漢字的由來(lái)作文（精選6篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的漢字的由來(lái)作文，歡迎閱讀與收藏。

　　漢字的由來(lái)作文 篇1

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，如：春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、中秋節(jié)、長(zhǎng)城、鳥(niǎo)巢、故宮……可我最喜歡的還是漢字的傳統(tǒng)文化。

　　傳說(shuō)，甲骨文是世界最早的文字，是王懿榮發(fā)現(xiàn)的，因此王懿榮被稱(chēng)為“甲骨文之父”。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，隨著一次次的變化和祖國(guó)事業(yè)發(fā)展，古老的'甲骨文變成了我們現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字。可是總有一些馬虎的小朋友總是把我寫(xiě)錯(cuò)，害的我不是少一條胳膊就是多一條腿，變成了“四不像”。如果我們這群小淘氣鬼再把簡(jiǎn)單的漢字寫(xiě)錯(cuò)，大家就要小心漢字報(bào)復(fù)你們，如果你認(rèn)真寫(xiě)字，漢字就會(huì)向你投去欣賞的目光。你們覺(jué)得哪種好呢？

　　我十分喜歡漢字，尤其欣賞那變幻無(wú)窮漢字，我愿大家不要寫(xiě)錯(cuò)字，否則自己總會(huì)吃虧的。你看，漢字有趣吧！

　　漢字的由來(lái)作文 篇2

　　在通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)中，我了解了漢字的由來(lái)，就讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！

　　漢字早在四千年前就有了漢字。漢字是從甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)——楷書(shū)逐步的演變過(guò)程。我們現(xiàn)在常寫(xiě)是楷書(shū)，因?yàn)榭瑫?shū)端莊，比較好寫(xiě)大多數(shù)人都比較喜歡書(shū)寫(xiě)。在楷書(shū)后面還有兩個(gè)分別是草書(shū)——行書(shū)。而小篆、隸書(shū)古色古香，行書(shū)流暢也受不少人士的喜愛(ài)。在甲骨文的歷史上，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)甲骨文的人是王懿榮。有一天，因?yàn)橥踯矘s生病了，在藥鋪買(mǎi)了一包藥叫龍骨，他在吃之前細(xì)致的觀察了一下這個(gè)龍骨，一看就引發(fā)了天下的大震動(dòng)。他發(fā)現(xiàn)龍骨上面有許多文字，于是，他把那家藥鋪的龍骨全都買(mǎi)了回來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)每一個(gè)龍骨上都有文字，于是就有了世界上最早的文字，人們把這些文字命名為甲骨文。但在四千多年的.演變過(guò)程中，現(xiàn)在的文字變得越來(lái)越簡(jiǎn)單了。這就是甲骨文的由來(lái)，你們知道了嗎？

　　在本單元的學(xué)習(xí)中，我了解了漢字的由來(lái)，了解了漢字的演變過(guò)程，了解了甲骨文的由來(lái)，那你們了解了什么呢？

　　漢字的由來(lái)作文 篇3

　　很久很久以前，世界上是沒(méi)有漢字的，古人，用各種方法來(lái)記錄，還沒(méi)發(fā)生的或快要發(fā)生的事。

　　最早，聰明的古人想到了結(jié)繩記事法，他們用大小不同的結(jié)來(lái)記錄，發(fā)生過(guò)的事，大到歷史事件，小道口角紛爭(zhēng)。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，在陽(yáng)光下的石頭，可以用石頭來(lái)畫(huà)上顏色，人們便開(kāi)始用這種方法。

　　一天，有一個(gè)叫倉(cāng)頡的人，出去散步，發(fā)現(xiàn)地上有鳥(niǎo)的腳印，他們橫的橫，豎的豎，線(xiàn)條是那么優(yōu)美，倉(cāng)頡便拿起一根樹(shù)枝，學(xué)著在地上畫(huà)了出來(lái)，于是，最早的漢字誕生了，倉(cāng)頡把這一好消息告訴了他的同伴，他的.同伴看到高興極了，大家七嘴八舌的議論著，看這個(gè)字外部寬松，內(nèi)部緊湊，那個(gè)字不圓不方，剛剛好。

　　自從倉(cāng)頡造了字，大家的生活也方便了許多，人們開(kāi)始找樹(shù)枝在地上畫(huà)字，把要做什么，想做什么全劃在地上。

　　我們中國(guó)文化博大精深，要學(xué)會(huì)漢字也不是那么容易，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們學(xué)好漢字，并把它發(fā)揚(yáng)光大！

　　漢字的由來(lái)作文 篇4

　　漢字是中國(guó)文化中不可缺少的一部分，它不但繼承了我們幾千年的歷史，而且是從古至今人們互相溝通的重要手段。但是，它是怎樣發(fā)明出來(lái)的呢？

　　原始時(shí)代，遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思，后來(lái)又學(xué)會(huì)了用手勢(shì)，但有些事物用語(yǔ)言和手勢(shì)是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號(hào)的方法，可記號(hào)太多，容易忘記，后來(lái)就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽(yáng)”就畫(huà)成一個(gè)圓圈的形狀，“樹(shù)”就畫(huà)成樹(shù)的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的`。由于時(shí)間的推移，后來(lái)與出現(xiàn)了甲骨文，甲骨文是在動(dòng)物的骨頭上象形文字。甲骨文到了先秦時(shí)期演化成為篆書(shū)（小篆與大篆），極大地增大了文字量，但是書(shū)寫(xiě)太復(fù)雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書(shū)。之后變成了繁體漢字，最終變成了我們現(xiàn)在使用的簡(jiǎn)體漢字。我們的漢字就是這樣來(lái)的。

　　我最喜歡的一個(gè)漢字

　　在所有漢字中，我最喜歡的一個(gè)漢字是“誠(chéng)”字，過(guò)去我沒(méi)有真正理解這個(gè)字的意思，自從那件事后，我才對(duì)這個(gè)字有了真正的理解。

　　在四年級(jí)的一次小測(cè)驗(yàn)，當(dāng)老師把卷子發(fā)下來(lái)的時(shí)候，心里又驚又喜。我終于考到了83分，我終于沒(méi)有考砸，回家終于不要挨罵了！我一回到家，媽媽便迎上來(lái)問(wèn)道：“陳天恩，你小測(cè)驗(yàn)幾分吶？”我自豪的說(shuō)：“83分，還不錯(cuò)吧？”

　　媽媽說(shuō)：“還不錯(cuò)。把卷子拿給我看�！碑�(dāng)媽媽仔細(xì)地看了一遍后說(shuō)：“你只有73分，老師少扣你十分！”我滿(mǎn)臉疑惑的回答：“媽媽?zhuān)∧闶遣皇怯幸鈦?lái)誑騙我的吧？”

　　“這可騙不了我！媽媽堅(jiān)定地說(shuō)：“不信你自己來(lái)算一下。”仔細(xì)一算，真的只有73分。媽媽說(shuō)：“兒子！你明天跟徐老師把分?jǐn)?shù)改一下，知道了嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，我心里想到，如果我把分?jǐn)?shù)扣10分的事告訴徐老師，同學(xué)們肯定會(huì)向我投來(lái)嘲笑的眼神；如果我不把成績(jī)扣十分的事告訴徐老師，自己的成績(jī)并不會(huì)從良變成合格。

　　漢字的由來(lái)作文 篇5

　　19世紀(jì)后期，在河南安陽(yáng)，農(nóng)民在耕地時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)了甲骨的碎片，他們把這些獸骨作為龍骨賣(mài)到藥房。1899年，古文字學(xué)家王懿榮在別人所服的中藥中，發(fā)現(xiàn)了這種上面刻有古文字的甲骨，便開(kāi)始了收集研究工作。甲骨文字是商朝后期寫(xiě)在或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為卜辭，也有少數(shù)為記事辭。因?yàn)槟菚r(shí)人們用被灼燙過(guò)的甲骨上的紋絡(luò)來(lái)判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時(shí)間、人名、所問(wèn)事情、占卜結(jié)果，以及事后驗(yàn)證刻在上面，形成了具有明顯特征的甲骨文。甲骨上的文字，有刀刻的，也有朱書(shū)墨書(shū)的。刀刻的甲骨文字有的填滿(mǎn)朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認(rèn)。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個(gè)。經(jīng)過(guò)文字學(xué)家和考古學(xué)家們的分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫(huà)文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫(huà)繁復(fù)，近似于圖畫(huà)，而且異體字較多。這說(shuō)明中國(guó)的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說(shuō)明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)久的歷史。

　　楷書(shū)

　　楷書(shū)，又名真書(shū)、正書(shū)、今隸�？瑫�(shū)之楷者，法也，式也，模也。草書(shū)之名出于草率、草稿，楷書(shū)之名則反之。雖然篆書(shū)和隸書(shū)也有草寫(xiě)者，以此而論，其工整者亦可謂之為楷，但這里所說(shuō)的楷書(shū)，是指自成一體、現(xiàn)在通用的楷書(shū)而言，如歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)等碑帖的字等。關(guān)于楷書(shū)的首創(chuàng)者，眾說(shuō)不一。因?yàn)槲�、晉、南北朝幾百年來(lái)的文字，是隸書(shū)中的八分與楷書(shū)筆意錯(cuò)雜時(shí)期。比較一致的說(shuō)法是由東漢王次仲所創(chuàng)。現(xiàn)存實(shí)物中，只有魏時(shí)期鐘繇的“賀克捷表”的法度可稱(chēng)為楷書(shū)之祖。鐘繇堪稱(chēng)中國(guó)歷史上第一個(gè)楷書(shū)書(shū)法家。今天的.楷書(shū)，其筆畫(huà)端莊，是由古隸之方正，八分之遒美，章草之簡(jiǎn)捷等脫化、演變而來(lái)的（注：章草指“用于章程文書(shū)之上者”，是由八分隸再簡(jiǎn)約其點(diǎn)畫(huà)，以便于書(shū)寫(xiě)之字體）。從三國(guó)時(shí)期鐘繇作“楷書(shū)”起，這種字體一直沿用至今，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體而為世人所喜愛(ài)。

　　行書(shū)

　　行書(shū)，是介于楷書(shū)與草書(shū)之間的、運(yùn)筆自由的一種書(shū)體，這是后漢穎川劉德升所造，即正書(shū)之變體，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故稱(chēng)之行書(shū)。自晉迄今，行書(shū)用處最大，用得最廣，一般性書(shū)寫(xiě)幾乎均用之。

　　會(huì)意字

　　會(huì)意字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字組成的漢字，它的意義往往就是它包含的幾個(gè)漢字的意義組合成的。比如：“明”是由“日、月”兩個(gè)字組成的，因?yàn)椤叭�、月”都是能發(fā)光、明亮的東西，所以，“明”也就是“光亮、明亮”的意思；像大家學(xué)過(guò)的“尖”也是如此，上面“小”，下面“大”，可不就是“尖”嗎？最有意思的，還要數(shù)“淚”字，它是由“水”和“目”兩個(gè)字組成，“目”中的“水”，就是眼淚。

　　金文

　　繼甲骨文之后出現(xiàn)的漢字書(shū)體就是金文。由于這種文字多鑄于各種青銅器上而得名，也稱(chēng)為鐘鼎文或青銅器銘文。至今所見(jiàn)最早有銘文的青銅器，為商代中期以后之物，銘文都很簡(jiǎn)單，文字書(shū)體近似于甲骨文。最有代表性的是西周的青銅器銘文。金文還載于各種彝器、樂(lè)器、兵器、度量衡器、鑄幣、銅鏡和金屬印章之上。其中以彝器之上載文數(shù)量最多。各種器物上的文字，較之甲骨文長(zhǎng)且完整，字?jǐn)?shù)少者數(shù)十字，多者數(shù)百字。例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個(gè)。

　　大篆和小篆

　　篆書(shū)又分為大篆和小篆，是漢字書(shū)體發(fā)展史上的重要階段。小篆較之大篆，形體筆畫(huà)均已省簡(jiǎn)，而字?jǐn)?shù)日增，這是應(yīng)時(shí)代的要求所致。從古文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，在中國(guó)文字史上具有劃時(shí)代的意義，占有重要地位。

　　象形字

　　象形字源于繪畫(huà)，容易辨認(rèn)，易于區(qū)別。如“人、目、山、火、木、魚(yú)”等等。“元”是開(kāi)始或第一的意思�！暗�”是一個(gè)象形字，表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上就有“旦”的象形字了。最早的漢字像畫(huà)的畫(huà)兒，如“月”字，多像彎彎的月牙；如“山”字，多像偏山，上頭還有三個(gè)高高的山尖。

　　漢字的由來(lái)作文 篇6

　　1、漢字的起源

　　中國(guó)人對(duì)自己文字的起源，大概在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就注意到了。有人認(rèn)為結(jié)繩是漢字的起源。但不少人表示異議，結(jié)繩是上古用以記事的方法，差不多一切原始民族都曾用過(guò)。它即便是記事，也畢竟不能算是文字。也有人認(rèn)為中國(guó)的文字源始于八卦。此外，尚有“河圖、洛書(shū)演進(jìn)為文字說(shuō)”。中國(guó)古代最通行之說(shuō)是倉(cāng)頡（jié）造字，這至少在戰(zhàn)國(guó)末年已經(jīng)在廣大學(xué)者中流傳。

　　一般說(shuō)來(lái)，文字的發(fā)展有一個(gè)從多頭到單頭，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再到簡(jiǎn)單，從表形至表音的過(guò)程。因此有不少人提出，中國(guó)的文字是由勞動(dòng)人民集體創(chuàng)造，經(jīng)“巫”和“史”整理并發(fā)展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢？這又有各種不同的猜測(cè)。

　　目前，中國(guó)史學(xué)界較普遍的一種說(shuō)法是：中國(guó)文字源始于殷商。不過(guò)稍有異議的人也不乏一例，根據(jù)一些人的看法，殷商時(shí)代的甲骨文已很成熟。而任何事物總有一個(gè)從發(fā)生到發(fā)展?jié)u趨成熟的過(guò)程。因此中國(guó)文字的發(fā)生始年還可前推。至于推多少年呢？有的主張至少上推一千年；有的主張推至夏末；也有的主張推至夏以前，各執(zhí)己見(jiàn)。在考古學(xué)家那兒，中國(guó)文字之源始又有分歧。

　　其中提出最不同凡響之見(jiàn)的當(dāng)推郭沫若。他在《古代文字之辯證的發(fā)展》一文中指出：“漢字究竟源始于何時(shí)呢？我認(rèn)為，這可以從西安半坡村遺址距今的年代為指標(biāo)�！薄鞍肫逻z址年代距今有六千年左右。”“半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些類(lèi)似文字的簡(jiǎn)單刻劃，和器上的花紋判然不同�！薄半m然刻劃的意義至今尚未闡明，但無(wú)疑是具有文字性質(zhì)的符號(hào)�！薄翱梢钥隙ǖ卣f(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的孑（jié）遺�！比绨创苏f(shuō)，中國(guó)文明則應(yīng)算成近六千年。

　　中國(guó)文字之源始，究竟在何時(shí)？最古老的文字產(chǎn)生于什么時(shí)代？分別代表什么含義？至今還尚在百家爭(zhēng)鳴中，看來(lái)還有待于大量的材料來(lái)佐證說(shuō)明！目前世界上公認(rèn)最早的文字，是出現(xiàn)在古代中東地區(qū)的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南賈湖發(fā)現(xiàn)的一些刻在龜甲上的符號(hào)，距今卻達(dá)8000年。

　　英國(guó)廣播公司（BBC）中文網(wǎng)站發(fā)表了一則驚人消息說(shuō)：“在中國(guó)河南賈湖發(fā)現(xiàn)的烏龜殼上的符號(hào)，很可能是迄今為止人類(lèi)所知最早的文字。”如果這則報(bào)道內(nèi)容被確認(rèn)屬實(shí)，那將是一個(gè)世界級(jí)的發(fā)現(xiàn)。

　　2、漢字的始祖

　　相傳漢字是黃帝時(shí)期一個(gè)叫蒼頡的人創(chuàng)造的。

　　在我國(guó)的陜西關(guān)中有個(gè)叫倉(cāng)頡的人，他生有四只眼睛，眼睛里總是糊滿(mǎn)了眼屎，但這兩雙迷迷蒙蒙的眼睛中總是放射出異樣的光芒，觀察事物特別清楚。他披著長(zhǎng)發(fā)，留著長(zhǎng)須，身穿獸皮，坐在一張兇猛野獸的皮上，手里經(jīng)常拿著一支土筆，與坐在他對(duì)面的人交談，似乎又在思索著什么。他的頭形也不同于一般人，頭頂高高地隆起，像個(gè)奇形的頭陀，顯得特別聰穎過(guò)人。

　　他經(jīng)常騎著毛驢，在陜西的黃土高原上四處奔波，跋山涉水，跨州過(guò)郡，去了解民間風(fēng)俗習(xí)慣，收集民間流行的語(yǔ)言符號(hào)。那時(shí)沒(méi)有紙，他就把收集的資料寫(xiě)在蘆葦?shù)娜~子上，裝在口袋里，讓毛驢馱著。他收集的不少，裝了好多袋，毛驢走到現(xiàn)在的陜西省岐山縣就累死了。

　　倉(cāng)頡帶著這批資料，沒(méi)有毛驢不能再行走了，就索性找了一間草棚住下來(lái)。倉(cāng)頡不斷觀察天象，抬頭仔細(xì)看月亮?xí)r圓時(shí)彎的變化，還觀察山水風(fēng)雨演變的現(xiàn)象，辨識(shí)鳥(niǎo)獸的各式各樣的腳印，或野獸、車(chē)輛經(jīng)過(guò)后留下的痕跡，分清和區(qū)別各種紋理的`異同，并開(kāi)始創(chuàng)造文字。

　　其實(shí)，文字的形成是一個(gè)漸生的過(guò)程，絕非一時(shí)一人所能勝任。文字應(yīng)當(dāng)是古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)展、完善下來(lái)的符號(hào)。數(shù)量也是從少到多積累起來(lái)的。

　　漢字的數(shù)量很多，但是到底有多少，恐怕沒(méi)有人能說(shuō)出它的準(zhǔn)確數(shù)字。我們只能從古今字典中，知道它的大概數(shù)目。東漢許慎的《說(shuō)文解字》共收字9353個(gè)。曹魏時(shí)李登的《聲類(lèi)》共收字11520個(gè)。南梁顧野王的《玉篇》共收字22721個(gè)。唐朝時(shí)顏真卿的《韻海鏡源》共收字26911個(gè)。宋朝時(shí)的丁度等所著的《集韻》共收字53525個(gè)。清朝張玉書(shū)等所著的《康熙字典》收字47035個(gè)。當(dāng)代的《漢語(yǔ)大字典》收字54678個(gè)，這是目前收字最多的字典。

　　讀完小學(xué)階段我們要累計(jì)識(shí)字3000個(gè)，其中2500個(gè)左右要會(huì)寫(xiě)。

　　3、漢字的演變

　　中國(guó)文字的演變，大體經(jīng)歷了甲骨文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)等幾個(gè)階段。這是符合文字的發(fā)展由繁到簡(jiǎn)，由不規(guī)范到規(guī)范的規(guī)律的。甲骨文、大篆、小篆可以合稱(chēng)篆書(shū)。那么，篆、隸、楷、行、草書(shū)便構(gòu)成了中國(guó)書(shū)法的五種字體。漢字發(fā)展到了今天，楷書(shū)和行書(shū)還在應(yīng)用著，而篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)，特別是篆書(shū)已不在日常生活中應(yīng)用，只作為一種書(shū)法藝術(shù)存在了。

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