有關(guān)素材積累作文10篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的素材積累作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

素材積累作文 篇1

　　根深才能葉茂

　　19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，幼時(shí)受母親的熏陶而愛好文學(xué)，在盧昂上中學(xué)時(shí)，受到他的老師路易布耶的指導(dǎo)，開始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作，得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫，因此十幾年不讓他發(fā)表小說，只是寫作。1879年夏，以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人，在左拉的梅塘別墅聚會(huì)，商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說，莫泊桑寫了《羊旨球》，得到福樓拜允許發(fā)表，從此一舉成名。

　　一滴智慧

　　有一位青年，在美國(guó)某石油公司工作，學(xué)歷不高，也沒有什么特別的技術(shù)，他的'工作，連小孩都能勝任，那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒有焊接好。不幾天，他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使這項(xiàng)工作有所突破，就必須自己找些事做，因此，他留神觀察，發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次，焊接劑滴落39滴。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能將焊接劑減少一兩滴，是否可以節(jié)省成本?

　　他經(jīng)過一番研究，研制出“37滴型”焊接機(jī)，經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心，又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美，雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年，就是后來掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。

　　吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示

　　300多年前的一天，伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來的風(fēng)吹得來回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的注意，“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同，當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試�！扒д嫒f確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想，“吊燈要是大小不一樣，擺的時(shí)間會(huì)有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢?”回到家，伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無關(guān)，當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢，當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)制成了鐘擺。

　　杰克倫敦的“笨功夫”

　　杰克倫敦是美國(guó)著名的小說家，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時(shí)看一看，記一記。他把一些紙片放在衣兜里，外出參加音樂會(huì)、拜訪親友或散步時(shí)，抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦，終于掌握了大量的詞語，寫起文章來就得心應(yīng)手了。

　　堅(jiān)持的勝利

　　英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介，日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天，他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí)，眼睛酸痛，視力模糊，外加天氣炎熱，蚊叮蟲咬，觀察難以繼續(xù)�？墒�，還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢，還是再堅(jiān)持一下?他定了定神，咬了咬牙，繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利，往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然，他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞，其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒，和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣，他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

素材積累作文 篇2

　　理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）

　　我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木�神產(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。--雨果《莎士比亞》

　　人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著不能沒有抱負(fù)，不然就會(huì)感到空虛。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評(píng)傳》

　　實(shí)行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。--雨果《笑面人》

　　抽象的'理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》

　　當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過是一些閃光的水滴。--泰戈?duì)枴稜奚��?/p>

　　當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

　　無聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢(mèng)想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng)；感于幻想的人，往往無視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》

　　無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對(duì)于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。--雨果《海上勞工》

　　幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識(shí)境域的天然分界。--雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實(shí)。--泰戈?duì)枴都�檀迦利�?/p>

　　我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）

　　不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因?yàn)樗�很難承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。--雨果《海上勞工》

　　假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會(huì)飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩選》

　　意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠(chéng)實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨(dú)與苦悶--是這些人的命運(yùn)。--高爾基《讀者》

　　人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無限之極。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

　　最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事物，反會(huì)出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。--雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》

　　對(duì)來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》

　　居于一切力量之首的，成為為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對(duì)他所知道的東西就會(huì)有更加堅(jiān)定的意念。--馬克·吐溫《冉·達(dá)克》

素材積累作文 篇3

　　在你感興趣的領(lǐng)域多學(xué)習(xí)多做筆記。哪怕只是淺淺翻閱相關(guān)雜志報(bào)刊等。因?yàn)槿绻�你為了積累素材而去看書，恐怕就算手抄得萬分艱辛也未入心里幾分。如果你刻意想分門別類去整理，恐怕時(shí)刻都在擔(dān)憂和猶豫這個(gè)素材怎么用。而經(jīng)過我親身體驗(yàn)，你看完書后記得最牢的，是你最感興趣的那部分，也是你考場(chǎng)上能信手拈來的那部分。還有切忌只看好詞好句！積累素材主要是人物+事例+意義，應(yīng)試作文不需要你多華麗的辭藻！

　　我個(gè)人喜歡閱讀經(jīng)濟(jì)類雜志或諸如Vista、人物周刊這種很方便買到，內(nèi)容比較精悍的.雜志，非常有意思，材料也鮮活。若是文科生，也推薦中國(guó)自然地理這種，不過比較厚可能難閱讀。若是理科生，也可關(guān)注科技類雜志。為什么主要推薦雜志呢，因?yàn)樽x起來省時(shí)間，內(nèi)容也濃縮呀今后有時(shí)間了萬萬不可輕視名著閱讀哦！

　　再舉一個(gè)我堂弟的例子。他語文不好，可是作文還行而且從來不愁素材，為什么？因?yàn)樗麗刍@球！球星及其成長(zhǎng)故事等都記憶深刻信手拈來！他和我說過，他可以天天不重樣地用這些素材�？梢娕d趣的力量！

　　另外，我的老師經(jīng)常印發(fā)一些哲理文章或者時(shí)政熱評(píng)，也讓我們訂了《中華活頁文選》。說實(shí)在的，后面那本雜志開始我實(shí)在看不上，現(xiàn)在倒覺得挺有趣，也有很多好素材。

素材積累作文 篇4

　　“三味書屋”的來歷

　　魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

　　“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時(shí)間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也�！皦鄯鍗瓜壬鷵�(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，勤奮讀書。

　　后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚(yáng)董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢�！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

　　曹禺在澡盆里讀書

　　我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時(shí)就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時(shí)戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

　　有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長(zhǎng)時(shí)間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會(huì)神地看著，另一只手拿著毛巾下意識(shí)地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

　　愛迪生以書為枕

　　大名鼎鼎的美國(guó)科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項(xiàng)，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識(shí)，原來他在睡夢(mèng)中也還要從書本里吸取營(yíng)養(yǎng)哩�！�

　　富蘭克林和書

　　美國(guó)18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨(dú)立上星期爭(zhēng)，參加起草獨(dú)立宣言，代表美國(guó)同英國(guó)談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報(bào)》，，建立美國(guó)第一個(gè)公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

　　富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué)，從少年時(shí)代起，就獨(dú)自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

　　某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動(dòng)了。連心將自己僅有的.一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個(gè)窮人，不忍收他的面包。

　　“你吃吧，我包里有的是�！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

　　老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來�！昂⒆樱�你怎么不吃面包��？”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”

　　經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購(gòu)書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點(diǎn)起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時(shí)把書還給書主，從不失信。

　　撲在書上的高爾基

　　高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄時(shí)代的一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧彝�極為寒，他只讀過兩年小學(xué)。10歲時(shí)就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運(yùn)工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國(guó)南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會(huì)，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣�！�

　　他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時(shí)的學(xué)齡前徒，實(shí)際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅(jiān)持讀書。

　　老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因?yàn)樽x書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場(chǎng)上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的�！�

　　由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評(píng)論等。

素材積累作文 篇5

　　1、寫日記——這種方法是一種比較傳統(tǒng)的積累作文素材的方法。

　　雖然比較傳統(tǒng)但是很奏效，用起來也很容易。具體操作是這樣的：先將我們現(xiàn)實(shí)生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來，記錄時(shí)可以記得詳細(xì)一些，如果你真的不能詳細(xì)的記錄也可以簡(jiǎn)單地先把事情的大致內(nèi)容記下來。一些細(xì)節(jié)等以后用到時(shí)再回憶。所記的內(nèi)容一定要有意義，要健康，這一點(diǎn)很重要。字?jǐn)?shù)可以是數(shù)百字也可多一些，這有你的'寫作水平來決定。記錄時(shí)一定要記清楚事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、和結(jié)果。這樣我們?cè)谌蘸蠡貞浀臅r(shí)候也會(huì)很方便。

　　2、做摘抄

　　——這種方法很簡(jiǎn)單，就是通過看書閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來，儲(chǔ)備到自己的素材庫中為以后作文服務(wù)。著這里摘抄的內(nèi)容和范圍一定要清楚，千萬不能什么都抄，要有所選擇和借鑒。應(yīng)掌握這樣幾個(gè)原則：（1）內(nèi)容不新穎，全是一些老生常談的東西，沒有新意也無創(chuàng)新可言的內(nèi)容不要抄。

　�。�2）經(jīng)常看見的常識(shí)性的素材不抄。

　�。�3）內(nèi)容太深?yuàn)W太難理解的素材不抄。

　�。�4）內(nèi)容不健康的素材不抄。

　　3、廣收集——這里是指有意的廣泛收集寫作文的素材。

形式包括從廣播、電視、報(bào)紙雜志、和別人的交流談話中搜集有用的寫作素材，并把它們記載本子上，為我們作文服務(wù)。

素材積累作文 篇6

　　沒時(shí)間磨斧頭

　　有個(gè)伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作，由于薪資優(yōu)厚，工作環(huán)境也相當(dāng)好，伐木工很珍惜，也決心要認(rèn)真努力地工作。第一天，老板交給他一把鋒利的斧頭，劃定一個(gè)伐木范圍，讓他去砍伐。非常努力的伐木工人，這天砍了18棵樹，老板也相當(dāng)滿意，他對(duì)伐木工人說：“非常好，你要繼續(xù)保持這個(gè)水準(zhǔn)!” 伐木工聽見老板如此夸贊，非常開心，第二天他工作得更加賣力。但是，不知道為什么，這天他卻只砍了15棵樹。第三天，他為了彌補(bǔ)昨天的缺額，更加努力砍伐，可是這天卻砍得更少，只砍了10棵樹。伐木工人感到非常慚愧，他跑到老板那兒道歉：“老板，真對(duì)不起，我不知道為什么，力氣好像越來越小了�！崩习鍦睾偷乜粗�他，接著問：“你上一次是什么時(shí)候磨斧頭的?”伐木工望著老板，詫異地回答說：“磨斧頭?我每天都忙著砍樹，根本沒有時(shí)間磨斧頭啊!” 適用方向：認(rèn)知;智慧;策略;愿望與現(xiàn)實(shí);現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)

　　不做最大做最好

　　有數(shù)據(jù)表明：全球輪胎產(chǎn)業(yè)三分之二的發(fā)明均來自米其林。在米其林人眼里，“汽車只是輪胎的一個(gè)配件”。現(xiàn)在，米其林集團(tuán)每年的產(chǎn)品研發(fā)投入都超過總投入的4%。 其實(shí)，在各種品牌的產(chǎn)品中，米其林的輪胎經(jīng)常是市場(chǎng)上最貴的，但米其林人從不擔(dān)心：“我們的任務(wù)就是要讓客戶了解到，米其林輪胎的每公里成本實(shí)際上是最低的。”韓思克說：“米其林的目標(biāo)不是做最大的公司，而是做產(chǎn)品質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)最好的公司。”讓米其林出名的，除了輪胎外，還有被無數(shù)饕餮一族奉為“紅寶書”的《米其林指南》。 20世紀(jì)的第一個(gè)年頭，米其林公司出版了一本小冊(cè)子，里面有法國(guó)各地的加油站、修理處、食宿等信息，通過米其林的經(jīng)銷商免費(fèi)送給來法國(guó)旅游的司機(jī)。時(shí)任米其林掌門人的安德烈在小冊(cè)子的序言中寫道：此書在新世紀(jì)出版，它一定能與世紀(jì)共存。后來，這本在每年3月的第一個(gè)星期三更新出版的指南，被美食愛好者們奉為至寶，甚至被譽(yù)為歐洲的“美食圣經(jīng)”，尤其是在它開始每年為法國(guó)的餐館評(píng)定星級(jí)之后。 即使擁有如此高的'知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一項(xiàng)“副業(yè)”。 如此專注，讓米其林始終領(lǐng)跑世界輪胎行業(yè)。 適用方向：目標(biāo);策略;清醒;自信;認(rèn)知

　　大老板與小細(xì)節(jié)

　　亨利·福特是福特汽車公司的創(chuàng)立者，也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車的人，被譽(yù)為“把美國(guó)帶進(jìn)流水線的人”。就是這樣的一位大老板，他在細(xì)節(jié)方面的苛求，簡(jiǎn)直到了令人驚訝的程度。 1913年7月，福特曾向德國(guó)一家汽車零部件制造商訂購(gòu)了一批價(jià)值20xx萬美元的汽車零部件。在簽訂購(gòu)買協(xié)議時(shí)，他向?qū)Ψ教岢鲆�求：這批零件要裝在木箱子里，木箱的大小尺寸、木板的厚度、木板的結(jié)合、螺絲釘?shù)拇笮　⒔Y(jié)合的位置都必須按照他的要求去設(shè)計(jì)，而且木箱上不能有不一樣的鐵釘。合同簽訂后，他的部下都覺得老板太過苛刻了，不就是包裝箱嗎，干嗎要求這么嚴(yán)格?等汽車零件運(yùn)到后，亨利·福特親自帶領(lǐng)工人卸貨，他還特別叮囑大家開箱要謹(jǐn)慎，不得破壞木板。工人們?cè)僖淮胃械搅死习宓目量獭５鹊饺�部拆卸完后，福特拿著辦公室鋪設(shè)地板的設(shè)計(jì)圖出來時(shí)，大家這才恍然大悟，同時(shí)對(duì)福特也佩服得五體投地。 原來福特私人辦公室剛剛完工，只是地板尚未鋪設(shè)。而福特正好利用這批木板來鋪地板，每片木板的大小厚薄，以及螺絲釘?shù)奈恢�，完全與設(shè)計(jì)圖吻合。越是大老板，他就越會(huì)一絲不茍地對(duì)待企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)中的每個(gè)細(xì)節(jié)。正是這種一絲不茍的精神，使他們?cè)诩ち业氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。當(dāng)人們羨慕他們龐大的財(cái)富時(shí)，殊不知，他們的成功是靠一個(gè)個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)累積起來的。 適用方向：態(tài)度;細(xì)節(jié);成功;智慧;理性

　　鄭永慧：“信”字當(dāng)頭

　　著名法國(guó)文學(xué)翻譯家、教授、作家鄭永慧先生，于20xx年9月9日逝世，享年94歲。 在很多讀者的印象中，鄭永慧是一個(gè)鐘情于19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的翻譯家，他一生翻譯了雨果、巴爾扎克、福樓拜、梅里美、大仲馬、左拉、紀(jì)德、喬治·桑、莫泊桑等人的作品共計(jì)409部，600多萬字。 鄭先生的譯文首先強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，在此基礎(chǔ)上盡可能做到“達(dá)”，是否“雅”要視其原文的雅俗程度而論，依此做到“信的雅”或“信的俗”。這是他幾十年來恪守的基本原則。 1949年以后，最具影響力的法國(guó)文學(xué)譯者當(dāng)屬傅雷，但鄭永慧有一次還是因?yàn)榉�譯問題，很不給面子地挑了傅雷譯本的諸多錯(cuò)誤。有一次他談到自己譯《高龍巴》時(shí)，有意識(shí)地對(duì)傅雷的舊譯本進(jìn)行糾正，又發(fā)現(xiàn)傅先生本子中“任意刪削”和由于理解錯(cuò)誤進(jìn)而自以為是地做發(fā)揮性注解的錯(cuò)誤達(dá)幾十處。“我寫了一篇文章，叫做《淺談翻譯的‘信’》，發(fā)表在1990年第3期的《世界文學(xué)》上，文中從文學(xué)翻譯的三原則‘信、達(dá)、雅’，談到傅譯的《高龍巴》，列舉了一些例子，批判了傅的譯文�！痹谖恼陆Y(jié)尾，鄭永慧說：“由此可見，翻譯要做到絕對(duì)的‘信’，是何等困難。傅雷尚且如此，遑論我輩!在翻譯上從來沒有捷徑，，只有多一分謙虛謹(jǐn)慎，才能少一分失誤�！� 對(duì)于鄭永慧先生長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的翻譯工作，余中先評(píng)價(jià)說：“我曾翻譯過梅里美和羅伯格里耶的作品，但這些東西之前都已經(jīng)由鄭先生翻譯過了，所以仔細(xì)研究了他的譯作，他最大的特點(diǎn)就是非常忠實(shí)于原著。” 適用方向：清醒;使命感;堅(jiān)持原則;相信自己;挑戰(zhàn)權(quán)威

　　俞孔堅(jiān)和他的“桃花源夢(mèng)想”

　　“他開創(chuàng)了一個(gè)新的專業(yè)方向。設(shè)計(jì)為景觀創(chuàng)造了多種不同的時(shí)刻�！痹�20xx全美年度景觀設(shè)計(jì)專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)的名單中，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)將唯一的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“綜合設(shè)計(jì)杰出獎(jiǎng)”，頒給了北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院俞孔堅(jiān)教授。由他主持的哈爾濱群力國(guó)家城市濕地公園項(xiàng)目，在超過620件參賽作品之中脫穎而出。 自從17歲離開故鄉(xiāng)浙江金華到北京讀書，再到赴美留學(xué)、歸國(guó)回京，25年過去了，陪伴俞孔堅(jiān)的，一直是臨行前母親交給他的一包家鄉(xiāng)的土。這包土和俞孔堅(jiān)的博士服放在一起，被珍藏。 愛之深，責(zé)之切。作為北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)，俞孔堅(jiān)對(duì)當(dāng)前中國(guó)城市建設(shè)的犀利批評(píng)從未停止。歸國(guó)后的俞孔堅(jiān)考察了全國(guó)100多座城市，看到的是城市和文化的屢遭破壞。俞孔堅(jiān)毫不客氣地直言：我們?cè)诜?00年前美國(guó)人和歐洲人所犯的錯(cuò)誤，但我們卻以此為榮。 “我理想中的城市是一個(gè)建立在自然、文化遺產(chǎn)和人的休閑游棲網(wǎng)絡(luò)上的城市，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是城市持續(xù)健康發(fā)展所依賴的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，這是一個(gè)新時(shí)代的‘桃花源’�！睘榱诉@個(gè)“桃花源夢(mèng)想”，1997年，俞孔堅(jiān)開始反對(duì)“城市化妝運(yùn)動(dòng)”。20xx年，在他的主持下，北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院正式成立。現(xiàn)在，200多個(gè)志同道合的同事們，正以土地的名義，為和諧的“土人理念”而奮斗著。 適用方向：夢(mèng)想;追求;和諧;家園;城市化

　　會(huì)漂的石頭

　　海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈�，在一次中層干部�?huì)上提出這樣一個(gè)問題：“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門：有人說“把石頭掏空”，張先生搖搖頭;有人說把它放在木板上，張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”，張先生強(qiáng)調(diào)“石頭是真的”……終于有人站起來回答說：“速度!”張瑞敏臉上露出滿意的笑容：“正確!《孫子兵法》上說‘激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也’。速度決定了石頭能否漂起來。” 人生也是如此，沒有人為你等待，沒有機(jī)會(huì)為你停留，只有與時(shí)間賽跑，才有可能會(huì)贏。早起的鳥兒有蟲吃，趕在別人前頭，不要停下來，這是競(jìng)爭(zhēng)者的狀態(tài)，也是勝者的狀態(tài)。是的，如果成功也有捷徑的話，那就是飛，時(shí)刻準(zhǔn)備飛。 適用方向：成功;捷徑;認(rèn)知;生活的狀態(tài);人生的速度

素材積累作文 篇7

　　高二升高三的同學(xué)即將面對(duì)高考，那如何來對(duì)待高三的語文學(xué)習(xí)呢？有的同學(xué)會(huì)說：“高三語文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主�！逼鋵�(shí)不然，語文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習(xí)方法，往往對(duì)于語文高考、尤其是高考寫作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來積累呢？這里我就向大家提出幾條建議：

　　多閱讀一些文史哲類書籍

　　在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來閱讀一些文史哲類的書籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等，每天一篇不僅是對(duì)文學(xué)底蘊(yùn)的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書籍。也可以閱讀一些古典詩歌與現(xiàn)代詩歌如：李白、杜甫的詩篇、舒婷、海子的詩集等，以詩歌來加強(qiáng)自己語言的凝練性與寫作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類的.書籍，加強(qiáng)自己對(duì)世界的理性思考。

　　多欣賞一些經(jīng)典中外名曲

　　課余時(shí)間，調(diào)節(jié)心理不妨聽一聽經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現(xiàn)代，無疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對(duì)高中學(xué)生的影響，如果平時(shí)沒有任何積累、任何思考的話，如何來寫這篇作文呢？廣而言之，音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù)，能使自己在其中徜徉、快速升華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會(huì)審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)！

　　多理解一些課內(nèi)有名篇目

　　其實(shí)，我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的作品，在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知，對(duì)于課內(nèi)的作品，尤其是經(jīng)典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利于語文學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@是對(duì)知識(shí)的反復(fù)記憶，對(duì)于積累來說便是更為深刻、對(duì)于運(yùn)用來說更游刃有余。一些課本中作家精辟的語言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫作的生動(dòng)的材料，而不必辛苦的另尋他徑。

素材積累作文 篇8

　　如若，數(shù)到一千

　　如果我無法找到你，我會(huì)站在最顯眼的地方讓你看到。

　　有一次她等久了朝他發(fā)脾氣：“我都數(shù)到九百九十九了，你才來！下次要是讓我數(shù)到一千我就再也不理你！”？結(jié)果又一次，他被系里臨時(shí)抓去開會(huì)，冗長(zhǎng)的會(huì)議終于完了后他跑去，她居然還在，這次她等的脾氣都沒了，只是委委屈屈地看著他說：“以琛，我都數(shù)了好幾個(gè)九百九十九了�！�？而這七年來，他又多少次數(shù)到九百九十九？

　　不是沒想過放棄，只是始終沒辦法數(shù)到一千。

　　我沒看過這本書，上面的話是偶然從一博友空間看到的，？想把它放到QQ心情上，可系統(tǒng)說字?jǐn)?shù)超過了五十五個(gè)字，盯著那個(gè)提示許久，然后關(guān)了QQ。轉(zhuǎn)頭看到陽臺(tái)外的天，很藍(lán)，像高中傍晚放學(xué)時(shí)，一抬頭就看到的天，記憶中，還有橘黃色，紫色。放學(xué)了，我就坐在靠窗的桌上，看著那些或明或淺的色彩，在對(duì)面樓高高的墻壁上，緩緩的流淌，一直夜幕深沉……

　　那時(shí)就想，從現(xiàn)在開始數(shù)吧，說不定哪個(gè)數(shù)時(shí)，他就走到你的身邊，告訴你，傻瓜，該吃飯了，別發(fā)呆了�？擅看味际俏乙蝗丝吹揭鼓豢幢M星辰，我不怪他，不怪他從從容容的讓我等這么多年，然后不知所蹤。我再也不是傻子了，也不再是你們口中那個(gè)單純的小女孩，不會(huì)再依著你們?yōu)槲疑n白的生命著色。

　　所以，親愛的，我已經(jīng)不會(huì)數(shù)數(shù)了，因?yàn)�，我知道，就算�?shù)盡所有的數(shù)，假使它有盡頭的'話，你也不會(huì)再回來，而我，亦不可能回頭。只是深夜驚醒時(shí)，才忽然意識(shí)到，我遇見過你，我們有過那樣的一段曾經(jīng)，在那漸逝漸遠(yuǎn)的美好年歲里。

　　海中一個(gè)少女清脆帶笑的聲音仿佛從遙遠(yuǎn)的時(shí)空傳來�！昂我澡�，你還不知道我的名字吧！我叫趙默笙，趙就是那個(gè)趙，默是沉默的默，笙是一種樂器，我的名字有典故的哦，出自徐志摩的詩……” 悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋？。

　　假使流年，我也是想過，執(zhí)子之手，與子偕老的。那些無眠之夜，我曾經(jīng)對(duì)自己說起過。

素材積累作文 篇9

　　【作文材料】

　　狄奧哲尼士是古希臘著名哲學(xué)家，他用木桶代替房屋，經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后，特別想見狄奧哲尼士，曾多次派人去請(qǐng)他。孤傲的狄奧哲尼士對(duì)此毫不理會(huì)，最終，亞歷山大只好親自去見他。當(dāng)時(shí)狄奧哲尼士正在木桶中曬太陽，亞歷山大說：“我是亞歷山大，你有什么要求，我一定滿足你。”哲學(xué)家回答說：“唯一的要求是，請(qǐng)你走開一點(diǎn)，不要遮住我的陽光�！痹跉w途中，亞歷山大深有感觸地對(duì)身邊的人說：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是狄奧哲尼士。”

　　【范文廣場(chǎng)】

　　堅(jiān)守內(nèi)心的木桶

　　我們每個(gè)人心中都有著像狄奧哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨著年歲的增長(zhǎng)，財(cái)富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點(diǎn)一點(diǎn)讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅(jiān)守住自己的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。

　　“當(dāng)我們疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去。”約翰 列儂曾這樣說。而我們當(dāng)下的許多人，正是每天疲于奔命，即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過，從來來不及欣賞，生命匆匆而過，到頭來，才發(fā)現(xiàn)，雙手緊握的，只是滿滿的空。

　　許多人都像亞歷山大一樣，羨慕著狄奧哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人，面對(duì)著權(quán)力、地位、繁華，卻無法舍棄。很少有人，能像狄奧哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注于享受桶外的陽光。

　　與其帶著面具，十分痛苦地為別人而活，出賣自己的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶，享受溫暖的陽光。當(dāng)高爾基為了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身于自己最痛恨的`人，放棄了自己堅(jiān)守的信仰時(shí)，依然還有沈從文那樣的人，為了堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來去，看落日同水鳥”的閑情逸致。

　　所以，在我們?cè)O(shè)個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，有時(shí)堅(jiān)守內(nèi)心的木桶，意味著我們要放棄很多，當(dāng)然，也不必所有人都做一個(gè)呆在木桶里的哲學(xué)家，但至少，我們應(yīng)該為自己繁忙的生活留下一點(diǎn)空閑的時(shí)間，追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午的喬布斯一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。

　　“我不要謀生，我要生活�！蓖鯛柕氯缡钦f。是啊，我們每天疲于奔命，又有幾人享受過真正的生活?堅(jiān)守自己內(nèi)心的木桶，為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會(huì)變得更有意義。

　　簡(jiǎn)單生活，詩意棲居

　　在這個(gè)信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時(shí)代，太多物質(zhì)化的追求，太過復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居于大地”。屈從于他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機(jī)智，卻少了一分優(yōu)雅。

　　古希臘注明哲學(xué)家狄奧哲尼斯視富貴如浮云，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽光。不同于執(zhí)著于在社會(huì)立足實(shí)現(xiàn)功名的智者學(xué)派，狄奧哲尼斯認(rèn)為世界上的權(quán)威補(bǔ)貨時(shí)可笑的錯(cuò)覺，他漠視世俗的習(xí)慣于形式，崇尚原始而簡(jiǎn)單的生活。

　　在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數(shù)幾個(gè)活得簡(jiǎn)單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對(duì)藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡(jiǎn)單執(zhí)著。出生于神職人員世家，不顧親友的反對(duì)，他放棄了蒼白無力的上帝，用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國(guó)——那里有旋轉(zhuǎn)的星空，被風(fēng)吹亂的柏樹，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟(jì)上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感，避開世俗撲面而來的單一審美，他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡(jiǎn)單，太執(zhí)著，太固執(zhí)，以至于寧愿餓死在畫板前，也不愿放下周中的畫筆。當(dāng)夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時(shí)世棄兒展現(xiàn)給世界的，是一個(gè)更富有創(chuàng)造力于無限激情的全新世界。

素材積累作文 篇10

　　【素材解讀】

　　英雄出自平凡，壯舉來自瞬間。肖卿�？吹氖遣�，救的是心;開的.是藥，給的是情。雖是垂暮之年，他仍是人間不老的松，其身上所體現(xiàn)出來的可貴品質(zhì)，是一種古已有之而今也沒有失傳的大愛之舉，是一種足以感動(dòng)中國(guó)、值得所有人學(xué)習(xí)的高尚情操。

　　【適用話題】

　　高尚、仁者、醫(yī)者仁心、心中有愛、平凡與偉大、美麗的心靈

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