【熱門】高考話題作文匯總5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都寫過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的高考話題作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高考話題作文 篇1
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
中國(guó)素稱“禮儀之邦”!岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒(méi)有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái),人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國(guó),一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路?鬃诱f(shuō):“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說(shuō):“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō):“您說(shuō),應(yīng)該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了?鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌,便問(wèn):“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō):“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō):“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了。“生命有限,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng),如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō):“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題,而是找來(lái)一支筆一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前的情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的,對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與不知領(lǐng)域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己未知的東西多,會(huì)更加努力地去探索!
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國(guó)名畫展,組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通,在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕,不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的'表情,他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn),只是客氣地低聲說(shuō):“是的,是的!币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō):“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛,不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度,更應(yīng)該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾!卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
高考話題作文 篇2
余嘗客九江,舟行適合當(dāng)涂。其間有太白酒樓者,遂乃登臨。但寒流清泚,遠(yuǎn)山憔悴;風(fēng)煙掩抑,支離草際。則太白墜舟之地也。江水泱泱,名流跡往;其高才品性,故老遺聞,多能道者。又讀太白文字,雖作世道茫然,終為抔土,而率性凈直,不知悲觀語(yǔ),真仙人矣!嗟乎!萬(wàn)物不得其恒,能于得志而保其潔,失意而終其志者,復(fù)古至今,而又有幾人能像謫仙之流歟?往雖必然,可謝后人,遂歌以吊之。
狂哉太白仙,悲也李青蓮。長(zhǎng)安肆中識(shí)爾面,當(dāng)涂江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼,劍眉入云天。頎身腰懸劍,舞影自翩躚。敢以斗酒詩(shī)百篇,自稱酒中仙。
憶昔少年初,壯志離蜀滇。謝屐逐野路,扁舟濟(jì)江湖,浩宇長(zhǎng)風(fēng)連天幕,丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘,可以思絕峨嵋?guī)p。莫愁湖上人莫愁,飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷,天姥連天勢(shì)拔岳。名山兮多險(xiǎn),飛瀑兮生煙。
荏苒十年,遍于諸侯,君還記否?莫將余情聽(tīng)殘漏,只為社稷報(bào)君侯。老夫鬢發(fā)已先秋,年少壯志尚未酬。渭陰眾聞“蜀道難”,穎陽(yáng)獨(dú)嘆“將進(jìn)酒”。酒醉更深愁更愁,心寄明月月如鉤。文章易成功難就,檻外空余水悠悠。
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。一腔報(bào)國(guó)心,供奉為翰林。醉倒酒肆中,天子呼不應(yīng)。世間文人情,千秋萬(wàn)歲名。便臥龍廷草狂書,書生只筆卻強(qiáng)胡。詩(shī)成妝濃凝香露,清平三調(diào)宜圣主。便為圣主念朝朝,只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許,豈隨霓裳羽衣曲。
落日城頭土分爨,學(xué)劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難,丈夫豈可醉酒酣。投筆請(qǐng)纓斬樓蘭,入暮志在青海灣。兵敗須臾如山倒,忠心反被逐深山。誰(shuí)與嘆,誰(shuí)與嘆?空有志,在邊關(guān)。塵衣袖風(fēng)鬢絲亂,當(dāng)涂江頭獨(dú)潸然。秋心有淚流如水,杯酒無(wú)味醉同歡。
君不見(jiàn)黃金臺(tái),幾人歡笑幾心寒?v令蜀國(guó)多名山,直教中原少薦才。寶玉難從奪其白,英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋,清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落,醉人更比花寂寞。月斷風(fēng)曉楚天闊,月既無(wú)言入城郭。
天何如之蒼蒼兮,乘大鵬以振八裔;地何如之茫茫兮,摧中天而折其翼。仰仙人之瀟灑兮,望環(huán)佩之陸離。其心也不悔兮,豈在乎功利。終其生于黃土兮,歷萬(wàn)世而自然。成其名于后世兮,乃傲岸而得之。祿高官兮濟(jì)世,雖富貴兮不汲汲。人兮,鬼兮,仙兮,千古而成矣。醒兮,醉兮,夢(mèng)兮,謫仙死而誰(shuí)涕。
謫仙生時(shí),不得其志。將泣于文,將興于山,自適也。即萬(wàn)古仰之,而今安在哉?然其處世為人,豈我不可為我輩圭臬乎?故曰:成矣太白,不朽太白!
高考話題作文 篇3
非故效顰于余秋雨先生,乃是由于此嘆的由來(lái)已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過(guò)之后,能有一種“苦澀后的回味,焦灼后的會(huì)心,冥思后的放松,蒼老后的年輕”。只是希望而已,何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”,而且是在“思索”之后。我不禁想問(wèn):他真的曾經(jīng)思索過(guò)嗎?余秋雨說(shuō):“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界,一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到,在生與死的邊緣,曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍,無(wú)論如何我都無(wú)法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過(guò)漫長(zhǎng)的人生跋涉,他才會(huì)有了如是抉擇?也許他是害怕了吧。說(shuō)到誠(chéng)信與風(fēng)度,不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世!褒堎|(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人?然而現(xiàn)在在哪兒呢?只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情,還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆,不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土?他不能不害怕,因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后,選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭,然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”,那么千年前呢?這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀!所以我這一嘆,不僅在現(xiàn)在,也嘆到千年前,那個(gè)人心尚古的年代。
我也知道歷史,知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉體,而要健康的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信,靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在,我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的.風(fēng)中,重新洗盡鉛華。
沒(méi)有誠(chéng)信便沒(méi)有歷史。中國(guó)文化便是無(wú)數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以,回顧歷史的所謂教訓(xùn)前,你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠(chéng)”與“信”,你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信,你應(yīng)該對(duì)自己說(shuō):誠(chéng)信,自我而始。
保有這樣誠(chéng)信的念頭,或許是由于我“跋涉”的人生尚短;蛟S走的多了,看的多了,自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒,總?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信,當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇,否則那也是在潦草你的人生。
高考話題作文 篇4
生命誠(chéng)可貴,愛(ài)價(jià)更高。若為自由故,兩者皆可拋。
自由是什么?
鳥(niǎo)兒說(shuō):“離開(kāi)鳥(niǎo)籠,飛向天空,自由飛翔,這就是自由!
學(xué)生說(shuō):“沒(méi)有考試,沒(méi)有作業(yè),沒(méi)有老師、父母的拘束,這就是自由!
彈指一揮間,我從幼稚走向成熟,已不再是個(gè)不懂事的孩子了,殊不知,自由也漸漸離我遠(yuǎn)去。
小升初時(shí),本以為考上重點(diǎn)初中,就能輕松點(diǎn),可現(xiàn)實(shí)呢?上了初中,面對(duì)學(xué)校嚴(yán)格的管理,老師嚴(yán)厲的管教,父母期待的目光,面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),壓力不知不覺(jué)大了起來(lái)。學(xué)校為了能在中考名聲遠(yuǎn)揚(yáng),老師為了讓學(xué)生在中考有理想的成績(jī),給我們布置了“山”大的作業(yè)。經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的考試,一次又一次的排名,一堆又一堆的作業(yè),我們已經(jīng)傷痕累累,叫苦連天,老師不但不理解我們,還下了一道又一道的“圣旨”。
翻開(kāi)每天被安排得滿滿的計(jì)劃表,自由分配的時(shí)間幾乎沒(méi)有了,被拋到了九霄云外。每天都在學(xué)習(xí)中度過(guò),真是“學(xué)習(xí)燒不盡,煩惱吹又生!”
給我一點(diǎn)自由,我要去與伙伴們?nèi)ァ隘偼妗;給我一點(diǎn)自由,我要躺在碧綠的`草原上,感受微風(fēng)吹過(guò)的氣息;給我一點(diǎn)自由,我要……
我真想高聲吶喊:“成長(zhǎng)也需要自由!”擁有自由,小樹(shù)定會(huì)成長(zhǎng)的更高更強(qiáng)壯!自由就是萬(wàn)里晴空翱翔的海鷗,自由就是藍(lán)天飄動(dòng)的朵朵白云,自由就是無(wú)憂無(wú)慮的一只小鳥(niǎo)。
高考話題作文 篇5
社會(huì)萬(wàn)象之話題 感受美麗夜殤?尋不到花的枯葉點(diǎn),想象自己在一個(gè)江南小月色里。
一位犯人越獄了,在亡命途中,他大肆搶劫錢財(cái),準(zhǔn)備外逃。在搶得足夠的錢財(cái)后,他乘上開(kāi)往邊境的火車;疖嚿虾軘D,他只好站在廁所旁。
這時(shí),一位漂亮的姑娘走進(jìn)廁所,關(guān)門時(shí)卻發(fā)現(xiàn)門扣壞了。她走出來(lái),輕聲對(duì)他說(shuō):“先生,你能為我把門嗎?”
他一愣,看著姑娘純潔無(wú)邪的眼神,點(diǎn)點(diǎn)頭。他像一位忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣,嚴(yán)嚴(yán)地守著門。在這一剎那,他突然改變了主意,下一站下車去投案自首。
姑娘純潔無(wú)邪的眼神感動(dòng)了犯人。美是人世間最動(dòng)人的因子,美是凈化心靈的良藥。
。1)立意自定。
。2)文體自選。
。3)題目自擬。
。4)不少于800字。
(5)不得抄襲。
話題分析
美,它無(wú)處不在。它舞蹈在埃菲爾鐵塔,它攀登在珠穆朗瑪,它游覽萬(wàn)里長(zhǎng)城,它照耀尼羅河,它親吻自由女神,它被貯存在《詩(shī)經(jīng)》中,它閃亮在古希臘奧運(yùn)火炬上,它跳躍在美妙的歌聲中……。美是幸福,是純凈,是溫馨,是柔情,是思念和懷想,是和平……誰(shuí)能拒絕美?
一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照,一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明,由痛而幸福,這是一種漫長(zhǎng)的靈魂洗禮。
佳作示范
江蘇 鐘蕓菲
“姑娘從什么地方來(lái)?”
回答這句話時(shí)我很自豪。直到現(xiàn)在,我都認(rèn)為很多人特別是女孩子,很樂(lè)意告訴別人自己來(lái)自江南,或者更確切地說(shuō)是吳門蘇州。
小橋悠悠,流水潺潺,巷子幽幽,以及那流淌于小橋、流水、巷子中的一聲聲吳語(yǔ),使這座江南古城彌漫著沁人的氣息。
橋是深褐的,路是花青的,墻是灰白的。一系列冷色調(diào),沉沉穩(wěn)穩(wěn),閑閑適適。寧?kù)o中蘊(yùn)藉著深情,翩然中傾訴著滄桑。河道里幾艘小船閑閑而過(guò),屋檐下一簇草兒亭亭而顫。這,便是江南蘇州。她藝術(shù)得讓你心旌搖曳;蛟S,你的手指觸摸的那塊青磚,你的腳底涉足的那塊鵝卵石,曾經(jīng)有過(guò)風(fēng)云無(wú)數(shù)。二千五百年的歷史在這塊土地上沉淀、蕩漾,就由不得你不信了。
夜闌溟蒙,靜坐于河畔人家。紅木石幾上放著一只小茶爐,聆聽(tīng)著吳儂軟語(yǔ)操起的評(píng)彈,面對(duì)著仇英的仕女或唐寅的帖冊(cè),等著“嚇煞人香”旋在湖水涌起的漩渦中,水氣氤氳,蔓延著吳韻吳音。于是,畫面中升騰出一位吳中女子,風(fēng)景般曲雅纖巧,似碧玉卻不失閨秀的風(fēng)姿。
然而,蘇州自古不是出美女的地方,較之南京秦淮河、杭州西子湖,蘇州太湖沒(méi)有養(yǎng)育出太多扭轉(zhuǎn)乾坤的紅顏。吳中自古出才女卻不容置疑。吳中女子拒絕了京城帶來(lái)的'脂粉氣,卻在那“女子無(wú)才便是德”的年代,掙脫了幾千年的封建枷鎖,沒(méi)有帝王將相,只有才子佳人。且佳人多半“貌高一尺,才高一丈”。
同為江南天堂,較之杭州,蘇州過(guò)于精致。巷子幽深曲折,河道靜謐蜿蜒,園林錯(cuò)落有致……蘇州,呈現(xiàn)著太多的江南味,流露著太多的女兒態(tài),因而才子佳人常常造訪,才子多半懷才不遇,佳人多半紅顏薄命,但他們也落得清閑,留下開(kāi)篇彈詞千古傳唱。
感動(dòng)著吳中女子的氣質(zhì)神韻,便追尋到傳承千年的吳文化。它滋養(yǎng)了吳中女子的靈慧,也滋養(yǎng)了這塊土地上人文景觀的底蘊(yùn)。一首《楓橋夜泊》讓古剎寒山寺遐邇聞名,一幅《故鄉(xiāng)的回憶》讓水鄉(xiāng)周莊名滿天下……
古城蘇州在一步步地走向世界。在世紀(jì)浪潮中,她不斷地尋求著自我,執(zhí)著著秉性。漫步在小巷中,輕撫著吳地文化的肌膚,抬頭是側(cè)過(guò)身的兩排屋檐夾著的一方狹長(zhǎng)天空,格子窗下木門虛掩。門板上的斑斑駁駁似朱唇輕啟,傾訴著綿綿往事,遐想著“老僧禪定”,猜測(cè)著那木門后深深庭院里藏的是人面桃花還是梨花帶雨。其實(shí),無(wú)論那是嫣然一笑還是幾滴清淚,呵,都會(huì)讓你感嘆不已。
于是,不難理解女孩們樂(lè)于告訴別人自己來(lái)自吳門蘇州的心情了,因?yàn)槟墙酉聛?lái)的一句便是“蘇州啊,好地方”。
這篇文章之所以打動(dòng)人,主要原因是作者對(duì)蘇州的特點(diǎn)把握得好。最主要的特點(diǎn)是:古老、典雅、秀美。風(fēng)格精巧細(xì)膩,自豪而不張揚(yáng),贊美而不驚奇。作者寫景筆墨不多,但生動(dòng)鮮明。寫人娓娓道來(lái)有獨(dú)到見(jiàn)解,有些觀點(diǎn)很有創(chuàng)見(jiàn)。
“為了看看陽(yáng)光,我來(lái)到世上!卑蜖柮商氐倪@句話,自從我第一次讀到它,就幾乎一天也沒(méi)有忘記過(guò)。詩(shī)人就像一個(gè)從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷害的人一樣,如此誠(chéng)摯、欣喜、寧?kù)o地歌頌著大地、陽(yáng)光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。
普魯斯特在《追憶似水年華》中,寫到“我”在火車停站時(shí),見(jiàn)到一位賣牛奶的姑娘:“……晨光映紅了她的面龐,她的臉比粉紅的天空還要鮮艷……有如可以固定在那里的一輪紅日,我簡(jiǎn)直無(wú)法將目光從她的面龐上移開(kāi)……”普魯斯特對(duì)于陽(yáng)光的敏感與迷戀,給我留下了極為深刻的印象。體驗(yàn)陽(yáng)光、體驗(yàn)美、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)純凈、體驗(yàn)溫馨、體驗(yàn)柔情、體驗(yàn)思念和懷想,這樣的精神生活,這樣的心理空間,實(shí)在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采,到了晚年還依然懷戀著年輕時(shí)代“那些充滿信任、歡樂(lè),閃爍著崇高的思想異彩的時(shí)光——那些最深沉的幸福時(shí)光”。那些最深刻最博大的靈魂,幾乎都是既能充分體驗(yàn)人性之暗昧,又能充分體驗(yàn)陽(yáng)光的明朗和溫暖的人。
究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨,還是沒(méi)有受過(guò)傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨?我老是被這樣的問(wèn)題所縈繞。也許無(wú)論是否受過(guò)傷害,一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽(yáng)光與溫暖的。
但是,沒(méi)有受過(guò)傷害的心靈,他不只是能夠感受陽(yáng)光,他就是陽(yáng)光本身,只要你見(jiàn)到他,你就不難感到他們純凈、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。
一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照,一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明,由痛苦而幸福,這是一種漫長(zhǎng)的靈魂洗禮。
為了看看陽(yáng)光,我來(lái)到世上。
為了成為陽(yáng)光,我祈禱于世上。
掬一捧水,整個(gè)太陽(yáng)便笑在掌心里,魅力四射,誰(shuí)能拒絕?我們的呼吸,我們的靈魂,都在接受陽(yáng)光,那么靈魂都可能化成陽(yáng)光。文章思辨性強(qiáng),哲理深刻。
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