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高考語文作文

時間:2022-09-07 13:12:01 高考作文 我要投稿

【推薦】高考語文作文錦集5篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編幫大家整理的高考語文作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【推薦】高考語文作文錦集5篇

高考語文作文 篇1

  [作文題目]

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

  今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來,高考為國選材,推動了教育改革與社會進(jìn)步,取得了舉世矚目的成就。40年來,高考激揚夢想,凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感,飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年,1977的高考標(biāo)志著一個時代的拐點;看今天,你正與全國千萬考生一起,奮戰(zhàn)在20xx的高考考場上……

  請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  [專家解析]

  今年是恢復(fù)高考40周年,以此命題顯然著意于引導(dǎo)考生在社會歷史的大背景下審視個人發(fā)展,激勵一代青年將個人理想融入國家和民族的事業(yè)。40年前高考的恢復(fù),是極富象征意義的事件;直到今天,高考對于大到國家社會、小到每位親歷其中的個體來說,其重要性與影響力仍然不言而喻。20xx高考作文直接寫“高考”,既出人意表而又在情理之中,無疑是要啟發(fā)考生在宏觀語境中聚焦個人經(jīng)驗,表達(dá)對“高考”的獨特體會和理解,呈現(xiàn)他們的酸甜苦辣尤其是勤學(xué)奮進(jìn)中的豪邁之情;另一方面,更是要帶動全社會站在國家戰(zhàn)略的高度,回顧過去展望未來,理性探索高考的改革之路,也由此感悟古今融通和傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展等重大問題。

  “高考”,人人參與其中,但絕大多數(shù)考生又未系統(tǒng)地思考與梳理過,所以細(xì)想又有些陌生,這在經(jīng)驗儲備相對公平的基礎(chǔ)上保證了考試的公正,維護(hù)了所有考生的話語權(quán),兼之“高考”本身的言說不盡,所以每位考生可以見仁見智,在較為寬松的`空間里寫作。

  試題材料中的內(nèi)容,意在引導(dǎo)考生洞悉材料自身的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與生長性,如為國選材與社會進(jìn)步,時代拐點與國家走勢,個人奮斗與家庭期許,歷史沉思與當(dāng)下使命,集體記憶與個人情感,今昔對比與感慨生發(fā)……考生更要關(guān)注題目的具體指令:“以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題,寫一篇文章”。不同于一般的話題作文,聚焦審視與表達(dá)的主體——“我”,喚醒考生的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗,為考生“鎖定”作文立意提供支架?忌鷮τ凇拔摇钡臉(gòu)思定位,既可寫實,亦可虛構(gòu)。可供選擇的兩個副標(biāo)題,為考生在不同文體上的選擇預(yù)留了寫作空間,這樣的架構(gòu)利于考生思想的表達(dá)、經(jīng)歷的敘述與情感的抒發(fā),利于考生完成邊界清晰且能自由發(fā)揮的理想寫作。

  就本題寫作的預(yù)估和建議來說,若選擇以“我看高考”為副標(biāo)題寫作,寫作相對集中,考生須從標(biāo)題的擬定開始,就聚焦對于“高考”的看法與評價:既可肯定高考對于國家、社會、個人的意義與價值,如對于社會進(jìn)步的推動價值,對于公平社會的建設(shè)意義,對于個人提升的引領(lǐng)作用等;也可質(zhì)疑討論高考考查的科學(xué)性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。

  若選擇以“我的高考”為副標(biāo)題寫作,可供考生寫作的空間比較大,選擇的文體較多,如記敘類文體,可以圍繞材料的觸發(fā)點對自己的高考經(jīng)歷或憧憬進(jìn)行篩選整合,傳達(dá)出“我”之于“高考”的生活過往與內(nèi)心期許,甚至通過個人軌跡折射時代變遷。有能力的考生還可以將其虛構(gòu)為小說,間接傳達(dá)“我”之于“高考”的獨特體驗與個性理解。此題也有散文詩歌等文體的寫作空間。

高考語文作文 篇2

  甲老板每月只發(fā)給員工應(yīng)得工資的80%,剩下的留存下來,要等到年終再發(fā)放;乙老板每月只發(fā)給員工基本的生活費,其余的工資則寄到員工家里。乙老板的解釋是,很多年輕人工資一發(fā)到手就花光了,尤其是那些談戀愛的,男孩兒的工資會被女友騙光,因此,把工資寄回家是出于對員工的愛護(hù)。

  同樣是少發(fā)工資,哪個老板更壞?甲老板的伎倆大家一看就明白,他是企圖通過留存的20%的工資來牽制員工,以免他們在年終前辭職走人了,這種老板堪稱周扒皮轉(zhuǎn)世,心狠手辣。而相比之下,乙老板的做法則厚道得多———他不僅沒有克扣工資,而且還有效防范了其手下的員工成為“月光族”。遇上這樣的老板,實在是幸事一樁。

  但是有人說,更邪惡的實際上是乙老板。此話怎講?

  似是而非的善舉

  出于善意的舉動不一定能指向好的結(jié)果,甚至可能違反最初的好意。以“工資寄給員工家里”這一舉動來說,我們很容易找到它的漏洞。如果員工家里有一位好賭、嗜酒成性的父親或兄弟,那么員工的辛苦錢不是同樣打了水漂?更糟糕的是,如果員工實在是有用錢的需要,然而自己手頭的錢卻無法滿足,那么他會不會產(chǎn)生偷盜、詐騙的念頭?

  類似的例子有不少。在十月革命前的俄國,由于東正教的地位很高,所以在當(dāng)時社會,離婚是被禁止的行為。然而形式上的牢固不代表本質(zhì)的忠誠,反倒是使得通奸變得更加風(fēng)起云涌、隱秘盛行。

  美國19世紀(jì)中期掀起了反墮胎運動。出于對孕婦健康和胎兒生命權(quán)的考慮,有30多個州相繼立法禁止墮胎。然而此舉并沒有帶來多少益處。富人可以通過出國、聘請私人醫(yī)生等方法逃避法律,而窮人沒有條件去準(zhǔn)許墮胎的州或國外做手術(shù),所以只得求助于簡陋的地下診所、江湖郎中,不用說,手術(shù)失敗幾率很高,孕婦常常有生命危險。直到1973年之后,美國各州才陸續(xù)修正了禁止或者限制墮胎的法律。

  人的欲望、社會的復(fù)雜性是必須正視的存在。如果試圖以一道簡單的禁令來壓制它們,往往會產(chǎn)生適得其反的后果。這就是許多出于善意的規(guī)定無法達(dá)到效果的原因。

  最大的惡:讓人無權(quán)作惡

  或許還是有不少人力挺開頭提到的'那位乙老板———有人說,我就是管不住自己的錢,每月工資一到手沒幾天就花光了;我就是容易被女朋友騙工資,只有家里人才會好好地替我存錢,所以我強(qiáng)烈認(rèn)同乙老板的做法。這里涉及另外一個問題———如果強(qiáng)制是出于善意的,我們就應(yīng)該提倡它?

  其實,善意的強(qiáng)制有時比赤裸裸的惡還可怕,就像我們一眼就能看出甲老板的狡詐,也很容易調(diào)動輿論的力量來與之抗衡;但是,由于有道德與善意的遮掩,我們卻不容易看出乙老板的專制,甚至默許了他對員工個人自由的橫加干涉。

  對于兒童以及智障人士、缺乏獨立生活能力的人來說,相關(guān)的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)對其加以管束,比如過年時,家長一般都會把小孩收到的壓歲錢挪到自己荷包里,因為依據(jù)常識,大部分幼童缺乏管錢、用錢的能力。但是,如果某人對正常的成年人也以同樣的方式管教,那無疑是把對方當(dāng)做小孩、當(dāng)做傻子、當(dāng)做無法對自己行為負(fù)責(zé)的人,卻把自己當(dāng)成了善良的化身、當(dāng)成上帝。

  人類對這個世界、對人類社會本身的探索都十分有限,在很多道德問題、價值觀上,都有極大的不確定性。如果生硬、嚴(yán)厲地限制“不道德”的選擇,剝奪了個人的選擇權(quán),就有可能取消了極有價值的生活的可能性。

高考語文作文 篇3

  家教:包拯為它公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化,因而自述家訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大塋之中。不從吾志,非吾子孫!

  銘教:宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇軾送給他一個硯臺,上有他親手所刻的硯銘:“以此進(jìn)道常若渴,以此求進(jìn)常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生。”

  鞭教:岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡。沒注意地形,人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,眾將求情不允,責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練,勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時,揮舞40公斤重的鐵錘。首當(dāng)其沖第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰(zhàn)先于士卒,受功后于士卒。

  名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對兒子說:“上學(xué),該有個地道的名字,我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,林老解釋說:“用三者,三用也。即用腦想問題,用手造機(jī)器,用足踏實地!”

  聯(lián)教:無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián):創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè),勤儉持家,切不可鋪張浪費,追求虛榮;下聯(lián):居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當(dāng)立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則,身教重于言教,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的'楷模。

  章程教:老舍先生的教子章程,一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄?傊,老舍先生認(rèn)為,孩子不必爭做“人上人”,虛榮心絕對不可有。

  專家分析:教育后代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,但都有一個共同點,那就是:關(guān)注人性,關(guān)注品德,既嚴(yán)厲又慈愛。

  適用話題類型:“家庭教育”“教育與成才”

高考語文作文 篇4

  我有一輛跟隨我十多年的自行車,一直不舍得丟。為什么?因為它是我第一個月的薪水所買。

  第一份薪水,發(fā)在九五年的十月,三百六十元,剛好夠買一輛優(yōu)惠價自行車。于是,我自個兒到商場,懷揣三百六十元,一翻挑挑揀揀,一輛24寸彎杠、帶車簍、深藍(lán)色的自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響,感覺自己也拔高了許多,用現(xiàn)在的話說,就是很拉風(fēng)。

  騎一陣子后,發(fā)現(xiàn)這車還是有許多毛病的,毛病之一就是后座不牢固,帶個人就晃蕩。盡管這樣,我還是敝帚自珍。上班時,一定要交給看車的老太太,囑托她好生看管,下班,一定要把它扛回自己的租住屋。一個小姑娘,每天在樓道上扛車,那該是多么地慘不忍睹啊,可是我樂意!

  而且,我還騎著我心愛的.自行車,多次往返工作單位和家里,那可是相距四十里的“長途”。而我踩著我的“小毛驢”一路飛跑,絲毫不覺得費力。到家,吃碗媽媽燒的熱湯飯,稍事休息,就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”,第二天,再一路蹬回我的工作地。

  就這樣,來來回回,自行車陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁為人婦、從女兒變成母親……

  還記得我籌備結(jié)婚,父親陪我上街買了一只拉桿箱。自行車不能帶人,父親讓我?guī)掀は湎茸摺N野牙瓧U箱架在龍頭上,上車后龍頭拐不了彎,“吧唧”,摔了一跤,起來,趕緊查看拉桿箱——此時,自行車已退變?yōu)楸匾獏s不重要的什物了,而我的工資已經(jīng)接近一千元。

  后來,我要搬新家、要照顧女兒、要參加學(xué)習(xí)班……自行車跟著我風(fēng)里來雨里去,該生銹的地方生了銹、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜,我們的工資也漲到兩千元。

  又過幾年,我換了城市,自行車已經(jīng)破舊不堪,坐墊換了破,破了換。每次換坐墊都有人笑:“哎喲喂,這么破的自行車早該賣廢鐵啦!”此時,我的工資漲到三四千,而我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟,因為那是我第一個月工資,是我青春的見證。

  前兩天,一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑:“頂多二十元!”而我有些悵然,我的第一份工資就這樣銷聲匿跡。

  現(xiàn)在出行,交通工具相當(dāng)發(fā)達(dá)了,不嫌麻煩自己開汽車,嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車,可以刷卡騎公共自行車,估計摩拜單車也會很快來到我的城市,而我,為了管理身體,一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時代的脈動。

  我的第一輛自行車已經(jīng)從我的生活中消失了、并且終會在我的記憶中走遠(yuǎn)——時光一去不復(fù)返,生活總是一直向前!

高考語文作文 篇5

  1.滿盈者,不損何為?慎之!慎之!——朱舜水

  2.正書法,所以正人心也,所以閑圣道也!椖隆稌ㄑ叛浴

  3.且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉!獜堛洹妒瘽嬚Z錄》

  4.丈夫一言許人,千金不易。——《資治通鑒》

  5.言,心聲也;書,心畫也。聲、畫形,君子小人見矣。聲畫者,君子小人之所以動情乎!獡P雄《法言》

  6.如果發(fā)生在你身上的每一件事,都能使你懂得一個道理,那么,你是一個真正的富有者。——弗蘭西斯培根

  7.學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正!椖隆稌ㄑ叛浴

  8.筆禿千管,墨磨萬錠。——蘇軾

  9.滿招損,謙受益。——《尚書·大禹謨》

  10.人無忠信,不可立于世——程頤

  11.社會是一個泥坑,我們得站在高地上!蜖栐

  12.一切假知識比無知更危險!げ{

  13.只有兩種生活方式:腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者,勇敢而胸懷博大的人選擇后者。——高爾基

  14.為了生活中努力發(fā)揮自己的`作用,熱愛人生吧!_丹

  15.玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測!獜垜阎(jǐn)

  16.手與神運,藝從心得。其志一于書,軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。——朱文長《續(xù)書斷》

  17.信用是難得失的,費十年功夫積累的信用,往往由于一時的言行而失掉!靥锎笞

  18.生活,就是知道自己的價值、自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活,就是理智。——雨果

  19.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

  20.合理安排時間,就等于節(jié)約時間!喔

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