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【推薦】高考作文錦集7篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的高考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
文590理551，看來是沒算加考模塊了…去年理科算了加考老把人唬死！一代更比一代強(qiáng)，是應(yīng)試抓的牢還是學(xué)生真牛掰了?瑞中只在xx年高考出了個浙江理科狀元，溫州文科狀元，浙江高考一本分?jǐn)?shù)線發(fā)布。這是最牛逼的一屆，從我們開始越來越差。出于中考太簡單，好的早被招溫一了，剩下的給瑞中。如同現(xiàn)在瑞安初中的招生，過去安陽二中無疑是最牛的，可新秀安陽中學(xué)才從xx年辦校卻在第二年馬上趕超，抓的是奧賽和優(yōu)等生。二中完全不及，只能退居老保老二…瑞中之于溫一，就如二中之于安陽，鐵定的。不過從xx年開始，瑞中為了保住本土人才不讓流失，已然有大動作。同是孫老爺子門下，我們算是溫一老大哥了，我們走的是寬松的`素質(zhì)校園教育，顯然該方面是值得很多西部只抓應(yīng)試的學(xué)校學(xué)習(xí)，20xx高考《浙江高考一本分?jǐn)?shù)線發(fā)布》。作為瑞中xx屆老校友，我希望該百十年名校能有大作為！開始坐等浙江高考狀元出爐，這是高校展示自我很好的機(jī)會。至于狀元本身，還看他朝…向他們看，全都九零后的老大了們了。突覺今兒，哥特年輕！
高考作文 篇2
一個想法可以決定你一生是否快樂，我的好朋友啊，別老是望著灰鴉鴉的馬路，抬起頭看看，天空遼闊的藍(lán)天，正等著你去遨翔哩。
只要你堅持自己，不愿意放棄，你永遠(yuǎn)都有最好的籌碼。
沒意義的努力，并不能改變問題，不管怎么努力，最多只是徒勞一場。面對問題，你抓對問題的重點(diǎn)沒有？
依靠頸部以上工作才有價值，依靠頸部以下只能求取溫飽，想一想，你是天生我才必有用，還是天生我才別人用？
快樂是一個有意識的選擇，而不是一個自動反應(yīng)。
今天我要原諒所有冒犯我的人，不論別人是否愛我，我都要表達(dá)我的愛意。別覺得你是最無奈的，千里之外山腳下，幾個農(nóng)夫高高興興地聊天，生活不也是充實的嗎？
別憂慮工作過度。是恐懼使你難于決斷，叫你產(chǎn)生不合理的思想；不斷地思考顧慮自己的問題，讓你失去平衡與正確的觀念。
要跟世界一同變，一同變得更好。
不要顧慮昨天的事情，要準(zhǔn)備明日的計劃。勇敢地、自由地、充分地過你未來的生活，你將感到更大的快樂。
不要希望世界為你一人而改變，這是不能實現(xiàn)的空想。盡你渺小的'力量，使身邊人都快樂起來。
如果你感到孤寂的話，那么你要知道，世界上十分之九的人，也都感覺孤寂。
要想得到愛，一定要使自己可愛。
自己賺錢養(yǎng)活自己。
幫助別人，而不是要統(tǒng)治別人。
每天，在生活中制造一個小小的浪漫創(chuàng)意，會照亮整整一天。
仇恨并不因仇恨而停止，相反只有愛才能停止仇恨；這是永恒的法則。
即使在不幸中我也要尋找幸福和不幸背后的意義。
世間是找不到公平的，你越想找到公平，越會心理不平衡，就像崇尚完美主義的人，越想做到最完美，越會覺得根本不完美。
今日的憂愁可能是明日的慶幸，今日的喜悅或許是明日的負(fù)擔(dān)，把握當(dāng)下的種種，體會酸甜真滋味，水過無痕留于心，才是了解人生的智者。
對別人的要求少一點(diǎn)，多用一些時間改變自己的想法，困境永遠(yuǎn)都存在的，只要你設(shè)法突破困境，困境對你來說，只是人生經(jīng)驗的一環(huán)而已。
天冷不是冷，心寒才是涼，不管別人怎么看待你，都比不上你給自己的評價，愿意多給自己機(jī)會嘗試的人，永遠(yuǎn)不怕失敗。對任何事物產(chǎn)生懷疑，你可以知道深奧的事情，想要對一件事情產(chǎn)生價值，請從懷疑答案開始。
高考作文 篇3
麥總搬到城中新居別墅三個月了，可街坊鄰里沒有一個與他來往。每天他總是西裝革履，開著豪華小轎車下班回來，看到鄰居們很熱鬧地圍坐在一起喝酒打牌聊天，他對這份和諧與融洽實在很羨慕。
有幾次，他主動停車下來與鄰居們打招呼，大家也都表面上與他客氣地聊上幾句，可一會兒又陸續(xù)地散開了。他思來想去，自己沒有什么對不住他們的地方，麥總百思不得其解，最后，他推想可能他如今畢竟是有點(diǎn)錢，成了大伙眼里的“富翁”，住別墅、開靚車，鄰居們大都還住的是普通民房，甚至有人家里還很困難，隔閡的原因就在這里。
機(jī)會終于來了，汶川大地震，全國上下都在捐款獻(xiàn)愛心，麥總心想這回我得多拿點(diǎn)出來表達(dá)我的心意，決定干脆街坊鄰里的捐款他都包了，并也同樣寫上他們的名字，按每戶800元，他估算了一下這個老小區(qū)街坊鄰里約60多戶人家，也就5萬多。這樣他既為災(zāi)區(qū)捐了款，也替大家做了好事，這么想著他就印發(fā)了個通知，挨家挨戶告知鄰居們，晚上來他別墅，他請鄰居們吃飯，順便在捐款上簽字�？纱蟛糠纸址秽徖锒颊壹谡f有事，到場人員寥寥無幾。鄰居們這樣不領(lǐng)情，不給面子，他覺得很沒趣。他迫不及待地問到場的小李子，詢問林福家，薛大嫂還有看大門的老王這么都沒來？小李子說他聽老王說麥總的做法好像施舍，看不起他們，剝奪了他的愛心。麥總聞后悵然若失，不過他還是決定以小區(qū)的名義捐款5萬。
幾后天，街坊鄰里大都對麥總為災(zāi)區(qū)捐款表示贊許，但他們每戶也都各自捐了款。
周末的晚上，他脫下西裝、領(lǐng)帶和皮鞋，洗澡完，穿著便衣與拖鞋，拎著一扎啤酒，帶上一次性的杯子，來到了鄰居們喝酒打牌聊天的'地方，麥總說：“各位兄弟，以后別叫我麥總，還是叫我麥惠民吧，或者干脆叫我阿民就好了�！辈灰粫蠹揖透傻袅肆科【�。酒量最大的林福喝得舌頭有點(diǎn)發(fā)硬：“阿民老弟，你千萬別看不起咱們這幫人常在這里閑聊，咱們也很想做些正經(jīng)事，大伙還段時間正商量計劃辦個社區(qū)文化活動中心，咱們準(zhǔn)備把沈大哥的舊空房子裝修一下，再購置些桌椅，圖書和活動器材，咱們幾個發(fā)動社區(qū)的人每人都捐點(diǎn)錢，怎樣？”阿民聽了這話心花怒放了：“沒問題，大伙說吧，建社區(qū)文化活動中心需要多少錢，我全包了！”林福說：“別，還是大家各盡所能吧。不用你全包，你就捐這個數(shù)，怎樣？麥總說：“五萬元，沒問題！”林福哈哈大笑：“阿民老弟，我說的是五千元，咱們社區(qū)每人都要捐一點(diǎn)，總共有一萬至二萬元就行了�！卑⒚窠o大伙都滿上酒，端起杯子說：“這些年我開公司做生意，也賺了些錢，咱們社區(qū)建文化活動中心，我當(dāng)然要捐款，行，就按大家的意見，建成了，咱們社區(qū)就有一個象樣文化活動場所了。”大伙聽了都舉起杯齊聲說：“好！好！干！干！！”
那晚，麥總喝得搖搖晃晃，哼著小曲回到家，面對妻子的質(zhì)問與不解，他說：“我們有幾千萬身價，五千元對我們來說，值得噢！值得噢！”
高考作文 篇4
【題目】
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。
請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
【整體解讀】
20xx年北京卷高考作文題目從形式上一改近兩年“任務(wù)驅(qū)動”“就事論事”的命題趨向，大氣、寬泛了許多。雖然限定了文體，但本質(zhì)與十多年前較為流行的“話題作文”相同，相當(dāng)于以“紐帶”為話題寫一篇議論文。考生可選擇范圍較廣，可針對“紐帶”這一概念深入挖掘，同時也可以具體某一領(lǐng)域中擴(kuò)展發(fā)揮。這種命題風(fēng)格的變化，事實上是在提醒各位考生和老師，高考作文的題目可“寬”可“窄”，可以針對某一具體事物寫如何“深入靈魂的熱愛”，也可以就某一寬泛的概念談自己的認(rèn)識和感受。所以，關(guān)鍵不在于命題趨勢如何，而在于在面臨一個問題的時候考生如何能夠?qū)懗鲎约旱膫�性和特色。
【題目分析】
“說紐帶”，這一題目，可以考慮將“紐帶”這一抽象概念作為自己談?wù)搶ο螅@要求考生具有極強(qiáng)的抽象能力和深入分析能力。也可具體談?wù)撃骋簧鐣�、歷史、文化領(lǐng)域的“紐帶”，這需要考生對某一領(lǐng)域有著全面的了解。
一般可考慮從“紐帶”這一概念的`本質(zhì)、原因、方法、影響入手去思考，例如：
一、從本質(zhì)上看，可參考論點(diǎn)：
1、“紐帶”表面上似乎只是人或事的中介環(huán)節(jié)，但實質(zhì)上恰恰是這些中介環(huán)節(jié)建構(gòu)了人或事物的本質(zhì)特征。
2、“紐帶”從空間上看是政治、經(jīng)濟(jì)、文化凝聚力的匯集點(diǎn)，從時間上看是歷史文化傳承的關(guān)鍵點(diǎn)。
3、“紐帶”不僅是全球化時代背景下的訴求，更是建構(gòu)和諧世界的基礎(chǔ)和前提。
二、從原因上看，可參考論點(diǎn)：
1、“紐帶”之所以重要，在于當(dāng)今世界的文化、知識呈現(xiàn)出“碎片化”特征，這種碎片化要求我們有機(jī)將其組合起來。
2、“紐帶”之所以能夠起到建構(gòu)作用，在于人或事物的本質(zhì)特征不在于其組成要素，而在于其組成方式，所謂“同素異構(gòu)”，而“紐帶”恰恰是組成方式的集中體現(xiàn)。
3、“紐帶”在當(dāng)今時代意義重大，原因是現(xiàn)代社會與前現(xiàn)代社會的一個重要差別就在于人與人之間協(xié)作程度的高低。城市化、工業(yè)化本身就意味著人類社會的大規(guī)模協(xié)作，協(xié)作的本質(zhì)就是要抓住和利用好人或事物之間的“紐帶”。
三、從方法上看，可參考論點(diǎn)：
1、“紐帶”有大有小，不同的人關(guān)注點(diǎn)有很大不同。對“紐帶”的認(rèn)識，決定了一個人思考問題的格局。
2、世界的聯(lián)系多種多樣，“紐帶”往往所呈現(xiàn)出的意義是復(fù)雜的，理解任何“紐帶”都要采取一種整體的眼觀，而不能只關(guān)注“紐帶”本身或眼下的意義。
3、人類社會的歷史進(jìn)程，除了體現(xiàn)為物質(zhì)進(jìn)步之外，更重要的是人文特性的變化，即人和人之間關(guān)系——“紐帶”的變化，如果缺失了這個看問題的角度，我們思考就會較為偏僻。
4、任何和人相關(guān)的事，本質(zhì)上都是建立一個“紐帶”——協(xié)作系統(tǒng)，讓更多的人介入其中，卷入更多方面的價值，有時候看起來無關(guān)的事情往往反而是成事的關(guān)鍵。
5、利用好“紐帶”不只是“合作”，而是要思考以何種方式合作能夠達(dá)到連接雙方利益的最大化，實現(xiàn)“雙贏的智慧”。
6、互聯(lián)網(wǎng)時代，什么知識都可以去查，但要建立屬于自己的完整的一套知識體系，需要建構(gòu)知識之間的“紐帶”。知識學(xué)習(xí)不再是接受過程，更重要的是建立“紐帶”的過程。
四、從影響上看，可參考論點(diǎn)：
1、抓住利用好“紐帶”，可以提高做事的效率。
2、“紐帶”缺失，不僅會讓整個社會缺乏協(xié)作與聯(lián)系，更是社會歷史的倒退。
3、世界是劇烈分層的，任何一個選擇都有無窮的層次，“紐帶”的建立，需要我們有著確定的目標(biāo)，才能整合相應(yīng)的資源。
作文范文：
生命的紐帶是緊的，是累的，是殘酷的……讓人感到殘酷的生命的紐帶那就是交通安全。
現(xiàn)在的交通已是越來越堵了，因為車輛越來越多，一件件讓人驚心動魄的車禍也頻頻發(fā)生。
正當(dāng)除夕這天，家家戶戶各忙各的，做好吃的，我也要為晚上的春節(jié)聯(lián)歡晚會養(yǎng)精蓄銳!突然，“轟”地一聲，大家都被這個聲音，而不忙了。大家四處尋找，聲音的來源，不遠(yuǎn)處一個拐彎處，發(fā)生了一起慘案，因為拐彎處非常彎，司機(jī)必須踩著油門，一下子拐過270度的拐彎，才能拐過這個彎，一般不熟悉怎么拐彎的人，是拐不過這個彎的。
大家看到這樣慘不忍睹的一面，不禁地大叫：“救命呀!救命呀!死人啦!快播打120急救電話�！蔽乙宦牭浇泻奥暎膊荒苠e過。
我被嚇得目瞪口呆、渾身發(fā)抖、雙腿發(fā)軟……只見一輛汽車正在靠在路邊，兩個大人躺在地上，已經(jīng)當(dāng)場死亡，有一個小孩也躺在地上，臉上的一半皮被刮了下來，血淋淋的皮還在微微抖動，有一個人播打了120急救電話，大家嘰嘰喳喳地議論紛紛：“這是怎么回事呀!”“死得真慘呀!”“什么時候急救車來呀!”過了一個小時，急救車到了，可是小孩已經(jīng)死了，小小的年齡就死了，真可惜!大家紛紛嘆了一口氣。
我心想：“生命誠可貴”，透過許多傷痛的車禍，留給世人最寶貴的思考就是――交通安全，警鐘長鳴!
在馬來西亞，有一個標(biāo)語牌是這樣寫：“閣下駕駛汽車，時速不超過30英里，可以飽覽本市的美麗景色;超過60英里，請到法院做客;超過80英里，歡迎光顧本市設(shè)備最新的急救醫(yī)院;上了100英里，請君安息吧!”這句話表達(dá)的意思就是：安全駕駛，不超速，文明交通，從我做起。
其實在我們的生命中，交通安全已經(jīng)時時刻刻都離不開我們了，每一個人都應(yīng)該互想尊重，互相關(guān)心，互相幫助，才會讓社會更加美好，更應(yīng)該遵守交通法規(guī)，維護(hù)交通秩序，講文明，注意安全!
交通安全――生命的紐帶。
高考作文 篇5
例一：只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見心靈的寶藏；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，才會看見門外清明的風(fēng)景；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進(jìn)窗來；只有我們愿意打開心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
例二：面對大海，所有的侏儒都成了巨人；面對大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對大海，才能懂得什么時候浩瀚，什么是博愛；只有面對大海，才能感受什么是風(fēng)險，什么是征服；只有面對大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……（上�？忌睹鎸Υ蠛！罚�
例三：只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛的夢想。
只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會拒絕你內(nèi)心的'純潔。
只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。
只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜歡。（甘肅考生《人生的內(nèi)涵》）
高考作文 篇6
一、指向現(xiàn)實的意識
xxxx年高考結(jié)束后，很多專家、學(xué)者對全國各地的作文題目進(jìn)行了點(diǎn)評，使用詞匯最多是“現(xiàn)實(時代)、開放、思辨”，而“現(xiàn)實與生活”又是三者中使用頻率最高的。李澤淳、郝繼東點(diǎn)評遼寧卷“作文材料內(nèi)涵貼近現(xiàn)實，具有理論深度和實踐意義”;胡廑點(diǎn)評浙江卷“題目與生活實際關(guān)聯(lián)，讓考生有話說”;史紹典點(diǎn)評湖北卷“湖北今年的高考作文題比較接地氣，述說的都是普通人的普通事兒”;厲行威點(diǎn)評湖南卷“散發(fā)著時代氣息”;唐建新點(diǎn)評廣東卷“嵌入時代烙印，引向生活感悟”……。(參見《語文學(xué)習(xí)》xxxx年7—8期)可見，指向現(xiàn)實，考查學(xué)生對現(xiàn)實生活的體驗與認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時代、思考生活已經(jīng)成了所有高考作文出題人的共識，也被很多語文專家、學(xué)者所認(rèn)可，所接受。這種現(xiàn)實指向性，一方面是高中語文新課程改革理念的重要體現(xiàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多處提到語文應(yīng)“加強(qiáng)與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系”，應(yīng)“貼近時代、貼近社會、貼近學(xué)生實際”，特別是在表達(dá)與交流上要求學(xué)生“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考�！绷硪环矫鎰t是時代與國家對現(xiàn)代學(xué)生的要求與期待，“作為當(dāng)代高中生和未來的國家公民，理應(yīng)直面社會，直面人生，對社會現(xiàn)象有自己的思考和判斷，而不應(yīng)死啃書本，作文中只會拿幾個古人說事，套話連篇�！币粋�合格的高中畢業(yè)生應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實生活，應(yīng)該思考時代困境，將思維的觸角伸向廣闊、豐富而多彩的生活。
其實，高考材料作文除了有很強(qiáng)的現(xiàn)實指向性，打上了鮮明的時代印記之外，還有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和普遍的引導(dǎo)性。很多高考作文的材料都是從萬千社會現(xiàn)象與事件中選取的，題目的設(shè)計都是經(jīng)過反復(fù)的考量和精心的思考的，可謂慎之又慎，斟酌之后再斟酌，材料背后反映的肯定是現(xiàn)代社會或者現(xiàn)代人普遍面臨的問題或經(jīng)歷的事情。另外，高考作文還有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，高考作文指揮棒，引領(lǐng)了以后作文寫作與研究的方向，更引導(dǎo)人們?nèi)リP(guān)注社會、關(guān)注生活，共同思考人類的生存困境或人生的意義與價值。如張開老師所說：這些新材料作文都有一個鮮明的指向性：現(xiàn)實、現(xiàn)代，“引導(dǎo)考生積極關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注社會，關(guān)注自身，具有良好的導(dǎo)向意義�！闭且驗楦呖甲魑牡闹赶蛐浴⑨槍π�、指導(dǎo)性，所以學(xué)生在寫作新材料作文時就一定要有聯(lián)系現(xiàn)實的意識，不僅就事論事，就材料談材料，還要把材料放在宏
大的社會背景中去關(guān)照，去透視，放在歷史與現(xiàn)代的坐標(biāo)中去分析、把握，從而找到材料與現(xiàn)實生活的結(jié)合點(diǎn)、契合點(diǎn)，把握材料的現(xiàn)實指向，進(jìn)而在寫作中有的放矢，層層深入，展開論述。
比如xxxx年北京高考作文“老規(guī)矩”就是勾連了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)實”，本質(zhì)上還是一個“傳統(tǒng)觀念在日新月異的現(xiàn)代生活應(yīng)該如何被對待”的老話題，就是對現(xiàn)實的一個鮮活的反映，世易時移，很多“老規(guī)矩”被人們淡忘，引導(dǎo)人們重拾“老規(guī)矩”，重新關(guān)注傳統(tǒng)，思考傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化問題。再比如全國大綱卷作文題“農(nóng)民工與醫(yī)藥費(fèi)”，現(xiàn)實指向性就更明顯，反映了改革開放后，在人們普遍功利化、私利化、世俗化、缺乏信任的情況下，新聞當(dāng)事人老王和醫(yī)院以及老板之間的誠摯信任�；ゾ椿鄣年P(guān)系，有鮮明的時代意義和引領(lǐng)作用，在普遍缺乏底線，人情曰益淡漠的情況下，對社會“正能量”的弘揚(yáng)，對社會主義核心價值觀中“友善、誠信、和諧、文明”等關(guān)鍵詞有極大的示范引領(lǐng)作用。江蘇卷“青春與不朽”的作文題則力圖引導(dǎo)學(xué)生直面現(xiàn)實，直面生命，永葆積極、樂觀、陽光的心態(tài)，張揚(yáng)青春，一往無前，把握當(dāng)下。
因此，指向現(xiàn)實的意識就是要求考生無論是在審讀材料時，還是圍繞材料寫作時都要心中有現(xiàn)實，心中有指向。只有這樣，才能有很強(qiáng)的針對性，才會語中要害，才會寫得有深度，有思想，有高度。
二、基于材料的意識
新材料作文作為一種新的作文命題形式，在出現(xiàn)之初就被賦予了一個新的任務(wù)，就是“糾弊”，糾話題作文、標(biāo)題作文之弊，防宿構(gòu)、防套作，因此新材料作文的寫作，有一個極其重要的意識就是基于材料的意識。這種意識可以分解為三點(diǎn)，第一點(diǎn)是用材料的意識。材料作文區(qū)別于以往的話題作文、標(biāo)題作文一個很大優(yōu)點(diǎn)就是材料，正像福建師大教授潘新和所說：“對于議論寫作來說，可以說最重要的莫過于‘材料’，‘材料’是決定議論質(zhì)量的客觀條件，‘材料’工作在相當(dāng)程度上決定了‘論點(diǎn)’的正確性與逼真度�！币虼耍牧献魑膶懽鲿r一定要重視材料的作用，特別要注意使用材料，就像張楠在《材料作文中的材料在構(gòu)建文章時的作用》中所說：“材料作文命題中的原材料在寫作時‘一定要用’，而且‘非用不可’，這點(diǎn)是毋庸置疑的�！诙c(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識，即寫作時所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料，因為論點(diǎn)不是從天上掉下來的，不可能憑空產(chǎn)生，而且，很多材料作文也往往有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求;片面理解材料只會產(chǎn)生片面的觀點(diǎn)，錯誤理解材料只會產(chǎn)生錯誤的觀點(diǎn)，只有正確、全面地的理解材料，得出的觀點(diǎn)才是可靠的，經(jīng)得起推敲的。第三點(diǎn)則是論述中結(jié)合材料的意識，因為材料是作文的起點(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供了多個角度，廣闊的空間，也為寫作劃定了邊界，超出這個邊界就可能導(dǎo)致斷章取義，審題偏頗，走向大而化之的空談，而拋開材料，或輕視材料則會重新滑向話題作文的泥潭。如王學(xué)東所說：“一則好的材料作文的材料是可以有多個論述視角的，但無論哪一個都不能脫離材料本身�！币虼耍瑢W(xué)生在新材料作文寫作時一定要有基于材料的意識，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓緊材料，緊緊結(jié)合材料。
這一點(diǎn)在xxxx年廣東卷高考作文題目“黑白與數(shù)碼照片”中表現(xiàn)得特別明顯。xxxx年6月29日，廣東省教育考試研究院向社會公布的6篇優(yōu)秀作文，無一例外都滲透著基于材料的意識，而且華南師范大學(xué)文學(xué)院張玉金教授在((xxxx年廣東高考語文作文分析》中也指出：“圍繞‘照片/科技’來談‘人的記憶/情感’，或者圍繞‘照片/科技’來談‘人的生活方式/生活態(tài)度’，都屬于符合題意�！倍绻半x開‘照片/科技’僅談‘人的記憶/情感’或‘人的生活方式/生活態(tài)度’，則屬于偏離題意。許多考生抓住了材料中的兩句話來寫‘喚起許多永不褪色的記憶’，‘值得珍惜的點(diǎn)滴可能被稀釋’，但如果不聯(lián)系‘照片/科技’，則為偏離題意�！绷硗�，“考生在寫作中雖然引用了材料，但是另外引出其他一些不具有材料內(nèi)涵的其他事物/概念進(jìn)行比較，視為偏離題意。如黃金與生鐵(少與多，貴與賤)、烏龜與兔子(慢與快)等�！梢哉f，基于材料的意識是防止學(xué)生跑題、離題的第一道屏障，也是最重要的屏障，有了這道屏障，學(xué)生才可能在更高的層面上修飾、打磨自己的文章，才有可能取得理想的分?jǐn)?shù)。
三、由實到虛的意識
由實到虛的意識就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識，因為材料作文中的材料有很多是現(xiàn)象類的，綜觀xxxx年全國各省市的高考新材料作文題目，我們發(fā)現(xiàn)，廣東卷的“黑白照片與數(shù)碼照片”，遼寧卷的“祖孫有關(guān)萬家燈火與滿天繁星的討論”，還有重慶卷“游客去波羅的海度假打碎玻璃被拒租”，全國大綱卷“農(nóng)民工老王在醫(yī)院打工抵債”，全國新課標(biāo)乙卷“山羊過獨(dú)木橋的比賽項目”等屬于現(xiàn)象類材料作文。對于這類現(xiàn)象類材料作文，如果單純地就事論事，很可能陷入紛繁的亂象中而不能自拔，因而也很少能寫出深度，寫出高度，不可避免地滑入泛泛而談的泥沼。其實，現(xiàn)象不止是現(xiàn)象，特別是高考作文，所選取的現(xiàn)象，更不是一般的現(xiàn)象，也不是隨意選取的，大千世界，紛繁復(fù)雜蕓蕓萬象，選取的現(xiàn)象肯定有很強(qiáng)的現(xiàn)實指向性和針對性，考查的目的也是希望考生能夠獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到而深刻的見解，這也可以說是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識。高中學(xué)生正在走向成年，思維漸趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識積累，發(fā)展他們的探究能力應(yīng)成為高中語文課程的重要任務(wù)。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度。”還有“注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題，增強(qiáng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質(zhì)量;發(fā)展形象思維和邏輯思維。”
因此，學(xué)生在面對現(xiàn)象類材料作文時，一定要有由實到虛的意識，善于從個到類，從紛繁的材料中提煉出一個緊扣材料又有現(xiàn)實針對性的主題，在平時的寫作訓(xùn)練時養(yǎng)成“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的良好思維習(xí)慣，善于從更深的層面上去思考現(xiàn)象，洞察問題的本質(zhì)，只有這樣，才會豁然開朗，寫出深刻、透徹的文章。這也正如《語文月刊》副主編胡家俊所言，新材料作文寫作“要重視對事例的分析，對現(xiàn)象產(chǎn)生的原因的探究，對事件背后隱藏的社會意義的探究，對個案背后的社會文化心理的探究�！边@也從另一個層面印證了周麗蓉、田茂香對全國新課標(biāo)乙卷作文題的分析：“新材料作文需要學(xué)生有一雙洞察力的慧眼，透過現(xiàn)象觸其本質(zhì)，練習(xí)實際思考白己的學(xué)習(xí)和生活的狀態(tài)，周全表達(dá)自己的認(rèn)識�！�
所以，透過xxxx年高考作文紛繁的材料，、我們發(fā)現(xiàn)，廣東高考作文題目背后反映的是“科技與人生，科技與生活”的關(guān)系問題，北京高考作文題，本質(zhì)反映的是“傳統(tǒng)觀念在當(dāng)今現(xiàn)代生活中是否還適用的問題，是一個傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代生活相碰撞、如何繼承與批評‘老規(guī)矩’的問題，是一個現(xiàn)代人特別是年輕人需要面對的問題�！奔础拔幕瘋鞒信c現(xiàn)代化”的關(guān)系問題。另外，全國新課標(biāo)乙卷反映的是“習(xí)慣規(guī)則與創(chuàng)新發(fā)展”的關(guān)系問題，遼寧卷則反映了“自然美、生態(tài)美與社會美、科技美”的關(guān)系問題，或者說“城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程與環(huán)境”的關(guān)系問題。重慶卷作文題反映的是“民族文化差異與公民意識”的問題，等等。由實到虛的意識確實會使學(xué)生的文章擺脫就事論事的俗套與膚淺，但也很容易滑向“虛而又虛”、不接地氣的云端，因此要特別注意避免“從材料中得出普遍的道理或觀點(diǎn)后，就圍繞觀點(diǎn)而展開分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論�！币驗檫@樣會再次滑入話題作文的泥淖，圍繞一個話題進(jìn)行空泛的分析，寫成標(biāo)簽式的文章。
四、明確的角色意識
明確的角色意識是指考生在面對材料作文時，要明確自己扮演什么樣的角色?潛在的讀者是誰?因為所扮演的角色決定你該發(fā)表什么樣的看法，潛在的讀者決定你該如何去表達(dá);因為任何文章的寫作都有寫作的角度與位置，也有指向的對象，葉圣陶、夏丐尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預(yù)想�！敝熳郧逡舱f過：“寫作練習(xí)可以沒有教師，可不能沒有讀者�！边@種角色意識與面對潛在不同的讀者，要求考生，在面對材料時，要思考該以什么樣的措辭語氣，什么樣的思想內(nèi)容，什么樣的結(jié)構(gòu)風(fēng)格去呈現(xiàn)，要思考“作者與讀者的社會關(guān)系，讀者對題目熟悉和了解的程度，讀者對題目以及作者所要闡述的觀點(diǎn)的態(tài)度與立場等諸方面的'因素�！�
明確的角色意識首先要求考生有讀者意識，要明白自己文章是寫給閱卷老師看的，是面向閱卷老師的，因此要了解閱卷老師的喜好、閱卷老師對題目熟悉和了解程度以及該站在何種立場和位置來闡述自己的看法。這樣文章的寫作就有了一個潛在的讀者，有了針對性，就不會造成說理的盲目與散漫。反過來，如果“讀者不具備的知識、不熟悉的東西不解說，而讀者熟悉的東西一再重復(fù)，就會削減說理的針對性，在很大程度上影響說理的效果�！边@種潛在的讀者意識其實很多作家都有，蘇童把它理解為“寫作，就是給陌生人寫信”，阿來則說：“我從不取悅讀者，但會很好地研究讀者的需要�！绷硗膺@種讀者意識也是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫作時考慮不同的目的和對象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。?”
明確的角色意識的第二個表現(xiàn)是要有回答問題的意識。即面對材料作文，特別是觀點(diǎn)類的材料作文，要有回答問題的意識。遍觀xxxx年高考新材料作文，有很多是觀點(diǎn)類的，比如江蘇卷“有關(guān)對青春不朽的不同觀點(diǎn)”，湖北卷“游客對山中美景不同的看法”，還有安徽卷“對改動臺詞的不同意見”等，這些材料一般以“有人認(rèn)為……，有人認(rèn)為……”的形式出現(xiàn)。回答問題的意識即順著別人的看法回答：你怎么看?明確表達(dá)你對材料的態(tài)度與立場。一般來說，高考新材料作文的材料都是有爭議的，存在相當(dāng)?shù)淖h論空間，回答問題的意識，會使你的觀點(diǎn)緊緊限定在材料的范圍之內(nèi)，避免跑題、離題、偏題，你可以贊同材料中任一觀點(diǎn)，然后展開分析、闡述，也可另起爐灶，思考出更新穎更有深度的觀點(diǎn)，但注意不要脫離材料含義的范圍。比如xxxx年江西卷作文題目對探究性學(xué)習(xí)方式的不同看法：“有的同學(xué)覺得，探究給自己留下了一段難以忘懷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷;有的同學(xué)認(rèn)為，探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式;有的同學(xué)則抱怨，探究在教學(xué)活動中往往流于形式……�！拿椿卮饐栴}的意識就具體體現(xiàn)為“你對研究性學(xué)習(xí)怎么看”：可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷與體驗，也可以寫自己在探究性學(xué)習(xí)中的見聞與感受，也可以順著材料的思路，發(fā)表對探究性學(xué)習(xí)的看法，可以論述探究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，也可以批判流于形式的偽探究等等。
明確的角色意識的第三個表現(xiàn)是要有說服的意識。我們知道，很多材料作文所呈現(xiàn)的材料，都包含著問題與沖突，潛藏著矛盾與對立，學(xué)生面對這樣的材料作文，要有解決問題的意識，有說服的意識;要清楚自己的角色，不是火上澆油，不是添油加醋，更不是推波助瀾，而是發(fā)出自己的聲音，為問題的解決出分力。因此考生要直面問題，不回避，不逃避，敢于接招，發(fā)表自己的看法，在論述的過程中要有機(jī)制，有限度，有針對性，注意語氣與說理的對象，既可以正面闡釋，剖析示例，強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，也可以預(yù)想對方意見與原因，進(jìn)行有針對性的辯駁，這樣立論與駁論相結(jié)合，正面與反面相呼應(yīng)，立得正，駁得倒，有理有據(jù)，讓人信服。
比如廣州xxxx—xxxx年度期末考試作文“大媽跳廣場舞”，有人贊為“廣場文化”，有些住戶則長期受噪音的干擾，甚至做出潑糞、鳴槍、放狗咬等不和諧行為。我們既可以從娛樂、健身、舒緩壓力;排解孤獨(dú)，增進(jìn)鄰里關(guān)系;退出社會競爭舞臺后單調(diào)生活的一種釋放，對往昔火熱青春的回想等角度支持大媽跳廣場舞，也可以入情入理地分析，讓住戶，讓反對的人理解、體諒，換位思考。但也不能一味地談廣場舞的好處，不能回避其“擾民”的現(xiàn)實，不能回避基本矛盾與基本問題，否則，空談廣場舞的好處，只會激化矛盾，而無益于問題的解決。
五、理性思辨的意識
要考生具有理性思辨的意識，一方面是應(yīng)對高考新材料作文的需要，另一方面則是培養(yǎng)現(xiàn)代國民的要求。正如教育部考試中心張開老師所說，高考新材料作文“在呈現(xiàn)貼近時代、貼近社會、貼近考生實際等特點(diǎn)的同時，增強(qiáng)了對探究能力和思辨能力的明確訴求;這主要是因為邏輯思維和理性意識欠缺在我國國民中極為普遍，這嚴(yán)重影響了國民的整體素質(zhì)和個
人發(fā)展�！倍鴮W(xué)生思辨能力不強(qiáng)主要表現(xiàn)在：一是思維淺薄，深度不夠;二是思維混亂，條理不清;三是思維單一，片面僵化。因此“借助高考的社會關(guān)注度和對中學(xué)教學(xué)的巨大反撥作用，讓考生關(guān)注作文材料呈現(xiàn)出的種種現(xiàn)象和問題，引導(dǎo)考生利用邏輯思維和理性思維的工具去思考現(xiàn)實、關(guān)注人生，這對青年一代形成健康的世界觀、人生觀和價值觀有著非常重要的意義�！�
其實，現(xiàn)在的大學(xué)教育已經(jīng)不是以前的精英教育，隨著時代的發(fā)展，逐漸變成了大眾普及教育，高中教育則逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代國民教育。因而高考也不再是選拔精英的考試，而是回歸到考試的本質(zhì)：檢測與評價。檢測與評價即將畢業(yè)的高中生，即將走向社會的高中生，是否是一個合格的現(xiàn)代人，是否是一個合格的現(xiàn)代國民，是否具有現(xiàn)代人應(yīng)有素質(zhì)與意識。而高考作文就扮演了這樣的角色，綜觀近幾年的高考材料作文，所考查的主題與焦點(diǎn)也都指向了這些方面。比如xxxx年新課標(biāo)乙卷涉及到人與人相處的相互尊重、理解與包容;xxxx年全國大綱卷涉及到現(xiàn)代人如何處理義與利的問題;xxxx年四川卷涉及到現(xiàn)代人該如何生活的問題：平衡;xxxx年的重慶卷涉及到現(xiàn)代人美德與公民意識;xxxx年上海卷考查了現(xiàn)代人對自由的理解;xxxx年廣東卷與遼寧卷都考查了作為一個現(xiàn)代人該如何面對科技對人生與社會的改變。當(dāng)然，還有一些作文涉及到了善與惡，知與行，公與私，權(quán)利與責(zé)任，自由與規(guī)則，勇敢與敬畏，堅守與改變，個性與公德，情感與理性，博愛與寬恕，法律與悲憫，付出與收獲，懷疑與創(chuàng)新等。而思辨意識更是其中最重要的一個，而且是一個作為現(xiàn)代人的高中生應(yīng)該具備而又最為缺乏的，正如謝益清在《與其刪除，不如改良——談福建高考語文時文評論題》中所說的，面對材料，學(xué)生“由于思維缺乏靈活性，只能以單點(diǎn)結(jié)構(gòu)式的直線性思維，簡單地照抄題目原材料的觀點(diǎn)和理由，或機(jī)械拼湊原材料的字句，在題目提供現(xiàn)有觀點(diǎn)和理由的前提下缺乏自己獨(dú)立的思考，同時不能就一類問題，找到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象、問題進(jìn)行拓展延伸，從而造成思路狹窄，繼而陳述的理由空洞無力或雜亂無章�！币虼藢W(xué)生思辨意識的具備就顯得尤為必要和緊迫。
理性思辨意識的第一個表現(xiàn)是要求考生有思想，會思考，能獨(dú)立發(fā)表個性化見解，能追根溯源，準(zhǔn)確立意，能分析具體原因，選擇最佳的說理方式與角度，并能明晰分歧所在，進(jìn)行深入剖析，層層論證，而不至于假大空地喊口號，無病呻吟地故作高深，心靈雞湯式的流于膚淺。判斷一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了問題產(chǎn)生的根源，并對事物的發(fā)展趨勢有一定的預(yù)測性，是否有批判性思維的習(xí)慣、素質(zhì)和能力，而這往往是我們的學(xué)生所欠缺的。考場作文中觀點(diǎn)偏頗、理由牽強(qiáng)者有之，邏輯混亂、說理乏力者有之，以敘代議、羅列事例者有之，觀點(diǎn)與材料骨肉分離者有之，思維定勢、粗解材料者有之，缺乏體驗、沒有生活者有之，人云亦云、亦步亦趨者有之。比如xxxx年安徽卷高考作文就特別注重考查學(xué)生的思辨能力、思維品質(zhì)，特別突出材料與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)系，這也是近年高考材料作文的命題趨勢，但從實際閱卷情況看，卻不甚理想。“今年安徽的不少考生或拿古人說事，或為名人代言，或杜撰一篇無厘頭的穿越故事，才情透著虛，情感透著假，說理透著空。”
理性思辨意識的另一個表現(xiàn)則是能辯證、不極端，避免過激的評論與指責(zé)。因為極端是一種惡，鮑鵬山在新版的《孔子傳》中特別提到，孔子是反對一切極端道德的，“因為一切極端手段都隱含著對另一種價值的破壞。而且極端手段所蘊(yùn)含的破壞性往往指向更原始更基本的價值�！彼宰怨乓詠恚覀兌紡�(qiáng)調(diào)“中庸”，強(qiáng)調(diào)“中正平和”，強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”。另外，從現(xiàn)代國民培養(yǎng)的角度來說，也需要學(xué)生辯證，全面、客觀地看待問題，理性而不情緒化，激烈而不意氣用事，不偏頗，不偏激，理性而有節(jié)制。因為“寫作是思想與情感的表達(dá)，是思維的外化，作文水平歸根到底是思想水平的反映�！倍覀兣囵B(yǎng)的是有情有理之現(xiàn)代人，是有世界眼光與時代精神之現(xiàn)代人，是具有開放與包容精神的現(xiàn)代人，所以面對新材料作文，學(xué)生要有理性辯證的意識，否則，寫出的作文就可能顯得不成熟，以偏概全，主觀臆斷，站不住腳，經(jīng)不起推敲，毫無說服力，顯得片面而狂妄，無知而膚淺。就像福建師大潘新和教授所說：“在高考作文中，學(xué)生絕大部分的論點(diǎn)與論據(jù)都是片面、絕對的，經(jīng)不起讀者的推敲。”而且對20xx年福建省唯一的滿分作文《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》頗多質(zhì)疑，指出其“論點(diǎn)失真”“說理偏執(zhí)”，并“輕而易舉地指出這個觀點(diǎn)是根本站不住腳的”，很容易引起讀者的“詰難與辯駁”。
總之，指向現(xiàn)實的意識，基于材料的意識，由實到虛的意識，’明確的角色意識，理性思辨的意識，都指向了學(xué)生的審題與行文，因為“就高考而言，材料作文的審題是“重災(zāi)區(qū)”，而文章審題的方向、分析的尺度以及素材的遷移的信度，是完成一篇高質(zhì)量考場材料作文的關(guān)鍵。”學(xué)生只有在五個意識指引下，緊緊抓住材料，緊緊掌握材料作文的審題方向，養(yǎng)成仔細(xì)研讀材料、具體分析、深刻思考、巧妙遷移的寫作品質(zhì)，這樣新材料作文的寫作才大有可為，優(yōu)秀作文才大可期待。
高考作文 篇7
從《中國好聲音》到《我是歌手》：這個時代沒有新歌
20xx年4月，當(dāng)下最火爆的娛樂節(jié)目《我是歌手》大幕落下，羽泉獲得總冠軍，既有追捧，亦有爭議。
如果說，《中國好聲音》憑借新穎的節(jié)目模式（轉(zhuǎn)椅、盲選導(dǎo)師制）制勝；那么《我是歌手》的走紅，則是因為電視找到了更好的消費(fèi)明星的方式——真人秀。專注于音樂的態(tài)度，讓一貫被批“娛樂至死”的湖南衛(wèi)視，這次也擁有了不錯的口碑。
最值得注意的是，今年的歌唱節(jié)目中，選手們演唱的多數(shù)是人們耳熟能詳?shù)闹�。今天，打開電視，《中國好聲音》走出的新鮮歌手們還在擺擂競唱，換個頻道，一眾明星又在《我是歌手》里P歌藝。歌唱節(jié)目的段位越來越高，那些被翻唱的經(jīng)典歌曲也再次重回人們耳畔。
明星真人秀的可看性、音樂提供的共鳴、歌聲牽引出的懷舊情緒，以及歌聲中的新發(fā)現(xiàn)，這些加在一起，形成了歌唱真人秀節(jié)目的魅力。
然而，人們同時也在發(fā)問：這個時代是否已經(jīng)沒了新歌？我們的創(chuàng)作力到哪里去了？
觀點(diǎn)鏈接：你成名，依然不能停下腳步
國內(nèi)以往的音樂節(jié)目大多注重“草根夢想”，使擁有音樂夢想的普通人從中脫穎而出：而在《我是歌手》中，作為“功成名就”的專業(yè)歌手，他們同樣有自己的夢想，這一點(diǎn)更加具有影響力和示范意義。節(jié)目傳達(dá)了這樣一個聲音：即便你已功成名就，也不意味著就可以躺在“功勞簿”上吃老本，每個人都應(yīng)不斷提升自我，向更大的夢想努力邁進(jìn)，，
小雜評：“好聲音”火了，全世界都在轉(zhuǎn)椅子；《我是歌手》紅了，熒屏上將有多檔歌唱節(jié)目P，觀眾們的耳朵會很忙。感動與話題，帶來了一個翻唱的時代。但熱鬧之余，希望眾多的音樂人，不要一窩蜂地都去改編經(jīng)典。音樂和人一樣，不能永遠(yuǎn)活在過去。原創(chuàng)才是中國音樂的未來，每個時代都應(yīng)該有代表作。
話題拓展：追夢人、經(jīng)典的意義、創(chuàng)造力
高清下的“悲劇”：韓國女藝人非法注射一
近日，韓國多名知名女藝人因非法使用一而被起訴，而她們在法庭上辯護(hù)時異口同聲說自己這么做完全是為了“維持電視畫面形象”。高清電視的出現(xiàn)導(dǎo)致韓國藝人出現(xiàn)整容和減肥熱潮，因為藝人臉上的斑痘、雀斑甚至細(xì)微的皺紋都會在高清電視畫面中暴露無遺。
樸詩妍、張美仁愛、李丞涓等3名女藝人因為涉嫌非法使用一類藥物異丙酚而被起訴，她們在法庭上辯論道“大眾只要求藝人漂亮，但卻忽視了藝人為此付出的艱辛”。
韓國演藝界人士為保持漂亮而接受藥物注射或整容已經(jīng)是公開的秘密。韓國演藝界一名相關(guān)人士表示“現(xiàn)在的藝人基本都會注射肉毒桿菌等微整形。這都是韓國‘稍微顯老就會被淘汰’的娛樂圈潛規(guī)則導(dǎo)致的現(xiàn)象�！�
小雜評：盡管韓國女藝人聲稱是為了滿足大眾的“視覺審美要求”而“不得已”使用一類藥物，突出的是自己的“犧牲精神”，但電視觀眾不會為了演員“好看”而鼓勵她們?nèi)プ龇欠ǖ氖虑�。韓國社會中有些人的觀念是：只要結(jié)果是積極的，那么過程的合法性和道德性則不是大問題，這種道德價值觀應(yīng)該受到批判。（王剛）
話題拓展：價值觀、代價、眼光
趙薇拍《致青春》，8棵水杉“告別青春”
20xx年4月，由趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》（以下簡稱《致青春》）即將上映。然而，就在該片引發(fā)人們廣泛關(guān)注的同時，一則新聞卻打破了這表面的熱鬧。20xx年春天，《致青春》在南京航空航天大學(xué)取景，為了制造雪景，攝制組采用了主要成分為硫酸鎂的人工降雪方式。這些人工雪被雨水溶解后滲入地下，當(dāng)時就造成8棵水杉枯黃，雖然進(jìn)行了“搶救”，可這些“演員”還是沒能撐到電影上映，8棵水杉近日被攔腰鋸斷。南航學(xué)生對樹木被毀事件，紛紛發(fā)微博表示惋惜。
同類鏈接：投資達(dá)2.5億元、籌備近3年的陳凱歌的首部大型魔幻神話劇《希夷之大理》讓陳凱歌再度陷入尷尬的“環(huán)保門”，網(wǎng)友“榮翊如”在微博中質(zhì)疑陳凱歌在大理北門水庫搭建舞臺破壞北門水庫生態(tài)環(huán)境，這是陳凱歌繼20xx年因拍攝《無極》破壞云南香格里拉碧沽天池后遭遇的又一“環(huán)保門”。
小雜評：影視劇為了制造吸引眼球的效果，往往無所不用其極，可當(dāng)取景達(dá)到最佳視覺效果的同時，大自然卻在受難。真正的美的震撼，最終不應(yīng)是透過那一方微小的鏡頭。
話題拓展：和諧、自然的懲罰、大美
國際聚焦·關(guān)愛弱者
柏林警方：為警犬穿上“保護(hù)鞋”
據(jù)德國《圖片報》4月9道，前不久，柏林女警察瑪麗安的搭檔——7歲的警犬馬修休了3周病假，因為它的腳被街上的玻璃劃破，不能再上街巡邏。但現(xiàn)在，它再也不用赤腳巡邏了，因為柏林警方將給警犬穿上“保護(hù)鞋”。
柏林約有135只警犬在服役，它們負(fù)責(zé)尋找一、爆炸物及尸體。但遇到壞路況，警犬常常會被碎玻璃、釘子劃破腳。而警犬鞋由氯丁橡膠制成，既輕便又耐穿，可大大降低警犬受傷的風(fēng)險。這鞋的價格高達(dá)80歐元，幾乎與一般人穿的球鞋價格相當(dāng)。
小雜評：與前段時間“攔車救狗”的舉動相比，柏林警方關(guān)愛警犬的行為更讓人動容。這種關(guān)愛亦讓我們想起了著名影片《忠犬八公》，人與狗之間的溫情，脈脈涌動。
話題拓展：關(guān)愛、守護(hù)、位置
巴西家傭的“歷史性時刻”
巴西日前正式頒布擴(kuò)大家庭傭人17項新權(quán)利的憲法修正案。包括合理控制工作時間、給予加班補(bǔ)償費(fèi)用、強(qiáng)制性工齡保證基金及失業(yè)保險等。法案首次賦予巴西家傭與其他工人一樣的權(quán)利。巴西社會黨參議員利迪策林感慨道：“這是一個歷史性時刻�！�
巴西許多中產(chǎn)階級家庭都習(xí)慣聘請家傭。這些家庭通常有兩道房門，一道是主人的，一道是傭人的，家傭一般不能從正門進(jìn)。巴西是一個對勞工保護(hù)相對嚴(yán)格的國家，但家傭們卻一直是被權(quán)益忽略的人群。他們在社會偏見和艱苦環(huán)境中承擔(dān)著繁重的勞動，卻難以享受勞動法的保護(hù)。
這樣的現(xiàn)實深深刺痛著家傭們的尊嚴(yán)。過去10多年巴西經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，民眾民主意識增強(qiáng)，如今憲法修正案的頒布，將為之提供更有力的法律支撐。（王海林）
同類鏈接：菲律賓家傭因為勤勞、樸實而成為“國家名片”，為國家經(jīng)濟(jì)作出巨大貢獻(xiàn)。菲傭回家的時候，國家領(lǐng)導(dǎo)親自到機(jī)場迎接，他們享受到了最高待遇。
小雜評：家傭在巴西得到與其他工人平等的權(quán)利，這本身就是一個勝利，、法案不僅賦予了家傭平等的權(quán)利，也是對巴西900萬家傭多年來所遭受的不平等待遏的糾正。
話題拓展：平等、渴望尊嚴(yán)
社會關(guān)注·看見
大同環(huán)衛(wèi)工：一曲安魂
賈鳳霞，58歲，山西大同環(huán)衛(wèi)工，她愛音樂，有空就拿兒子不用的薩克斯練曲子。每次掃完地，她都會給一位智障流浪漢買泡面，他吃面喝湯，她吹《天邊》《走西口》，這樣持續(xù)了一年，“我知道，在方便面和音樂之間，他肯定會選方便面。但有了面吃，我相信，他也能聽得懂音樂�！�
4月10日、11日，央視《夜線》欄目組記者來到大同，賈鳳霞吹薩克斯、陪流浪漢吃泡面以及賈鳳霞日常工作休閑的場景都進(jìn)入了記者的鏡頭。在漫天飄舞的雪花中，大同街頭的“愛心音樂餐”更添了幾分溫馨。
小雜評：完美的`音樂，純粹的人。賈鳳霞的音樂，不僅飄進(jìn)了流浪漢的心里，也是對這個社會最好的撫慰——一曲安魂。
話題拓展：愛心、精神食糧、莫丟失靈魂
是時候和“洋垃圾”說再見了！
由于遭中國拒絕，數(shù)百噸垃圾于20xx年12月被運(yùn)回它們的老家——英國。但這則消息帶給中國人的興奮并沒有持續(xù)多久。英國環(huán)境部門最近承認(rèn)，該國每年有1200萬噸的垃圾“出口”到中國、印度和印度尼西亞等發(fā)展中國家。其中，每年運(yùn)往中國的垃圾約為200萬噸。英國方面同時承認(rèn)，許多垃圾在這些國家只是被簡單埋掉了事。
對于這些垃圾輸入國來說，危害是顯而易見的。在遭非法掩埋后，電子和塑料垃圾往往經(jīng)過上百年都無法降解；而如果被堆積，它們會隨著風(fēng)吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各種病菌。在索馬里，每當(dāng)洪水來襲時，“洋垃圾”所含的有毒物質(zhì)就會滲入地下水，這使得漁業(yè)資源遭破壞，成為催生海盜活動的原因之一。
小雜評：當(dāng)英國政府對垃圾出口睜一只眼閉一只眼的時候，我們看到了“生態(tài)帝國主義”的影子。然而，這已經(jīng)不是某個發(fā)達(dá)國家能夠為所欲為的時代。隨著中國環(huán)保意識的蘇醒，“洋垃圾”被輸入中國將越來越困難。
話題拓展：出與進(jìn)、蝴蝶效應(yīng)、生態(tài)保護(hù)
“待用快餐”：為窮人預(yù)付飯錢
近日，一條關(guān)于“那不勒斯待用咖啡”的微博在網(wǎng)上熱傳。該微博介紹了一種新鮮的做法：“人們自發(fā)預(yù)付咖啡錢甚至是飯錢，等待喝不起咖啡或吃不起飯的人來享用�！彪S后，有網(wǎng)友發(fā)起和參與了更符合中國國情的“待用快餐”活動。
“待用快餐”的發(fā)起人之一，陜西省公安廳副廳長@陳里在微博里表示：將倡導(dǎo)“待用XX”，比如“待用快餐”“待用飲用水”“待用電影票”等，讓有需要的人有尊嚴(yán)地享用。擲臂一呼，應(yīng)者云集，多家餐飲企業(yè)提供“待用快餐”。
小雜評：陳里發(fā)起的“待用快餐”，體現(xiàn)了公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。越來越多的人參與，這是善的傳遞，也是愛心的發(fā)酵。捐助一份快餐并不需要多少資金，也消耗不了多少精力。但這種行為具有正能量，體現(xiàn)了社會對弱勢群體的尊重。愛心沒有大小之分，每一顆愛心都值得尊敬，每一份善意都值得傳播，
話題拓展：小善、微能量、愛無大小
教育視野·面孔
“天梯上學(xué)路”，沉沉的警示
在湖南桑植縣張家灣村，因地高多懸崖，從祖輩起，村民就靠搭在高低兩處的木梯出入鎮(zhèn)上。而村里學(xué)齡期的孩子，也只能靠爬垂直的天梯上學(xué)，而梯子下面，就是六七十米深的懸崖。
小雜評：中國夢歸根到底是每個中國人的夢，百姓生存和子女求學(xué)舉步維艱，上升渠道逼仄，也就談不上“共同享有人生出彩的機(jī)會”。但愿“學(xué)童爬天梯”作為一個側(cè)影和警示，能提醒人們發(fā)展的不平衡，提醒官員真正心系百姓，奮發(fā)有為，如此才能讓那風(fēng)吹雨淋的木梯成為過往云煙。
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