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根優(yōu)秀作文11篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的根優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
根優(yōu)秀作文1
正在嚴(yán)重干旱的地區(qū)的小朋友們多可憐呀，喝不上水，老師給他們的水，他們只是喝上兩三口，或是根本不喝，為的是帶回家給自己的爸爸媽媽喝。他們?yōu)榱松俸纫恍┧�，為了留給爸爸媽媽喝，幾乎連話都不怎么說(shuō)，生怕口干了忍不住想喝水，我看著電視上的每一幕，我的眼淚就不由自主的流了下來(lái)。真想替他們受罪。假如我有一根魔棒，我會(huì)變出一場(chǎng)大雨，先把大地澆的濕潤(rùn)濕潤(rùn)的，然后，再把他們的水龍頭一個(gè)一個(gè)的“激活”，讓他們又喝上純凈的水
每天我和媽媽走在路上，都能看到不少乞丐，他們頭發(fā)蓬亂，面色陰沉，似乎是塊褐色的抹布，身上的衣服也不合季節(jié)，就算是夏天也捂著厚厚的大棉襖，他們的兩條腿是跪著的，有的乞丐缺胳膊少腿的，只能靠著什么東西支撐身體或者趴在地上，嘴里嘟囔著：“可憐可憐我，我沒(méi)有家了，救救我吧”，那雙眼睛紅紅的，帶著可憐、乞討的目光，然而他們的碗里只有幾個(gè)一角的硬幣。會(huì)讓你看著特別難受，覺(jué)得特別可憐。我多么希望他們能夠幸福呀！如果我有一根魔棒，我要賜予他們智慧，讓他們靠勞動(dòng)創(chuàng)造自己的幸福生活。
如果我有一根魔棒，我還要給監(jiān)獄里的犯過(guò)錯(cuò)誤的人“清洗”頭腦，讓他們變得心地善良，在勞動(dòng)中接受改造，讓他們洗心革面從新做人，回到社會(huì)大家庭來(lái)，共同創(chuàng)造我們美好的家園。不會(huì)再做一些違背良心，對(duì)大家有害，而對(duì)自己好處非常非常多的事情。
現(xiàn)在，很多的國(guó)家還在彌漫的硝煙之戰(zhàn)，讓孩子們失去了父親，媽媽們失去了丈夫，失去了兒子。如果我有一根魔棒，我要把地球上的`地盤(pán)平均分給每一個(gè)國(guó)家，這樣罪惡的子彈就不會(huì)威脅著我們的“嬌嫩之花”。讓每個(gè)家庭都圓圓滿滿，快快樂(lè)樂(lè)，開(kāi)開(kāi)心心的生活下去！�。�
現(xiàn)在災(zāi)區(qū)的小朋友們讀不上書(shū)了，假如我有一根魔棒，我要變出一本本書(shū)，再插上一對(duì)翅膀飛向?yàn)?zāi)區(qū)，把書(shū)一本一本的撒下，看！那有一個(gè)小女孩收到了我的書(shū)，高興地說(shuō)：“哈哈，太好了，太好了，我終于有書(shū)看了，我一直盼著現(xiàn)在能有書(shū)看哇！太好了！！”于是她拿著書(shū)飛快的向臨時(shí)建的學(xué)校跑去，進(jìn)了班級(jí)，把書(shū)中的內(nèi)容大聲的朗讀給大家聽(tīng)，還訴說(shuō)著剛剛發(fā)生的事情。甜美的笑容浮現(xiàn)在她那可愛(ài)的臉上。我看著，欣慰的笑了，于是又悄悄的飛到了空中
有了魔棒要干的事情太多太多，希望未來(lái)的明天，沒(méi)有魔棒也會(huì)變得更美好，讓我們共同創(chuàng)建我們的家園吧！�。�！
根優(yōu)秀作文2
很多人都喜歡花。春天的蘭花，夏天的荷花，秋天的菊花，冬天的梅花，無(wú)不散發(fā)著自己獨(dú)特誘人的清香，但我獨(dú)愛(ài)樹(shù)根。
每每看到樹(shù)根，我就會(huì)想起爺爺?shù)氖�。爺爺�(shù)氖趾邝铟畹�，又干又皺，最生氣的是他的手長(zhǎng)滿了老繭，看上去很像樹(shù)根。
我小時(shí)候，爺爺最疼我，但我很討厭他。我討厭他的手，討厭他用皺巴巴的手摸我的小臉。
記得有一次廟會(huì)，爺爺硬拉我去。一路上，我不讓他碰我，爺爺也很自覺(jué)，把手背在后邊，不去拉我。一會(huì)兒，我看見(jiàn)有賣糖葫蘆的，便哭著喊著要吃。爺爺無(wú)奈，只好給我買了兩串。我一手拿著一串，心里樂(lè)開(kāi)了花，沖著爺爺笑啊。爺爺蹲下來(lái)，問(wèn)：“好吃嗎？”我興奮地點(diǎn)點(diǎn)頭：“好吃！”爺爺仿佛忘了我不讓他摸我，伸出食指在我鼻尖上一劃，“小鬼頭�！蔽页粤艘话氲�.山楂含在嘴里，大聲地哭起來(lái)。爺爺給嚇壞了，扶著我不知如何是好，我一把甩開(kāi)他，嚷道：“你的手是樹(shù)根，我不喜歡讓你摸，我以后再也不理你了！”然后我跑回了家。留爺爺自己在那里發(fā)愣。
后來(lái)，我更討厭爺爺了，他叫我我不理他，他找到我我就白他一眼然后跑開(kāi)。我現(xiàn)在想起來(lái)才知道當(dāng)時(shí)爺爺眼里充滿了悲傷與憂郁。
有一天，我聽(tīng)到有人叫我的名字，回頭一瞧是爺爺，正欲走時(shí)，他把我攔住了。這時(shí)我看見(jiàn)他手上戴著一副大大的手套。我好奇地走過(guò)去，爺爺說(shuō)：“我戴著手套，以后就可以摸你的小臉了！”我開(kāi)心地笑了，爺爺也笑了，但笑里摻雜了許多無(wú)奈。我再也不怕?tīng)敔數(shù)氖至耍覀兘?jīng)常一起玩。后來(lái)，爸媽把我接到了城里，我就沒(méi)再見(jiàn)爺爺。
五個(gè)月之后，媽媽告訴我，爺爺快不行了，最想見(jiàn)的就是我。我竄起來(lái)，飛快地向醫(yī)院奔去。當(dāng)我見(jiàn)到爺爺時(shí)，爺爺已經(jīng)奄奄一息了。我跪在他的病床邊，流著淚喊爺爺，他蘇醒過(guò)來(lái)，慈祥地望著我。我拿起他的手往我臉邊貼。他卻往回縮，用微弱的聲音說(shuō)：“爺爺今天沒(méi)戴手套�！蔽以僖惨种撇蛔×耍怕暣罂奁饋�(lái)：“爺爺，我喜歡你的手，你再摸摸我好嗎？”我拿起爺爺?shù)氖�，在我的臉上摸。這次，我發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)氖趾軠嘏�，很溫暖。后�?lái)，爺爺就去了。
現(xiàn)在想起，縱是萬(wàn)般后悔，但最愛(ài)我的爺爺已永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我。如果上天再給我一次機(jī)會(huì)的話，我絕對(duì)不會(huì)在意他那樹(shù)根似的手。
爺爺，我愛(ài)你，愛(ài)你樹(shù)根似的手。
根優(yōu)秀作文3
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！�
這句話告訴我們：文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只但是是將自我的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)到達(dá)了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么個(gè)性的地方，只但是是將自我純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮�！睘樘煜伦x書(shū)人廢寢忘食地讀書(shū)和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書(shū)成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書(shū)的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的'過(guò)程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書(shū)定要深心”。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書(shū)時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不一樣的主角，自然也就有正面人物和反面主角之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人能夠扮演多種主角，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人務(wù)必照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然”，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣”，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。
根優(yōu)秀作文4
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈的深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)檫@個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)保持一種純潔高尚的心靈，一種熾熱溫暖的心靈，一種堅(jiān)毅不屈的心靈。
沒(méi)有一顆對(duì)祖國(guó)熾熱的心，怎會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種憂國(guó)憂民之心呢？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)美好山河的癡迷神往，怎會(huì)有“江流天地外，山色有無(wú)中�？ひ馗∏捌�，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”這種詩(shī)情？沒(méi)有一顆充滿斗志的心，怎會(huì)有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”這種遠(yuǎn)大的志向？沒(méi)有一顆負(fù)責(zé)的心，怎會(huì)有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這種責(zé)任感？
在歲月的'浸潤(rùn)下，人的心中會(huì)難免會(huì)生長(zhǎng)著種種雜草，使心靈不堪重負(fù)、奄奄一息。要想使心靈重現(xiàn)生機(jī)，我們就應(yīng)該毫不留情地拔掉那些長(zhǎng)在心中的雜草。對(duì)享受的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)世界觀、人生觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對(duì)享受的理解不同，他享受的容量也不同。有的人認(rèn)為物質(zhì)的滿足是最高享受，有些好吃懶做的人就會(huì)在心靈深處滋生出一些雜草；有的人認(rèn)為精神的快樂(lè)才是最高享受，這些人能使心靈更加的快活。我認(rèn)為，我們寫(xiě)文章也是一種享受。
你的心靈深處是否想過(guò)越高山大海、戈壁沙漠，你可想過(guò)挑戰(zhàn)自我、超越自我？尼采說(shuō)：“生命企圖高樹(shù)起自己的云梯——它渴望眺望到遙遠(yuǎn)的地方，眺望著醉心的美麗——因?yàn)樗笙蛏�！”可�?jiàn)，超越自我不是單純的愿望，而是渴望遠(yuǎn)方的生命的必然要求。歌德有句名言：“人之幸福，全在于心之幸�！薄Ｔ谏钪�，心中蘊(yùn)藏著雜草的人們，請(qǐng)不斷樹(shù)起自己的階梯，相信自己一定能行，請(qǐng)努力拼搏吧！居里夫人說(shuō)：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心。”請(qǐng)銘記在心里：每一天都是一年中最好的日子。在我們的心靈深處都應(yīng)該要有一顆充滿斗志、不斷進(jìn)取的心。當(dāng)你看到你周圍的同學(xué)的成績(jī)都比你優(yōu)秀時(shí)，難道在你的內(nèi)心深處沒(méi)有暗自告訴自己要加油嗎？難道你沒(méi)有不斷進(jìn)取的心嗎？難道你不想超越自我嗎？這一些都是你內(nèi)心的感觸，要看你如何處理了。
生命的意義就在于奉獻(xiàn)而不在索取。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一帆航船，就載著人們出海遠(yuǎn)行；如果你是一塊煤，就奉獻(xiàn)一份光和熱。
故鄉(xiāng)是我們生命的根。如果我們不曾離開(kāi)生在那、長(zhǎng)于那的故鄉(xiāng)，也許不能深切體會(huì)出它對(duì)我們有什么留戀；一旦離開(kāi)，由于時(shí)間和空間的隔離，便會(huì)在我們心頭產(chǎn)生難以撫慰的鄉(xiāng)愁，故鄉(xiāng)的面貌會(huì)不時(shí)出現(xiàn)在夢(mèng)里，揮之不去。故鄉(xiāng)里有著我們那童年趣事、親人的笑臉，你怎能不懷念呢？
人生，一局落子無(wú)悔的棋，一場(chǎng)人喧鼓響的戲，但我因自信能化解心靈的困惑與猶疑。
我們要用那一支充滿靈性的筆書(shū)寫(xiě)一片天空，感動(dòng)世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)我們心中的話，同時(shí)感動(dòng)——你、我、他。
根優(yōu)秀作文5
我們一家人對(duì)父親的恐懼已經(jīng)成了一種自然反應(yīng)，甚至連母親也怕他，小時(shí)候，我和妹妹以為每個(gè)家庭都是這樣的——家家戶戶都有個(gè)酗酒的父親，不知道他什么時(shí)候會(huì)發(fā)酒瘋，無(wú)論怎么做都不合他的心意。
我家的房子有兩扇木門(mén)，有一天，我們發(fā)現(xiàn)可以用粉筆在上面畫(huà)畫(huà)，畫(huà)了之后還可以擦掉。多好玩啊！
我們馬上在上面畫(huà)了好多漂亮的畫(huà)，覺(jué)得自己原來(lái)如此多才多藝。圖畫(huà)相當(dāng)漂亮，我們?yōu)樽约旱淖髌犯械津湴�，心想媽媽一定�?huì)喜歡的。
可是期待的贊美并沒(méi)有如期而至。媽媽看不到我們作品的美妙之處，卻首先想到她得頗費(fèi)工夫才能將門(mén)清潔干凈。她怒不可遏，我們知道自己要遭殃了。
我們?nèi)鐾染团�，找個(gè)地方躲了起來(lái)。院子里樹(shù)木茂密，兩個(gè)小孩要找一塊藏身之處并不是什么難事。我們蜷縮著身子，躲在一棵大樹(shù)后，一動(dòng)不動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，傳來(lái)了母親的呼喚，聲音里摻雜著恐懼。接著鄰居們也加入了搜尋的行列。我們還是一動(dòng)不動(dòng)。他們擔(dān)心孩子們離家出走，或者是掉進(jìn)后面的.池塘里，而我倆卻害怕被找到。
太陽(yáng)下山了，天漸漸變黑了。搜尋的人開(kāi)始焦急起來(lái)，我們也越來(lái)越害怕。時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，我們藏久，就越不可能出來(lái)了，此時(shí)，媽媽堅(jiān)信我們已經(jīng)遭遇不測(cè)，于是報(bào)了警。接著我們聽(tīng)到一群人的叫嚷聲，有幾個(gè)男子嚷得特別響，聲音蓋過(guò)了其他人。如果說(shuō)之前我們覺(jué)得“害怕”，那么此刻，我們感到的是“恐懼”！
在黑暗中我倆緊緊地抱在一起。這時(shí)，傳來(lái)了另一個(gè)聲音，我們立刻就聽(tīng)出了這個(gè)聲音的主人，恐懼頓時(shí)襲來(lái)——這是父親的聲音，但他的聲音與平時(shí)有點(diǎn)不同，此時(shí)此刻，他的聲音里流露出一些東西，那是我們從未聽(tīng)到過(guò)的�？謶�、苦惱、絕望——我們說(shuō)不清，反正就是與平時(shí)有點(diǎn)不同。隨后，祈禱聲和哭叫聲夾雜在了一起。
父親跪了下來(lái)，不斷祈禱！這是真的嗎？我們的父親，淚流滿面，向上帝保證，如果能把他的女兒們平安送回來(lái)，他寧可用自己的生命做交換。
眼前這一幕讓吃驚不已的我們不知所措。我們都不記得當(dāng)時(shí)是怎么決定走出來(lái)的。父親就像是一塊磁鐵，把我們吸引了過(guò)去，而之前的恐懼早已消失在樹(shù)林里了。我現(xiàn)在已記不清當(dāng)時(shí)是自己走過(guò)去的，還是誰(shuí)把我拎到父親懷里的，但還清楚地記得，那兩只強(qiáng)有力、充滿愛(ài)意的手臂把我們緊緊地?fù)ё ?/p>
父親哭個(gè)不停，摟著他的女兒們不肯放手，好像怕珍寶會(huì)溜走似的。
那天之后，一切全變了，我們有了一個(gè)全新的父親，一個(gè)疼愛(ài)我們，為我們感到欣慰的父親。
根優(yōu)秀作文6
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白，他早年熱衷于仕途，但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書(shū)，只明白一本《菜根譚》，這就應(yīng)是一般作家的通病，因?yàn)樽晕夷骋徊孔髌返倪^(guò)分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無(wú)法促使百花齊放。
《菜根譚》原書(shū)共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見(jiàn)此書(shū)炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書(shū)綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書(shū)中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書(shū)中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評(píng)議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是“無(wú)為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自我的觀點(diǎn)不僅僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)“軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)”，又說(shuō)“**火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰;名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)“為無(wú)為，則無(wú)不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說(shuō)“天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用”，總歸在“無(wú)能”二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是“無(wú)欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的`禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料;窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒”。
這本書(shū)里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，但是落在條條細(xì)則上方，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如“鳶飛魚(yú)躍”、“波恬浪靜”、“漚生大�！薄ⅰ坝皽玳L(zhǎng)空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書(shū)，在其他類似書(shū)籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些適宜的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
根優(yōu)秀作文7
在這個(gè)世界上，有很多人，和根一樣，默默無(wú)聞的深植在大地。
他是一名環(huán)衛(wèi)工人。街道是他的工作場(chǎng)所。清晨4：00是他開(kāi)始工作的時(shí)間。在還帶著夜色的黎明中，他起床，穿好工作服，拿起掃帚，走向大街。空曠的大街，褪去熱鬧的繁華，只余下殘枝敗葉、零散的碎紙片、隨風(fēng)飄動(dòng)的塑料袋。掃帚掃過(guò)地面，沙沙、沙沙的聲音回蕩在空無(wú)一人的長(zhǎng)街和小巷。只有他與手中工具為伴，為城市清除污垢，讓它煥然有新顏。冬天有寒風(fēng)料峭，夏日有傾盆大雨，他日復(fù)一日的忙碌，沒(méi)有人注意到他和他手中的掃帚。
他是一名農(nóng)民。農(nóng)田是他的工作場(chǎng)所。清晨5：00是他開(kāi)始工作的時(shí)間。清晨，天光微熹，他扛著農(nóng)具，來(lái)到田地間。澆水、松土、施肥、打藥殺蟲(chóng)天光漸亮，他的汗水順著古銅色的臉頰流下，砸在他布滿老繭的雙手上。長(zhǎng)時(shí)間的勞作使他的腰背不再挺直，雙臂也不再如年輕時(shí)那樣有力，但他仍堅(jiān)持下田，土地的氣息讓他心安，他坦然將辛勤勞作視為生活的一部分。在鄉(xiāng)間的田野里，他默默的揮灑著自己的汗水。
她是一名鄉(xiāng)村教師。鄉(xiāng)村小學(xué)是她的工作場(chǎng)所。清晨8：00是她開(kāi)始的工作時(shí)間。雞鳴后，她起身穿衣，下田摘菜，燒水做飯，細(xì)長(zhǎng)的雙手上，是因適應(yīng)生活而磨出的繭子。上課鈴響，學(xué)生們進(jìn)入鑲著木框玻璃窗的土坯教室，在一塊小小的黑板前，聽(tīng)老師講唐詩(shī)宋詞，講中國(guó)五千年的悠長(zhǎng)歷史。下課了，她抱著全班孩子的作業(yè)，沿著光禿禿揚(yáng)著黃土的小路，回到自己灰瓦黃墻的土坯房，批改作業(yè)，備課，完成這一天的工作。她是城市里被父母嬌寵的獨(dú)生女兒，現(xiàn)在是大山深處一個(gè)堅(jiān)韌而干練的女教師。在邊遠(yuǎn)的山區(qū)，她默默澆灌著祖國(guó)的花朵。
他們是樹(shù)根一樣的存在，默默無(wú)聞，但從不覺(jué)得委屈。當(dāng)他們看到枝葉伸展，看到繁花似錦，看到果實(shí)累累，他們是那么幸福。
作為環(huán)衛(wèi)工人，他幸福在打掃過(guò)的城市整潔如新。在那里，上班的人們暢通無(wú)阻，快樂(lè)的孩子追逐嬉戲。作為農(nóng)民，他幸福在豐收時(shí)農(nóng)作物的飽滿顆粒。他將晶瑩剔透的大米收進(jìn)口袋，想象著它們變成了家家戶戶餐桌上熱氣騰騰的米飯，沉甸甸的`重量是他的心血。作為鄉(xiāng)村教師，她幸福在學(xué)生們?nèi)招略庐惖某砷L(zhǎng)進(jìn)步。簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，那一雙雙充滿求知欲的眼睛給了她源源不絕的動(dòng)力。他們學(xué)到了知識(shí)，走出鄉(xiāng)村，去了外面的世界，她為他們驕傲。
在這個(gè)社會(huì)上，有很多人，他們像根一樣默默無(wú)聞，但他們從未感到委屈，也不曾煩惱，他們坦然接受自己的平凡工作，敬業(yè)的專注的奉獻(xiàn)。他們合在一起，組成了這個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的根系。
感謝深植在地下的根，是他們的供養(yǎng)，催生了枝葉，孕育了繁花，滋養(yǎng)著收獲的果實(shí)。
根優(yōu)秀作文8
假如地球失去引力，我們將成為無(wú)依無(wú)附的流星，隨處飄行。假如內(nèi)心失去力量，我們的靈魂將如浮萍一樣，四處飄蕩。假如……我不想要這種‘自由’，我要扎根內(nèi)心，茁壯成長(zhǎng)。
在澳洲有一種樹(shù)叫做桉樹(shù)。生長(zhǎng)在荒蕪人煙的沙漠中，為了在惡劣的環(huán)境下生存下來(lái)，它們把根深深地扎進(jìn)地底，汲取地底下的精華。這樣，它們成為世上最高的樹(shù)木，枝繁葉茂，一個(gè)人亦如此，要想在浮華的世界中存活下來(lái)，無(wú)論你借助什么力量都不及你內(nèi)心的`強(qiáng)大，只有你扎根內(nèi)心，使自己內(nèi)心強(qiáng)大，才不會(huì)有無(wú)依無(wú)附之感，才會(huì)腳踏實(shí)地。
每個(gè)人在成名后都會(huì)有一種浮躁的心態(tài)，李安也不例外。早些年，他憑借精湛的技術(shù)贏得榮譽(yù)后，江郎才盡。在也沒(méi)有什么好作品了，他為了擺脫浮躁的心態(tài)，每天在家?guī)推拮犹幚砑覄?wù)，減除雜草，研究劇本，這樣在家中沉寂了幾年后，李安再次開(kāi)機(jī)，攜<<少年派的奇幻漂流>>席卷而來(lái)，成為奧斯卡最大的贏家。也給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，李安的成功不在于其他，重點(diǎn)是他懂得扎根內(nèi)心，腳踏實(shí)地的去生活。從生活中壯大內(nèi)心，從而成功走出浮躁，拍出一部經(jīng)典作品，我們也要像李安一樣，壯大自己內(nèi)心，將根扎根于心中。只有這樣我們才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
康德有言曰：人的強(qiáng)大不在于外表，而在于內(nèi)心。內(nèi)心的強(qiáng)大與否，你的根是否扎根于內(nèi)心便定了你的這一生是輝煌還是黯淡無(wú)光。
齊白石老師便是一位內(nèi)心強(qiáng)大且扎根于內(nèi)心的強(qiáng)人。早年，齊白石老人初學(xué)繪畫(huà)時(shí)心浮氣躁，每每得到老師的表?yè)P(yáng)往往興高采烈 。之后，齊白石老人通過(guò)吾日三省吾身，并拒絕與一切官商交往，視金錢(qián)如糞土，從內(nèi)心深處升華他的作品。就這樣，國(guó)學(xué)大師最終名留青史如同齊白石老一樣的文人墨客如過(guò)江鯽魚(yú)，數(shù)不勝數(shù)。莫言便是其中的一位，莫言為創(chuàng)作{白鹿原}整整幾年與酒斷絕來(lái)往，每日在屋里研讀史料，琢磨文章，就因?yàn)槟栽鶅?nèi)心，不浮不躁，他的白鹿原最終大賣，其他作品也廣受人稱贊，成為中國(guó)首位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。
倘若齊白石沒(méi)有扎根內(nèi)心，就不會(huì)有國(guó)畫(huà)大師的美譽(yù)；倘若莫言沒(méi)有扎根內(nèi)心，就不會(huì)成為首位諾貝爾獲得者；倘若李白沒(méi)有扎根內(nèi)心，就不會(huì)有千古佳句傳于世；倘若我們沒(méi)有扎根內(nèi)心，就不會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
將你的根深深地扎進(jìn)內(nèi)心汲取營(yíng)養(yǎng)。你將不會(huì)驚恐，也沒(méi)有無(wú)依無(wú)附的感覺(jué)。扎根內(nèi)心，你將一生枝繁葉茂。
根優(yōu)秀作文9
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞�！边@句名言形象地表明做人行事不要浮躁輕率，虛無(wú)縹緲，而要沉穩(wěn)務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地。
做一棵扎根大地的樹(shù)，就是一種腳踏實(shí)地的生命的理想姿態(tài)，因?yàn)閳?jiān)實(shí)的土地值得依賴，踏實(shí)的腳步值得贊嘆。
在物欲橫流的浮躁社會(huì),踏實(shí)顯得格外重要。踏實(shí)的具體表現(xiàn)是重基礎(chǔ)，輕名利，能堅(jiān)持，因?yàn)楦畈拍苋~茂，淡泊才能靜心，堅(jiān)持才能成功。
扎根大地，踏實(shí)行事，首先需要打牢基礎(chǔ)，累積能力。
輝煌的賽場(chǎng)背后，我們也看到訓(xùn)練場(chǎng)上的姚明站在一個(gè)地方千百次地重復(fù)練習(xí)投籃，看到劉翔反復(fù)認(rèn)真做著肌肉鍛煉。姚明灌籃的颯爽英姿、飛人劉翔的“云端”神話都凝聚著苦練的汗水；那些讓人眼花繚亂的動(dòng)作，迅速敏捷的身手，其實(shí)都只是平日基礎(chǔ)動(dòng)作訓(xùn)練的連貫整合。
“大木百尋，根積深也；滄海萬(wàn)仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也。”繁花綠葉下面一定有根的努力，磅礴大海的前面一定有涓涓細(xì)流的匯聚，風(fēng)光耀目的背后一定有踏實(shí)艱辛的訓(xùn)練。
扎根大地，踏實(shí)行事，需要淡泊的情懷與堅(jiān)定的信念。
喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者，無(wú)論是作為鄉(xiāng)村教師還是名滿天下的專家學(xué)者，他都一如既往淡泊名利，專注于田疇，扎根于泥土，播撒智慧，收獲富足，成為廣受贊譽(yù)的“雜交水稻之父”。
墨池筆冢，成就名垂千古的書(shū)圣；目不窺園、帶經(jīng)而鋤成就留名青史的`學(xué)者。唯淡泊名利，才能踏實(shí)行事；唯專心于事，方能有所成就。淡泊名利，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，你就可能成為這個(gè)行業(yè)的“最美”。
扎根大地，踏實(shí)行事，需要克服困難的勇氣和持之以恒的毅力。
明代陶宗儀克服困難，在耕種之余把治學(xué)心得寫(xiě)在樹(shù)葉上，十幾年如一日的堅(jiān)持讓他收獲了幾十甕“樹(shù)葉”，把這些“樹(shù)葉”抄錄整理成書(shū)，便成了《輟耕錄》。被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”的凡爾納一生摘錄的筆記多達(dá)兩萬(wàn)五千多本，馬克思寫(xiě)《資本論》堅(jiān)持到大英博物館摘抄資料多達(dá)四十多萬(wàn)字。沒(méi)有踏實(shí)的精神，哪來(lái)這厚積薄發(fā)的力量，哪來(lái)這成功之花的絢麗綻放？
“鑿不休則溝深，斧不止則薪多。”一蹴而就、一步登天只是天方夜譚，馳于空想、騖于虛聲只能是原地踏步。只有求踏實(shí)，戒浮躁，像樹(shù)一樣扎根而后長(zhǎng)，像水一樣盈科而后進(jìn)，堅(jiān)實(shí)邁好每一步，穩(wěn)步向前不松懈，才能最終到達(dá)一個(gè)美好的境界！
做一棵扎根大地的樹(shù)，就不會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行！
做一棵扎根大地的樹(shù)，在地面開(kāi)花結(jié)果，演繹屬于自己的經(jīng)彩精彩！
根優(yōu)秀作文10
我們的北京像一朵含苞待放的鮮花，大家都期待那最鮮艷最美麗的花朵綻放的那一刻，但是，在它綻放的背后，是無(wú)數(shù)根、莖、葉的支持。
父母常說(shuō)，只要深入萬(wàn)物的本質(zhì)，才能明白它的精髓，而我為了探尋這大時(shí)代下北京的本質(zhì)，便深入平民百姓和“小人物”——基層。他們的生活，也許是北京的最好象征。
進(jìn)入北京一條普通的胡同，首先看見(jiàn)的便是那看門(mén)大爺，大爺就住在這條胡同里，每天也在這兒看班。我問(wèn)這工作是不是特別無(wú)聊，大爺一臉認(rèn)真地說(shuō)：“這工作雖然小，但不能含糊，這胡同治安，我是先鋒。誰(shuí)要干點(diǎn)壞事兒，可逃不過(guò)我的火眼金睛�。 笨匆�(jiàn)大爺這么認(rèn)真的講，我由衷感受到，工作雖小，但態(tài)度是認(rèn)真負(fù)責(zé)，這也許就是北京的根——一種社會(huì)責(zé)任心。
青磚墻下，幾位大叔下著棋，聊著天，手里盤(pán)著核桃，感覺(jué)日子過(guò)得很愜意。胡同深處一陣香味飄來(lái)，旌旗飄動(dòng)下，兩家小餐館并排挨著，有賣包子油條炒肝，也有賣炸醬面的。走進(jìn)一家老面館，老板年紀(jì)不大，說(shuō)著一口純正的北京話熱情的招呼客人，老面館門(mén)臉兒不大，干凈整齊擺放幾張桌子，墻上掛著宣傳畫(huà)。看客人吃的很滿意，就知道老板的手藝很不錯(cuò)。等上菜的時(shí)間，跟老板閑聊問(wèn)到，起早貪黑工作感覺(jué)累嗎？老板笑道：“家里幾代人經(jīng)營(yíng)著這家小面館，街坊鄰居都吃習(xí)慣了，現(xiàn)在胡同游客也多了起來(lái)，生意挺好，辛苦點(diǎn)是應(yīng)該的�！甭�(tīng)到這兒，我十分敬佩這位年輕的老板，生活的辛苦些，為了這胡同味道繼續(xù)傳承下去，默默奉獻(xiàn)和付出。這也許就是北京的'根——勤勞奮斗。
出了老面館，看見(jiàn)一位佩戴維持治安紅袖標(biāo)的大叔，正一臉著急，我走上前仔細(xì)一看，大叔手里拿著一部手機(jī)，和一位老外說(shuō)著什么，我對(duì)大叔說(shuō)：“大叔好，我會(huì)英語(yǔ)，有什么需要幫忙的嗎？”大叔說(shuō)：“太好了，你幫我翻譯一下，我快急死了�！蔽覍⒋笫宓脑挿g給老外，老外拿回遺失的手機(jī)后十分高興連說(shuō)：“謝謝！”。我和大叔都十分開(kāi)心，這種和諧的氛圍正是我們需要的，我覺(jué)著這就是北京的根——和諧友善，代代相傳！同時(shí)不經(jīng)意間，我從尋根人變成了扎根人。
以前我對(duì)胡同的印象就是路窄、私搭亂建、公廁臟，沒(méi)想到現(xiàn)在的胡同不僅公廁修得漂亮，還有非常漂亮的花壇。我十分幸福，能在北京這么優(yōu)秀、和諧、上進(jìn)的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，我扎在了最好的根上，從尋根到扎根，從基層到全社會(huì)，我有理由期待北京這個(gè)最為美麗的花朵開(kāi)放！
根優(yōu)秀作文11
相信許三多這個(gè)人物在人們心中留下的更多是“傻”的印象，就像劇中所說(shuō)；“豬都讓你笨死了”。人們?cè)跉g笑之余，是否可以挖掘許三多背后的東西——中國(guó)人的根文化。
現(xiàn)如今當(dāng)我們堂而皇之享受城里人的美名時(shí)，是否忘記了我們的祖先都是從山中走出來(lái)的，都是有著一樣的根。從許三多的家里走出來(lái)我的心里一下子敞亮了，具有代表性的家庭，沒(méi)有有女人的家庭。這與現(xiàn)今社會(huì)是反差，許三多就是這樣一步步走來(lái)的，是笨嗎？是傻嗎？讓我說(shuō)：都不是。引一句他人說(shuō)過(guò)的話；“應(yīng)提倡搏傻文化，因?yàn)樯挡皇潜浚皇谴�，也不是低能，他是中�?guó)獨(dú)有的文化”。
我們可以把許三多放大，放開(kāi)里去說(shuō)。我們中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)發(fā)生了天翻地覆的變化，尤為可喜的是人民生活的改變。但隨之而來(lái)的是——我們放棄了很多原有的優(yōu)良傳統(tǒng)，一味的追求物質(zhì)的生活優(yōu)越感，這是改革開(kāi)放的弊病，是隨之而來(lái)的，不可避免的。走捷徑，學(xué)偷懶，耍奸猾，拜金錢(qián)，真正社會(huì)的進(jìn)程是由人來(lái)延續(xù)的，如果我們喪失了自己根的文化，那我們的精神就由別人操控，任人擺布了。這樣下去趨勢(shì)是非�？膳碌�。
許三多的精神里有著中國(guó)人的根文化，看完電視劇大家都有同感。難能可貴的是——這個(gè)人物的產(chǎn)生，讓即將熄滅的火焰又燃燒了起來(lái)，我很慶幸，希望將來(lái)還能看到。
這種文化適用于任何一個(gè)個(gè)人或者任何團(tuán)體和組織。軍人講究的是團(tuán)隊(duì)精神，是一個(gè)國(guó)家的`象征。只要你永遠(yuǎn)不拋棄自己，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就不會(huì)拋棄你。戰(zhàn)勝他人要從戰(zhàn)勝自己開(kāi)始的。這么個(gè)所謂呆傻的人只因心中的“意義”作出了超越自己的事情，我深深為我們民族的根文化而有感榮幸。想想看，許三多學(xué)不過(guò)初中，又不能從家庭或者環(huán)境吸取更多的文化，那么他作出的種種舉動(dòng)是不是能理解為——本身的根文化呢。
我記得曾經(jīng)的企業(yè)改革，有許多人理解為——減員增效。回過(guò)頭看，是多么可笑。社會(huì)本身是要保證每個(gè)人正常的需求，即，吃飯、穿衣，住宿之后才能有精神文化生活，裁到社會(huì)后，如果這些人連起碼的生活需求都達(dá)不到的話，社會(huì)還能穩(wěn)定嗎？正像七連的六個(gè)字“不拋棄，不放棄”一樣，我們不能拋棄任何一個(gè)人，哪怕他有這樣那樣的問(wèn)題。這是七連的靈魂，同時(shí)也是“和諧社會(huì)”的必要。
當(dāng)然這種根文化需要調(diào)整磨合，不斷適應(yīng)新的形勢(shì)和社會(huì)，但其中應(yīng)有的東西我認(rèn)為是萬(wàn)萬(wàn)不可丟棄的。就像我們的企業(yè)，雖說(shuō)遇到這樣那樣的問(wèn)題，但我認(rèn)為都是暫時(shí)的。我們是有著十幾億人口的發(fā)展中國(guó)家，后世上升明顯，而且我們的祖國(guó)幅員遼闊，需要更多的交通資源來(lái)維系發(fā)展。這些從本質(zhì)上奠定了我們企業(yè)未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖，只要我們不斷修正我們的目標(biāo)，堅(jiān)信一定能夠成功，我們的企業(yè)一定會(huì)重新走上成功之道。
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