精選詩(shī)歌作文9篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的詩(shī)歌作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)歌作文 篇1
善用修辭，展現(xiàn)語(yǔ)言的靈動(dòng)美。對(duì)仗加上精彩的引用，給文章?tīng)I(yíng)造了一種朦朧，一種詩(shī)意，一種靈動(dòng)。讀后滿口余香。這樣的語(yǔ)言， 閱卷老師能不打高分？
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山；
詩(shī)文奇奇麗麗美，待我認(rèn)認(rèn)真真游。
花謝花飛花滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？漫步在林黛玉的詩(shī)歌里，讀到的是口齒噙香對(duì)月吟的凄美，悟到的是風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的絕望，看到的是儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)的愁怨。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，漫步在杜甫的詩(shī)歌里，讀到的是江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰的豪壯，悟到的是安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的真情，看到的是兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天的和諧。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)漫步在李白的詩(shī)歌里，讀到的是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的氣勢(shì)，悟到的是清水出芙蓉，天然去雕飾的清新，看到的是舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)的感傷。
漫步在詩(shī)歌王國(guó)中，我不僅看到了嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的林黛玉，草堂留后世，詩(shī)圣著千秋的'杜甫，樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生的李白，我還看到孤忠報(bào)楚國(guó)，余風(fēng)波及漢湘人的屈原，筆諍時(shí)政、心在蒼生、萬(wàn)戶爭(zhēng)傳新樂(lè)府的白居易，寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分的蒲松齡，看到了
漫步在詩(shī)歌王國(guó)中，我看到了屈原遭放逐，卻依然故我，乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路；看到了陶淵明辭官回家，不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，看到了李白被貶，依舊高喊安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！看到了
漫步在詩(shī)歌王國(guó)中，我悟到了什么是真正的人生！誰(shuí)才是真正的英雄！悟到了生命短暫，世上沒(méi)有永恒的僥幸讓我們沾沾自喜，也沒(méi)有永恒的不幸讓我們痛不欲生；悟到了要不為金錢名譽(yù)所惑，要做真的自己，善的自己，美的自己。悟到了
人生曲曲折折彎，世事夢(mèng)夢(mèng)幻幻云；
詩(shī)文真真切切情，我已完完整整游。
總結(jié)：文章中巧妙的引用古詩(shī)已給文章增添了許多詩(shī)的意蘊(yùn)，而開頭作者仿照古詩(shī)所寫的句子，既貼切形象，符合 文意，又彰顯了作者深厚的文學(xué)功底，讓一般考生望塵莫及。
詩(shī)歌作文 篇2
樹影搖曳，桌前小人兒手中捧著本詩(shī)書……
讀月，月中有蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)寧?kù)o，有李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”的寂靜徘徊，又有李白簡(jiǎn)單易懂的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的情懷……讀懂月，懂月的心，它的心中裝有幾千年詩(shī)人的愁心與思念，飽含了幾千年的愛(ài)。母親對(duì)游子的思，正因愛(ài)組成。
同在月亮下，游子對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)父母對(duì)愛(ài)人的心，是愁苦的，而在另一邊，他們的親人也可能獨(dú)自坐在窗旁，織著一件件衣服，也對(duì)望著明月，正是因?yàn)樗麄儛?ài)，才愁才思。讀懂了月，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”又有了別樣的味道。讀懂了月，怎么還不懂愛(ài)?
讀日，有《烏衣巷》中“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的滄海桑田的感慨;有《題破山寺后禪院》中“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深”的游山玩水的愉悅;有《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的空靈飄逸的暢快;有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的凋零衰落的`惆悵。
讀懂日，陽(yáng)光中含有溫暖，有人性的溫度，一切生命都需要陽(yáng)光。人們把無(wú)限美好放在朝陽(yáng)上，以把無(wú)限愁苦系在夕陽(yáng)上。但回頭一想，這兒的黃昏落幕，卻是另一端的朝霞初始。一切生命的結(jié)束是另一切生命的開始。讀懂了日，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”又刷新出了別樣的味道，一切都會(huì)“重新”開始。讀懂了日，心怎么不懂樂(lè)觀?
讀花，春有“桃花一簇開無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”;夏有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;秋有“最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花�！�;冬有“遙知不是雪，唯有暗香來(lái)”。讀懂花，花中有四季，四季皆有花，花中有百態(tài)，百態(tài)亦人心。清高淡雅如蓮，繁花四錦如桃，雍容華貴如牡丹，暗香疏影如梅。每朵花都有不同個(gè)性，就像每一個(gè)不同的人。讀懂花，就如對(duì)看著生離死別，每朵花的綻放與凋謝都安然有序，世間對(duì)它再多的寵愛(ài)也不能令它在世上多留一分。讀懂花，花中有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)少女的心。讀懂花，怎么還不了解自己?
原來(lái)，“看山不是山，望水不是水�！痹�(shī)早已不是詩(shī)，詩(shī)中有千姿百態(tài)，千言萬(wàn)語(yǔ)，千山萬(wàn)水，千奇百怪，發(fā)現(xiàn)的每一面都如初見(jiàn)窈窕淑女，驚艷不已。一生讀不盡古詩(shī)，詩(shī)中卻以看破人世……
夜深，詩(shī)尚未讀完，小人兒手中的詩(shī)書卻早已滑落在地。詩(shī)帶著幾世清香淺吟而來(lái)，滾滾卷入夢(mèng)鄉(xiāng)，蟬吟樹誦，訴說(shuō)著詩(shī)人筆下千年未盡的韻……
詩(shī)歌作文 篇3
月，自古以來(lái)，人們對(duì)它有褒有貶、有喜有憂、有贊有恨。大概是因?yàn)槊總�(gè)人的心中都藏著那一輪屬于自己的月。心情不同，它所呈現(xiàn)的自然也不同。
人們似乎總把月當(dāng)做憂愁、思念的最佳象征。如周邦彥在《夜飛鵲》中說(shuō)：“斜月遠(yuǎn)墜余輝”，“斜月遠(yuǎn)”渲染了離別時(shí)冷清的凄涼氣氛。因?yàn)樵谒闹�，那輪月是冷的、是涼�?、是不懂情意的。月烘托出了與妻子的難舍難分，寫出了離別痛楚。以相同的感情做基調(diào)的，還有劉一止在《喜遷鶯。曉行》中所繪“迤邐煙村，馬嘶人起，殘?jiān)律写┝直 �。同樣的離別，同樣的酸楚，卻比《夜飛鵲》來(lái)得快。既是那一輪殘?jiān)聮煸谔炜毡疽褵o(wú)心團(tuán)圓，卻偏偏在這殘?jiān)逻�未離去，草叢中還粘著點(diǎn)兒月色時(shí)起程，伴著星星點(diǎn)點(diǎn)的月色，怎能不讓作者心中的那輪殘?jiān)伦兊酶雍疀觯?/p>
也有人把月當(dāng)做傾訴的對(duì)象，李邴在《漢宮春》中就獨(dú)對(duì)江天云月，向月亮傾訴自己的孤獨(dú)，一邊傾訴，一邊回憶。他似乎能從月中得到一切，明白一切，讓自己盡情發(fā)泄。于是他便寫下了“微云淡月，對(duì)江天，分付他誰(shuí)”。
當(dāng)然，像他這樣對(duì)月亮發(fā)呆，訴說(shuō)自己種種遭遇的不光他一人，所以一些贊美月亮同時(shí)自己心中已高掛著一輪明月的人常來(lái)為月解脫，“多情多感，不干風(fēng)月”。人本為情所生，為情所死，本身多情多感的人們，怎能怪罪那風(fēng)月？假如風(fēng)月有情，那也是人類所賦予的呀！
當(dāng)然也有像陳義那樣只是單單地抒發(fā)自己對(duì)月的贊美，但大多數(shù)贊美仍以月的清幽明凈為主，所以最后還是能品味出作者的情思悠長(zhǎng)，“月邊疏影，夢(mèng)到銷魂處”。
是月讓你改變，還是你改變了月？角度決定于你的心境。
詩(shī)歌作文 篇4
初夏時(shí)節(jié)，取得貴州著名詩(shī)人李發(fā)模老師之允，經(jīng)兒童詩(shī)人郭思思的邀約，筆者和貴州詩(shī)人卡西、童綏福、劉功明、蘇衛(wèi)、孔紅、劉喻，以及詩(shī)歌評(píng)論家向筆群等，一同前往遵義綏陽(yáng)，拜訪著名詩(shī)人賀敬之老人。
賀老一生以超凡的藝術(shù)，創(chuàng)造著中國(guó)多個(gè)文藝大家之最。讓人最難忘的有紅色經(jīng)典《白毛女》，膾炙人口的作品《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《桂林山水歌》《三門峽歌》《西去列車的窗口》《中國(guó)的十月》等。不僅留下了無(wú)數(shù)精神食糧，也為國(guó)人的價(jià)值取向，可以說(shuō)奉獻(xiàn)了無(wú)數(shù)經(jīng)典的文化精髓。
革命老區(qū)遵義綏陽(yáng)，是一個(gè)風(fēng)光迤邐的縣城。也是紅色文化流傳，貴州文化人才輩出的地方，走進(jìn)這片土地，就有一種親近感和相識(shí)感。
作為一個(gè)80零版年輕人，感覺(jué)對(duì)這次走進(jìn)賀老而自豪。因?yàn)閺男【涂促R老的作品長(zhǎng)大，可以說(shuō)耳濡目染對(duì)賀老的崇敬之情無(wú)以言表。很多次都想要是真有機(jī)會(huì)走進(jìn)這樣的大家，心中一定會(huì)由生無(wú)數(shù)崇敬之情，不僅感謝貴州詩(shī)友們的真情，也要感謝詩(shī)歌這塊藝術(shù)的純真。
筆者很愛(ài)文學(xué)，一直以來(lái)都只是一個(gè)愛(ài)好者，從來(lái)就沒(méi)有放棄對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求。雖然只是一個(gè)局外人，但也不忘品讀，隨時(shí)陪著如賀老一樣入心入肺提升心靈品質(zhì)的作品。這是我們后人的福氣，也是前人為我們鋪設(shè)的文學(xué)路徑。這一次親自感受賀老大家，當(dāng)然是期待的，也是難忘的。
在去綏陽(yáng)之前，兒童詩(shī)人郭思思就在微信上給予了私信。似乎不是文學(xué)的聯(lián)系，就沒(méi)有這樣一種真情，或者說(shuō)，是郭思思的一種厚愛(ài)。綏陽(yáng)算不上是貴州的.名山名水，但詩(shī)歌之鄉(xiāng)的牌子，必然有其賀老光顧的意義。
一提到紅色文化，人們自然就會(huì)想到遵義，想到遵義，就會(huì)想到“遵義會(huì)議”、“四渡赤水”等著名紅色典籍。每個(gè)中國(guó)人，或許都不會(huì)忘記這些歷史，更不會(huì)忘記過(guò)去革命艱辛的路上，在貴州留下的足跡。
進(jìn)入91歲高齡的賀老，或許更對(duì)這個(gè)地方倍加熱情。所以，來(lái)到遵義，賀老不僅思考，而且用一生的藝術(shù)才華，為這片熱土，增添了不少的光輝。來(lái)到貴州遵義，賀老沒(méi)有在繁華的遵義市區(qū)住，也沒(méi)有在“詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)”縣城，而是去到了綏陽(yáng)一個(gè)叫做“雙洞河”的開發(fā)景區(qū)。
初夏的中午，這里沒(méi)有和煦的陽(yáng)光，也沒(méi)有感動(dòng)的人流車影。有的只有自然的清新，還有貴州獨(dú)有的生態(tài)美景。來(lái)到賀老下榻的客棧，一種祥和的氣氛，熱情激動(dòng)的感覺(jué)。因?yàn)槲缧�，我們就和李發(fā)模老師一起坐在客棧的池塘邊閑趣�？粗車娜荷�，想起即將與賀老的見(jiàn)面，大家都情緒激揚(yáng)，心緒難抑。
對(duì)于賀老的熟悉，應(yīng)該說(shuō)，是很小，大約20多年前，賀老走進(jìn)我們學(xué)習(xí)的語(yǔ)文課本，那時(shí)偶有感覺(jué)老人的影響，以及老人在文學(xué)上的重要意義。無(wú)限的崇拜或許就在幼時(shí)的心里萌生。
或許是因?yàn)榄h(huán)境，也或許是因?yàn)樵?shī)歌的緣分。20xx年6月，貴州兒童詩(shī)人郭思思突然給筆者看了貴州詩(shī)人協(xié)會(huì)的題詞，告訴我“貴州詩(shī)人協(xié)會(huì)”這幾個(gè)字就是賀老所提之時(shí)，突然地感覺(jué)，就有一種未來(lái)說(shuō)不定真會(huì)和這老人見(jiàn)上一面的感覺(jué)。
沒(méi)想到，兩年之后的這個(gè)初夏，真的就和老人相遇了，甚至走得那么近，還有老人諄諄教誨的零距離。
有人說(shuō)見(jiàn)名家很難，其實(shí)，我想說(shuō)，見(jiàn)什么人也都需要緣分。緣分真的會(huì)促成世界相連一起，或者是一種安排，也或許需要一些偶遇。比如我們一行與賀老相見(jiàn)一樣，就是這樣的順其自然，也是這樣的相映成趣�？捎幸粋�(gè)東西不能少，那就是藝術(shù)，那就是詩(shī)歌。
就在見(jiàn)面的這一天，賀老聽(tīng)說(shuō)我們一行人等候。他就責(zé)怪秘書應(yīng)該早點(diǎn)叫他起來(lái)，不要讓我們久等了。來(lái)到他房間，開始是疑惑，然后是感動(dòng)。91歲高齡的賀老坐在沙發(fā)上，他不僅勉強(qiáng)站起來(lái)，還步履蹣跚的走到門口相迎�；蛟S就是他的這個(gè)動(dòng)作，讓我們久久不能平靜。他老人家不僅精神矍鑠，而且依然思維敏銳，第一句話就是“你們久等了。”這是一種感動(dòng)，也是一種接納，更是一種胸襟。
我們大家都坐定之后，謙遜的賀老始終笑容滿面對(duì)著我們，而且似乎等待著我們的“有求必應(yīng)”。我們有呈上賀老的佳作舊時(shí)版本的，有為賀老朗誦或許他都忘記詩(shī)歌的。聽(tīng)得入神，笑容滿面的賀老，始終一副認(rèn)真的樣子。
聽(tīng)完大家的客套，他沒(méi)有厭倦，也沒(méi)有提醒。相反，還是在大家的要求下，他才說(shuō)，“貴州是詩(shī)歌大省，18年前來(lái)過(guò)貴州，感覺(jué)貴州這些年的變化很是欣慰。貴州的詩(shī)歌，未來(lái)一定會(huì)發(fā)展無(wú)限，前途光明。詩(shī)歌主要是和土地有關(guān)系，貴州是一片熱土，一定會(huì)孕育出很多美麗的詩(shī)歌。”之后，他又一一的聽(tīng)著大家的侃侃而談。
當(dāng)然，面對(duì)著賀老，或許大家早已把很多要求忘記。只要能說(shuō)的，大家都爭(zhēng)著交流，每個(gè)人也都用飽滿的熱情，真實(shí)的表達(dá)，敘述著對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。
他說(shuō)，土地與詩(shī)歌，就是一種感情。在過(guò)去，他曾經(jīng)為綏陽(yáng)提過(guò)一回筆，兩句話“鄉(xiāng)有詩(shī)，方為詩(shī)鄉(xiāng)，詩(shī)有鄉(xiāng)，始具詩(shī)魂”。這句題詞，大家也早就熟悉在胸，但親自讓賀老解讀出來(lái)，或許意義又更上了一種深度。
相談甚歡，不覺(jué)也是一個(gè)多小時(shí)，為了賀老的健康。大家在保健醫(yī)生和秘書的要求下，也不得不結(jié)束了和賀老的接觸。賀老不僅是一個(gè)胸懷博大的老人，還是一個(gè)淳樸、真實(shí)的著名詩(shī)人。他對(duì)土地的熱愛(ài)，就像他對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)一樣。談話中，他無(wú)數(shù)次提到詩(shī)歌與土地的關(guān)系�；蛟S這就是詩(shī)歌的真正意義，也是賀老幾十年來(lái)人生的閱歷，也是對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)自己的人生、對(duì)詩(shī)歌最核心的總結(jié)。
如今，詩(shī)歌發(fā)展的綏陽(yáng)，真的就與賀老這兩句名言，有著密切的聯(lián)系。也但愿貴州的詩(shī)歌能夠在土地上生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。
能夠走進(jìn)賀老，或許是我們一生的滿足，也是對(duì)這位奠定中國(guó)無(wú)數(shù)文藝之最的老人無(wú)數(shù)年來(lái)的崇敬，也希望老人的要求，也能夠在貴州這片熱土上，找到一些土地與詩(shī)歌的意義。
詩(shī)歌作文 篇5
“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”朗朗的讀書聲，窗外不時(shí)幾聲畫眉鳥的歌唱，夾雜著流水沖擊的清脆響聲，匯成一副美妙的樂(lè)章。我很小的似乎，奶奶便開始交我讀詩(shī)，那時(shí)只知年少，隨著奶奶亂讀。
我的奶奶，文化水平不高，個(gè)子矮矮的，身子很瘦弱，除了那雙辛勤耕耘的手，沒(méi)有什么值得為人所記住�？删褪沁@么一位典型的農(nóng)村婦女，成了我人生中第一位啟蒙老師。
記得每天早晨，還沒(méi)吃早飯，奶奶便從懷里掏出一本《唐詩(shī)三百首》，翻開那陳舊卻一點(diǎn)灰也沒(méi)有的紙，找出一首詩(shī)，用手指一個(gè)字一個(gè)字地指著，念給我聽(tīng)：“白日依山盡，黃河入海流，流……”，未等奶奶說(shuō)話，我先插了一句：“這個(gè)左一個(gè)“谷”，右一個(gè)“欠”，該怎么讀？”奶奶眉上皺紋略微收緊，遲疑了片刻，又轉(zhuǎn)身走進(jìn)屋里，翻找了好一會(huì)兒，拿出了一本字典。她滿是龜裂的手又開始忙活起來(lái)，不一會(huì)兒，她指著一個(gè)字說(shuō)：“左一個(gè)“谷”，右一個(gè)“欠”，記住了，這個(gè)念“yù”�！闭f(shuō)著，又哈哈大笑起來(lái)，皺紋也終于綻開了。
一天晚上，奶奶很晚回來(lái)，一進(jìn)門就問(wèn)我：“今天晚上讀詩(shī)了嗎？”我很尷尬，又有些不好意思，紅著臉不敢和奶奶對(duì)視。奶奶似乎也看出了什么，眉頭一皺，我知道要有不好的事情發(fā)生。奶奶的手猛地舉起，我惶恐地盯著她的`手，上面還要今天新生的一條血痕。奶奶怒目圓瞪，突然手又緩緩放下，只是默默地把《唐詩(shī)三百首》拿出來(lái)，又開始像白天一樣，耐心地，一遍一遍不厭其煩地交我讀詩(shī)。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸�！蹦棠逃肋h(yuǎn)是這樣，雖是一個(gè)學(xué)也沒(méi)上過(guò)的老婦人，卻總是保持一如既往的認(rèn)真，耐心。
詩(shī)歌韻味固然濃，卻濃不過(guò)奶奶一片濃情。
詩(shī)歌作文 篇6
一直想讀你
是因?yàn)槲疑钤谝阅忝肿?cè)的城市
一直想讀你
是因?yàn)槟钦癯嵊w的圖騰總是讓我莫名的沉思
一直想讀你
是因?yàn)槟遣恢噪x多少年的雁峰煙雨如畫如歌又如詩(shī)
可是，我該怎樣去讀你呢
你總是以一種高傲的姿態(tài)在云天中飛翔
你的目光執(zhí)著地望向遠(yuǎn)方
你似乎忘記了棲息，忘記了停留
你只眷戀你城外的故鄉(xiāng) 卻
忽視了我仰望你那深情的目光
幸好，飛雁學(xué)校---我工作的`地方
我在這里找到讀懂你的答案
這里有如你一樣執(zhí)著的飛雁人在書香墨海中徜徉
他們團(tuán)結(jié)一致奮發(fā)向上
他們學(xué)高為師身正為范
他們一支粉筆兩袖清風(fēng)
他們?nèi)咧v臺(tái)白發(fā)秋霜
一如你眷戀你的故鄉(xiāng)
他們只是為了明天的桃李芬芳祖國(guó)棟梁
和你一樣不知疲倦地飛翔
借你飛翔的姿勢(shì)放飛飛雁人的夢(mèng)想
借你整齊劃一的隊(duì)形鍛造我們團(tuán)結(jié)的思想
借你漫步云天的瀟灑蔑視所有的困難
借你的云中信箋豪邁的抒寫飛雁人無(wú)限的榮光
讀你
眼中早已春光爛漫
讀你
心中早已滿是詩(shī)章
詩(shī)歌作文 篇7
現(xiàn)在的我們都知道，我們現(xiàn)在的詩(shī)人，已經(jīng)很難達(dá)到古人作詩(shī)的水平，但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，詩(shī)歌正在逐漸走下神壇，我們當(dāng)中出現(xiàn)了越來(lái)越多的草根詩(shī)人，他們出身平凡，用最樸實(shí)的文字寫出了自己的生活經(jīng)歷，每一首都直擊人心。
關(guān)注詩(shī)歌的人越來(lái)越多，這并不是一件壞事，詩(shī)歌逐漸走下神壇，深入大家的`心中，這也是一件好事。但是，我們?cè)趯懺?shī)的時(shí)候，要保留著對(duì)詩(shī)歌最原始的那種敬意，雖然文筆可能不一定會(huì)有前人寫的那樣好，但也要力求有詩(shī)歌最起碼的韻調(diào)。對(duì)詩(shī)歌來(lái)講，不管是翻譯外國(guó)的詩(shī)作，還是自己創(chuàng)作，不能亂造。
幾年前，馮唐版《飛鳥集》引起了人們的熱議，因?yàn)樵谒姆g之中，語(yǔ)言過(guò)于生活化，有一些地方甚至出現(xiàn)了粗俗的語(yǔ)言，這就誤解了泰戈?duì)柋緛?lái)的意思，在他原本的詩(shī)句之中還加入了一些自己的理解和創(chuàng)作。詩(shī)歌最基本的屬性就在于它優(yōu)美的語(yǔ)言，高雅的意境，雖然現(xiàn)在詩(shī)歌走下神壇，內(nèi)容變得更能夠反映大眾內(nèi)心，但是內(nèi)容也不能顯得過(guò)于粗俗，過(guò)于直白沒(méi)有意義的語(yǔ)言會(huì)瓦解詩(shī)歌本身具有的一種意境和情趣。
愿現(xiàn)代的詩(shī)人能夠保持自己的初心，保存自己對(duì)待詩(shī)歌的虔誠(chéng)態(tài)度，用心真正去創(chuàng)作一些有內(nèi)容情趣的詩(shī)歌。
詩(shī)歌作文 篇8
讀書十余載，讀過(guò)的詩(shī)歌不敢妄稱千千萬(wàn)，卻也頗豐，自然對(duì)詩(shī)歌有著不少感想。俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我看不僅應(yīng)該會(huì)吟，更應(yīng)該會(huì)品。
既為亂談，自然是天馬行空、不拘章法，想到哪兒寫到哪兒，萬(wàn)一靈感戛然而止，即刻收筆。
唐詩(shī)是詩(shī)歌的頂峰，傳承數(shù)百年，當(dāng)然也極具個(gè)性。各家詩(shī)派風(fēng)格不一，或奔放豪邁、不拘一格，或清新自然、超凡脫俗，由此構(gòu)成唐朝詩(shī)壇百花齊放的繁榮局面。然而我以為，名家雖多，卻不見(jiàn)得都名副其實(shí)，有些詩(shī)人的作品并沒(méi)有后世傳誦的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田園詩(shī)人中，最負(fù)盛名的莫過(guò)于孟浩然。文人殷璠稱其詩(shī)為“文采豐茸，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體�！钡谖铱磥�(lái)，這位仁兄實(shí)在是有些故作高深。這些評(píng)價(jià)過(guò)于神化了孟浩然的詩(shī)句。舉例如《夜歸鹿門歌》：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。
我實(shí)不知此詩(shī)妙在何處。全詩(shī)寫景并抒情，四聯(lián)共二十八言。雖是五臟俱全，卻毫無(wú)亮點(diǎn)。用詞陳俗，言語(yǔ)平淡，雖說(shuō)此詩(shī)是歌行體，韻律要求沒(méi)有那么嚴(yán)格，但是全詩(shī)押韻過(guò)于散亂，并沒(méi)有詩(shī)歌應(yīng)有的韻律感，讀起來(lái)生澀拗口。教材上評(píng)論此詩(shī)“語(yǔ)調(diào)流暢，言語(yǔ)質(zhì)樸，有流轉(zhuǎn)自如的韻律感�！碑�(dāng)真不知此言從何而來(lái)！他的其他名句諸如“綠樹村邊合，青山郭外斜�！钡鹊�，更是手筆稚嫩，措辭膚淺，著實(shí)難以經(jīng)得起細(xì)斟慢酌。倒是蘇軾的評(píng)價(jià)更為中肯：“浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾�！睂�(shí)為正解。
同為盛唐山水田園派的詩(shī)人，與孟浩然并駕齊驅(qū)的王維則顯得功力深厚一些。有《過(guò)香積寺》一首：
不知香積寺， 數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑， 深山何處鐘。
泉聲咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禪制毒龍。
首聯(lián)正面寫人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃。還未到寺，已是如此云封霧罩，使讀者有身臨其境之感，恍如香積寺之幽深只在眼前。頷聯(lián)寫寺前古徑僻靜曲折，雖是無(wú)人留跡卻又可聞鐘聲陣陣 ，仿佛從深山中杳杳而來(lái)，荒僻幽靜，可見(jiàn)一斑。頸聯(lián)兩句仍意在表現(xiàn)環(huán)境之幽冷，而手法異于前兩聯(lián)。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色�！把省弊钟玫脴O為形象：山中危石聳立，流泉難以輕快地流淌，只好在嶙峋怪石間蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有違常理，細(xì)品卻不禁稱妙：余暉之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其狀不甚冷寂乎？
全詩(shī)采用由遠(yuǎn)到近、由景入情的寫法，徑入古寺之景，潛心參禪之心，渾然天成。詩(shī)人描繪幽靜的山林景色，非極言僻靜，而是以鐘鳴、泉聲為意象，不但沒(méi)有打破寧?kù)o的意境，反而增添了深山叢林的`僻靜之感。這種以動(dòng)寫靜的反襯手法，是孟浩然那種如平地流水般的言語(yǔ)功底所不能比的。
此二者作為山水田園派的代表，稍一比較便高下立判。那么作為浪漫主義的代表，李白和李賀二人自然也不能錯(cuò)過(guò)。
李白之名自是家喻戶曉。其詩(shī)歌天馬行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊為“詩(shī)仙”；李賀系出同門，其詩(shī)歌辭藻之華麗，風(fēng)格之俊逸，比太白猶有過(guò)之而無(wú)不及。也被尊為“詩(shī)鬼”。然李賀之名望比起李白有如滴水之比汪洋，難及九牛一毛。原因在于此二人對(duì)于把握華麗辭藻和高深立意之間平衡的功夫火候不同。李賀的詩(shī)如《李憑箜篌引》：
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
乍看之下內(nèi)容豐富，言詞瑰麗，連用數(shù)典，極言李憑箜篌技藝之高超，細(xì)細(xì)斟酌卻難經(jīng)推敲：全文主題單調(diào)，內(nèi)容空洞，修飾雖多卻皆言一處，沒(méi)有對(duì)比，沒(méi)有鋪陳，沒(méi)有循序漸進(jìn)的層次感，更沒(méi)有深刻的內(nèi)涵來(lái)升華全文。且每句之間缺乏聯(lián)系，使詩(shī)讀起來(lái)如同拼湊縫補(bǔ)的華服，冶艷瑰麗卻難為整體。嘗聞李賀作詩(shī)乃背負(fù)書囊紙筆，隨遇靈感而偶得佳句，夜歸后再逐句整理成篇。如今看來(lái)，此言不虛。
相比之下，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》就嫻熟得多。全詩(shī)描繪天姥山之險(xiǎn)峻壯美，穿插有詩(shī)人狂放大膽的想象之景，措辭同樣瑰麗壯闊，格調(diào)不凡。且結(jié)尾不失抒情之筆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏�！备侵毖圆恢M，傲岸不羈，用自身的理想與意志升華了詩(shī)歌的內(nèi)容。整首詩(shī)流暢自如，天衣無(wú)縫，不失為上上之作。
才疏學(xué)淺，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一詩(shī)人所承絕大多數(shù)溢美之詞皆值得商榷。有太多泛泛空談之輩，本身不具備對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力，只不過(guò)人云亦云，找個(gè)名高望重的詩(shī)人，溜須拍馬，不吝贊辭。實(shí)為一竅不通，有違做學(xué)問(wèn)“實(shí)事求是”的宗旨。
末了，謹(jǐn)獻(xiàn)不才劣作古體詩(shī)一首，筆墨粗淺，平仄不分，韻律凌散，萬(wàn)乞指點(diǎn)：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，銀針沒(méi)處盡蕭索。
畫欄獨(dú)倚酒穿腸，千杯難掩人輕啜。
愁云欲蹙蹙成鎖，霜月含珠珠長(zhǎng)落。
山盟不消流年梭，前塵裁作斷綾羅。
詩(shī)歌作文 篇9
落葉是秋天的使者。
秋天來(lái)了，秋意正濃。小小的秋葉也開始了它最后的使命�？矗w過(guò)了樹林，告訴小動(dòng)物們，秋天來(lái)了，要準(zhǔn)備糧食過(guò)冬啦；它飛過(guò)了田野，告訴莊稼們，秋天來(lái)了，要穿上新衣了；它飛過(guò)了農(nóng)村，告訴農(nóng)民伯伯們，秋天來(lái)了，收獲的季節(jié)到了……正所謂“風(fēng)吹一片葉，萬(wàn)物已驚秋”��！
落葉是大自然的禮物。
落葉可不是只有那仿佛金子一樣的色彩，它還有鮮艷得仿佛能讓人感到溫暖的紅色，還有那和青山綠水一樣有著生命的翠綠色……在森林中漫步，腳踩在那大自然的地毯上，十分柔弱，腳下踩著那金一樣耀眼閃亮的黃色，如同鮮艷熱情的火焰般的紅葉，地毯似乎在唱歌，一會(huì)兒“唦唦”，一會(huì)兒“嚓嚓”。在森林、街上、學(xué)校，都有這大自然的禮物，正所謂“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”啊！
楓葉是秋天最美的花。
楓葉是秋天一道特色的'、火紅的顏色，手掌的外形，好像正在燃燒的火焰，活力十足�？粗鴹魅~，突然讓我想起了美麗的紅花兒。比如是玫瑰，它以那美麗的形態(tài)，火焰的顏色，和一件件浪漫的事贏得了花中之王的稱號(hào)。楓葉和玫瑰幾乎一樣，可是卻幾乎沒(méi)有什么稱號(hào)，在這兒，我不禁想說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)楓葉不如花！
落葉是飽含深情的。
落葉在飄落時(shí)，誰(shuí)能看到落葉不舍的樣子？它好像看到了自己短暫的一生。
秋葉真美，秋意正濃！
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