【精選】素材積累作文四篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的素材積累作文4篇，希望能夠幫助到大家。

素材積累作文 篇1

　　【素材解讀】

　　“一心為國，兢兢業(yè)業(yè)”，這是師昌緒一生的寫照。他把最后的光和熱全部奉獻(xiàn)給祖國。不折不扣達(dá)成了他唯一的目的`，盡管沒有等來那副對聯(lián)所說的“百歲更慶萬世功”，但他的人生因?yàn)榧兇舛鴽]有遺憾。

　　【適用話題】

　　愛國、奉獻(xiàn)、赤子情懷、人生的價(jià)值

素材積累作文 篇2

　　1、養(yǎng)不教，父之過。這句話重點(diǎn)的字是“過”和“教”�！斑^”的意思不僅僅是過錯(cuò)，更多的情況是違反，改動(dòng)的意思，違反改動(dòng)的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"�！敖獭敝傅氖且粋�(gè)過程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵(lì)志等；所以“養(yǎng)不教父之過”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過程中，作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。

　　2、新時(shí)代背景下，應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教，父之過”新的含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責(zé)任�！焙⒆尤绻�出現(xiàn)的`問題，那么父母都要承擔(dān)責(zé)任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來發(fā)展的更好。

　　3、教不嚴(yán)，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾，警戒的作用，當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的只能是對學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長期，給他一個(gè)沒有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對社會(huì)有用，孝敬父母，誠實(shí)處理，守規(guī)矩的人的。一位面對熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。

　　4、教育是個(gè)嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽話，不完成作業(yè)，老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，我們應(yīng)該支持。因?yàn)檫@種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長和孩子的關(guān)系:家長是養(yǎng)分，培育根系的成長，根枝強(qiáng)壯，樹葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì)關(guān)系。

　　5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯(cuò)。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。

　　6、如果不對違反紀(jì)律、不愛學(xué)習(xí)的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會(huì)把教師、家長的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長的期盼。作為家長，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度對犯錯(cuò)或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評、處罰等，以警示學(xué)生。

　　7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國教育史上由來已久，諸如“養(yǎng)不教父之過，教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識教育和關(guān)愛教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì)上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。

素材積累作文 篇3

　　理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）

　　我們對抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木�神產(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。--雨果《莎士比亞》

　　人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著不能沒有抱負(fù)，不然就會(huì)感到空虛�！�…你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評傳》

　　實(shí)行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

　　把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。--雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》

　　當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過是一些閃光的水滴。--泰戈?duì)枴稜奚��?/p>

　　當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

　　無聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈?duì)栐u傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng)；感于幻想的人，往往無視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》

　　無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏。--雨果《海上勞工》

　　幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。--雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實(shí)。--泰戈?duì)枴都�檀迦利�?/p>

　　我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）

　　不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因?yàn)樗�很難承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。--雨果《海上勞工》

　　假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的.搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會(huì)飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩選》

　　意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨(dú)與苦悶--是這些人的命運(yùn)。--高爾基《讀者》

　　人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無限之極。（《泰戈?duì)栐u傳》）

　　最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事物，反會(huì)出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。--雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》

　　對來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》

　　居于一切力量之首的，成為為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會(huì)有更加堅(jiān)定的意念。--馬克·吐溫《冉·達(dá)克》

素材積累作文 篇4

　　美國作家杰克。倫敦的房間里有著奇怪的裝飾，不論是窗簾上，衣架上還是廚具都掛著紙片，每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯，他把紙片放在房間的每個(gè)角落，為的是每時(shí)每刻都隨時(shí)記誦，杰克。倫敦正是這種對語言和素材的不斷積累，才能在寫作時(shí)得心應(yīng)手，寫出象《熱愛生命》、《鐵蹄》這樣膾炙人口的作品。

　　杰克。倫敦的故事說明一個(gè)道理;“成功離不開積累”，這對我們是很有啟發(fā)的。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過程，要想在學(xué)習(xí)上一蹴而就，成為大學(xué)問家是不可能的，因?yàn)檫@不符合人們認(rèn)識事物的客觀規(guī)律。我國古代思想家荀子，在勸學(xué)中說的“積水成淵，積土成山，積善成德”就是講的這個(gè)道理。

　　有的同學(xué)不注意知識的積累，正如人們常說的無志之人常立志，雖然花了很多時(shí)間在學(xué)習(xí)上，但收獲卻很少。到用時(shí)捉襟見時(shí)很難解決實(shí)際問題。

　　在日常的學(xué)習(xí)中我們要注意，多讀、多記、多寫、要有水滴成穿的精神，在閱讀過程中要多積累些知識，努力提高自己對語言的理解和運(yùn)用能力，把知識用于日常學(xué)習(xí)和生活中做到游刃有余，融會(huì)貫通。

　　正如鄧拓說的，真正所謂成就，就是在前人知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，沒有積累就什麼也談不上，注重積累，不斷積累才能扎下深厚的學(xué)問之根。我們要學(xué)習(xí)杰克。倫敦持之以恒，長期積累的精神，認(rèn)真對待我們的學(xué)業(yè)，掌握一技之長，才能立足于社會(huì)。

　　2、鑿壁偷光

　　匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區(qū))人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書�？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來�？锖饩拖氤鰝�(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

　　匡衡家窮買不起書。同鄉(xiāng)有個(gè)富翁家中藏書很豐富�？锖饩腿ニ�家做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡為什么?匡衡說：“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了�！备晃搪犃�，被他那種勤奮好學(xué)的精神所深深感動(dòng)，就答應(yīng)了他的'請求。

　　從此，匡衡就有了極好的讀書機(jī)會(huì)。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終于把他造就成為一位知識學(xué)問淵博的學(xué)者。當(dāng)時(shí)的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑：“無說《詩》，匡鼎來;匡說詩，解人頤(沒有人能解說《詩經(jīng)》，匡衡恰好來了;匡衡給大家解說了《詩經(jīng)》的疑義，大家開心得都笑起來)�！笨梢娝�聲譽(yù)很高。當(dāng)時(shí)，許多讀書人都拜他為師，跟他學(xué)習(xí)。

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