- 老腔何以令人震撼作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
“老腔”何以令人震撼作文（精選19篇）
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的“老腔”何以令人震撼作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“老腔”何以令人震撼作文 篇1
我聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方傳來(lái)古老的歌謠。
其韻律鏗鏘而綿長(zhǎng)，如綿密的雪，又似清冷的霜。拍板節(jié)奏里，仿佛看見(jiàn)歌哭里的馬革裹尸還，英雄鎩羽歸，噠噠的馬蹄呼嘯著疾馳在一望無(wú)際的沙場(chǎng)，揚(yáng)起漫天黃土。
有一年春晚，一曲《華陰老腔一聲喊》驚艷全場(chǎng)。初聽(tīng)之時(shí)，它是以一種酣暢激蕩之勢(shì)迎面襲來(lái)，每一聲、每一聲都令人戰(zhàn)栗，繼而那浩大的聲勢(shì)背后竟夾雜著一絲荒蕪，那是一種來(lái)自靈魂深處的嘶吼和吶喊。老腔震撼人之處，大概就在這吧。這靈魂被細(xì)細(xì)地揉入曲調(diào)唱詞之中，無(wú)法分割，是韶華的贈(zèng)禮，也是苦難的奉送。
《素年錦時(shí)》有言：在人身上戴了太多年的物品，會(huì)沾染習(xí)氣和情感，不能隨便丟棄，所以要埋葬起來(lái)，這是對(duì)物品的珍重，因?yàn)樗呀?jīng)具備了靈魂。我是相信這個(gè)觀點(diǎn)的.。物品尚能具備靈魂，被拂去蒙塵的老腔定也是具備這靈魂的吧。
其實(shí)，一切融入靈魂的藝術(shù)都足以令人震撼。電影《百鳥(niǎo)朝鳳》中，新老兩代嗩吶藝人為了堅(jiān)守這種藝術(shù)，不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)，而是吹給自己聽(tīng)的”，一曲曲嗩吶奏出了民間原味的嗨歌。這種幾乎絕種于當(dāng)下商業(yè)電影領(lǐng)域的靈性的東西，自有它的高貴和深意，怎么不讓人感嘆萬(wàn)分呢。這種藝術(shù)與心靈的神性統(tǒng)一，正是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)。
世間萬(wàn)物，只有融入靈魂，才會(huì)不死；世間萬(wàn)物，只要融入靈魂，就會(huì)永遠(yuǎn)不死。《我在故宮修文物》紀(jì)錄片的推出受到了廣泛的好評(píng)。短短的三集，處處是工匠們精力澆灌的結(jié)晶。他們手上細(xì)微而小心的動(dòng)作，眼底的專(zhuān)注和嚴(yán)謹(jǐn)，以及漸漸顯露出驚艷色彩的文物，無(wú)不令人動(dòng)容。每一件文物的背后，自有工匠們高貴的靈魂。當(dāng)我們?cè)诰罱^倫的文物前流連，面露傾嘆的時(shí)候，不正是為它們背后的靈魂所吸引嗎？與老腔相似，歷經(jīng)百年乃至千年的流轉(zhuǎn)，它們所包含的靈魂會(huì)越來(lái)越飽滿(mǎn)，也越來(lái)越充實(shí)。
無(wú)論是老腔、嗩吶還是故宮文物，飽含的快要溢出的情感，歲月風(fēng)塵中積淀的故事和靈魂，藝術(shù)家們一聲聲呼喊而出的號(hào)子聲……這都是“老腔”的精致與美好。
當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步流星，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，當(dāng)我們欣喜于一座座繁盛而富足的嶄新城市，我們也別忘了，偶爾停下來(lái)，去聽(tīng)聽(tīng)“老腔”。這些好得太過(guò)沉重的東西恰恰可以蕩滌我們內(nèi)心的浮塵。
“老腔”何以令人震撼作文 篇2
老腔，是陜西非常古老的戲曲表演形式。它的演出，每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。可是，老腔只是個(gè)古老的不被熟知的小戲種，是憑借什么讓人震撼呢？
我想，是因?yàn)樗闹苯优c真實(shí)。
直接真實(shí)的東西總是令人驚喜，令人震撼。一如古時(shí)的《詩(shī)經(jīng)》，雖沒(méi)有南北朝駢體文工整的形式對(duì)仗，華麗詞藻的裝飾，卻更加動(dòng)人撼人，便是因?yàn)樗腥诵闹凶钫鎸?shí)直接的喜怒哀樂(lè)。我想，老腔應(yīng)也是這樣。
老腔是直接的。它的表演沒(méi)有那么多形式要求拘束，它的唱詞沒(méi)有的文法修辭限制，它的表演者沒(méi)有那么多知識(shí)技巧的要求。這種種的不被束縛，讓老腔更加直接地展現(xiàn)在觀眾面前�；蛟S那一句句方言并不人人能聽(tīng)懂，但那直涌而至毫不遮擋的聲音，那充斥著陣陣嘶吼的激情，卻直抵心靈，讓人無(wú)需思考，無(wú)需分別，便受到那關(guān)中大地深處豪邁與悲壯的沖擊，讓那顆早因繁多點(diǎn)綴加工浸的麻木而煩膩的心靈，被喚醒被震撼。
老腔亦是真實(shí)的。老腔的表演者都來(lái)自鄉(xiāng)村，是普普通通的`農(nóng)民。他們生在鄉(xiāng)野，吼出的那一句句唱詞都帶著真切的情感，生活化又接地氣。那詞充斥著生活的歡愉與艱辛，自我的喜樂(lè)與哀怒。世間人們的情感大抵相同，這種真情的流露，能讓人從藝術(shù)聯(lián)系生活，聯(lián)系自我，引起內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，從而撼人心弦。法國(guó)哲學(xué)家狄德羅曾說(shuō)，任何東西都敵不過(guò)真實(shí)。老腔讓人們聽(tīng)了內(nèi)心真正的聲音，引起了人們內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴，動(dòng)了情，撼了心。
我們震撼于老腔的直接真實(shí)。如今在我們的生活中，這種直接與真實(shí)太少了！現(xiàn)世浮躁，我們更多的是在追求華麗復(fù)雜的形式，人人帶著面具，變的虛偽，而漸漸丟失了這種動(dòng)人撼人的真實(shí)直接。或許我們真該停一停追逐的腳步，帶著老腔給我們的震撼，去找一找我們丟失了的真誠(chéng)與直接，讓世界入心入耳，讓心靈不只在聽(tīng)到老腔那嘶吼時(shí)才感動(dòng)，才有震撼之感。
老腔，直接的讓人激昂，真實(shí)的讓人動(dòng)容。若問(wèn)我“老腔”何以令人震撼？我想，那便是其中那種不加修飾的真實(shí)與直接吧。
“老腔”何以令人震撼作文 篇3
華陰老腔，在幾年以前還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾化的甚至是默默無(wú)聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是那種藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是那種深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說(shuō)，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔?ài)著它。在老腔中，在極富感染力和沖擊力的'表演中，他更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽(tīng)到了自己引以為豪的土地的神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的真正原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們?cè)谂c西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震撼得淚流滿(mǎn)面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼；悲的是，像老腔一樣的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是因?yàn)樵讲蝗菀椎玫剑旁桨l(fā)覺(jué)得珍貴，覺(jué)得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步？
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都快要看不見(jiàn)回家的路了呢？
兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”這一話(huà)題感到茫然無(wú)措。家家戶(hù)戶(hù)四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿(mǎn)溫情的習(xí)慣也跟著一同離去了。聽(tīng)得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的��！老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國(guó)粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過(guò)完完整整聽(tīng)一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改；這片土地上的文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽(tīng)到，看到，感受到，所帶來(lái)的震撼終究是短暫的，短暫之后又將是長(zhǎng)久的遺忘。而我們需要的，從來(lái)都不是遺忘！
在追逐更加多樣化的未來(lái)的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來(lái)，多看看來(lái)時(shí)的路。即使登上了頂峰，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人；即使快速發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)特文化的國(guó)家也不是一個(gè)值得尊敬的國(guó)家。希望在不久的將來(lái)，我們領(lǐng)略到和老腔類(lèi)似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。
“老腔”何以令人震撼作文 篇4
猴年的春晚，我聽(tīng)到一聲之前從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽(yáng)春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱(chēng)之為民俗，雅稱(chēng)之為文化!它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮;它辱，他們?nèi)?它興，他們興;它衰，他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來(lái)自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿(mǎn)堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無(wú)是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無(wú)理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過(guò)不少書(shū)，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，無(wú)所謂見(jiàn)識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠(chéng)。
老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是一種這樣動(dòng)人的虔誠(chéng)。只是我們誤解了這種虔誠(chéng)，甚至蔑視地稱(chēng)它為“愚昧”。于是我們看到令人落淚的一幕——義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的.極端方式，懇求全國(guó)院線(xiàn)經(jīng)理為《百鳥(niǎo)朝鳳》增加排片!《百鳥(niǎo)朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來(lái)風(fēng)中，可貴的文化自覺(jué)和文化定力;它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……中華大地，沉默無(wú)言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔!
“老腔”何以令人震撼作文 篇5
美麗的存在，需要看得見(jiàn)的心和看得見(jiàn)的眼。
知道“老腔”的存在，還是從陳忠實(shí)先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過(guò)文字，內(nèi)心仍然產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴與震撼，沒(méi)有對(duì)生活深刻的感知與思考，怎能聽(tīng)出老腔這么有質(zhì)地的蘊(yùn)含。
生活是如此古老，一個(gè)又一個(gè)，無(wú)數(shù)個(gè)人從它面前走過(guò)，消失，它依然固我。還好誰(shuí)都不用多想，在生命的這段美好時(shí)光，每個(gè)人都有足夠的時(shí)間，用自己的聲音去歌唱。一個(gè)人，心中有一個(gè)夢(mèng)想，足以抵御現(xiàn)實(shí)的荒涼。
每個(gè)人都是生命的獨(dú)行客，在無(wú)明的長(zhǎng)夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個(gè)人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內(nèi)心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開(kāi)腳步的動(dòng)力來(lái)源，即使眼前蒼茫無(wú)邊，還有心地那一片青色在不遠(yuǎn)處呼喚。
沒(méi)有停留和喘息，人生只能一往無(wú)前，心地的所有成長(zhǎng)都來(lái)之不易，也許這一路走來(lái)，終會(huì)發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點(diǎn)改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風(fēng)雨與風(fēng)景只須用心去經(jīng)受和領(lǐng)略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅(jiān)定走完這一條孤獨(dú)而幸福的路。
人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。
人生路上會(huì)遇到許多的故事，一個(gè)人的心態(tài)去面對(duì)和理解，去反映和折射，每個(gè)人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過(guò)是人生的一些助緣，內(nèi)心世界的關(guān)鍵，在于自己如何提升與把握，對(duì)人生和自我的認(rèn)識(shí)，如何選擇更好的態(tài)度，去面對(duì)那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點(diǎn)。
愿意幸福的心，能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，懈怠悲觀的.心態(tài)，卻把現(xiàn)實(shí)活成了夢(mèng)想。每個(gè)人都有讓生活充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的渴望，每個(gè)人都需要找到，讓自己的夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量。很多時(shí)候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔(dān)責(zé)任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點(diǎn)贊，每一份內(nèi)心煥發(fā)的進(jìn)取，都會(huì)打動(dòng)人心，每一個(gè)平凡的人，也都可以用行動(dòng)來(lái)證明奇跡。
在人生的旅途中看風(fēng)景，在經(jīng)過(guò)的故事里認(rèn)識(shí)自己。生活的起起伏伏，不是內(nèi)心大起大落的必然，如其花那么多時(shí)間去憂(yōu)傷，不如花一點(diǎn)時(shí)間來(lái)思考和改變。
生活中最簡(jiǎn)單的道理，美麗的存在，需要看得見(jiàn)的心和看得見(jiàn)的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見(jiàn)生活的美好枝繁葉茂。
“老腔”何以令人震撼作文 篇6
舞臺(tái)上，華陰老腔引發(fā)臺(tái)下陣陣的歡呼，聲浪響徹整個(gè)禮堂。一曲終了，余音繞梁，耳畔回蕩的是老腔低沉撕裂的唱詞，只聽(tīng)得人熱血沸騰淚水沾濕眼眶。老腔令人震撼，在這背后，更令人震撼的是老腔的“魂”，是發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響被再度喚醒，直擊人們的心靈。
幾位民間老腔藝人，帶著對(duì)古老傳承藝術(shù)的摯愛(ài)，帶著一人唱滿(mǎn)臺(tái)吼的氣勢(shì)，唱出了厚重和深沉、粗獷和豪邁、冷倔和蒼然，老腔臺(tái)下聽(tīng)老腔，一種豪氣一種無(wú)畏油然而生。他們自黃土高原走來(lái)，帶著最質(zhì)樸的曲調(diào)，沒(méi)有華麗的包裝，唱出了幾千年彪悍犀利的`秦人風(fēng)貌，令人血脈噴張。這一瞬間的爆發(fā)力征服了所有的觀眾，此時(shí)任何言語(yǔ)的形容都顯得蒼白無(wú)力，只有縱情的歡呼，奪眶而出的熱淚才能充分展現(xiàn)老腔所帶來(lái)的震撼。
我們生活在萬(wàn)花筒般豐富繚亂的世界中，早已習(xí)慣了五顏六色、燈光耀眼；早已習(xí)慣了各種選秀各種綜藝。在這“亂花漸欲迷人眼”的舞臺(tái)上，幾位來(lái)自民間的老藝術(shù)家，帶來(lái)了最具民族風(fēng)的文化，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)展現(xiàn)在我們眼前，這藝術(shù)震動(dòng)著我們的內(nèi)心，這份震撼，源于從未體會(huì)過(guò)的古老藝術(shù)的力量，而這震撼之中又有一份感動(dòng)，是因?yàn)榻?jīng)典的文化度過(guò)幾十年黯淡，在老一輩藝術(shù)家憂(yōu)慮他們可能被永久遺忘時(shí)，它重新屹立在了人們眼前。
父母曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)，他們小時(shí)候愛(ài)看皮影戲，愛(ài)看頗具古典畫(huà)風(fēng)的大鬧天宮�，F(xiàn)如今，皮影這種經(jīng)典藝術(shù)已無(wú)處可尋，但是大鬧天宮這部融合了無(wú)數(shù)中國(guó)古典元素的動(dòng)畫(huà)片也是頗為喜愛(ài)，聽(tīng)罷一曲令人震撼的老腔，再聯(lián)想起了曾帶給我無(wú)限歡樂(lè)的大鬧天宮。不禁感嘆，如今中國(guó)的漫畫(huà)，抄襲日本，抄襲歐美，完全摒棄了自己的文化精髓，變得毫無(wú)特色，這是因?yàn)楣爬系闹袊?guó)經(jīng)典元素被統(tǒng)統(tǒng)遺忘了啊。
我們接受著越來(lái)越多外來(lái)文化的侵襲。在喧鬧的街市中大步流星，習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，我們上學(xué)后看著日本的漫畫(huà)，學(xué)著西洋的樂(lè)器，中國(guó)文化的風(fēng)韻正慢慢被淡忘。終于，電影《百鳥(niǎo)朝鳳》的出現(xiàn)引起了巨大的反響，新老兩代嗩吶藝人為堅(jiān)守這種藝術(shù)不惜用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)，他怎能不令人感嘆萬(wàn)分。我們中華民族有上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，傳承并捍衛(wèi)我們的古老文化是當(dāng)代每一個(gè)人的責(zé)任，的人在心底發(fā)出一聲助威的吶喊，我們開(kāi)始明白要從自身為傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)付諸行動(dòng)。當(dāng)老腔藝人為弘揚(yáng)古老文化拼力吶喊的時(shí)候，我們又該做些什么？
老腔喚醒了當(dāng)代人潛存在心靈底層的未被淹沒(méi)的靈魂。它也正是因此而令人震撼！世間萬(wàn)物只有融入靈魂才會(huì)不死，藝術(shù)和靈魂的統(tǒng)一才是我們每個(gè)人向往的姿態(tài)，它的吶喊激發(fā)了每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的渴望。古典的藝術(shù)文化必將傳承下去，為世世代代炎黃子孫的心靈帶來(lái)感動(dòng)。
“老腔”何以令人震撼作文 篇7
幾個(gè)拿著鍋碗瓢盆兒敲打的樂(lè)手，幾個(gè)抽著煙卷穿著坎肩兒的聽(tīng)眾，就這樣在老頭兒瘋狂摔打長(zhǎng)條板凳的聲音中歡呼。彌漫著汗味兒的干燥空氣，摻雜著呼喊聲，飄向關(guān)中高遠(yuǎn)的天空。
老腔，以對(duì)苦難生活的熱愛(ài)震撼人心。
我曾著迷于米勒的《晚鐘》，農(nóng)民夫婦的苦難生活感化著每一位觀者的心。夕陽(yáng)照在無(wú)邊的農(nóng)田上，發(fā)出燙金色的光。一對(duì)農(nóng)民夫婦擦著汗，終于結(jié)束了一天的勞作。不遠(yuǎn)處的小教堂傳出了晚鐘聲，與眼前生活同樣沉重的晚鐘聲。夫婦放下鋤頭，雙手合十，沐浴在金色夕陽(yáng)中的他們儼然成了銅鑄雕像�？嚯y生活中對(duì)將來(lái)美好的禱告，感人肺腑。
感動(dòng)于《晚鐘》的沉重，我卻總覺(jué)得米勒名作少了一分力量，少了一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播種者》，我終于找到了那份震撼人心的力量。
《播種者》正是以《晚鐘》所缺少的.熱愛(ài)震撼人心的。同一抹夕陽(yáng)，同一片麥田，夕陽(yáng)卻不再是銅鑄的金色，而是換以大紅和檸檬黃，輻射著愛(ài)與希望：麥田也不再是收割中的土地，而是灑滿(mǎn)種子的田野，播種著生活的念想。播種者不是雕塑般站立著祈禱，他蹦跳著，飛舞著，就像麥田上的一只蝴蝶。汗水，農(nóng)活，同樣苦難的生活，播種者卻播撤著熱愛(ài)。這歡快的熱愛(ài)不僅未破壞人們對(duì)苦難的感動(dòng)，更是增添了苦難給人們的震撼。
《播種者》具有的震撼一如老腔給予聽(tīng)眾的那份震撼。熱愛(ài)生活的人，總能從生活中挖出點(diǎn)兒力量來(lái)。關(guān)中平凡粗獷的生活，苦難，卻不失精彩。關(guān)中人用熱愛(ài)挖掘出這份精彩，用1熱愛(ài)把它唱出來(lái)。感人至深，卻更能震撼人心。
黃土高原上的一座小土屋升起了一抹炊煙，勞累的聲音盡力吼著幾句不成調(diào)兒的老腔。
那唱的分明是“我愛(ài)這生活”。
“老腔”何以令人震撼作文 篇8
千百年來(lái)，能夠在中華大地上代代相傳、貫穿古今的，非民族文化莫屬了。文化是民族的靈魂，華陰老腔之所以令人震撼，正是因?yàn)槠渚哂猩詈竦拿褡逦幕睾吞厣Ｋ哉嬲钊苏鸷车氖侵腥A民族的傳統(tǒng)文化。
當(dāng)你在北京的胡同里漫步時(shí)，總會(huì)遇見(jiàn)個(gè)推著一車(chē)冰糖葫蘆，邊走邊吆喝“冰糖葫蘆”的大爺。對(duì)于從小在北京長(zhǎng)大的我來(lái)說(shuō)，每每聽(tīng)到這吆喝聲，心里都不禁有所震撼。當(dāng)我買(mǎi)上一支，吃到嘴里的時(shí)候，紅果的酸與冰糖的甜又更加令人陶醉。文化，是每個(gè)人內(nèi)心深處難以觸及的一片凈土。就像肯德基、麥當(dāng)勞等國(guó)際連鎖品牌永遠(yuǎn)代替不了京城老字號(hào)，美國(guó)好萊塢大片永遠(yuǎn)無(wú)法代替京劇、皮影戲一樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化吸引了大批外國(guó)游客、學(xué)者，使他們被中華文化所震撼和同化。
當(dāng)沿著城市中軸線(xiàn)行走時(shí)，你可以體會(huì)到貫穿京城的對(duì)稱(chēng)感，更會(huì)被這種建筑文化所震撼。北京不是隨隨便便就建成的，她是經(jīng)過(guò)了幾百年風(fēng)雨才有了今天我們所見(jiàn)到的'模樣。沿中軸線(xiàn)往北，你會(huì)驚人地發(fā)現(xiàn)，北京城對(duì)稱(chēng)軸早已令世界震撼。即使是現(xiàn)代建筑的鳥(niǎo)巢、水立方，也要遵循這個(gè)古老的文化，坐落在對(duì)稱(chēng)軸兩側(cè)。文化，讓世界為之折服。
還記得八年前，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，上百人同時(shí)擊缶的壯觀景象么？古老的樂(lè)器配上現(xiàn)代的燈光效果，成就了一個(gè)令世界震驚的奧運(yùn)會(huì)。從倒數(shù)十秒到焰火漫天，缶發(fā)出的吼聲，震撼著每一個(gè)中國(guó)人的心，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)百年的奧運(yùn)夢(mèng)，抒發(fā)著每一個(gè)國(guó)人的民族文化自豪感。這就是文化賦予其中的力量。
文化，是一個(gè)抽象的概念，而文化的現(xiàn)象十分豐富：民族藝術(shù)、傳統(tǒng)小吃、民族服飾、地域建筑都是文化的一種表征。你不需要刻意去認(rèn)識(shí)了解文化，只需要用心去感受身邊的一切，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心早已被文化所震撼和滋養(yǎng)。
“老腔”何以令人震撼作文 篇9
本文以開(kāi)頭完美、思維深刻而取勝。
文章開(kāi)頭引用老藝術(shù)家的話(huà)語(yǔ)，并能結(jié)合文本分析陳忠實(shí)先生的“酣暢淋漓”四字。緊接著用魯迅先生在《且介亭雜文集》中的語(yǔ)言進(jìn)行分析，提出華陰老腔之魅力在于那種底蘊(yùn)和厚重，兼用比喻論證，類(lèi)似飽含黃土的蒼勁，說(shuō)理方法獨(dú)到。文章身體準(zhǔn)確，挖掘深刻；從老腔魅力出發(fā)，上溯傳統(tǒng)技藝，并對(duì)其進(jìn)行分析，引用魯迅與黑格爾的名言，并進(jìn)行分析，鞭辟入里。行文善用反問(wèn)，引人警醒：排比反問(wèn)，平穩(wěn)過(guò)渡。既總結(jié)了上文的現(xiàn)狀，又引出下文議論。文章思想深刻，貫穿于全篇的是考生對(duì)于老腔的思考，是對(duì)當(dāng)世的現(xiàn)象進(jìn)行的剖析。
“中指咬破當(dāng)墨水，龍袍扯破當(dāng)紙張。”當(dāng)奏著月琴，老藝術(shù)家喊出這一句時(shí)，裂帛之感透徹心扉，蒼涼入耳。陳忠實(shí)先生怕是想出了無(wú)盡的詞語(yǔ)也難形容，才無(wú)奈地寫(xiě)下了“酣暢淋漓”四字吧。木凳與木磚，普通到極致的器物，卻足有澄凈寰宇之能，實(shí)發(fā)人深省。
魯迅先生在《且介亭雜文集》中說(shuō)：“只有民族的，才是世界的�！边@個(gè)“民族的”，我想絕不是像象牙塔中的雕逐，而是在蒼莽壯闊的歷史民間浮沉中產(chǎn)生的魂寶。華陰老腔之魅力也許就在于此，不同于些許流行歌手所唱出的“老腔”，那些土生土長(zhǎng)的藝術(shù)家，一開(kāi)口，大四處的不是圓潤(rùn)，而是飽含黃土的蒼勁。也恐怕不知在黃土中埋藏了多少時(shí)日，才能沾染黃土的浩渺。
老腔超越了其自身的藝術(shù)形式，成為一種文化符號(hào)。這符號(hào)代表的不僅是老腔本身，更代表的是那些在民間藝術(shù)家中口耳相傳的文化與技藝。前段時(shí)間熱播的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中給我們指出了一個(gè)令人擔(dān)憂(yōu)的事實(shí)，那些口耳相傳的文化與技藝已鮮有繼承者。曾聽(tīng)“泥人張”的傳人說(shuō)過(guò)：“以前六七歲都是在泥房里培養(yǎng)興趣的時(shí)候，而現(xiàn)在我的孩子哪有這樣的時(shí)間�！标愔覍�(shí)先生也在文中坦率地承認(rèn)自己這個(gè)人先前未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)老腔，這是否給我們以警醒？當(dāng)今之時(shí)，是否對(duì)外來(lái)文化太過(guò)注重，而對(duì)本民族之繼承有所欠缺？是否未能做到中學(xué)為體，西學(xué)為用？是否古賢的教誨已被人們默默淡忘？
老腔給人以震撼，固然在于其不同于古典之美的表現(xiàn)形式以及飽含生活氣息的美感，更在于此時(shí)已鮮有如老腔一般完整的民間傳統(tǒng)技藝了。中國(guó)走向世界，其根基卻正是這些正在流失的文明、世界需要的'，不是一個(gè)模仿的中國(guó)，而是一個(gè)繼承的中國(guó)。黑格爾說(shuō)：“歷史是一堆余燼，而余燼深處有余溫。”余溫終究是一堆余燼，只有給予適宜的條件，給予它廣闊的空間，他才有望重新燃燒，給心靈以安慰，給人們以支撐，給國(guó)家已堅(jiān)實(shí)，給世界以溫暖。
我們需要為之付出努力，時(shí)下流行的未必是最好的，我們需要留下的，是足以留給后世的東西，看看五千年的中華給我們留下了多少魂寶與藝術(shù)，想想昆曲、京�。欢覀兡芙o后世留下什么？可能我么更愿意看到的是老腔已不再令人震撼，因?yàn)榱钗覀冋鸷车�，不僅只有老腔。
老腔令人震撼，發(fā)人深省。
“老腔”何以令人震撼作文 篇10
從網(wǎng)上搜撿出陳忠實(shí)的文章《白鹿原上奏響一只老腔》，從中能看得出陳忠實(shí)對(duì)老腔的鐘情，濃濃的愛(ài)意，深深的鄉(xiāng)情，老腔的魅力在于牽扯了作者思念之情，對(duì)過(guò)去的歲月，對(duì)幼年時(shí)的記憶，在他眼里老腔不僅僅是一種藝術(shù)，而是滿(mǎn)載了過(guò)去歲月的記憶，或許從老腔的曲調(diào)里，他能想到，生活在黃土高原的父老鄉(xiāng)親，童年的伙伴，學(xué)生時(shí)代的苦讀，老腔陪伴他的日子里，有歡喜有悲傷，有得意有失意...其實(shí)老腔就是懷舊的`導(dǎo)火索，老腔就是過(guò)去時(shí)光的伴奏曲，老腔就是舊時(shí)的見(jiàn)證者......懷舊就是一種情緒，每個(gè)人都有，能讓人懷舊的事物很多，有的人，因?yàn)橐皇赘枨�，一本�?shū)籍，一件衣服，一棟建筑...不是因?yàn)檫@些東西自身價(jià)值，讓人珍視，重要的是這些東西和我們?cè)?jīng)的過(guò)去有緊密的聯(lián)系，從而這個(gè)東西能引發(fā)諸多的情愫，在后來(lái)的日子里，在記憶的深處埋藏發(fā)酵，發(fā)酵成一瓶老酒，醉了品味他的人們......
藝術(shù)和歷史就是這樣子產(chǎn)生和存在著，飽含了一代又一代人的情感，去揣摩去表達(dá)，和同一個(gè)地域的人，和相同經(jīng)歷的人產(chǎn)生著共鳴，大家去發(fā)展它，去弘揚(yáng)它，形成一定的藝術(shù)表現(xiàn)形式，流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)時(shí)代的修整，變遷，沉淀而成，留給后人的就是一筆寶貴的精神財(cái)富，或許這就是“老腔”的魅力所在吧。
人們?cè)陂e暇的時(shí)候，喜歡逛名勝古跡，穿越歷史，在曾經(jīng)見(jiàn)證古人生活的場(chǎng)所，古人使用過(guò)的物品，我們嗟嘆祖先的智慧，人類(lèi)的聰明，就單單從低矮狹窄的舊房的角度去評(píng)判的話(huà)，那些名勝古跡和現(xiàn)代的高樓大廈沒(méi)辦法比，它的價(jià)值就在于，它經(jīng)歷的時(shí)間，印證的歷史，表達(dá)的當(dāng)時(shí)的水平和審美標(biāo)準(zhǔn)，讓我們有個(gè)證據(jù)證明先人的水平。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家族，就為了這些東西不惜人力，財(cái)力，去保護(hù)去修葺，尊重歷史就是尊重自己，有歷史的民族也是有文化的民族，文化藝術(shù)的魅力就在于此吧，”老腔“在現(xiàn)代的年輕人看來(lái)，不如流行音樂(lè)更時(shí)尚，更能表達(dá)心聲，可是正是因?yàn)橛小崩锨弧暗拇嬖�，才能顯現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的光彩吧。
在安靜的午后，在人藝的小劇場(chǎng)，聽(tīng)“老腔”的調(diào)調(diào)，穿越回幾十年前的日子，懂它的人，就是在它悠揚(yáng)的旋律里游弋......
“老腔”何以令人震撼作文 篇11
夕陽(yáng)西下，最后的余暉，映射著汗水。田間勞作的人開(kāi)始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開(kāi)始忙完之后的事情，收拾收拾，便準(zhǔn)備登臺(tái)了。
這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來(lái)也沒(méi)有登過(guò)大戲臺(tái)，他們?cè)卩l(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時(shí)候，盡著性情吼唱秦腔，頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練，在村頭廣場(chǎng)上搭臺(tái)演出，年過(guò)完了，又扛著鋤頭下灘或上坡去了，來(lái)得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無(wú)論是勞作而歸的喜悅，還是萬(wàn)家燈火時(shí)，還是在臺(tái)上，不帶喘氣的唱腔。
傳統(tǒng)的老腔，是和皮影戲結(jié)合的，只需要6個(gè)人便可以唱一臺(tái)雄霸天下的戲。無(wú)論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?
老腔是一種勞動(dòng)人民的精神表達(dá)。相傳 老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的'交匯地帶，西漢王朝在這里首開(kāi)通往長(zhǎng)安的漕運(yùn)通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉(cāng)遺址。船夫和碼頭勞工的號(hào)子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在2000多年前，這樣一個(gè)物質(zhì)如此匱乏的社會(huì)，處在最底層的勞動(dòng)人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng)造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰(shuí)說(shuō)的不是一種對(duì)美好的翹首以盼，誰(shuí)說(shuō)那不是他們斗志的昂揚(yáng)，誰(shuí)說(shuō)不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)?
“老腔”何以令人震撼作文 篇12
“老腔”何以令人震撼
一考生
華陰老腔，在幾年前還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小曲目。然而，這樣一個(gè)小眾甚至是默默無(wú)聞的老腔，卻讓陳忠實(shí)先生情難自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也許是那一聲聲鏗鏘有力、直擊人心的嘶吼，也許是那一段段百轉(zhuǎn)千回、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，也許是臺(tái)上臺(tái)下演員的傾力演唱、人們的激情感染……或者，是藕斷絲連的縷縷鄉(xiāng)愁，是深結(jié)于心的歸屬與認(rèn)同。前三者自不消說(shuō)，確實(shí)打動(dòng)了很多人，卻難以讓人有更深層次的、發(fā)自心靈的震顫和共鳴——這種共鳴，是需要共同的記憶和情感的。陳忠實(shí)生于關(guān)中，長(zhǎng)于關(guān)中，他了解并幾十年如一日地?zé)釔?ài)著它;而在老腔中，在極富感染力和沖擊力的表演中，他不能更加清晰地看到了故鄉(xiāng)的面目，聽(tīng)到了自己引以為豪的土地的.神靈之歌。
這才是老腔之所以讓人震撼的原因。這種深刻而廣闊的民族歸屬感和文化認(rèn)同感，讓我們?cè)谂c西方文明接軌、漸漸西洋化、漸漸遺忘了民間小調(diào)的時(shí)候，可以被一曲鄉(xiāng)音震得淚流滿(mǎn)面。這實(shí)在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一樣的民間文化依舊可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼;悲的是，像老腔一樣的的民間文化居然可以輕而易舉地引起我們的感動(dòng)和震撼。難能方為可貴，都是越不容易得到，才越發(fā)覺(jué)得珍貴，覺(jué)得眼前一亮。本應(yīng)深植于日常生活的風(fēng)土民俗，什么時(shí)候竟到了能滌蕩神魂的地步?
現(xiàn)在的人們，是不是已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于都要看不見(jiàn)回家的路了呢?
兩年前，坐在課桌前的考生們面對(duì)著“北京老規(guī)矩”的茫然無(wú)措依舊歷歷在目。家家戶(hù)戶(hù)四合院、七折八拐胡同灣的景象已經(jīng)不復(fù)存在，似乎連帶著那些陳舊又充滿(mǎn)溫情的習(xí)慣也跟著一同去了。聽(tīng)得別人提起，才會(huì)恍然大悟，驚喜非常：就應(yīng)該是這樣的啊!老腔是如此，老規(guī)矩是如此，甚至連大名鼎鼎的國(guó)粹京劇，也不知道有多少個(gè)孩子有過(guò)完完整整聽(tīng)一出戲的經(jīng)歷。這片土地記憶的格調(diào)，就在我們這一代中逐漸被更改;這片土地文化的精粹，就在我們這一代中逐漸被掩埋。偶然聽(tīng)到、看到、感受到，所帶來(lái)的震撼終究是短暫的，短暫之后又是長(zhǎng)久的遺忘;而我們需要的，從來(lái)都不是遺忘。
在追逐更加多樣的未來(lái)的時(shí)候，有時(shí)也需要停下來(lái)，多看看來(lái)時(shí)的路。即使登上頂峰，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)有回憶的人也不是一個(gè)完整的人;即使快速發(fā)展，一個(gè)沒(méi)有自己獨(dú)特文化的國(guó)家也不是一個(gè)值得尊敬的國(guó)家。希望在不久的將來(lái)，我們領(lǐng)略到和老腔類(lèi)似的民間藝術(shù)時(shí)，不會(huì)再如此“膚淺”地被震撼。
“老腔”何以令人震撼作文 篇13
似是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，“老腔”以一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的原生態(tài)魅力敲擊著人心靈底層被時(shí)代喧囂淹沒(méi)的神經(jīng)，令人震撼!
老腔以其神秘?cái)貏诺淖匀恢懒钊苏鸷�。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實(shí)的旋律似渭水波浪滾滾而來(lái);板胡急切，如驟雨拍擊無(wú)邊秋禾蕭蕭而起;二胡與月琴合奏，韻律悠揚(yáng)像那“知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲”，又像“柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”……沉迷在這腔調(diào)之中，土生土長(zhǎng)的關(guān)中老漢，原汁原味的關(guān)中老腔，神秘雄渾的自然之音，帶領(lǐng)著被乏味疲倦包裹著的人們進(jìn)入靜謐的`心靈驛站，沒(méi)有名利地位，沒(méi)有車(chē)馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷。
老腔以其樸實(shí)純粹的鄉(xiāng)村之情令人震撼�！奥�(tīng)來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)。”隱藏在老腔背后的是關(guān)中人民樸實(shí)純粹的感情。他們將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴——一個(gè)長(zhǎng)條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒(méi)有華麗的外衣，一如他們沒(méi)有任何雜質(zhì)的胸懷，這樣的環(huán)境熏陶出了這樣的老腔。就像王維“明月松間照，清泉石上流”的林下閑情，就像莊子不為塵世所累的逍遙游，就像嵇康的《廣陵散》，林和靖的梅妻鶴子。一方水土養(yǎng)一方人，說(shuō)的就是這些吧!
老腔以其悠久的歷史底蘊(yùn)令人震撼。雖然規(guī)模不巨，雖然不顯正規(guī)，但是老腔就像秦腔一樣古老，閱歷豐富，就這么唱著，“也許從宋代就唱著，無(wú)論元明清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在”;從鄉(xiāng)野廟會(huì)到中山音樂(lè)堂，老腔自身所產(chǎn)生的震撼人心靈的藝術(shù)魅力融合在悠久的古老歷史之中，帶給人們難以言說(shuō)的精神力量。
老腔打破了日出而作、日落而息的單調(diào)，喚醒了人們追求真善美的心靈,鼓舞著平凡者大膽追求屬于自己的快樂(lè)。它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂(lè)、最自然的心靈駐足之地。
老腔，令人震撼!
“老腔”何以令人震撼作文 篇14
聽(tīng)過(guò)陜西秦腔的高昂激越、強(qiáng)烈急促，聽(tīng)過(guò)安徽黃梅戲如行云流水般的韻味，可老腔嘹亮的一聲吼，卻能讓你的內(nèi)心為之一震。老腔，何以令人震撼？
‘老腔’何以令人震撼？它的發(fā)現(xiàn)本身就令人震撼。這種震撼是尤為感人的，那種感覺(jué)仿佛你在尋尋覓覓的旅途中，突然，內(nèi)心猶如涌起巨浪的無(wú)限澎湃。我想，這種發(fā)現(xiàn)的震撼應(yīng)不亞于在千百年前的陌上田野，古人吟詠的一首首蓬勃清新的《詩(shī)經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的事物本就是一件震撼人心的事，更何況詩(shī)經(jīng)里面的朝氣是如此美麗和可貴，它把我們帶進(jìn)了一種生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)希望的生活。而老腔的發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有這般驀然回首的煽情，它的發(fā)現(xiàn)是要讓你的雙腳佇立在那片黃土大地上，讓心靈聽(tīng)著大地的'聲音，讓心與老腔的聲音一起律動(dòng)。
‘老腔’何以令人震撼？老腔自身所蘊(yùn)含的——原生態(tài)。這種纖塵不染的民間藝術(shù)自有一種動(dòng)人的震撼力。華陰老腔是土生土長(zhǎng)的關(guān)中藝術(shù)，是這片樸實(shí)寬厚的遼遠(yuǎn)關(guān)中大地孕育出了如此雄渾的聲音，沒(méi)有任何矯飾，不加任何造作，只有那堂堂正正的一聲吼，便吼出了黃土地的震撼磅礴。老腔，正是由于源自民間，恰似一首地與人之間生態(tài)和諧的交響曲，才更讓人有一種接地氣的親切感，才會(huì)成為永久令人震撼的時(shí)空絕響，這遠(yuǎn)不是都市“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”人所能體悟的。
不可置否，老腔帶有老一輩人身上所具有的剛直、質(zhì)樸、大氣磅礴，這讓無(wú)數(shù)長(zhǎng)者黯然垂淚，那是他們對(duì)黃土大地的回憶；而自小在安逸中成長(zhǎng)的年輕人，又是什么使他們也為之震撼呢？
我看到在今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，譚維維以一曲獨(dú)具特色的歌《給你一點(diǎn)顏色》，把華陰老腔與高亢激昂的混搭搖滾結(jié)合在一起，感動(dòng)了無(wú)數(shù)年輕聽(tīng)眾。這是一次大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，當(dāng)粗獷的老腔碰上令人熱血膨脹的搖滾，爆發(fā)出的藝術(shù)火花，如何不令人震撼，當(dāng)舊元素與新元素雜糅在一起，誰(shuí)說(shuō)創(chuàng)新后的老腔不會(huì)煥發(fā)出更年輕的生命力！
那樣走進(jìn)人們視野的老腔，那樣質(zhì)樸的老腔，又是那樣在不斷創(chuàng)新的老腔，如何不令人震撼。當(dāng)下有多少這樣有價(jià)值的藝術(shù)，因人們的忽視而逐漸消亡，我們應(yīng)當(dāng)深思。
老腔，連系著那片粗獷的黃土大地與都市，更牽動(dòng)著人們的心弦！
“老腔”何以令人震撼作文 篇15
一個(gè)破舊、掉漆、搖搖欲墜的紅木戲臺(tái)，幾條年代已久的木頭板凳，幾件快要散架的樂(lè)器，幾位像黃土地一樣滄桑的老人。
我靜坐在臺(tái)下，端詳著老人的面孔：縱橫的皺紋刻在額上眉間，深得像黃土高原上交錯(cuò)的峁墚；雙眼微瞇，似乎正定定地注視著遠(yuǎn)方的地平線(xiàn)。白羊肚手巾，藍(lán)褂子白襖子黑布鞋子，他們木訥地坐著，如同幾尊普普通通的蠟像。西風(fēng)攜著絲溜溜的冷意悄悄來(lái)了，它駐足，潛臥在梁上臺(tái)前。
觀眾們伸著脖子眼巴巴地等著。
猛然間，一聲板凳響讓我一驚，全場(chǎng)觀眾都隨之一震，臺(tái)正中的那個(gè)老漢跳了起來(lái)！左手板凳右手磚，梗著脖子朝著天，他用手中的磚把板凳拍得價(jià)天響，一聲渾厚高亢的長(zhǎng)吼從他口中躥了出來(lái)，炸裂在深秋寥落微冷的空氣中，唬得秋風(fēng)張皇地溜走，帶起了其他幾位老人的衣襟�？輼�(shù)的枝條在風(fēng)中狂舞起來(lái)，驚得枝上的麻雀接二連三地拍打著翅膀，來(lái)不及“嘰喳”就匆匆忙忙向遠(yuǎn)方飛去——頭也不回。
“高桌子低板凳都是木頭——”他越吼越起勁，磚和板凳震耳欲聾的碰撞，讓空氣開(kāi)始了前所未有的歡騰。他吼著，吼著，吼到酣處，血液向黝黑的'面頰涌上來(lái)了，脖子上、額頭上的青筋暴起來(lái)了，汗水順著花白的鬢角從那漲得通紅的臉上流下來(lái)了，老人們手中的破板胡吱吱呀呀地拉起來(lái)了，大臺(tái)角落里那面罩著陰影的牛皮大鼓低沉的“隆隆”聲也如驚雷般炸起來(lái)了！大戲臺(tái)仿佛已承受不住這重壓，嘎吱嘎吱地晃著、吟著。不同的聲音在臺(tái)上打了照面，碰撞、交織成一張偌大的網(wǎng)，蓋下了戲臺(tái)，蓋下了觀眾，蓋下了斑斑駁駁的青石地板和莽蒼蒼的邈遠(yuǎn)的天。
那老漢吼到高興處，咧著嘴角手舞足蹈，其他的觀眾和我也都跟著“嘿嘿”地笑；他吼到傷心時(shí)，眼角掉拉下來(lái)，嘴角掉拉下來(lái)，手臂也掉拉下來(lái)，板凳也拍得不那么帶勁了，我心情也掉拉下來(lái)，觀眾們一個(gè)個(gè)撇著嘴，滿(mǎn)臉的悲傷；他激動(dòng)地在臺(tái)上上躥下跳，我目不轉(zhuǎn)睛地看著他跳起時(shí)騰起的陣陣塵埃。
這黃土地黑皮膚震耳欲聾石破天驚鑼鼓喧嚷吼聲震顫八百里山川河岳的歌！在大西北粗礪的風(fēng)沙中，陽(yáng)春白雪扎不下根來(lái)，淺斟低唱傳不到遠(yuǎn)處；這渾厚的老腔，只能在黃土高原上吼，這低沉的大鑼大鼓，也只能在濁濁黃河邊大敲大打。若是在江南，只會(huì)讓一抔春華秋水被震得支離破碎。
一聲長(zhǎng)吼，高亢，激昂，豪邁，酣暢淋漓，伴著風(fēng)聲回響天際，結(jié)束了這蕩滌胸懷的演出。一只麻雀小心翼翼地飛了回來(lái)，啁啾輕語(yǔ)著，緩緩?fù)Ｔ诮缘臉?shù)枝上，歪著腦袋好奇地瞅著臺(tái)上�？輼�(shù)無(wú)言，直指冷灰的蒼穹。
一個(gè)大臺(tái)，幾條破舊的板凳，幾件古老的樂(lè)器，幾個(gè)普通的莊稼漢，黑壓壓一片卻異常安靜的觀眾。
靜。臺(tái)上臺(tái)下的靜，讓人簡(jiǎn)直不敢相信：那幾位雕塑般的老人，剛剛還在吼著老腔。
我不由在心中贊嘆：最美，莫過(guò)家鄉(xiāng)的華陰老腔！
“老腔”何以令人震撼作文 篇16
那是第一次通過(guò)熒頻知道了老腔——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫入百里山川河岳的歌！
懷揣著無(wú)限期待，我來(lái)到了關(guān)中大地，這里曾是最大的皇家園林——上林苑的舊址，落腳于這片溝壑縱橫的黃土地上，才明白在大西北粗石厲的風(fēng)沙中，老腔不適應(yīng)淺斟吟唱，因?yàn)闇\斟吟唱扎不下根，更傳不到遠(yuǎn)處。
剛?cè)氪迩f，便聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓敲響，原來(lái)是在表演老腔，沒(méi)有了頻幕的限置，我可以近距離地感受那關(guān)中大地獨(dú)有的老腔，站在舞臺(tái)前所謂的舞臺(tái)，并沒(méi)有什么耀眼的鎂光打，就是磚頭砌的，水泥覆蓋著的，簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單。
正值此刻，舞臺(tái)邊上一位粗布對(duì)門(mén)襟的半大老漢扛著板凳走到了臺(tái)前，用右手握著一塊板磚，隨著樂(lè)器的節(jié)奏和著演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳，沒(méi)有絲毫和感，老藝人們?cè)谂_(tái)上賣(mài)力的奏樂(lè)表演，運(yùn)足了底氣，暴起了青筋，漲紅的臉頰，或相互調(diào)侃或相視一笑，透過(guò)這蒼勁有力的音樂(lè)，唱出了天崩地裂的氣概，唱出了華山腳下最樸實(shí)無(wú)華的對(duì)生活的熱愛(ài)，聽(tīng)的人聽(tīng)的熱血沸騰，心潮彭拜，這是華陰老腔的魅力。
高潮的余漫后，一個(gè)人漫無(wú)目的地在村莊中漫步，走到一片桃樹(shù)林前，一群老大爺剪著桃樹(shù)枝，邊干著活，邊吼著老腔，一位老大爺，把長(zhǎng)條板凳一橫，就用手中的剪桃枝的鉗子，敲打著板凳，其他人的聲音，他們的聲音，仿佛雄渾的土地下面?zhèn)鱽?lái)的聲響，又像來(lái)自歷史深處祖先靈魂的吶喊，夕陽(yáng)西下，最后的余暉，映射著汗水，他們只沉浸于自己的世界。
我在這腔調(diào)里沉過(guò)而陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的.濤聲，也像是驟雨拍去無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤晴川初春返青麥苗的細(xì)近子無(wú)奏的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音。
“老腔”牽系著那么多，承載著那么多，它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的濕情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著。
“老腔”何以令人震撼作文 篇17
在我從沒(méi)接觸華陰老腔前，從未想過(guò)會(huì)和這土氣豪邁的音樂(lè)產(chǎn)生聯(lián)系。
第一次聽(tīng)的時(shí)候還不以為然。可是當(dāng)那蕩氣回腸的高歌一唱，激奮高昂的怒吼一響，所有人的目光都被吸引過(guò)去了。看著他們輕松熱烈的舞動(dòng)，我的思維好像離開(kāi)了精美的戲臺(tái)。
我好像來(lái)到華山腳下，老腔正與挺拔俊俏的山峰相對(duì)峙。若是南方秀美連綿的山巒，必定是要被擊倒的；又或是在一望無(wú)際的.黃土坡上，只有漫天風(fēng)沙下堅(jiān)硬的荊棘，可這些喜人的老漢卻挺了下來(lái)，用高歌換來(lái)少有的生機(jī)；或是在黃河邊，怒吼正好和著翻涌的江水滾滾前進(jìn)
直到音樂(lè)停止我才回過(guò)神來(lái)，感覺(jué)場(chǎng)地正熱氣騰騰地冒著煙。好像在風(fēng)沙中豪飲一壺烈酒，粗糙且辛辣，卻很難不讓人飄飄然。那種從音樂(lè)中奔涌而出的生機(jī)勃勃，在我第一次聽(tīng)到時(shí)便留下了深刻的印象。
再后來(lái)去聽(tīng)，我竟然有幸趕上那老漢講老腔的歷史。在拙劣的普通話(huà)中，我的思緒也恍恍惚惚地飄到久遠(yuǎn)的西漢，船夫就著船纖，在勞苦困頓中唱起最初的老腔；畫(huà)面跑馬燈般來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)，蒼勁有力的老腔響起，頓時(shí)刀光四起，寶馬緊繃的肌肉滲出了血，戰(zhàn)士們前赴后繼地保衛(wèi)黃土；畫(huà)面忽而又歸于平靜，黃土卻依舊蒼涼貧瘠，人們圍著小而破舊的戲臺(tái)，老腔穿透了整片黃土
是老腔給晦暗中的人們打了一劑強(qiáng)心劑。人們之所以為之而震撼，想必是因?yàn)檫@種從土里迸發(fā)的力量。我的眼前好像出現(xiàn)千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞苦的人民和著老腔，為自己的未來(lái)而奮斗。這便是勤勞務(wù)實(shí)的陜?nèi)耍?/p>
直到現(xiàn)在我的心也為此而充滿(mǎn)力量。養(yǎng)尊處優(yōu)的人并不能完全理解，因此才會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)和我一樣的人迫切地去追尋。
我那因?yàn)榭荚嚩涞聛?lái)的心好像又變得高昂激越起來(lái)。我好像明白那種在苦難中堅(jiān)硬扎根，野蠻生長(zhǎng)的狠勁。我想像他們一樣，為了理想，為了愛(ài)好而蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)。而此刻的我，相信我能做到。
華陰老腔在黃土坡上冉冉升起，照亮他們光明的未來(lái)，喚醒一個(gè)個(gè)麻木的靈魂。
“老腔”何以令人震撼作文 篇18
當(dāng)中山音樂(lè)堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺(tái)去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時(shí)，所有人的內(nèi)心都震顫著……此時(shí)，任何言語(yǔ)的褒獎(jiǎng)，任何理性的評(píng)判都顯得蒼白而可笑�；蛟S，這就是音樂(lè)的最初魅力，原始而又瘋狂，他們這一群人，是對(duì)生活本來(lái)面目詮釋的最精確又最直接的！
突然發(fā)現(xiàn)，這座音樂(lè)堂是那樣的與他們格格不入，腦中畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)：關(guān)中黃土，華陰隴上，旱煙袋，大茶壺，木頭條凳擊節(jié)碎，吼完老腔吼秦腔……
老腔，何以讓人震撼？我想，這就是純粹的力量吧！當(dāng)剝?nèi)チ税b，褪去了脂粉，人的原始本能被喚醒，直抵內(nèi)心的永遠(yuǎn)不會(huì)是矯揉的淺斟低唱。就像古希臘的雕塑，哪有什么密碼，人&&本來(lái)就應(yīng)該是那個(gè)樣子。
最純粹的東西最有力量！歷史和歲月會(huì)把所有的假洗掉，留下的就算再斑駁，你依然會(huì)禁不住贊嘆。成化的雞缸杯，乾隆的粉彩罐，今人燒不出來(lái)，不是技術(shù)不過(guò)關(guān)，而是少了一份手藝人對(duì)純粹二字的執(zhí)著！電控化氣爐的溫度可精確掌握，但為什么出窯的東西依然冰冷？我不反科學(xué)，我反急功近利與浮世喧囂！
今天這個(gè)時(shí)代是個(gè)最好的時(shí)代，因?yàn)槟憧梢陨兑膊蛔�，方便地活下去！今天這個(gè)時(shí)代是個(gè)最壞的時(shí)代，因?yàn)槿藗儩u漸不會(huì)被感動(dòng)了！媒體中充滿(mǎn)了嘲諷與自我宣傳，書(shū)本上到處是成功學(xué)與厚黑寶典。廚房里的雞湯正滾……趕緊喝一碗壓壓驚！
第一次工業(yè)革命的勝果已然作古，新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)悄然崛起！當(dāng)世之時(shí)，有人提原生態(tài)，大家會(huì)投以看國(guó)寶的'眼神。中國(guó)需要原生態(tài)的力量，中國(guó)人需要原生態(tài)的力量！因?yàn)�，這是最純粹的力量，這是最撼動(dòng)人心的力量！這是從渭水河畔奔襲出的聲音，這是從華山之顛散落下來(lái)的冰花！
我想，華陰老腔已經(jīng)不僅是一種音樂(lè)形式，它更是黃土大地的圖騰！我相信，濮存昕先生不是被音樂(lè)所震撼，他是被這音樂(lè)中的民族認(rèn)同感擊中了心！還有什么比這更好的共鳴呢？
老腔被譚維維帶到了春晚的舞臺(tái)，用電子混聲襯托其魅力，這無(wú)可厚非！但你要明白，再先進(jìn)的remix，也混不了中華兒女同一血脈的脈脈親情！
藝術(shù)給予我們關(guān)照內(nèi)心的能力，藝術(shù)給予我們找到認(rèn)同與共鳴！最純粹的藝術(shù)最有力量，最純粹的藝術(shù)讓人血脈僨張！
“老腔”何以令人震撼作文 篇19
第一次聽(tīng)老腔大概是二十多年以前，在張藝謀的電影《活著》里，葛優(yōu)賭輸了錢(qián)，在賭場(chǎng)吼了一嗓子老腔，于是胸中的悶氣和賭博輸錢(qián)的晦氣都隨著老腔一掃而光。
外公家在華縣，縣志上說(shuō)：“老腔皮影又名拍板調(diào)，于清乾隆元年至十年(1736-1745)就已盛行于華州(今華縣)�！�
小時(shí)候放暑假時(shí)常去外公家，文革時(shí)城里太亂，也在外公家躲了很久，但從未聽(tīng)誰(shuí)吼過(guò)那據(jù)說(shuō)是武帝的軍歌或船工的號(hào)子演變而來(lái)的老腔，戲匣子里總是在播放“搞好思想革命化”之類(lèi)的歌曲。
也許因?yàn)樵从谕撩�，傳于鄉(xiāng)間的緣故，老腔至今都沒(méi)有被文化人糟蹋，還保留著民間的原汁原味：粗狂，樸實(shí)，大膽，豪放。呈現(xiàn)出來(lái)的.是民眾血液中流淌的東西。
“女?huà)z娘娘補(bǔ)了天，剩塊石頭就成了華山。太上老君犁了地，豁出條犁溝就成了黃河”。大氣的超出了常理。
“滿(mǎn)眼里滿(mǎn)心里只有新娘，男人笑女人哭都在炕上。男人下了原，女人做了飯，男人下了種，女人生了產(chǎn)，娃娃一片片，都在原上轉(zhuǎn)�！敝卑椎淖屓烁袊@原來(lái)這就是生活!
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭，金疙瘩銀疙瘩還嫌不夠，天在上地在下你娃甭牛�！睂�(shí)實(shí)在在的廢話(huà)卻讓人品出其中的哲理。
也許我們已經(jīng)不可能知道老腔的源頭在那，但無(wú)論是從漠北傳來(lái)的武帝的軍歌還是三河口飄來(lái)的纖夫的號(hào)子，當(dāng)你聽(tīng)到這直抒胸臆的歌詞和從心底吼出的曲調(diào)，除了震撼還是震撼。穿過(guò)幾千年的時(shí)空，那些流淌在我們血脈中的符號(hào)永遠(yuǎn)都會(huì)撞擊我們的心靈!
“走一步退兩步全當(dāng)沒(méi)走�！睍r(shí)間從身邊飄過(guò)，型也許變了，但魂留了下來(lái)。這就是震撼的原因吧?!
【“老腔”何以令人震撼作文】相關(guān)文章：
老腔何以令人震撼作文05-14
何以解憂(yōu)作文05-13
震撼的作文05-25
震撼話(huà)題作文12-30
生命的震撼作文03-22
震撼優(yōu)秀作文03-07
我被震撼了作文04-29
震撼心靈的作文02-23
心靈的震撼03-16