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【推薦】高考作文600字錦集八篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的高考作文600字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文600字 篇1
竹林是瘋子的孩子。初夏的晨霧，在繁郁的竹林上方飄逸，像是靜謐的田園、寂靜的山村未醒的夢，竹林此時正在享受地吮吸著甘甜的霧，而瘋子正在夢中。
瘋子把家建在竹林的懷中，那綠墻青瓦，木窗木檐，全是瘋子親手創(chuàng)造的。竹林也是瘋子一株一株種植的。他像一位慈祥的父親，一直庇佑這方凈土，讓竹林一天天越發(fā)蔥蘢。
聽母親說，瘋子是不瘋的，可后來竟一夜神經(jīng)錯亂，至此也沒清醒過來，而這一片竹林是瘋子瘋前種的。我不明白，瘋子忘了一切，卻為什么沒有將這片竹林忘掉，而是更加愛護它們。小時候，上學的路就在瘋子的門前。瘋子家前院種滿了果樹以及一小片竹林，而后院則是滿滿一園子竹林。
我說竹林是瘋子的孩子是有原因的。
春天里，有些禿了頭的竹子更顯得格外脆弱，這時，瘋子就手提了他那把破舊的`彎刀，一步一步踏著青石砌成的臺階，走進竹林里，雙手背在身后，把拿著彎刀的手放在最外面。一遇到禿了頭的竹子，他便停下來，那舒展的眉頭一下便皺成紙團似的，他放下彎刀，用他長著老繭的手摸著竹子的腰肢，好像在安慰竹子不要傷心，他蹲下身去，把竹子周圍的野草一株一株地拔去，扔得遠遠的。他站起身來，回頭看看竹子再往前走，看到禿了頭的竹子，動作又重復�？僧斔龅介L得生機勃勃、還長著竹筍的竹子時，他會裂開了嘴，露出早已掉了好幾顆牙的笑容，高興得像小孩子一樣手舞足蹈，口里念著一些我們聽不懂的東西。他這樣一干就是幾十年，卻從不知道疲憊。瘋子是真的愛那片竹林。
高考作文600字 篇2
高二升高三的同學即將面對高考，那如何來對待高三的語文學習呢？有的同學會說：“高三語文學習就是以復習、練習、考試為主。”其實不然，語文學習強調(diào)“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學習方法，往往對于語文高考、尤其是高考寫作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來積累呢？這里我就向大家提出幾條建議：
多閱讀一些文史哲類書籍
在高三的學習中仍然應該留出一部分時間來閱讀一些文史哲類的書籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等，每天一篇不僅是對文學底蘊的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書籍。也可以閱讀一些古典詩歌與現(xiàn)代詩歌如：李白、杜甫的詩篇、舒婷、海子的詩集等，以詩歌來加強自己語言的凝練性與寫作的想象力。更可以閱讀一些哲學類的書籍，加強自己對世界的理性思考。
多欣賞一些經(jīng)典中外名曲
課余時間，調(diào)節(jié)心理不妨聽一聽經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現(xiàn)代，無疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對高中學生的影響，如果平時沒有任何積累、任何思考的'話，如何來寫這篇作文呢？廣而言之，音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻等都是陶冶情操的藝術，能使自己在其中徜徉、快速升華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會審美、闡發(fā)理念的本領！
多理解一些課內(nèi)有名篇目
其實，我們很多學生往往不重視課內(nèi)的作品，在高三的學習中把其扔在一邊。殊不知，對于課內(nèi)的作品，尤其是經(jīng)典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利于語文學習的。因為這是對知識的反復記憶，對于積累來說便是更為深刻、對于運用來說更游刃有余。一些課本中作家精辟的語言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫作的生動的材料，而不必辛苦的另尋他徑。
高考作文600字 篇3
1. 寬容潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。
2.溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；溫暖是義無反顧的響應；溫暖是一絲不茍的配合。
3.尊重是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心劑。
4.只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見心靈的.寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見門外清明的風景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
5.母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
6.有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。
7.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
8.思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。
9.母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
10.熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵我們發(fā)揮出無窮的智慧和活力；熱情是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強的毅力……沒有熱情，生命的天空就沒的色彩。
高考作文600字 篇4
1.舍生取義
為了化解楚國攻宋的危機,墨子不遠千里,不顧自身體面,不顧兇險,只身深入虎穴,終于說服楚國放棄攻宋圖謀.盡管他行義不被理解,但他濟世救民的熱切情懷,"非攻""兼愛"的執(zhí)著信念,是民族脊梁的代表.(魯迅《非攻》)
2.殉道求真
開辟了一個新時代的蘇格拉底,卻因觸怒最有權勢的人,被控犯有"敗壞青年人德行,否定神靈"之罪,他從容地引鴆自亡.
偉大的先知荷馬,在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子,成為一個孤獨的瞎子.
發(fā)現(xiàn)了新大陸,把一切貢獻給國王的的哥倫布,所得到的是囚禁自己的一條鐵鏈.
偉大的天文學家伽利略,為人類做出了巨大發(fā)現(xiàn),老邁的時候,又聾又瞎,在尖銳的苦痛和人間的蔑視中掙扎.’
胸懷一顆孩子般的心,沖鋒在前,為祖國帶來勝利和解放的貞德,卻被當作老巫婆燒死在廣場上.
古今中外,那些造福人類,推動歷史前進的"光榮者",走的`都是充滿極大困難和生命艱險的"荊棘路".正是"荊棘"磨礪了他們的信念之光,人格之光.,使得他們超越時代,走向了永恒.由此可見,磨難只有當它與殉道獻身者相伴的時候,才能顯示磨難的美麗,其美麗在于造就了殉道者的輝煌與永恒.為理想與信念而戰(zhàn)者,永生! (安徒生《光榮的荊棘路》)
3.為救世而獻生
白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗,寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭.(魯迅為白莽作《孩兒塔》序)
4.為信史而堅定
司馬遷以"以刑余之身,不阿世,不迎俗",創(chuàng)下了"史家之絕唱,無韻之離騷"的不朽之作《史記》(資中筠《無韻之離騷》)
5.為未來而堅守
密室中的小安妮,面臨磨難與死亡逼近,從容不迫,真實記下了受難者對生存,對未來的執(zhí)著信息,創(chuàng)造了奇跡.(邁耶.萊文《密室的生活》)
高考作文600字 篇5
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明” 稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁 煙節(jié)”。 民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山， 晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
清明節(jié)的來源
談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的'春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
高考作文600字 篇6
狂熱的追星像沙塵暴一樣刮過，埋沒了我們的身影，也使我們失去了方向。其實，如果我們保持一顆純凈的心，就會發(fā)覺：榜樣，就在你我身邊。
初次見他時，是在上學途中。一身又臟又土的衣服，一副丑陋的模樣，卻時常掛著微笑。那微笑非但沒有給人留下好印像，反倒將他那滿臉的皺紋和殘缺不齊的'牙齒暴露無疑。這是一位與這座城市格格不入的清潔工。望見他，我便快步向?qū)W校走去，不愿多看他一眼。
過了幾天，又遇著他了。他還是一如既往的保持著微笑，繼續(xù)著他那辛苦的工作�！斑@笑容跟馬戲團的小丑沒什么兩樣吧！”我嘲笑著。正當我為再次遇著他而不悅時，突然有一位身著艷麗的青年將手中的塑料袋扔向離清潔工不遠的垃圾桶。不過不但沒扔進反而將袋中的垃圾散落在地上。霎時間，地上布滿了各式各樣的零食袋，袋子隨風飄著。
我驚訝的看著，那位青年扭頭就走。突然，一個熟悉的背影出現(xiàn)青年的面前——是他！他怎么走過去了？只見他微笑著對那位青年說：“小伙子，你看，這多不好��！下次不要這樣了！”青年瞪了他一眼，繼續(xù)向前走。
“這位青年也太不道德了吧！”我想著。清潔工卻仍然帶著微笑叫住那位青年，說：“小伙子，我沒別的意思，只是讓你下次注意點。我雖沒讀過書，也知道愛護環(huán)境，愛護我們的家！這座城市這么可愛，不能隨意污染�。 薄皩Π。∧阍趺茨苓@樣啊……”周圍有人附和著。青年人慚愧的低頭走了。清潔工拿起工具，慢慢的掃著地上的垃圾。
看著這位平凡的清潔工勞作的身影，我的心中涌起一陣愧疚：為我以貌取人的膚淺和清潔工忠于職責的堅持。清潔工在我心中的形象霎時間高大起來。
夕陽下，馬路上，一個孤影——我身邊的榜樣。
高考作文600字 篇7
你的人生是真正待放的花蕾，還可以是展翅翱翔于藍天的雄鷹，是正在追逐目標的逗號，還是已獲得成功輝煌的句號。
不同的人生符號，象征著不同的人生。
逗號—求索
風華正茂的我們正求索知識。踏上求索知識條征程，象征著艱辛的苦澀，淚水汗水交融，點滴成血，這是我們求索知識的過程中所付出的代價，俗話說，一份耕耘一份收獲，一步
一個腳印，得到一方晴空上的烏云�；蛟S求索不一帆風順，請相信做工不同，人生的拋物伐也不同，人生路腳點也不同，求索知識的心鏡不同，人生的未來更不同。
問號——獲識
人非圣賢，就能無感，“敏而好學，不恥下問”放下你的尊駕卑躬求問你所疑問的問題，這樣，才能獲取新的知識。不斷尋問，解決疑惑，是智者的選擇。這并不是丟面子的行為，而是不懂就問，尋求真理的明智。不懂裝懂，知識斷絕你擁有新知識的可恥行為。知識你墮落深淵的卡帕心理。求知不同，獲識不同，你的人生亦不同。
嘆號——停滯不前
望著諶藍的天空，深深的嘆一口氣，唉，好羨慕他們啊，(指成功者)同你是否觀察到成功者背后的艱辛，不是那常常的.嘆息聲。而是那永遠無休止的勞作。我們只懂得說卻不去做，說的天花亂醉，低頭看還是原地不動，路是走出來的，不是“嘆”方出來的，成功者滯的是嘆息，而失敗者停滯的是腳步，輝煌與庸俗只是一步之遙。、
句號——成功
雄關慢道真如鐵，而今邁步從頭越。跌倒并不可怕，可怕是你永遠站不起來，成功者所經(jīng)歷的失敗，痛苦是他們邁向是成功的基石。是男兒就應該站起來，“從頭越”。如果你愿意永遠趴著生活，害怕失敗打擊，那么注定是個失敗者的你，永遠沒有成功，黑暗將是你的伴侶。努力不同，未來人生亦不同。
無論是那種人生，我們都應該努力前行，拋物伐人生，我們努力做最高的人生�！�
高考作文600字 篇8
如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天。
如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。
如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是——牢籠。
人說：“絕色女子是大自然鬼斧神工的大藝術。”何以這位藝術家如此不愛惜自己的辛苦結晶？
我在浣溪側濯洗過雙足，那水輕靈自由；我在亭榭中沐浴過晨風，那風飄逸清新。
我是大自然的女兒，我可以盡享自然的一切饋贈，在我們美麗的家園中盡享著生命的潤澤。然而，在那如畫的國土上，竟然出現(xiàn)了戰(zhàn)亂。
當我看見鳥兒們驚得四散奔逃，當我聽見河流的丁冬轉(zhuǎn)向了嗚咽，我不愿嘆息什么，風更不會哭泣什么。我清楚地理解現(xiàn)在的處境，我的處境，我的命運也就是越國的命運。
我不僅是自然的.女兒，而且是越國黎民的女兒�？匆婎j敗的家園，傾聽戰(zhàn)士們沉重的嘆息，我作出了選擇。
放棄的是青山綠水，是亭臺軒榭，是歡歌笑語，是兄長父親。選擇的是人前假意歡笑，是深夜淚濕巾帕，是違心奉迎，是刻骨傷痛。然而，我知道我的選擇是正確的。雖然我一人如入牢籠，但我的人民可以死里逃生。我不求人們?yōu)槲腋韫灥�，這只是女兒對偉大母親的一點回報。
我打點行裝，淚水被風吹成一條彎曲的小河，流淌在祖國的大地之上。我又輕拂一下琴弦，那音韻在山谷中回蕩婉轉(zhuǎn)成千古泛音。
我以平靜的聲音告別祖國：“我是西施，我會選擇牢籠�！�
我走了，腳步沉重。但我心中有一個信念——“越必滅吳”！
簡評：想像豐富、奇特，巧妙地運用“移形換位”的手法，將“我”設想為西施，把我們帶到了兩千多年前的春秋吳越紛爭的時代，借助史實，成功地塑造了一個為越國為黎民百姓而激昂大義隱忍以行的越國美女西施形象。真切的心理描寫使人物形象更加豐滿。
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