外界之短，不為外間污氣所染，方可為守其本心。
堅(jiān)守本心作文 篇36
“世上無難事，只怕有心人�！碑�(dāng)你已經(jīng)確立了一個(gè)目標(biāo)，并且不懈為之努力著，那么再多艱難險(xiǎn)阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇上困難，每當(dāng)遇上困難，無論大小，人們總會(huì)習(xí)慣性的想避開他。而避開的方法無非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標(biāo)調(diào)低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅(jiān)忍不拔的意志力。為學(xué)需先立志，做任何事情之前，你都應(yīng)當(dāng)樹立一個(gè)目標(biāo)，而后，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過程中，總會(huì)遇上這樣或那樣的困難。羅陽接受殲—15設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，壓力巨大，但他和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過一次次實(shí)驗(yàn)和改進(jìn)、登艦測(cè)試。終于為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽堅(jiān)持到底，取得最后成功的，正是他堅(jiān)忍不拔的意志力。有了堅(jiān)韌不拔的意志力，你便達(dá)到了勿失本心的第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見利忘義，培養(yǎng)高尚的品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會(huì)想要錢財(cái)，萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？但最后還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說：“亦若是則已矣，此之謂失其本心�！币坏┠阋�?yàn)槔娑艞壛四阍?jīng)的堅(jiān)持，便是失去了本心。古往今來，許多人不為利益而動(dòng)心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧。他們都做到了這一點(diǎn)，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這么兩點(diǎn)，你便真正達(dá)到了勿失本心的.境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嘗成功的滋味。
未做到勿失本心，那么終有一日，你將一無所有。吳三桂，他作為明朝將領(lǐng)，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風(fēng)光一時(shí)，最終還是難免被削藩抄家；又如當(dāng)下許多官員忘記了為人民服務(wù)的宗旨，貪污受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個(gè)功利的社會(huì)里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
堅(jiān)守本心作文 篇37
人生就像一場(chǎng)迷宮游戲，如果你選擇了一個(gè)正確的道路，那么，你就可以快速地到達(dá)終點(diǎn)；如果你選擇的道路不正確，那么，你就需要花更多的時(shí)間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會(huì)因?yàn)樽约旱牟幌矚g，或者工作太累而選擇跳槽。我認(rèn)為這種做法是不對(duì)的。既然你最初選擇這個(gè)工作，說明它對(duì)你是有一定吸引力的。你不能因?yàn)楣ぷ鬟^程中出現(xiàn)了一些困難就撒手而去，你應(yīng)該做的是堅(jiān)持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持本心。
宋濂，一個(gè)特別喜歡讀書的人，小時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，沒有書來供他閱讀，但是他并沒有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家里借閱，并按照約定好的時(shí)間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴(yán)寒依然堅(jiān)持讀書，最后，這份堅(jiān)持給了他回報(bào)。
既然宋濂可以在那么艱苦的條件下堅(jiān)持自己的本心，我們?yōu)槭裁床荒茉谟龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)困難的時(shí)候，堅(jiān)持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持探尋。
當(dāng)我們遇到瓶頸時(shí)，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該保持一顆勇于探索的心。俗話說：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅(jiān)持下去，我們總能找到解決問題的鑰匙。比如我們?cè)谧鲆坏李}時(shí)，寫了一半發(fā)現(xiàn)寫不下去了，反復(fù)檢查卻仍無從下筆之時(shí)，不要緊張，堅(jiān)持下去，讓自己的心靜下來。去探尋題中還沒有用到的.條件，或者是一條沒有充分應(yīng)用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會(huì)有很多的難點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，你一定要堅(jiān)持探尋，人生之花終會(huì)為你綻放。
所以，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅(jiān)持本心，堅(jiān)持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來的趣味和意義。
在人生這場(chǎng)迷宮游戲中，苦難會(huì)有，失敗會(huì)有，但是不要因?yàn)橐淮蔚牟蝗缫饩头艞壵麍?chǎng)游戲。堅(jiān)持下去，或許，成功就在下一個(gè)路口。
堅(jiān)守本心作文 篇38
生活是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人在生活中扮演著不同的角色，變換著不同的面孔，也面對(duì)著不同的面孔，表揚(yáng)的或是批評(píng)的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態(tài)，沉穩(wěn)地立身其間，是一種生活的智慧。
放大贊揚(yáng)的面孔，危矣。
在變幻莫測(cè)的世界中，正確的看待別人的表揚(yáng)，才能不斷的發(fā)展自己。若如趙括一般放大別人的表揚(yáng)，心中、腦中滿是贊美其用兵如神的贊語，就會(huì)聽不見別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗涂地。不僅使自己身陷險(xiǎn)地，更使國(guó)家危機(jī)重重。
秦始皇放大了別人對(duì)他的贊揚(yáng)，只看到贊揚(yáng)的面孔，沒有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批評(píng)的面孔，自認(rèn)為自己“德高三皇，功過五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和贊美包圍著的始皇的統(tǒng)治終如阿房宮一般，楚人一炬，化為焦土。
因此我們應(yīng)當(dāng)以古人為鑒，以史為鑒，切莫放大表揚(yáng)的面孔，要于贊美聲中保持一顆沉穩(wěn)的心。
放大批評(píng)的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，會(huì)遇到許多風(fēng)浪，有時(shí)甚至?xí)龅缴汉鹘�，如果因此迷惘，徘徊不前，就�?huì)陷入無止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征對(duì)自己的批評(píng)而懷疑自己，陷入“惑”中，那么歷史上應(yīng)該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會(huì)有今天的“貞觀之治”了。
著名學(xué)者亞里士多德有一句名言“吾愛吾師，吾更愛真理�！眮喞锸慷嗟乱蚺邢葞熍晾瓐D遭到了眾多學(xué)生的批評(píng)。如如果亞里士多德放大別人的批評(píng)而懷疑自己，放棄自己的觀點(diǎn)，他也許會(huì)接管帕拉圖學(xué)院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。
我們應(yīng)該在復(fù)雜的社會(huì)中，正確看待別人的'批評(píng)，放大批評(píng)只會(huì)讓自己迷惑，停滯不前。面對(duì)不同的面孔，守住自己的內(nèi)心，方可立身。
周敦頤在污濁的塵世中，守著那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了眾多遷客騷人仰慕的“愛蓮說”；屈原在眾多小人的誹謗下，守著那顆愛國(guó)之心，抒寫了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守著那顆不屈的心，因而“北海牧羊十余載，愛國(guó)心不減，凜然正氣不退。”
面對(duì)表揚(yáng)，面對(duì)批評(píng)等形形色色不同的面孔，我們應(yīng)該獨(dú)守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表揚(yáng)而飄飄然，不因別人的批評(píng)而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的夢(mèng)想，正確看待別人批評(píng)表揚(yáng)的面孔，于不同面孔中堅(jiān)守自己的“立身之道”。
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