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有關談高考作文匯編七篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的談高考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談高考作文 篇1
“與你為鄰”這個題目看著比較虛，但給考生留下的想象空間很大。
它這里實際上講到的也是一個很現(xiàn)實的問題，人在社會中他不是一個孤立的人，他處在人群中，他處在社會里。任何一個人，必然是和他人或事會發(fā)生聯(lián)系的。在這種情況下，就要學會“與人為鄰”，換句話說就是要學會“與你為鄰”。這里的“你”，它可能是一個具像的實實在在的東西，也可能就是一個想法、一個理想。我是和理想為鄰的，我是和正義為鄰的，我是和尊重為鄰的，我也可能是和張三、李四這樣具體的人為鄰的。甚至可以說我是和全球其他的民族、其他的國家為鄰的等等。因為這個“鄰”不是一個具體的東西，它可能是一個具體的國家、一個民族、一個單位、一個個人。這是實的。虛的，比如說是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關系、一種意識等等。
所以，我才說這個題目看起來出的很虛，但是可以討論的'空間是比較大。它實際上是在考察你的想象力。你在和不同的“鄰”相處的時候，你要把握什么樣的原則。想象的空間很大。比如一生中，以正義為鄰，以勇敢為鄰，以真誠為鄰，走完自己的人生。你和正義為鄰，你也是一個正義的人；你和真誠為鄰，你就是一個真誠的人。
談高考作文 篇2
“偶系窮銀，木油米！ ”這句讓不少人看后不知所云的話，出現(xiàn)在競賽作文里。在近日舉行的“外研社杯”第25屆上海市中學生競賽頒獎典禮上，“Q言Q語”即網絡語言的運用引起評委們的關注。網絡語言該不該進入作文？對此，周刊專門采訪了多年參與高考作文閱卷的專家，請他為考生指點迷津。
七成學生認同網絡語言的“風趣”
網絡語言究竟是古老漢語的新時代烙印，還是將純潔的漢語引入歧途？究竟是現(xiàn)代漢語的積極發(fā)展，還是顛覆傳統(tǒng)的文字游戲？本次作文競賽的主辦方之一——《中文自修》雜志社，針對全市中學生進行調查，結果顯示，網絡語言頗受中學生的歡迎和追捧，超過50%的同學認為網絡語言風趣、流行、有活力。即便如此，只有不到10%的學生表示，自己會在作文中使用網絡語言。大部分同學表示：不使用網絡語言的原因不是因為自己不喜歡，而是因為老師和家長不允許。
網絡語言的出現(xiàn)實際上是語言更新和豐富的過程，作為一種語言實踐，網絡語言以新奇、簡單、幽默等特點在中學生中大行其道，更是證明了其生命力和活力。譬如將近70%的被調查者表示自己被網絡語言的 “風趣”這一特點吸引，而這正是網絡語言較之傳統(tǒng)規(guī)范漢語所獨有的特點。
記者采訪發(fā)現(xiàn)，很多家長和老師對網絡語言進入作文，持反對態(tài)度。 “只要有時間，我都會看孩子的作文，檢查是否使用了網絡語言。 ”本屆作文競賽的一位獲獎者的家長陳女士告訴記者，每天晚上，孩子都會上半個小時的網，了解有什么最新的流行詞語，以便于第二天和同學進行交流。同時，細心的她還發(fā)現(xiàn)，女兒會在自己的習作中使用網絡語言。 “很多網絡語言，都不知道想表達什么意思？有些還是錯別字。 ”對此，陳女士給女兒定了一條規(guī)矩：可以和同學說網絡語言，但是，寫作一定不可以使用網絡語言，避免給為自己的考試和升學帶來“不安全因素”。
評委對網絡語言持寬容態(tài)度
多年從事上海市高考作文閱卷工作的專家、華師大中文系周宏教授是本次競賽的評委評委之一。他表示，在本次作文競賽中獲得一等獎的作文，絕對是高考作文的一類卷。他提醒各位同學和家長，請不要約束自己或者孩子的真實想法。高考作文的評判標準是非常開放，非常寬容的。沒有個性的文章，沒有思想的`文章，沒有真情的文章是不可能在高考中獲得一類卷的，而我們的競賽作文恰恰是有個性、有思想、有真情的。
本屆作文競賽中，部分文章中出現(xiàn)了網絡語言，引起評委們的關注。 “對待網絡語言，我們持寬容的態(tài)度。 ”周宏介紹道，“網絡語言”需要更清楚的界定，在網絡上所使用的語言并不等于“網絡語言”。比如，“浮云”一詞只是在網絡上出現(xiàn)的比較多而已，而其實“浮云”一詞早就有了，“浮”了幾萬年了；再說，網上“打醬油”這樣的詞匯，我覺得很好嘛，它不過是賦予了這個詞匯以新的涵義，而不是錯別字。
反對網絡語言中的錯別字
曾經有中學老師表示，一些已被實體媒體使用的“網絡語言”，如“神馬都是浮云”，運用到作文中去，是可以接受的。對此，周宏教授表示了不同的意見：“浮云”是可以的，“神馬”是不可以的。因為“神馬”是漢語拼音輸入法打錯之后出現(xiàn)的錯別字。網絡語言中的錯別字是不應該在我們主流語言的陣地中出現(xiàn)的。
周宏說道，如果想表達“今天，我很激動”，可以把“激動”寫成“雞凍”嗎？它在網絡中確實可以生存，但是要想到主流語言的陣地里來走一走，對不起，不可以！我們反對的是這種網絡語言中的錯別字。比如說“灰機”，這是錯別字+讀音錯誤；再比如說“杯具”，“杯具”是悲劇，這個“杯具”會成為將來中國的語言嗎？作為一名大學老師、語文老師，其態(tài)度很鮮明，堅決反對這種錯別字。
所以，無論是作文競賽還是高考作文，閱卷評委對網絡語言是區(qū)別對待，寬容要與嚴格相結合。如果你在作文中出現(xiàn)“給力”，這就無所謂了，因為“給力”不是錯別字；而今年最不給力的就是“hold”，因為它已經“hold不住”了——太陳舊了，因此，請不要再“hold”了，更何況，這個詞它根本上是一個英文單詞。
談高考作文 篇3
如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕摰闹厝味旅妥鲬?zhàn)。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。
獻身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新[url=]大陸[/url]中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍[url=]戰(zhàn)士[/url]一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。
勇于探索的`意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區(qū)，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發(fā)展獻計獻策�！掠谔剿鞯囊鈿猓浅晒χ�。
望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！
談高考作文 篇4
與往年一樣，昨天高考（高考）語文考試結束，全國各地高考作文題目迅速揭開面紗，走進公眾視野，成為人們最熱烈的議論對象。高考作文的命題，從某種意義上反映了一個時代的價值理念和思想情懷。
今年高考作文命題，從整體來看，普遍選擇材料作文，寫作要求也更加開放，除了詩歌依舊不受待見，對文體并沒有太多強調，并且通過“題目自擬”來避免主題先行，讓考生擁有更多觀點自主表達的空間�？梢哉f，今年的高考作文，已經將“開放性”這三個字演繹到極致。
太過開放，當然不容易聚焦。話題不聚焦，也容易產生極大的爭議性。只要看看網上對今年高考作文題的評判，就能感受到什么才是莫衷一是，眾說紛紜。相較于以前有些年份各地高考作文或是“一片詩意”，或是在表達某種“共同價值”，今年各地高考作文堪稱風格各異，視角不一。即便是在同題作文中，不同人面對材料，也都會作出不同的價值判斷。也正是因為這種不同，網上看待今年高考作文的聲音有著強烈的.紛亂感。
舉例來說，被全國卷、陜西卷以及海南卷選用的材料作文“舉手之勞”，講的是船主讓漆工給船涂漆，漆工順便將漏洞補好，后來船主給漆工一大筆錢，感謝他順便補漏洞。并稱他在家人出海后，才想起來船上有個漏洞，以為家人回不來了，現(xiàn)在家人卻平安歸來，所以才感謝漆工。無疑，這樣有限的材料，提供了無限的想象空間。責任、人性、善良、陰謀，不同的人，都可以從中找到不同的思考向度與價值角度。
類似這樣的材料作文，今年可以說俯拾皆是。比如，重慶卷的“拯救冷庫工人”，講的就是肉類加工廠一名工人被困在冷庫室，在死亡邊緣掙扎了5個小時，被一名保安給救了。這個在企業(yè)做了35年的保安，僅因為那名被困工人是唯一每天早上向他問好并下午跟他道別的人，那天，他因為沒聽到他說“明天見”，才尋找并最終救了他。同樣，這個事情讓人看到的生活，或是一面鏡子，你笑它就笑；或是一種偶然，只看到人生的不確定。
橫看成嶺側成峰。面對今年高考作文材料鋪陳的種種社會情態(tài)，社會不同人群很難形成某種趨同的觀點視角，這本身就是對這個價值多元與文化多樣時代的最好印證。而高考作文，就是一種可以聚攏整個社會不同人群進行觀念表達的文化載體。
從這個意義上講，你怎么看待高考作文，要遠比別人怎么看待更重要。在這樣文化價值多元的時代，看待高考作文，也并不在于一定要從中梳理出某一種符合所有人口味的“大同價值”，越是個體的，往往就越是獨立的；越是獨立的，其實才是真正權威的。那么，現(xiàn)在，不論你是考生、家長（高考）、老師、學者，如何評判今年高考作文，都得尊重自己真實內心，也只有更加精神自由與人格獨立的文化判斷，才能讓這個時代因為開放而更有活力。
談高考作文 篇5
兩位老師的觀點都很新穎，也談得很有道理，確實切中了目前高考作文中一些問題的要害。但我認為，高考作文自有其特殊性，我們應該從高考的角度來認識高考作文，而不能以自由的生活作文的眼光來看待高考作文。在此，我也想談談我對高考作文的一些思考和認識，以就正于大方之家。
高考作文與科舉取士
談到高考作文，很容易讓人想到古代的科舉取士。中國古代的科舉取士基本采用的是一文定終身。關于這種形式的好壞，在語文界一直有爭論。有人認為這種形式好，能比較全面地檢測學生的綜合語文素養(yǎng)；有人認為因為存在著評分上的不公正性，不宜過多地夸大作文的選拔功能。到現(xiàn)在呢，又衍生成高考語文試卷中究竟該不該加大作文分數(shù)，更有甚者甚至引發(fā)了高考語文試卷中還要不要作文題的爭論�！冬F(xiàn)代社會需要這樣的高考寫作嗎》一文中就說到：“為什么不少發(fā)達國家因為（作文）缺少客觀性的評價而不考作文，為什么我們的近鄰——有濃郁中國文化底色的日本，在激烈的高考競爭中考場作文并不給予評分，在同等情況下翻出來以供參考，這恐怕是工業(yè)社會對寫作內容、方式、數(shù)量的要求與農耕時代的要求發(fā)生了巨大變化有關吧，老師筆記《漫談高考作文》�！蔽艺J為，也不應該把高考作文一棍子打死，在中國目前的國情之下，取消高考語文試卷中的作文的做法是不現(xiàn)實的。高考作文自有其選拔功能，我們就拿走向極端的古代科舉“一文定終身”來說，它不也選拔出了許多優(yōu)秀的人才嗎？中國古代出名的文人里，多數(shù)還是通過這條路走出來的，你敢說他們就不是人才嗎？當然，你完全可以說，是人才，無論采用哪種選拔方式都可以脫穎而出，既然這樣，我們還要現(xiàn)在的高考干嗎？我并不是替科舉取士辯護，我們現(xiàn)在的高考也并非科舉取士，我也并不是說現(xiàn)在的高考就沒有問題，包括高考作文我也認為應該改革，只是作文，至少在目前，還自有其選拔功能，不宜完全否定。
客觀辯證看待目前高考作文
應該說，恢復高考以來近三十年的高考作文走過了一條不斷探索、不斷更新、不斷嘗試的道路。命題作文、材料作文、話題作文各領風騷好幾年，發(fā)展到現(xiàn)在，應該說呈現(xiàn)出來的是百花齊放的局面。我認為，出題人也算絞盡了腦汁，每年出完題以后唯一能做的就是等待批評和指責。而社會呢，也沒有“辜負”他們的`期待，因為只有批評和指責才最能體現(xiàn)一個人的水平——我沒有人云亦云，我有自己獨到的見解。當然，我也并不認為高考作文題不可以批評和指責，我只是想說，不要動不動就采用全盤否定的手法，高考出題人對自己出的題還是經過深思熟慮的，自有他們的想法。
我認為，目前高考作文的癥結還主要表現(xiàn)在命題的傾向性上，它直接剝奪了學生思維的權利。無論是材料作文還是話題作文，在作文題的原材料部分，幾乎都有“明顯”的審題傾向性，這很不利于考查學生的思維水平。這也許才是造成《高考作文：你要把我們帶到哪里去》一文中所說的“語言華麗、內容空洞的文章得高分”、“借歷史故事說事的文章得高分”、“玩弄技巧、胡編亂造的文章得高分”的根本原因。因為學生根本就不再需要花太多的工夫去審題立意（材料里面已經明確地告訴我們應該往哪方面寫作），只需要“玩弄”點小技巧就可以輕松地得高分，他為什么不這么去做呢？可以這樣說，目前絕大多數(shù)的高考作文題都在漠視對學生思維的考查，富有思辨、爭論價值的作文題如鳳毛麟角，學生只需要用一些小技巧、小花樣，堆砌點歷史的或現(xiàn)實的材料，去闡發(fā)一通出題人已然給出的思想，就可以贏得高分。這當然直接違背了作文考查的初衷。
談高考作文 篇6
從高考考場傳出的第一道試題，從來都是作文題。高考結束后的社會輿論，也多半在作文。就連評價高考是否科學，考題是否優(yōu)良，也往往用作文來說話。究其原因，除了作文是考卷中分值最大的題之外，更重要的原因還是在于在試題評判中，作文是評分誤差最大的題。記得高考之前，很多學生拿著自己的作文來問我：“老師，我這篇作文高考能得多少分？”這樣的問題應該是每個有過高三語文教學經歷的老師都遇到過的。有時候我真想回答一句：“看你的試卷碰在哪個閱卷人手里啦�！笨墒菫榱吮苊饨o考生帶來對高考不必要的不信任感，我欲言又止�！耙医o的話……”，每每回答這個問題時，我都習慣性地在分數(shù)前加上這么一個狀語�？粗鴮W生離去的背影，我只有在心里祝他好運。
事實就是如此。
當然，說作文評判誤差問題，絕不是否定或懷疑閱卷人的水平或良心，而是感慨“文章”本來的紛繁蕪雜——文學主張不一，創(chuàng)作流派繁多，審美趣味多元。我們似乎真的很難將作文的評判統(tǒng)一為一個標準，但是，這絕不是我們回避探究作文評判標準的借口，也不應該是我們給作文評判誤差問題披上的遮羞布。
本文不談文學創(chuàng)作本身的優(yōu)劣評判問題，那涉及的是文學理論的責任；我只想談談除此之外，我們可以改正，或改良，或探討的幾個觀念問題，供語文工作者思考。
一、作文可以給0分嗎？
我是主張作文可以給0分的。
不過，我的這一主張迄今為止只要說出，其后果就是自找沒趣。得到的反對理由是：“語文是母語教學，一個高中生的作文倘若得了0分，豈不意味著他連母語都不會說了嗎？豈不全盤否定了他的母語能力？”于是，我們可以看見的現(xiàn)象是，無論某考生的作文寫得多么糟糕，只要夠了字數(shù)（甚至是只要寫了幾個字幾句話），總是能得到些分數(shù)的。這分數(shù)被戲稱為“辛苦分”，美其名曰“母語表達能力基本分”。意思是說，該考生雖然無法寫出像樣的文章，但是，他起碼還是能夠使用漢語進行書面表達的；雖然文意不合題目要求，但起碼所寫的文句還是表達出了一些自己的意思的。
笑話！
考題的目的是考查考生的能力水平。如果在一份高考試卷中，考生呈現(xiàn)出的水平只是初中甚或更低，那么，我們應該如何評判？一個小學生憑借他背誦的“九九乘法表”答高考數(shù)學試卷肯定是0分，可為什么他到高考語文考場里，就能憑借幾個常用漢字拿上可觀的“辛苦分”？
比如高考第一題字音題，題型為選擇。一考生錯將A選成了B，于是肯定是得了0分。
奇怪，這時候怎么就沒有“辛苦分”一說了呢？這個時候怎么就可以因為考生對某個或某幾個字音的誤判，用0分來否定該考生所掌握的'其他多得多的字音了呢？你也許會說，那是選擇題，屬于客觀題，只有滿分和0分兩種評判，實屬無奈。那么請問，閱讀題里的主觀問答題考生得0分的不是大有人在嗎？為什么能因為他對某一詞某一句某一段某一篇的理解有誤，就用0分來否定該考生的全部閱讀能力呢？
再說考卷不止作文一題，考生完全可以通過別的題來展示他的“母語基本能力”嘛。
按照考場作文評判準則來看，如果有一篇這樣的文章：嚴重偏離題意、中心絕對不明、內容非常空洞、感情明顯虛假、顯然不合文體、結構十分混亂、文句極不通順、語病很多、字跡難辨�！雭韼装偃f考生答卷中應該是有這樣（或接近于這樣）的文章的，不知道它在閱卷場中是否真的被按照標準得了0分。
實在是找不到不能給0分的理由。
記得我在大學英語六級考試中，寫作部分得了0分，因為沒太看懂題目要求�？墒�，我是會說“how are you”的啊，我是曾通過了四級考試的啊，怎么不給我一點“辛苦分”啊，哪怕就一點點呀！——然而我從沒覺得委屈——我連題都沒審明白，堆砌了幾個單詞就給我分？我還覺得害臊呢。
二、作文評判中的“平均主義”
這里所說的“平均主義”有兩層意思：1.平均分先行；2.區(qū)分度過小。
先說說第一個問題。
多數(shù)老師在評判作文的時候，習慣性地先給自己定一個分數(shù)標準，也就是先確定班級（年級或是總體考生）的平均得分，之后所給分數(shù)便“有計劃”地在這個平均線上下波動。于是，各班作文得分基本相同，并美其名曰“標準統(tǒng)一”“評判科學”。于是，作文得分，在班與班之間成了一件“沒有可比性”的東西�？墒牵踢^書的老師們自己心里很清楚，就作文水平而言，不同的班級原本相去甚遠（起碼是有差距的）。難怪很多學校在統(tǒng)計分數(shù)的時候，都要將語文總分拆分成“基礎”、“作文”兩個部分單獨計算。某班作文分高，那肯定是老師“手松”了；某班作文分低，那肯定是老師“手緊”了。
究其原因，似乎沒有答案。不過，在反思該問題的過程之中，腦海里卻掠過這樣令人悚然的一幕：
年級統(tǒng)考，試卷判完，分數(shù)昭然。
我班作文得分比其他所有班級都低。輿論嘩然：“故意壓分，居心叵測�！�
這還好，倘若——
我班作文得分比其他所有班級都高，并因此在總分上也縮小了與別班的差距，甚或顯現(xiàn)了優(yōu)勢。輿論驚然：“暗地抬分，沽名釣譽�！�
在中國，凡事一旦與道德掛上鉤，就沒有理由可辯了。即便是事實，在面對道德輿論的時候，往往也只能閉嘴。
再談談第二個問題。
我沒有參與過高考作文閱卷工作，沒有切實體驗，也就沒有發(fā)言權�？傆X得判作文是件難事。不過，一個多年參與此項工作的好友一語道破：“其實很簡單，別出風頭，明哲保身即可�！蔽也唤獾貑枺芯碜雍汀懊髡鼙Ｉ怼庇惺裁搓P系？對曰：“別給高分，別給低分。如此，領導不找你麻煩。”我恍然大悟。
平時教學中的作文評判雖無“保身”之苦，但似乎又礙于“不要助長好學生的自滿心，也不要增添差學生的自卑心”，于是，也紛紛“平均主義”起來。高的50來分，低的40來分。題目本身區(qū)分度明明是60，硬是在評判的時候被活生生地改成了10。如此分差，倒也的確有助于“打擊驕傲，保護自尊”，但是，學生對于寫作水平的自我認識以及由此而生的進取心，是否也一同被泯滅了呢？學生們平時向老師請教問題的時候，寧肯問你某字的讀音，也很少問一問寫作的問題。一道分值最高的題，就這樣被遺忘在“平均主義”的旗幟下，這不就是很鮮活的證明嗎？
“謙受益，滿招損�！边@的確是真理。不過，不顧事實、自欺欺人地追求的所謂“真理”還是真理嗎？
三、作文評判可以“分項肢解”嗎？
“分項肢解”的作文評判方式的誕生，毋庸置疑，其初衷是為了降低評判誤差。的確，當一個獨立項的分值限定在5分左右時，其誤差自然是要比60分更小的。于是，這便被作為一個“進步”而被公認了。
只是我們沒有想過，我們肢解得是否科學合理。請看評分標準：
(圖略)
倘若一考生的作文正好表現(xiàn)為“切合題意、中心突出、內容充實、感情真摯”，當然是篇好作文，那也很好辦，依照標準，給21～25分的內容分�；蛘哒帽憩F(xiàn)為“不符合文體要求、結構混亂、文句不通順語病多、字跡難辨”，顯然是篇差文，那也好辦，依照標準，給0～10分的表達分�？墒�，真正的評定實踐中，這樣的作文是少數(shù)中的少數(shù)，多數(shù)作文是優(yōu)缺點并存且各異的。比如，如果有這么一篇作文：切合題意，中心明確，內容單薄，感情虛假。請問，怎么給分？“內容”如此，“表達”也一樣。寫作實踐中，許多優(yōu)點和缺點是可以共存在一篇文章中的。孰重孰輕？似乎從表格中難以得知。
正因為以上表格難以體現(xiàn)作文評判標準中的項目權重問題，所以，面對各式各樣的作文，閱卷者自然也無法清晰地進行“分項肢解”。因此，實際閱卷過程中，閱卷者不會也沒法按照“分項肢解”的方式去賦分，而所給分數(shù)仍然是“總體印象”分值。
事實上，我認為，作文的評判方式里，給“總體印象分”是最科學最合理的。
寫作是一種創(chuàng)造藝術美的活動，那么，作文評判實際上也就是一個審美判斷的活動。對于一個藝術品的美學價值判斷，是無法也不應該進行肢解的。斷臂的維納斯很美。然而，倘若按照“分項肢解”法，那么它將在“結構完整”上被扣除相當?shù)姆謹?shù)，因為它竟然連胳膊都沒有。如此評判，那當然是藝術笑話了。因此，許多“分項”是無法接受獨立評判的。對于作文來說，內容和表達之間，是相輔相成的；基礎等級和發(fā)展等級之間，也是不可截然分割的。
與其難以分開，不如不分。
談高考作文 篇7
高考，只是人生路上的一個妝點！
現(xiàn)今，承認我國教育出現(xiàn)了問題的人已不在少數(shù)，但其中很多人又拒絕談及這個問題。他們所說再沒有找到可以與之替代的之前，就不該對此發(fā)表議論。這個想法實在可悲，大概，在其他方面他有正確吧。但這樣說的人忘了一個嚴肅的問題，如今尚有幾百萬的莘莘學子正飽嘗其中的艱辛，我們還能不急嗎？既然有心，自然談著無妨，不過無需“逢人便戲”�？赡承┤苏f這是“大談特談”，假使真是這樣——在許多人還沒有明白“該談”的時候，我看就應該“大談特談”。
橫亙在學子心中的一條天塹就是——高考。這是一條傷亡通道，鮮有人能囫圇的通過。對于大多數(shù)學子來說，高考已不在是簡單的一次學業(yè)水平測試，它集聚著十二年的寒窗心血，匯聚著家里門外親戚朋友的殷切希望，凝聚著兩代或者幾代人的想望；它更是一種象征，涵蓋著人生價值學、社會心理學等復雜的東西。如果萬無一失，自然皆大歡喜；可是萬一了，對于考生乃至他身后的所有人來說，那是昏天黑地，是絕地無生！可笑的是，我們竟把如此重要的抉擇完全寄托在那一張雪白的紙片上，聽任它的擺布；摸摸那些紙片，濕淋淋的，也許上面還留有未干的血淚吧？！
也許有人會說，如果學得比較扎實那失誤自然比較少了，還用怕高考嗎？既然怕高考，那就是說明你的功夫沒有到家嘛！——我將詛咒這種想法，懷著最大的惡意也懷著最大的恨意詛咒它。至于原因，我將不會說一個字。
高考已經把學子們的人生打亂了；學子們毫無意識或者被動的圍著它打轉。
當下，成百萬的學子正翹首盼望著。盼望著考入一所理想的大學，正如他們瞪著大眼睛守望黎明一般。高考可以說是他們世界中的一盞標燈，明滅在寂靜寒冷的孤獨夜里，牽動著無數(shù)小心的靈魂。可是誰能保證這盞明燈不會破滅？請問，誰能給他們保證？
我想我們應該把這中間的艱難和矛盾明明白白地告知他們，而不是意圖遮掩過去。
在這個花一樣的季節(jié)里，擁有這樣的“自由”已是一種錯誤，不過只能錯上加錯了。索性讓學子們的活動空間更廣一些，告訴他們，大展身手的地方并不是唯一的！其實世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。（魯迅語）
高考，只是人生路上的一個妝點！
升學進入高等學府學習，以求取一份好的工作，或許這就是你的`夢想，然而，報這樣想法的人越來越多，相應的則是你的機會越來越少。所以，你應該換種態(tài)度學習了。祖國現(xiàn)在是現(xiàn)代化建設的關鍵時期，需要更多的特色的人物，也需要更多的能夠為社會主義現(xiàn)代化建設積極付出者；這或許就是你的契機。
埋首只讀教科書，一心向著大學沖刺，這樣的秀才只會是高考的淘汰品；這是不合理的代價。為了你的未來，為了國家的未來，堅決做人才不做秀才。
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