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雜談優(yōu)秀作文
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的雜談優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
雜談優(yōu)秀作文1
1.不要覺得自己就是牛人，因為牛人很多，就算你是武術(shù)宗師，應(yīng)該很牛了吧？可是山外有山，天外有天這句話聽說過吧？我覺得自己很牛的時候，是因為我做啥事不需要過多的考慮，因為我不需要為錢發(fā)愁，現(xiàn)在不行了，我也不牛了，因為我現(xiàn)在給自己做事，我要為錢發(fā)愁，我要為我自己的每天的銷售發(fā)愁。
2。人活著其實就是為了愛，愛自己的家人，愛自己的孩子，愛自己的老婆，愛自己的父母，如果有一天，你連這個基本的東西都做不到，你活著有意思嗎？你還有愛嗎？你愛都沒有了，活著干嘛呀？
3.人總是為了是自己的生命變得有意義才努力的活著，可是這個生命的意義真是千姿百態(tài)，因為有人活著就是擁有很多女人，有的人活著就是為了滿足自己的私欲，有的人活著就是為了幾個虛假的高尚，有的人活著其實就是不斷的`折磨自己。其實人活著的意義不在于這些身外之物，而在于腳踏實地的在這個世界走一遭，到老的時候，可以看到走過的路所留下的腳印，那就是最為美好的事情，這一生也算是沒有白走一遭。
4.做事業(yè)最大的問題是不是如何半途而廢，也不是自己找不到方向感，更不是自己如果把握不好怎么辦？而是有人在默默的支持你，因為支持你的人，才是你成功的根本；因為就算沒有支持你的人，最少不會有你在努力打拼事業(yè)的時候，不斷的拆你的臺，其實做事業(yè)最大的問題，不是鼓噪，而是無聲的支持。
5.家庭的和睦不是夫妻之間的戰(zhàn)斗，而是相互之間的理解和支持，而是相互之間的努力勤勞，是相互之間的艱苦和共渡，是河水里夫妻之間的相互支持，才可能渡河而不淹沒，也就有可能最終最想理想的終點。
愛是一碗水，只要不加入雜質(zhì)，水就是清的，就是無雜質(zhì)的，水就是這樣，你要是不動他，他就安靜，他也就那么干凈而無雜質(zhì)；可是因為是一碗水，因為沒有封閉，所以水一不小心就會變成有雜物，有污物，所以也就不潔凈了。
雜談優(yōu)秀作文2
從早已經(jīng)公開的文字上看，牛是中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時地位卻超過于國人。
對于龍的說法，我斷然不能妄加點評，只是由于我根本不相信那頭上長角身上長鱗的怪物，便就私下里對牛加了一兩點關(guān)注。
表面來看，埋頭苦干，無埋無怨，最多時抬起頭看一眼眼前的'路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國人所具備嗎？我想，在社會發(fā)展的角度來看，只有原始社會和共產(chǎn)主義社會才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會形式所詮釋�？磥恚；畹浇裉爝�未滅絕倒也是一件難得的事。
茲時，牛仍是如此，國人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷——隔閡。
我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。
所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點所致，倘一個人無欲無求，便也就無生無滅，更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因為我中華地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。
學(xué)習(xí)，固然是很重要的�？筛匾�，便是該來研討一下去學(xué)些什么，做些計劃，挑些講義，擇些重點。倘以此角度來觀揣，思緒便會豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道“俯首甘為孺子�！边@句引自《自嘲》的詩句，諸君也都甘于俯首成牛。可是和盤端來誰又會順利消食呢？囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。
滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會斷章取義，茲時，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語有云：“上來容易下去難�！备糸u想拆去，必有釘子來扎破。
筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同“俯首甘為孺子牛”這句詩。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧“橫眉冷對千夫指”這句前綴，那我便會恭喜諸君，大家已明白這“�！钡恼嬷B，同時，也欣慰我的提示沒有白費。
但是，這僅僅只是個提示而已。
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