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真正的智慧作文（通用61篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的真正的智慧作文，希望對大家有所幫助。
真正的智慧作文 篇1
今天下午，我自己選了一本繪本借回了家。晚上，我和媽媽一起讀了這本繪本。從這本繪本中，我認(rèn)識了傻鵝皮杜妮。
她本來是一只普普通通的鵝，大家都叫她傻鵝皮杜妮，但是，她在草地上撿了一本書之后，天天都夾在翅膀里�，F(xiàn)在，大家都叫她聰明的皮杜妮。于是，她就每天都比昨天驕傲，脖子也變得越來越長。大家覺得她很聰明，都來請她幫忙解決問題。
公雞和母牛在爭論雞冠子的顏色為什么是紅的？皮杜妮告訴他們：公雞的雞冠是農(nóng)場主為了分辨公雞和母雞而插上的塑料冠子，公雞就再也不敢搖頭了，怕雞冠子掉下來。母雞請求皮杜妮幫他數(shù)數(shù)小雞，一共是九只，結(jié)果皮杜妮數(shù)成了六只，還告訴她六比九多的多，結(jié)果母雞很傷心。小狗的腦袋卡在兔子洞里了，皮杜妮燒起了火，小狗被嗆地拔腿就跑，結(jié)果被燒傷了。老馬的牙疼，皮杜妮要把他的牙拔光，嚇得老馬再也不敢說牙疼了。
皮杜妮以為自己天天把書夾在翅膀底下，自己就有智慧了，其實，她在逞能，明明自己什么不知道，還偏要裝作很懂、很有智慧的樣子。結(jié)果，傷害了許許多多的小動物，給他們帶來了痛苦，讓他們變得不快樂。
直到最后，小動物們發(fā)現(xiàn)了一盒鞭炮，可是皮杜妮卻說是糖果，大家正想吃，鞭炮“砰”的一聲爆炸了，把大家全炸傷了。這時，皮杜妮才發(fā)現(xiàn)原來自己一點兒都不聰明。她的.書也被炸開了，她看到書上有很多她看不懂的東西。她終于知道：光把智慧夾在翅膀底下，是不管用的，要把書裝進(jìn)腦袋里才行。
我們不要像皮杜妮學(xué)習(xí)，光把書夾在翅膀底下不去看，因為不看書是學(xué)不到知識，得不到智慧的。只有認(rèn)真地讀書，把書中的知識裝進(jìn)自己的腦袋里，這樣才能得到真正的智慧，才能讓自己變得越來越聰明，才能給別人帶來更多的快樂！
真正的智慧作文 篇2
真正的智慧是什么呢？是像愛迪生那樣的天才？是滿腦學(xué)識的社會名流？還是……終于在經(jīng)過大腦的反復(fù)思考，嚴(yán)格篩選中得出了結(jié)論，真正的智慧是“異想天開”。
沒有異想哪來的天開。從某種意義上講，“異想”是知識進(jìn)化的源泉。我們所說的“異想”指的是敢疑他人的不疑之處，獨辟蹊徑，不落窠臼地開拓和創(chuàng)新�？档轮v過：“獨創(chuàng)是天才的基本特征”。布萊克也說：“打破常規(guī)的道路，逼向智慧之宮�！笨梢姼矣凇爱愊搿笔侵档每隙ǖ�。
沒有“異想”，哪會有開頭的創(chuàng)舉？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，莫不如此。如果沒有把字從笨重的竹片“請”到輕巧的材料上的異想怎么有紙的發(fā)明呢？如果沒有通過屏幕顯示圖像的異想，貝爾德怎么會制造出第一部電視機？同樣。如果沒有凌空飛翔的“異想”，萊特兄弟也絕不可能上天！可以說，社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步，就是建立在異想天開的基礎(chǔ)上的。
當(dāng)今，改革的.大潮沖擊著古老的中國，我國“四化”大業(yè)需要的是敢于異想天開，敢于打破陳規(guī)舊習(xí)，具有開拓精神的人，不管獻(xiàn)身科學(xué)研究還是從事社會工作，都要有敢于開拓進(jìn)取異想天開。但是怎樣才能夠培養(yǎng)出異想天開的人呢？拿教育來說，老師要廢除那種“滿堂灌，填鴨式”的陳舊教學(xué)法，不僅要告訴學(xué)生答案是什么，不要看見與書上不同的答案就不分青紅皂白一棍打死，用自己的認(rèn)識去約束學(xué)生，而要引導(dǎo)他們積極思考，求異創(chuàng)新。至于求新，就要肯動腦筋，敢于質(zhì)疑，不要迷戀書本和老師，老師和書本只是一個傳說。
真正的智慧在某種程度上來說是人的異想天開，在進(jìn)行科學(xué)研究和生物研究中起關(guān)鍵作用，為研究者提供了研究的基礎(chǔ)，對與錯就要等待著慢慢探求了。
異想天開是一種可貴的品質(zhì)。但愿不迷戀老師，在學(xué)業(yè)上要敢于與老師過不去的學(xué)生更多地涌現(xiàn)，但愿勇于異想天開，善于銳意進(jìn)取的工作者越來越多，因為異想天開從另一角度來講，是一種真正的智慧。
真正的智慧作文 篇3
智慧是一種魔力，可以讓生命綻放華彩。
我曾在書上看到過一個這樣的故事，一天，一個美國女孩瑪麗開門時，發(fā)現(xiàn)一個手持刀的男子兇狠地站在門前�！安缓�，遇到劫匪了”這一念頭驟然躍入瑪麗的腦海。但她迅速地鎮(zhèn)靜下來。微笑著說：“朋友，你真會開玩笑，你是來推銷菜刀的吧？我喜歡，我要一把�！苯又阕屇凶舆M(jìn)屋，還神采奕奕地對男子說：“你很像我以前一個熱心的鄰居，見到你我真高興，你要咖啡還是茶？原來滿臉殺氣的男子竟然有些拘謹(jǐn)起來，忙結(jié)巴的說：“謝謝，謝謝�！逼态旣愘I下了那把菜刀，男子拿了錢遲疑了一下便走了。在轉(zhuǎn)彎離去的一剎那，男子對瑪麗說，：“小姐，你將改變我的'一生”。最后，智慧讓瑪麗拯救了別人，也拯救了自己。
在邪惡者的面前，智慧是戰(zhàn)勝敵人的武器；在怯懦者的面前，智慧會讓人變得勇敢；在生命的面前，智慧是無與倫比的力量，讓生命獲得新生。當(dāng)我們面對困難的時候，智慧的人不是逃避，而是積極尋找解決的方法，化解危難。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r，智慧讓人們保持平和的心態(tài)，走向更大的勝利。同時，智慧還可以變腐朽為神力，使本來很難堪的事變得賞心悅目，成為美談。
智慧還會讓你懂得快樂人生，懂得讓你更好的認(rèn)清自己，懂得讓你學(xué)會為他人喝彩，懂得讓你聰明豁達(dá)的處世。
擁有智慧，知識才能彰顯魅力，擁有智慧，生命才能綻放華彩；擁有智慧，世界才變的異常精彩。讓我們?nèi)松汲錆M智慧吧！
真正的智慧作文 篇4
第一眼看到上海博物館的，它是呈圓形的現(xiàn)代建筑物，給我的第一印象就是氣勢宏偉，風(fēng)格古典，文化藝術(shù)與現(xiàn)代化設(shè)施完美結(jié)合的一座歷史悠久的中國古代藝術(shù)博物館。
當(dāng)我走進(jìn)陶瓷館映入眼簾的就是一個長得怪里怪氣的.東西，讓人有些毛不著頭腦。你說它是一件擺設(shè)吧，它又不像;你說它是一個筆架，它又太高;你說它是壓紙的，它又太過精致。原來他是個枕頭啊，名為“白釉鏤雕殿宇人物枕”。它，色澤潔白，做工極為細(xì)膩，樣子是迷你版的雄偉的宮殿建筑。前門緊閉，后門半開，有一人站在那，頭上戴著高聳的官帽，靠著門，向外看，好像在等著誰的到來。枕面呈如意形，刻著纏枝的花紋，看上去十分的別致。
緊接著我又被一件展品所吸引，它名為“彩色釉陶馬”。該馬頭部較小，軀體健壯，腿部修長有力，尾短而打結(jié)，這種骨肉停勻，精氣神十足的馬的造型。彩色釉陶中的馬除了少量處於奔跑等運動狀態(tài)中的造型外，大部分是這種處於安靜的站立狀態(tài)，但在安靜之中都蘊涵著一種動感和美感，形成了唐三彩獨特的藝術(shù)效果。
時間過得真快，在不知不覺中已是中午了，這次參觀上海博物館給了我很大的幫助，長了不少見識，深深地體會到古代勞動人民的聰明才智和精湛的工藝。
真正的智慧作文 篇5
大奇最喜歡上網(wǎng)了，網(wǎng)上有好多好多的東西，真像一個大寶庫。這天，大奇發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)站，除了有“軟件下載”之外，還有一個“另類下載”。大奇打開“另類下載”，哇，列出了一大串東西：力量、智慧、金錢、武功……“智慧也能下載？”大奇很感興趣。連忙點擊下載。下載智慧的感覺就是不一樣，大奇感到一股力量慢慢進(jìn)入到了大腦里。不一會兒，下載完畢了。大奇拿出今天的家庭作業(yè)做了起來，他發(fā)現(xiàn)今天做題目顯得格外輕松，不然要寫兩個鐘頭，而現(xiàn)在才用了五分鐘。大奇明白，智慧已經(jīng)下載到了他的大腦，他變聰明了。
第二天，大奇學(xué)校舉行了知識競賽，大奇不費吹灰之力就得到了冠軍。校長激動極了，想：學(xué)校終于有人才了。馬上派大奇去參加省里的比賽，大奇又輕松的贏了，而且一題也沒有錯。正在領(lǐng)導(dǎo)為大奇頒獎時，兩個警察沖了進(jìn)來，把槍指著大奇：“不許動，舉起手來！”大奇嚇壞了：“你們干嗎？”一位警察說：“我們市昨天發(fā)生了一件巨大的.智慧失竊案，有30位教授的智慧失竊，而你今天的智慧又出奇的高，所以肯定是你偷的�！薄鞍�！我真的沒有偷，這是我下載的�！贝笃嬖┩鞯卣f�！跋螺d？智慧能下載，不可能�！�
這時，一個人氣勢洶洶地走過來說：“我聽說了，有個小孩高智慧，那是我好不容易用儀器偷……沒事了，88�！蹦膫�人這才發(fā)現(xiàn)警察，警察連忙抓住他扔上了警車。“多虧被你下載了，謝謝�！本炫呐拇笃娴募�。
哈，下載智慧成了英雄。大奇笑了，但看起來像哭。是呀，這次經(jīng)歷把他嚇壞了。
真正的智慧作文 篇6
一個學(xué)生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，您的心情總是那么好嗎？”蘇格拉底笑著回答說：“因為我沒有那種失去了它就使我感到遺憾的東西�！�
在許多人眼里，人生有許多苦，在失去了自認(rèn)為寶貴或渴望已久的東西時，就會認(rèn)為很痛苦。其實不然，從另一個角度看，一個人如果可以坦然面對他所失去的，并可以主動放棄那些可有可無的東西，那么他的人生必將贏得更多的輕松與愉悅。
學(xué)會放棄，放棄并不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語謂“大丈夫能屈能伸”“能屈”不是懦弱，是一種長遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回時，是為了更有力的出拳，越王勾踐臥薪嘗膽，最終取得打敗吳國的戰(zhàn)績。
我們的人生難免會有缺憾，我們所想得到的東西也不一定都可以得到，我們不可能擁有一切，當(dāng)你不能得到你想要的東西時，放棄會讓你收獲更多。
學(xué)會放棄，但永遠(yuǎn)不要放棄你的尊嚴(yán)，做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了美國的救濟糧，朱自清用死表明了中國人的骨氣，正確的'選擇放棄，會有一種更多的得到，更大的自豪。
學(xué)會放棄，我們會知道該放棄什么，該把握什么，有失就有得，有放棄一定會有更大的收獲。為了學(xué)業(yè)的成功可以放棄更多玩耍的時間；為了正義的真理可以放棄自身的利益。放棄那些累贅，保留生命中最有價值的部分，讓我們的人生更美好。
放棄不是逃避，而是對另一種人生理想的追求。
放棄不是退縮，而是一個嶄新的開始。
學(xué)會放棄，放棄是一種智慧的美麗，懂得放棄才更懂得擁有，懂得珍惜。
真正的智慧作文 篇7
“假如”是一個有魔力的天使，當(dāng)你需要安慰和希望時，她便欣然帶你穿越時空，無論是充滿回憶的往昔，還是未知的明天，不必優(yōu)傷，不必顧慮，盡情快樂，盡情灑脫，在夢幻里與現(xiàn)實對視，在時空長河上眺望未來世界，在悔恨的夜里嫩起一盞心燈…
假如真的有造物主，假如他肯賜予我第二次生命，我將選擇做女孩。
假如我如愿以償，假如在美麗與智慧不可共存的現(xiàn)實中再做一次選擇，我選擇智慧。
智慧永不褪色，且在生活的磨煉下會使疲憊的身軀放射睿智之光;而美麗卻會被歲月刻下一道道皺紋。
記得友人給我講過這樣一個故事:一個剛剛大學(xué)畢業(yè)的女孩，她簡直是畫中之精華、美麗而又氣質(zhì)不凡。女孩喜歡美術(shù)，于是便報名上了業(yè)余美術(shù)班，天長日久，人們已不僅僅羨慕她的美麗，而對她的才華更加肯定�！八膭�(chuàng)作總是那么美妙、有個性，真是個冰雪聰明的`女孩�！比藗兠棵窟@樣說。
一年后，女孩遇到了一個澳大利亞青年，相識不久，他們便閃電般地結(jié)了婚。不久，又遠(yuǎn)嫁到了澳大利亞。女孩依然美麗高貴，在她家的書架上只能找到些時裝周刊和美容新法。而曾經(jīng)伴隨她的畫板被置在窗前的一個角落，從沒有動過。
一天天過去，女孩變得不快樂，她的思想凝固了，她的生活變得乏味和平庸，在上層社會的社交圈中，她成了最孤獨的人。因為在她的話題里，沒有電腦信息，沒有莎士比亞，也沒有英語。
女孩想到了畫板，她拾起滿是灰塵的“回憶”，畫筆在手中，慢慢滑落。她已經(jīng)沒有了靈感，沒有了智慧，也沒有了畫板……
喊然，美麗是女孩心中的企盼，它會使女孩擁有愛慕的眼光，而我相信擁有智慧比擁有美麗更重要，尤其當(dāng)你不再年輕的時候……
你擁有人生最美麗的靈魂，因為你選擇了智慧;你享受著人生不老的年輪，因為你擁有著智慧;你留下人生最后一個微笑，因為你肯定著智慧……
朋友，假如你愿意和我同行，請你選擇智慧。
真正的智慧作文 篇8
知識成就智慧，當(dāng)你在聆聽知識時，其實你正在聆聽著智慧，而老師正是傳道授業(yè)者。
當(dāng)上課鈴聲響起時，便意味著知識的一場盛宴即將開始。當(dāng)你帶著如食山珍海味般的心態(tài)去聆聽著，去汲取著知識，知識便會屬于你。
我認(rèn)為，聆聽是一種將全身心都投入的境界，是講述者的一舉一動都會影響著你的境界。
這一節(jié)是數(shù)學(xué)課。
這是一節(jié)將函數(shù)，立體幾何與空間幾何都結(jié)合在一起，用來譜寫數(shù)字奧妙篇章的一節(jié)課。帶著一種渴望聆聽的心態(tài)，帶著一種希望理解的心態(tài)，我認(rèn)真的聆聽著老師的智慧。
和往常一樣，班上如此認(rèn)真聆聽的人依舊屈指可數(shù)，老師也不想打擾了聆聽者們的雅興，毫不理會那些旁聽者。
當(dāng)前排的聆聽著們手中的筆不斷發(fā)出沙沙的聲音時，譜曲工作仿佛進(jìn)入了高潮，肯定那優(yōu)美的旋律馬上就會從筆尖流出，響徹云霄。
可這時，一些不合時宜的雜音卻打斷了譜曲工作，聆聽者們心中不滿情緒頓時升起。當(dāng)優(yōu)美的樂章被打斷時，聆聽者們手中的'筆便靜止不前了，老師手中的指揮棒便頓時開裂了。
如同一塊美味的蛋糕要被送進(jìn)嘴中時，突然發(fā)現(xiàn)上面有只蒼蠅，那骯臟的蒼蠅揮舞著邪惡的翅膀，發(fā)出刺耳的噪音，似細(xì)針般的插入你的胸膛。
當(dāng)聆聽智慧的進(jìn)程被打斷時，聆聽者們一時不知如何是好，老師仿佛懂了聆聽者的心聲，出聲呵斥，可是效果卻令人失望。
此時我迷茫了，當(dāng)聆聽時被打斷，當(dāng)理解時被攪亂，聆聽智慧的進(jìn)程便只剩下了片面，斷斷續(xù)續(xù)的體現(xiàn)著片面的智慧。
我一直希望，在聆聽時可以讓我放心的，毫無顧忌的，全身心的投入。
聆聽著知識，聆聽著智慧，聆聽著傳道授業(yè)的老師心中的聲音。
真正的智慧作文 篇9
艱苦勞動的果實，是所有歡樂中最甜美的。只見同學(xué)們有的拿著商品推銷，有的興致勃勃地挑選，還有的流著口水?dāng)?shù)錢呢！
“快來買呀，快來買呀！書統(tǒng)統(tǒng)七元了！”我扯著嗓子吆喝道，但是同學(xué)們卻一個個像踩了油門一樣，從我面前走過。再瞄一眼其它“售貨員”，他們桌上早就有一大堆“成果”了。仔細(xì)一看他們的價格牌，哦！
一語驚醒夢中人，我的心似乎升到了天堂，“來呀來呀！七元一本書外加一根筆哦！”果然，三分之一的同學(xué)如泉水般涌來�！鞍�，這本書多少元啊？”“子瑜，這塊橡皮泥呢？”“還有這支筆呢……”
見狀，我趨熱打鐵，撕下許多小紙片，在上面寫上“一等獎、二等獎……”做完了準(zhǔn)備工作，我繼續(xù)吆喝道：“抽獎了，抽獎了，只要五角錢，五角錢！”
“噢！我要我要！”林林的聲音尖得像坐過山車的`膽小血鬼，急得像過街的老鼠，“五角給你，我要抽獎！”我無可奈何地把盒子遞給他，他的手抖得像電動馬達(dá)。
忽然，他猛地抽出一張紙，咬牙切齒地展開，“耶！太好了，一等獎，我抽中了一等獎，我抽中了一等獎！”林林孫猴子一般，蹦得老高老高�！笆彩病裁�？”我瞬間晴轉(zhuǎn)多云，一等獎可是價值7元的書，這么快就被抽中了？“你，真的抽到了？”
“你自個兒看嘍！”林林高主舉起獎單，似乎要讓全世界都看到。我不情不愿地拿起一等獎獎品—秘密花園，依依不舍地遞給林林，不料全場的人一蜂擁向我涌來，要求抽獎。
我想收攤，可是卻遭到強烈地反對，“怎么回事��？”“不還沒到收攤時間嗎？”“就是？”“……”
想當(dāng)一個成功的商家，必須誠信待人。因為誠信是最大的財富！
真正的智慧作文 篇10
智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。
那是烈日炎炎的一天，太陽散發(fā)出的強光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿是豆大的汗珠，整個世界顯得是那么得炎熱。放學(xué)之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個叔叔遞給我們一張跆拳道的報名單，我和葉子兩個人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報了名。
有一次，我正在學(xué)習(xí)太極一章，剛開始時，我總認(rèn)為還挺好玩的，可是，事實卻出乎意料，我一次也沒有打?qū)^，我干脆放棄了學(xué)習(xí)太極一章，用力出拳時我就像在拍灰塵一樣，教練看見了，走過來對我說：“卓傳琪，干什么��！太極一章可不是你這么打的�！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹�，我能不學(xué)這個什么太什么章的嗎？反正我都學(xué)不會�！苯叹毬牶�，他皺了皺眉頭，對我說：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會，人生不會一帆風(fēng)順的�！甭犃私叹毜脑�，我的腦門像是開竅了一樣，開始拼命地訓(xùn)練。
在我訓(xùn)練的過程中，手里和頭上的'汗不斷地往下滴。此時，我的腦海中就剩下了太極一章的動作，教練一會兒讓我將手縮回去一點，一會兒把腿抬高一點，導(dǎo)致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來，不停地重來……最后，我在無力中看見了光芒萬丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學(xué)會了打太極一章！
克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！
真正的智慧作文 篇11
人生像一座迷宮；人生像一場電影；人生像一段路；人生像一架飛機。每當(dāng)你走過一條彎路或是跨過一道困難時，你的人生都會發(fā)生巨大的變化。
比如學(xué)期末的考試，雖然你不想去面對它，但是你必須硬著頭皮去面對它，人生就是這樣，它有無數(shù)的.困難，無數(shù)的坎坷，你必須跨過它，想辦法去解決它，不要害怕！
當(dāng)你考試時，不要覺得害怕，放松自己，打開腦洞，認(rèn)真對待你人生的每一場考試。
在困難面前永遠(yuǎn)不服輸，是人性的根本，當(dāng)你快崩潰，想放棄，想認(rèn)輸時，想一想這幾個字“不拋棄，不放棄！”并靜下來休息一會兒或找別人幫忙。
在面對人生的分歧時，不要退縮，選擇正確的道路，勇往直前！
有一天，當(dāng)你到達(dá)自己人生最輝煌的時候，站在最高處，你會回憶著自己的過去，回憶著每一天，回憶著每一秒，回憶著那曾經(jīng)阻攔著你如今卻微不足道的每一次困難。你會仰頭一笑，也會慶幸自己當(dāng)年的不拋棄，不放棄，不認(rèn)輸！
真正的智慧作文 篇12
千多年前，黃河之畔，伯陽與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說道：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開百家的學(xué)術(shù)之爭，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈�，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬象，融生命于大地，甘心身處萬萬人之下，毫無怨言，情愿獨留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問天地間誰能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無私的博愛，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來無取于萬物，更與萬物不爭。但是“不爭”并不等同于“無爭”，有“不爭”就意味著有所“爭”。只不過水所爭取的并不是萬物的崇敬，而是萬物的`和諧。行善，亦是如此。善是沒有功利性的，否則無異于偽善�！笆┒髂麍蟆�，只要為善行，就無需苛求他人永遠(yuǎn)銘刻五內(nèi)，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無尊嚴(yán)。低處雖污濁，卻更能深知萬物之苦；低處雖卑微，卻更能體會自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻(xiàn)之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無形無影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因為弱可勝強，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬物萬象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會有翻騰千里，咆哮不止之時，甚至能夠席卷大地，吞沒一切。由此看來，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善，無異于為害世人；如果對窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時而變，在相應(yīng)的時間做出最合適的選擇。當(dāng)一切如常時，則為水；當(dāng)炎熱炙烤時，可為氣；當(dāng)酷寒侵襲時，能為冰。做善事也需把握時機，何時可為善，何時為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語止于此。
真正的智慧作文 篇13
在春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決。人們紛紛著書立說，發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，許多流傳千古的名人由此誕生。
孫武是兵家的鼻祖，著有《孫子兵法》，其“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經(jīng)典，對后世的影響甚大。
具體的就拿孫臏和龐涓的對抗來說：孫臏和龐涓出自同一師門，兩人都是鬼谷子的徒弟，龐涓因耐不住在山上的寂寞，學(xué)藝未精，便告別師傅到世間闖蕩。他通過運用自己學(xué)過的知識，很快得到了魏國國君的信任。被任命為魏國大元帥，統(tǒng)領(lǐng)魏國軍隊，立下了不少軍功，深得魏國國君的賞識。幾年之后，孫臏出師，展望世間似乎沒有他的.立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢由此開始，因龐涓嫉妒，孫臏被處以臏刑。后來只是裝瘋才保全了性命，逃到了齊國。
孫臏看清了龐涓的真面目，于是開始了報仇。在桂陵之戰(zhàn)中，龐涓圍困了趙國的都城邯鄲，趙國向齊國求助，齊王立即下令救趙，發(fā)兵五萬，以孫臏為軍師去救趙國。孫臏的才略這時真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國圍困趙國，那么魏國都城的兵力應(yīng)該不會太多，否則根本不會圍困趙國。于是他改變了直接救趙的想法，派兵去攻打魏國，果不其然魏國守兵太少，齊軍一路勢如破竹，直逼魏國都城，魏王十分恐懼，八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會急忙回救，于是設(shè)下埋伏殺得魏軍聞風(fēng)喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名，載入史冊。
然而，氣度狹小的龐涓怎會忍下這口氣。后來他又發(fā)動了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點，利用減灶計來一步步誘惑龐涓上當(dāng)。終于在龐涓認(rèn)為齊軍已無多少人時，丟下大部隊，只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴(yán)陣以待，亂箭射死了龐涓，反擊魏軍，魏國大敗。
龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場。孫臏也報了自己的一箭之仇。
反觀戰(zhàn)役，正是因為孫臏知己知彼，得到了戰(zhàn)爭的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對我們也是很好的啟示，男子漢大丈夫，頂天立地，能屈能伸，跌到了再爬起來。即使面對再大的困難，我們也要靜下心來，好好想想，不急不躁，了解困難，一點一點的去解決。這樣，我們才會真正的成功！
真正的智慧作文 篇14
我是個十分喜歡讀書的女孩子，在我的書房里有許多課外書，只要一有時間，我就愛鉆到我的小書房里看書�？磿泻芏嗪锰帲坏茏屛覀冊鲩L知識，還可以讓我們擁有無窮的智慧和力量。
秋天的時候，我在家里養(yǎng)了兩條小金魚，它們長著長長的尾巴、紅紅的鱗片、大大的眼睛、小小的嘴巴，可漂亮了。
一天，我朋友來我家找我玩，一進(jìn)門，她就被放在桌子上的兩條小金魚給吸引住了，圍著魚缸轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去仔細(xì)地琢磨著。突然，她好奇地問道：“咦？這兩條可愛的小金魚一直睜著眼睛，難道不睡覺嗎？”這時，我想到了我曾經(jīng)看過的一本書叫《十萬個為什么》，上面講到：金魚其實也需要睡覺的，只不過它的`眼睛沒有眼瞼，無法把眼睛閉上，所以它睡覺時總是睜著雙眼。金魚在魚缸里游來游去，那是在運動玩耍；如果它在水中不動，只有鰓在一開一合地喘氣，那就是在睡覺。我把知道的都告訴了她，她說：“哦，原來是這樣呀，那你能把那本書借給我看看嗎？”“沒問題！”我從書房里找到《十萬個為什么？》借給了她。我還對她說：“以后我們有時間，還是要多看書，讀書可以讓我們了解更多知識�！�
書，在我的生活當(dāng)中，就像無邊無際的大海，而我就是大海里的那只小帆船，正在不停地劃動著知識的雙槳，去探索大海深處的奧秘。
真正的智慧作文 篇15
很多人，包括我在內(nèi)，往往張口閉口就是尊重、尊嚴(yán)之類的詞語。但是在夜深人靜的時候，你可曾暗暗的問過自己，今天，我尊重他人了嗎？
很久以前，我對我的奶奶實際上是不怎么尊重的，甚至可以說有點兒不屑。究其緣由大概是她并無什么驚人之舉，她的一切都很平凡，準(zhǔn)確地說太平凡了。
正如所有勤勤懇懇的老年婦女一樣，我的奶奶身材略顯發(fā)福，一張渾圓但早已帶上皺紋的臉孔，一雙有著些許老繭的手和總是嘮叨不停的嘴�？瓷先ニ葲]有什么值得稱道的成就，也沒有什么令人敬畏的智慧。
直到一年以前。
我的.媽媽不知怎的迷上了中藥學(xué)，似乎每天都要將那幾份中藥盯出別的顏色來。她的愛好，我也不好說什么。但每逢她遇到藥理上的困難時，我看著都頭疼。但那一次，奶奶不知從哪里鉆了出來。雙眼只是略略一掃，就如數(shù)家珍般列出藥的名字、功效、副作用來，最終的癥結(jié)找到了：“這藥上火，所以才沒什么效果……”
這倒令我有些刮目相看了！經(jīng)過不懈的追問，她終于用帶著懷念逝去的往事與不易察覺的驕傲說到：“我當(dāng)年，也是幾個公社的赤腳醫(yī)生呢！”
我聽了不覺有些驚奇，也不好再小瞧我的奶奶。自覺她說話做事，也都有了幾分正視之意。然而，我離中藥學(xué)畢竟還是遠(yuǎn)了幾分，對奶奶，也還談不上“尊重”。
上了中學(xué)，課業(yè)繁忙。我所喜愛的天文方面的技巧，也大為生疏。難得遇上這樣一個滿天星斗的夜晚。我?guī)Ш萌自O(shè)備走到了院子中央。不知啥時，奶奶也悄悄地緊跟著出來了。我不禁又要恥笑她了：自古隔行如隔山，她出來大概是吹晚風(fēng)的吧！
可是我又錯了。她手上比比劃劃的指著天際。我不由的隨她的手指方向望去，又靠近些聽她口中喃喃：“北斗星，大角星，螢惑星……”
我退后了幾步，重新打量著奶奶，她仿佛完全陌生人一般。看著她入神地凝視著繁星，思想就像脫離了軀體，雖然我依舊是眼神不屑，而內(nèi)心卻充滿了敬意。
不錯，即使是蒼老的身軀，也總是有輝煌的過去。即使是平凡的面容，不時也會閃耀這智慧的光芒。我們應(yīng)該用心去感受一個人背后的閱歷與靈魂。尊重智慧，自是一種智慧。
真正的智慧作文 篇16
人生像一個舞臺，智慧便是上面的演員；人生是否精彩，取決于智慧是否完美。
智慧，顧名思義便是指一個人對事物擁有的迅速靈活正確的理解和解決能力。智慧體現(xiàn)在生活的方方面面，并簡明扼要的概括了一個人的人生高度。
智慧源于幫助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和溫暖。從前，有個天使詢問上帝天堂和地獄的區(qū)別。上帝微微一笑，帶著天使去了地獄，只見地獄的正中有一鍋湯，鍋的四周圍著一群饑餓的人，他們都有一柄長勺能盛湯但不能把湯送進(jìn)自己的嘴中。這些人無計可施，只能呆呆地坐著。上帝又帶天使去了天堂，只見天堂的'情景與地獄一模一樣，不同的是那兒的人并沒有束手無策，而是用長勺盛起湯送到別人口中。于是每個人都吃飽了。上帝輕聲對天使說：“天堂和地域最大的區(qū)別，便是人有沒有智慧——能夠合理地取舍，而不因自私錯失良機。
智慧源于自信和自強，并有利于自己能夠更加輕松的進(jìn)步和完善自我。放棄也是一種智慧。從前，有一個飽受苦難的年輕人去尋找一個能開其他內(nèi)心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不發(fā)，領(lǐng)著這個年輕人到了河邊，他用手指了指靠在河邊的小船，對年輕人說：“請你把這船扛到對岸去�！蹦贻p人聽了很驚詫：“這船那麼重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者說：“對呀，生活就像這條河，如果你不把內(nèi)心的痛苦，煩悶，憂愁統(tǒng)統(tǒng)卸掉，你又如何趟得過去呢？所以說，你應(yīng)該學(xué)會放棄一些東西，只有這樣，生活才會有樂趣�！蹦贻p人恍然大悟，拜謝而歸。詩云：世上本無事，庸人自擾之。所以，在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會自我解放。
愛·揚格告訴我們：高官厚祿也許會從天而降，金銀財富也許會不求而來，可是智慧必須靠我們自己去追求。從現(xiàn)在開始，擦亮自己的雙眼，解放自己的大腦，做個智慧的人吧！
真正的智慧作文 篇17
《周易》曰：“天行健，君子以自強不息�！贝_實，不論何時，最重要的，是一個人自身的努力奮斗。但一個人的思維與能力畢竟有局限性，有一些盲點我們永遠(yuǎn)看不到，有一些瓶頸也很難自我突破。正如材料中的女人，若無朋友的指點，何時才能醒悟。于是，我們又想起了另一句名言：“君子生非異也，善假于物也�！�
這里的“物”即“外物”，簡單來說可以分為以下三個層面：首先是“器物”，即工具。遙想數(shù)萬年前，我們的祖先還生活在危機四伏的原始森林、草原之時，在某一個不經(jīng)易的時刻，有個猿人注意到身邊尖利的石頭，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了這塊隨處可見的東西，試著用它來投擲獵物、或是解剖獵物，在初見成效后，又發(fā)明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、獸骨等工具。原始的大腦經(jīng)過不斷開發(fā)利用，最終從億萬物種脫穎而出，創(chuàng)造了人類文明。沒有這樣的'“善假于物”，我們大概還與其它動物無異。而到了近代，瓦特利用蒸汽的動力，改進(jìn)了蒸汽機，促進(jìn)了一工革；電能，化學(xué)燃料的利用促進(jìn)了二工革；信息技術(shù)的利用又促進(jìn)了現(xiàn)代社會的高速發(fā)展。
次之是人。會用人，這無疑是明智的體現(xiàn)。古代諸多帝王，他本身并無什么經(jīng)天緯地之才，但他會任用賢才。劉邦說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！笨梢娚朴谟萌说闹匾浴＝裉�，許多頂級的公司，如谷歌、蘋果、微軟等，在招收員工時，更是注重員工的創(chuàng)新能力，以及個人素質(zhì)的考核。而身為普通中學(xué)生的我們，應(yīng)該充分利用身邊的優(yōu)質(zhì)資源，向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們良好的習(xí)慣，堅毅的品格等等，來充實我們自己。
三是環(huán)境。俗話說：時勢造英雄。什么時代下應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的能力。譬如春秋時期為百家爭鳴，注重思想性；而戰(zhàn)國時則為縱橫家掌控局面，佐之以法家對國家制度的改革；三國時軍師、謀士斗智斗勇；唐宋時期文豪大放異彩；而近代則是科技人員領(lǐng)跑時代。所以我們只有準(zhǔn)確定位，利用環(huán)境，發(fā)揮自己的特長，才能更上一層樓。
故君子生非異也，善假于物也。讓我們做一個生活中的有心人，在自強不息的同時善假于物，從而揚長避短，充實自我，完善自我。
真正的智慧作文 篇18
現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，書籍隨處可見，從漫畫到名著，從紙質(zhì)書到電子書，種類繁多，各不相同。因此，就會有許多像我這樣的“小書蟲“誕生。我家里就有滿滿一書柜的書，各式各樣、應(yīng)有盡有，滿足了我對書的各種需求。
我愛看書，因為書能陶冶心靈。當(dāng)我在書的海洋里暢游馳騁，美妙而精彩的神話故事、可歌可泣的'感人小說、令人肅然起敬的英雄人物，讓我浮想聯(lián)翩，如癡如醉，久久不能忘懷。
記得有一次，我向好朋友借了一本《笑貓日記》。吃過晚飯，我抱著書坐在沙發(fā)上津津有味地讀著，爸爸的一句關(guān)心“在客廳看書光線太暗了”我都沒聽見，直到他幫我打開射燈，我才從書里的情節(jié)中驚醒，茫然地望向四周，發(fā)現(xiàn)爸爸和藹的面容，我不好意思地低下了頭。時間一點點流逝，我又看了很多頁，爸爸一直在催我早點睡覺，可書中的情節(jié)像巨大的磁鐵一樣吸引著我，我遲遲不肯放下書。當(dāng)我如饑似渴地把最后一頁讀完合上書時，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十一點鐘了，看書的時候時間真的就像小馬車，飛快地流逝。
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”我覺得很有道理，我們得從書中獲取知識，有了豐富的知識才能更好地生存。然而，并非所有的書籍都對我們有益，判斷一本書的好壞，我想，只有時間能夠證明。
真正的智慧作文 篇19
早晨，天才剛亮，老虎蠢蠢就走出家門，來到山下的一片樹林里散步。
這時，它看見不遠(yuǎn)處的田地里，之前勝過他的'老黃牛頓頓正在為一戶農(nóng)人耕田。蠢蠢納悶極了：曾經(jīng)打贏過我的老黃牛大哥怎么如今落到了農(nóng)人的手里呢?它越想越奇怪，便決定去看個究竟。
”黃牛大哥!”蠢蠢向頓頓打招呼，“你不是曾經(jīng)贏過我嗎?怎么還會為農(nóng)人耕田呢?”老黃牛深深地嘆了一口氣：“兄弟，你不知道啊，因為人類擁有我們沒有的智慧呀�！薄爸腔�?”蠢蠢直納悶，“智慧是什么東西?我非看不可�！苯柚r(nóng)人出來查看情況的機會，蠢蠢向農(nóng)人沖去。農(nóng)人一出門就看見一頭老虎闖進(jìn)了他的田里，還直沖他跑來。農(nóng)人嚇得腿都軟了，身子直發(fā)抖，心想：這... ...這老虎該不會要吃了我吧?
眼看已經(jīng)逃不了了，農(nóng)人只好站在原地，一動不動地望著老虎。蠢蠢說：“別怕，我不是要來吃你的，我是來看看智慧是什么樣子。”什么?要看智慧是什么樣?農(nóng)人兩眼狐疑地盯著蠢蠢，心里正打著如意算盤：不管他要看的是什么... ...不過，先把老虎抓起再拿去賣掉，就可以賺一大筆錢了。他裝作一臉驚慌的樣子，顫抖著聲音說：”我... ...我把智... ...智慧放在家里了... ...不過... ...”“不過什么?”蠢蠢，不耐煩地把手一擺。農(nóng)人鎮(zhèn)定地把聲音提高了幾倍：“得把您捆起來�！贝来酪恍闹幌肟纯粗腔�，不管三七二十一，就答應(yīng)了。
農(nóng)人找來了一根粗大的麻繩，把蠢蠢緊緊地捆了起來。然后撒腿就往村里跑。他在村子里找來了許多青年，還從家里找到了一個大鐵籠，準(zhǔn)備大干一場。農(nóng)人一見到蠢蠢，就大喝一聲，所有人都向蠢蠢撲去，它還沒搞清楚這是怎么一回事，就被關(guān)進(jìn)了籠子里。
“看見了沒?這就是智慧!”農(nóng)人一臉壞笑。老虎蠢蠢仰天長嘆：“哎，真是不經(jīng)一事不長一智，我可總算活明白了!”
真正的智慧作文 篇20
那個老人，生于1949。
太陽曬得人頭頂發(fā)燙。拴在對門小屋的家狗橫躺在水泥地上，瞇縫著眼，白肚子鼓起又癟下，熱到睜開雙眼，伸個狗式懶腰，打個哈欠，慢悠悠地走到房檐底下，以慵懶的睡姿繼續(xù)小憩。長腳蜂發(fā)出如電動小風(fēng)扇般噪耳的聲響，一只白蝴蝶從壘起的磚墻邊飛到河塘旁斜立著的油菜花間后又飛回來停在還沒有一片葉子的光禿禿的石榴樹上。老人拿蝴蝶打趣，說：“山伯，你的英臺近來可好？”話音未落，皺紋彎了，爽朗的笑聲已回蕩四周。
“幾十年前啊，這里還全是田地，沒有房子，沒有糧食，為了掙工分，老老少少都得下地干活……”，老人對著小孫女講述過去的經(jīng)歷，“現(xiàn)在啊，什么都有了，不愁吃不愁穿，你們呀多幸福喲！”回過身去，望著早已被翻新的老房子，看著漆了又漆的自己做的.圓桌，老人停下了手中正在打磨著的桃核做的小水桶，遞給睜大雙眼、迫不及待的小孫女。這般玩意兒，女孩打小就有，木制的，竹制的，數(shù)量雖多，卻各個制作精良，沒法兒厭煩。耳濡目染，久而久之，女孩對這類工具也了解了許多，因為她始終知道，作為工匠的后人，她有責(zé)任，她要傳承。
每到清明，凌晨四點。老人總是早早起來，帶好腰刀、竹簍、油漆、毛筆以及其他祭祀品后上山祭掃。一改往日做工時熟悉自在的神情，凝重而又專注。一身樸素穿著，一雙黑色松緊鞋，好似技藝生疏的小徒，因緊張又或許因年邁而顫抖的手臂，虔誠又謹(jǐn)慎地在墓碑上來回涂抹一個個字的凹槽。過程持久、漫長，直至午飯時分，各項工序仍未了結(jié)。小孫女來喊吃飯，注視著老人額頭掛在皺紋間遲遲不下來的汗珠，默默地站在一邊，注視著這位快活的老工匠嚴(yán)肅的一面，因為她始終知道，在老人心中，祖上所堅守的品性，父輩們所教導(dǎo)的人格，他幾十年來所堅持的信念都是最最重要的，勝過一切。
夕陽下，一杯茶，一把椅，對著VCD唱戲，乃老人之樂。盡管噪音之大，惹來老伴之嫌，仍自得其樂，樂在其中。小孫女知道，老人說過，活著，一定要快樂。
《偷影子的人》中如是言：生活中某些珍貴的片段，其實都來自于一些微不足道的小事。老人抱有的向上的生活態(tài)度，堅守了幾十年的人格與品質(zhì)，傳承了幾代人的工匠精神無不是這個時代少有的、欠缺的的一種智慧。
1949，至今，我們?nèi)詰?yīng)堅守，展望未來。
真正的智慧作文 篇21
在這個大千世界中，有一種神奇東西，你既摸不到它，又看不到它。但是 他是人們都擁有的，別人無法贈送的，這個神奇的東西是什么呢？它，便是智慧。
我曾聽到過這樣一個故事:從前有一個國王，他雖然是有殘缺，但卻非常好面子，他一直有一個想法，就是想把他那副尊容畫下來，留與時代子孫瞻仰。
第一位畫師把國王畫得栩栩如生，十分傳神，但國王因為他把自己畫的太逼真，漏出缺陷，所以把他給宰了。
第二位畫師不敢據(jù)實作畫，但聰明反被聰明誤，他把國王殘缺的手與腿也一同畫了上去，國王極為難過，以為他是在侮辱自己，給了他與第一位畫師同意的結(jié)局。
第三位畫師很懼怕，完美的不行，寫實派的也不能通過，他急中生智，給國王畫了一幅單腿下跪，緊閉左眼瞄準(zhǔn)獵物 準(zhǔn)備射擊的肖像畫。之所以沒有被殺，還得到了國王給的大大的`賞賜，是因為他的畫完完全全把國王的缺點掩蓋住了。所以說，只有技巧而沒有智慧是不行的。
人們都說“來得早不如來得巧”如果不善于動腦，只靠標(biāo)準(zhǔn)的死板的答案去做事 ，必定會像第一、二位畫師一樣，被人宰割。
我想，有無智慧是相差極大的。有智慧的人讀一篇著作，他會把好詞好句牢記并運用；會給自己提出幾個關(guān)鍵的問題；會把不認(rèn)識，不理解的詞語記住并搜索；會把文章的內(nèi)容用簡練的語言概括下來......而沒有智慧的人，他們讀名著是不會懂的，讀書也是囫圇吞棗地觀看一遍，根本不會記得主要內(nèi)容，敘述也是不可能順順利利地講下去。這便是差距，也是可謂的“致命一擊”。
擁有智慧在任何地方都會受人尊敬，被人夸贊，也會受到所有人對你的敬仰。它不是專屬于專家，每一位普通人也都可以獲得。它就像一劑良藥，能夠幫助我們治愈心靈的傷痛。選擇智慧，成功就離你不遠(yuǎn)了！
真正的智慧作文 篇22
什么是智慧？
智慧等于淵博加靈氣，淵博主要靠勤奮，則智慧的含義與“天才等于99%加1%”有異曲同工之妙。不過，這種智慧太過狹隘，只能稱得上“小智慧”，一個人如果只做到了這點，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？
智慧是面對強敵時機智應(yīng)對的表現(xiàn)。
周恩來總理作為外交官經(jīng)常遭到外國記者的刁難，但每次，他總能用幽默的語言來化解矛盾，令人不禁嘖嘖贊嘆。有一次，面對外國記者的挑釁：“周先生，請問，為什么我們國家的人都抬著頭走路，而中國人都低著頭走路呢？”，周總理用“那是因為貴國總是走下坡路，而我國總是走上坡路”回答了他的問題，記者當(dāng)即無話可說。周總理就是憑著這樣一種智慧，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)，贏得了全世界人民的敬佩。
智慧是面對失意時之后的坦然。
就像《老人與�！分械氖サ貋喐缫粯樱偸且淮笤绯鲩T，等到夕陽西下時伴著破舊的船空空而歸，但每次都是樂呵呵地吃著“魚”和“米飯”，蓋著舊報紙睡覺，不禁令人詫異，但這不正是老人的境界——“哥捕的不是魚，是快樂”嗎？
智慧面對挫折永不言敗的精神。
正如美國的`第16任總統(tǒng)林肯，一生經(jīng)歷無數(shù)波瀾：多次競選議員失敗，親人病故，未婚妻去世……一切對于林肯來說都是那么不幸，他的奮斗史真真是稱得上“淚跡斑斑”，但打得垮的英雄稱不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或堅強，或執(zhí)著，或幾近崩潰中走下來了，并永遠(yuǎn)活在人們的心中。
人們對智慧有很多詮釋，其實真正的智慧就是“樂活人生”，每個人都可以成為生活的智者！
真正的智慧作文 篇23
什么是機智？機智是運用智慧解決危機而不無力應(yīng)對的能力。機器智能幫助我們適應(yīng)生活中的緊急情況，并在情況嚴(yán)重時幫助他人。可見的智力是我們生活中不可或缺的特征。就像英國首相丘吉爾一樣，當(dāng)他講話時，有人故意羞辱他，并在紙條上稱他為“傻瓜”，但丘吉爾認(rèn)為“傻瓜”就是這個人的名字。他不會當(dāng)眾出丑，但也會使人啞口無言。這是運用機智的一個好例子。清代作家紀(jì)曉嵐也用機智化解了危機。以下是紀(jì)曉嵐運用機智的故事。一天，甘龍皇帝和紀(jì)曉嵐正在河邊散步。當(dāng)甘龍皇帝覺得風(fēng)景如畫時，他讓紀(jì)曉嵐當(dāng)場寫一首七言絕句，也給他制造了麻煩。二十八個字符中的一個必須有一個“1”。這首詩是這樣的:一高，一雙槳，一條漁船，一根長竿，一寸鉤，一拍，一喊，一笑，一人獨攬一江一秋。他生動而深刻地描繪了甘龍皇帝欣賞的漁夫的捕魚情景。紀(jì)曉嵐用機智解決困難，說服了甘龍皇帝。機智是如此重要！拿破侖是法國著名的皇帝。一天，他去野外打獵。突然，他聽到有人大喊“救命”。他跟著聲音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破侖不擅長水。
突然，他眼前一亮。他想了一個辦法，說:“如果你不馬上游上岸，我就用槍打死你！”為了救他的命，這個人拼命游上岸，成功地救了一個人的.命。拿破侖足智多謀的思維，他自身的安全，更激發(fā)了那個人的潛能，這種兩全其美的方式，只能靠機智來完成！從這三位名人身上，我們知道了智慧的重要性。如何培養(yǎng)智慧？我們可以讀更多的書，擴展我們的知識，學(xué)習(xí)別人的智慧。我們還需要使用更多的大腦來使我們的大腦靈活。我們還需要訓(xùn)練自己時不時保持冷靜。
如果我們分心了，我們就想不出任何方法來做這件事。相反，我們讓自己更緊張！因此，培養(yǎng)機智非常重要！正如托爾斯泰所說，“沒有智慧的大腦就像沒有光的燈籠！”在生活中，如果沒有機智，就會很不方便，經(jīng)常不知所措，也不會有和諧解決問題，而且還會經(jīng)常丟面子，后果真是不堪設(shè)想！
因此，我們應(yīng)該善于利用機智，使它成為一個大工具，幫助人們生活得更方便，更有才華。
真正的智慧作文 篇24
莎士比亞說，智慧是命運的一部分。成為一個擁有智慧的人，是我們中原學(xué)子的不懈追求。智慧，能成就夢想，而智慧從哪里來？智慧，就要從學(xué)習(xí)和努力中得來。
屠呦呦，她是2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎”的得主，青蒿素從她不懈的實驗中誕生，為人類醫(yī)學(xué)方面的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，同時也成就了她的夢想。又是什么能夠使她實現(xiàn)夢想？是她的智慧，是她努力奮斗，堅持不懈的精神。為了夢想，她拼搏了幾十年，在學(xué)習(xí)和研究的.過程中，她不畏艱難險阻，鍥而不舍、持之以恒，這種可貴的精神正是我們小學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的。
我們擁有了智慧，便可以改變自己的命運，同樣，一個國家有了智慧的人民才能繁榮昌盛。我們是祖國的未來，所以我們要努力獲取知識，將來才可以為祖國、為家鄉(xiāng)增光添彩。
但我們怎樣才能擁有智慧？智慧容易得到嗎？智慧當(dāng)然不容易得到，我們只有好好學(xué)習(xí)，從課堂上、書籍里和實踐中獲取知識，并且能把學(xué)來的知識靈活應(yīng)用到生活當(dāng)中，這樣才能擁有智慧。碰到難題我們能舉一反三，遇到困難能冷靜思考，面臨危險能沉著應(yīng)對，這都是智慧給我們帶來的益處。
什么是智慧？智慧在哪里？智慧是能讓我們解決難題，心平氣和地處理天下事的寶物。智慧在書中，智慧在我們生活的每一個細(xì)節(jié)中。智慧無處不在，它等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，去學(xué)會、運用它。
讀到這里，相信所有讀者朋友已經(jīng)明白，智慧并非遙不可及，它就在我們身邊，只要我們善于發(fā)現(xiàn)它，我們就可以為自己的人生添上精彩的一筆，為祖國作貢獻(xiàn)！
真正的智慧作文 篇25
今天，兒童文學(xué)大師曹文軒要來學(xué)校作報告，我的心情因為激動而變得忐忑不安，我們的大作家、大朋友馬上就要與我們見面了，他到底什么樣呢？曹文軒出生于江蘇鹽城，是中國作家協(xié)會全國委員會會員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他的文章以富有兒童氣息、筆觸細(xì)膩而深得孩子們的喜愛。
隨著雷鳴般的掌聲，曹文軒老師緩緩地走了上來。本以為曹文軒已是老態(tài)龍鐘，沒想到他仍充滿了青春的活力，他邊向我們打招呼邊坐了下來。首先，他先向我們介紹了他的'幾本書，《黃琉璃》、《紅紗燈》等著名小說。這些書名讀起來朗朗上口，別有番韻味，經(jīng)曹老師一點撥，立刻讓我們領(lǐng)會到其中的玄機。緊接著，他說：“我和故事一起出生�！闭�(dāng)我百思不得其解時，曹文軒老師便又接著說：“人從一出生起，你所聽到的，看到的，便是很好的寫作素材�！蔽覐乃恼勍轮械弥恫莘孔印分猩ＩＷ龀龅牧钊颂湫苑堑娜な露际撬约盒r候的事兒。例如：將好好的碗柜改成鴿籠，蚊帳做成了漁網(wǎng)，大夏天的卻穿著爸媽的棉襖棉褲保持體溫等都是他的童年趣事啊。世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中的點點滴滴都可以成為我們寫作的素材，這也是我聆聽曹老師的課后的收獲。
曹文軒的作品清新純美，格調(diào)高雅，故事精致而富有智慧。文章不厭百回改，曹老師說：“好文章是折騰出來的�！惫植坏貌芾蠋煹淖髌纺苡腥绱酥叩某删停拷�(jīng)過他的一番教導(dǎo)，我豁然開朗。明白了許多的寫作技巧，而且也明白，成功是靠汗水和積累堆積而成的。
真正的智慧作文 篇26
“下午要去大禮堂聽曹文軒老師的報告。”消息一出頓時班上像炸開了鍋，許多同學(xué)都讀過他寫的書，我也不例外。在他的長篇小說中，我最喜歡他寫的《青銅葵花》。今天能有幸親眼看到曹文軒本人，我興奮得臉都漲紅了，要知道像這樣的大師級的人物，不是你想見就見得到的呢？
在得知曹文軒是1954年出生的時候，我的腦海里便浮現(xiàn)出一位滿是白發(fā)，全身散發(fā)著知識氣息的老者形象�？墒窃诖蠖Y堂見到他時，他的形象卻比我想想中的要年輕許多，似乎還顯得有些帥氣。當(dāng)主持人介紹到是全國作家委員會委員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師的`時候，我又對他產(chǎn)生了幾分敬意。
聽到曹文軒老說要教我們怎樣才能讓作文寫長的時候，我立即警覺起來。要知道我這個人最怕的就是寫作文，每次回家寫作文，都像擠牙膏一樣擠一兩個小時才能擠出一篇作文來，而且每次都是兔子尾巴長不了。當(dāng)曹文軒說出把作文寫長的秘訣就是“折騰”的時候，我感到有些不可思議，到底著呢么個折騰法呢？緊接著曹文軒老師不緊不慢地向我們演示將一句簡短的話語“折騰”處一篇作文的例子，我不由得瞪大眼睛。
曹老師還說，他的許多作品中的主人公就是本人，小說中的許多情節(jié)就是自己親身經(jīng)歷過的時候。我想到語文老師說過的話，作文要用事實說話，只有這樣才能以真情感人。
真正的智慧作文 篇27
老虎是一個很兇猛的獸，但是當(dāng)它來到了村莊，去發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)神奇的水牛竟然在給人類工作，老虎很困惑，水牛說是因為害怕人類的智慧，對于老虎而言，它不明白，于是就去找農(nóng)民，下面這篇想像作文，大家一起來欣賞一下吧！
在一個森林里，有一只“兇猛”的老虎。
這只老虎來到了村莊邊找食，在找食的途中，意外地發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)打得自己奄奄一息的水牛被農(nóng)民吆喝著耕地。
等農(nóng)民走后，老虎滿腦問號地問：“牛，你為什么怕農(nóng)民？”牛委曲極了，說道：“人很有‘智慧’，我有次在林中散步的`時候，一不小心中了農(nóng)民的圈套，我掙扎了許久，就是出不來。在第二天早上，他把我牽到他家里，叫我去耕地，我拼命地反抗，招來的卻是無數(shù)的鞭子，我只好乖乖地去干活�！�
老虎聽后，去找農(nóng)民，要求讓它也看看“智慧”。農(nóng)民找了一個借口，說：“我把‘智慧’放在家里了，可以回去拿，但有一個條件，就是要把你捆起來，以免我走后，你把牛吃了�！�
老虎答應(yīng)了，農(nóng)民撒開腳，一溜煙地跑回了村子，他叫來其它村民，說有老虎。村民來到捆老虎的地方，老虎見到這么多人，當(dāng)場嚇傻了，準(zhǔn)備溜，但繩子被捆得很緊，跑不動，老虎被關(guān)進(jìn)了籠子里。
農(nóng)民在一旁得意地說：“這就是‘智慧’！”老虎被賣進(jìn)了動物園。
真正的智慧作文 篇28
在一個茂密的大森林里，有一只老虎。森林的動物都快被它吃光了。于是，它決定出去找點吃的。
有一天，老虎來到了一個小村莊里。村里有一頭脾氣暴躁的`水牛，可是老虎對食草動物有著敏銳的嗅覺，于是它二話不說直接朝水牛撲了過去，這么一撲，可把脾氣暴躁的水牛給氣壞了，水牛脾氣大發(fā)，用背把老虎彈開了三四米遠(yuǎn)。老虎見自己的大勢己去，于是飛快地逃跑了。
老虎到了野外，用小型的食草動物給自己養(yǎng)精蓄銳。四年過去了，老虎見周圍沒什么可以吃的了，于是它決定再去一次小村莊。
老虎找到了水牛后，卻發(fā)現(xiàn)水牛被農(nóng)民吆喝著去耕地。它想：“水牛連我都斗得過，為什么還會被農(nóng)民給制服了呢？”老虎百思不懈，去問水牛為什么會怕農(nóng)民。水�；卮穑骸耙驗檗r(nóng)民有‘智慧’�！�
老虎向農(nóng)民要求看他的“智慧”。農(nóng)民對老虎說：“我不小心把智慧忘在家里了，可以去拿回來。”但是，農(nóng)民要求先把老虎捆起來，以免把水牛吃掉，老虎答應(yīng)了。
過了一會兒，村民們把籠子拿過來，讓老虎進(jìn)去，于是又把籠子的門鎖住了。又對老虎說：“這就是‘智慧’。”
真正的智慧作文 篇29
我在各種科學(xué)雜志上總能看到科技的日新月異：新款汽車只需要空氣就能發(fā)動，機器人已經(jīng)可以與人交談，新款的臺燈是太陽能的.....這樣的事每一天都會發(fā)生在我們身邊，而我也能感受到科技對人類的好處，不但方便了生活，也縮小了這個世界。而科技與科學(xué)的發(fā)展需要人的智慧，可我卻不知道這一點。也許，這是一次老天爺給我的機會，為我好好地上了一堂特殊的課。
又是一個午后時光，太陽溫和的陽光照向了我們。我與同學(xué)們一同舉行了雛鷹假日小隊活動。這次活動充滿了科技與智慧，我們歡聲笑語，進(jìn)入活動地點——一座充滿了科技感的建筑。
走進(jìn)去，壯觀的景象一覽無余，這棟建筑高大無比，整個展廳被分成了好幾大塊。首先，我們走進(jìn)了樂高展廳。剛剛走進(jìn)去，我們就都發(fā)出了一聲贊嘆。這里的作品實在是太完美了，如同仙人之作。先看到的樂高作品是“夢之小屋”，是一棟三層樓，最上面是一個小小的`閣樓，二層是臥室，里面有電視，有電腦，也有浴室，是一棟令人向往的房子。再看那邊，是一幅關(guān)于駿馬的水墨畫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是真的一樣。駿馬看起來四肢有力，一定能在草地上輕松奔跑，看起來像是真正的千里馬。我腦海里浮現(xiàn)出了駿馬飛馳草原的壯觀場景，同時我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后，我還用樂高拼下了我的名字。拼名字時，我本來只抓了一大把，可是卻無法拼寫名字，最后，我決定一步一個腳印，一個一個拼�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，我終于拼好了我的名字，而這時，“空氣大作戰(zhàn)”開課了。
時間不等人，我們立刻來到現(xiàn)場。這節(jié)課講了一個原理：當(dāng)空氣的流速加快時，它可以使東西留在空中而不掉下來。我親自體驗了一次，當(dāng)我打開風(fēng)機時，神奇的一幕發(fā)生了，球在空中沒有掉下，這個現(xiàn)象太有趣了，大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實驗就更加有趣了，當(dāng)把一個空心球里的空氣吸走，進(jìn)入似真空狀態(tài)時，會變得十分難以打開。我們將小球吸走空氣，竟花了不小的力氣才拔開了球，完成了任務(wù)。
時間就這樣越來越少，不知不覺中我們已經(jīng)完成了任務(wù)，回望一眼這令人難忘的科技圣地，還真有些不舍。當(dāng)科技與智慧相摩擦，會產(chǎn)生怎樣的火花？我想，我已經(jīng)有了答案，你呢？
真正的智慧作文 篇30
有人說，螞蟻僅有巨大的力氣，并無智慧。那你知道燃起森林大火時，螞蟻是如何逃生的嗎？
一旦發(fā)現(xiàn)森林大火，它們便立即聚在一起，變成一個黑球，隨后，這個黑球穿梭與火海之間，以謀得大部分同胞的生命。望著那個代表團(tuán)結(jié)的黑球，我好像看到在熊熊大火中，頑強的`黑球瘋狂地滾動著；仿佛聽見最外層的燃燒聲。是啊！小小的身軀竟擁有如此偉大的精神！看著，我不禁有了別樣的感想。
如果沒有最外一層光榮的犧牲，蟻群便會葬身于湯湯火海中。對比，我們還有什么理由，道世間不公、自己凄慘？還有什么理由玩世不恭、逢場作戲？
對比著螞蟻，我們怎說它無智？怎敢說它無智？它們團(tuán)結(jié)一心，從不臨陣脫逃。它們寧愿犧牲自己，也不愿讓同胞葬身。它們有想過滿足自己嗎？有想過害人保己嗎？有想過以自己為中心嗎？不，沒有，根本沒有！它們只想顧全大局，讓大部分的同胞活下去，讓頑強、堅強的蟻群活下去。
古人云：“千里之堤，毀于蟻穴。”這是螞蟻的智慧嗎？這是弱小者發(fā)起的挑戰(zhàn)、尊嚴(yán)。我不禁對這小小的螞蟻有著深深的敬佩。
真正的智慧作文 篇31
我在假期里看了一本名叫《小故事大智慧》的故事書，其中有一個故事叫《只要三層樓》。
它講的是，從前有一個富人看到別人都建起了一棟棟新的.三層樓房，他也想要，于是就請來了一些工匠為他蓋房子，可他只要工匠們蓋第三層的房子，工匠們?nèi)紵o法按照他的要求蓋房子就走了。
這個故事教育我們，無論做什么學(xué)什么，都要從頭做起或從頭學(xué)起，一步一腳印打好扎實的基礎(chǔ)，才能學(xué)到更多的知識。
真正的智慧作文 篇32
寒假里我和媽媽去書店里買書，當(dāng)我看一本《暢游智慧王國》的書后，我被里面的內(nèi)容所吸引，于是它就成了我寒假的好朋友。
經(jīng)過寒假里的閱讀，我掌握了很多知識。如，不同植物和不同動物特征、植物和動物的`關(guān)系、人和自然的關(guān)系，教會了我要愛護(hù)植物和動物，保護(hù)大自然。
這樣我們生存空間才會更美。
真正的智慧作文 篇33
今天，我看了一篇文章，叫《驢的智慧》。它主要是說一個農(nóng)民的驢掉進(jìn)了枯井里，農(nóng)夫想不出辦法，只好埋了井，希望不要讓驢遭受太多的痛苦。
當(dāng)驢知道自己的處境時，它哭得很凄慘，后來安靜下來了，原來驢發(fā)現(xiàn)把沙抖下，再不斷站在沙面上，這樣就可以不斷縮短與井口的`距離，很快驢就出來了。
看完后，我懂得了人在生命中，有可能會陷入“枯井”中，會有各種“沙”掉下來，壓來我們身上，想從“枯井”逃出來的辦法就是將“沙”抖掉，然后站上去！
真正的智慧作文 篇34
我最喜歡的書本是兒童哲學(xué)智慧書系列里面的《情感是什么》，要不要我給大家念一篇文章？
“要”，“好吧”，“我更喜歡和朋友在一起，因為我不喜歡一個人待著。對，可是你喜歡別人是因為他們給你安全感嗎？只要是陪在你身邊的'人就一定是你的朋友嗎？不喜歡和自己相處，有可能與別人相處嗎？
下次希望大家也能寫出更精彩的文章哦！
真正的智慧作文 篇35
從前，有個農(nóng)夫說水牛不中用，水牛不服氣，跑到山洞里要和老虎比賽。比賽那天老虎咬了水牛三口，可咬的全是泥巴，水牛頂了老虎三下，把老虎頂死了。
讀了這個故事，我覺得水牛很勇敢，也很有智慧。因為水牛彌補自己短處：很笨重的身體，用泥巴和稈草把自己的.全身都裹起來。水牛也會發(fā)揚自己的長處：有力大無窮的牛角，所以水牛很有智慧。而老虎自以為是，太驕傲，最終失敗了。
驕傲必將失敗，我要做一個謙虛，又充滿智慧的人。
真正的智慧作文 篇36
古人云：沒有規(guī)矩不成方圓。
西諺說：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運。
銅錢雖小，但卻深含哲理。它的外圓內(nèi)方使得我們可以看清人間事、世間情。孟子有云：“規(guī)矩，方圓之至也�！比松姆綀A同樣是終生研究不完的大學(xué)問。了解了人生方圓的學(xué)問，我們就可以修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。
黃炎培曾給兒子寫過四句話：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方�！边@“外圓”就是“和若春風(fēng)”的智慧；“內(nèi)方”就是“肅若秋霜”的原則�？梢姡皟�(nèi)方”是根基，沒有這個前提而只講“外圓”，最終會滑進(jìn)圓滑世故的邪路上去。
為人需“方”�！胺健弊鳛橐环N品德，乃人立身之根本所在。“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱”是為“方者”；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”乃為正氣，唯大丈夫氣節(jié)之所在也。
處事需“圓”。“圓”作為一種智慧，乃人處事之必修技巧。雖有圓滑世故，言虛行偽之意，然關(guān)鍵在于所用之人。與其以“內(nèi)方”為根基，則以“外圓”處事也未嘗不可。
行至方，正直者也；運至圓，聰慧者也；內(nèi)圓外方，乃至人也。做人治事，當(dāng)方圓并用，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方。要“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，此乃至德，為人生修養(yǎng)之最高境界。
我們生存著，所以我們改變著。成長給我們帶來了諸多的困惑與煩惱，覺得自己失去了童真，變得世故、虛偽，有時甚至連我們自己都痛恨自己的所作所為，認(rèn)為自己改變的太多，失去的'太多。然而，我們又要清醒地認(rèn)識到，一個人是不能僅僅依靠“方”而生存在這個世界上的。為人至“方”那只是我們一個美好的理想，“方”只是我們心靈深處的那片“桃花源”；而更多的時候，我們不得不以我們的智慧、我們的“圓”來保護(hù)自己免受這個世界的傷害。但是只要有了這片“桃花源”，只要我們的精神家園還在，我們就有了自己的根，我們就不會因為“圓”而失去自己的方向，從而變得困惑迷茫！
小小的銅錢中暗含著人生的大智慧、大哲理，從銅錢的方圓中我們可以看清人生百態(tài)，從方圓的銅錢里，我們學(xué)會了生活的態(tài)度和技巧。
真正的智慧作文 篇37
舍得，不是一種失去，而是一個新的開始。
兒時，父母進(jìn)城謀生。我便與爺爺奶奶居住在同一屋檐下，時隔數(shù)年，那年我已十五歲。
父親喜歡讀書，也許是受她的熏陶，我也很喜歡在我們村子里外有一所古老的書店。每每路過，我總會溜進(jìn)去，看上一個晌午。突然聞到飯菜的香味，我也無動于衷，直至奶奶趕來，我才摸了摸書上的字，合上書本，緩慢的站起身子，將書放回書架。目光滿是依依不舍地離開。走時還不忘回頭看一眼。
那時家里不富裕，哪有多余的.錢給我買書。而對于我來說，每天能看一看也便足矣。
后來，父母打電話道，得帶我進(jìn)城，讓我更好的接受教育。十五年來，自記事起，我便天天連早飯都不吃，就來書店。只因清晨比較清凈，鳥兒的叫聲嘰嘰喳喳，也多了幾絲趣味。我沉醉在讀書的魅力里，無法自拔。而當(dāng)我聽到這句話時，心中有一股結(jié)仿佛很難解開。
這一天我來到河邊，站在這，眼前的景象是一片海。那，海的那邊又是什么樣的呢？會不會有我過去愛不釋手的書籍呢？心中千萬個未解的問題，在腦海中浮動。我似乎對大城市有了些好奇與向往。
倘若我日后變得更好，那么我愿意舍書也。正如：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取義者也�！�
后來，我來到了這里。嶄新的世界仿佛涌動的清泉，一股接著一股，愈加清澈。這里，我汲取了更多的知識，我收獲了更多的快樂。因為那時我才發(fā)現(xiàn)原來這里的書籍是那么的饒有趣味！生活愈加富裕的我，也開始有錢自己買喜歡的書了，那時，我第一次為自己明智的選擇感到欣慰。
有失才有得，有舍才有得。當(dāng)我們遇到人生的選擇時，不要氣餒，也不要泄氣。因為你不知道你將會面臨一個怎樣的事情。未知的人生是我們新生活的開始，所以當(dāng)我們遇到人生的選擇時，盡管再難也要抉擇。舍得的智慧，便在于你知道，有舍才有得。
真正的智慧作文 篇38
大哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！边@是康德的寬容，更是康德的智慧：在康德看來，生氣是對自我的懲罰，此乃愚蠢。
蘇格拉底說：“不應(yīng)因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應(yīng)因身體上有缺點而生氣一樣�！比说呐e止粗魯與文雅，就像人身上同時存在優(yōu)點和缺點一樣，既然我們承認(rèn)一個完整的人不應(yīng)該是一個只有優(yōu)點的人，那么我們也應(yīng)該接受那些粗魯?shù)呐e止，而不應(yīng)該為此感到生氣；因此，寬容并不像我們平日所理解的'那樣，是一種始于高尚的行為，而是始于天然。這是蘇格拉底的智慧：他直接把寬容放置于天然的層面上，因此而能從容且智慧地處理其應(yīng)該處理的事情。
管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也�！惫苤俚脑挿从车氖酋U叔牙的寬容與智慧：使自己既能全朋友之誼，又全全國家之義：最終使齊桓公在管仲的輔佐之下，國富民強，稱霸諸侯。
林肯說：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”林肯以自己的寬容曾經(jīng)招致議員們的不滿：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們”，但他卻從容而機智地做出了上述回答。這是林肯的寬容與智慧，因為剛剛經(jīng)歷過內(nèi)戰(zhàn)的美國需要贏得休養(yǎng)生息的機會，所以務(wù)須團(tuán)結(jié)。
張廷玉說：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這是張廷玉的寬容與智慧，因為在他看來，人生不過是掠過水面的驚鴻一瞥而已，又有什么好爭的呢？所以，他能在滿漢相爭的清廷之上，作為宰相而譽滿朝野。
當(dāng)曼德拉經(jīng)歷了27年的牢獄生活，走出監(jiān)獄大門時卻說：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實仍在獄中�！碑�(dāng)憤怒的南非黑人要用長矛將白人趕進(jìn)大海時，曼德拉卻號召他們把長矛扔進(jìn)大海：“南非屬于一切居住在南非的全體人民，沒有黑人和白人之分，……把南非建成一塊沒有仇恨和歧視的土地，一塊充滿希望的土地�！边@是曼德拉的寬容與智慧。他由此而為南非贏得了和平解放的機會。而同樣是在非洲的土地上，盧旺達(dá)卻選擇了仇恨，結(jié)果80-100萬人為此而付出了生命。
寬容是什么？非但是心靈平和、贏得諒解與支持的智慧，更是使問題得以解決的最便捷且良好的途徑。寬容是一種美：深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能就其深。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
真正的智慧作文 篇39
舍得是一種智慧。有舍，才有得。——題記
盛夏，“蟲聲新透綠窗紗”。樹上，成千上萬只知了在地底下潛伏了數(shù)年，一朝破土，爭搶著在短暫的光陰里終日唱歌。而墻壁上、枝干上，總會發(fā)現(xiàn)一只只深褐色的昆蟲，但用手輕輕一碰才發(fā)現(xiàn)，那是蟬舍去的外殼。
我親眼觀察過蟬脫殼。蟬爬上地面，找到合適的地方，它便用前足緊緊抓住枝干，絲毫不動。開始脫殼了，蟬的身體來回反復(fù)抽搐了幾下，背上立刻裂開了一道大裂縫，蟬背露出來了，先是淡綠色，漸漸變?yōu)樯罹G色。接著頭出來，前面的一雙大眼睛，像花椒籽兒一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退與翅膀。整個動作緩慢地進(jìn)行著，仿佛舍去自己身上的東西是件不易的事兒。
接著，蟬展示出一種奇怪的表演。它的身體慢慢活動，騰空而起，只剩一點掛在原來的殼上，隨作文后，它翻轉(zhuǎn)身體，布滿花紋的雙翼，伸直，竭力展開，再用一種看不清的，復(fù)雜的動作將身體翻上來，并用前爪勾住舊殼，甩動身體，把身體尾部尖端從鞘中抽出。全部過程大概經(jīng)歷半個多小時。
最后，蟬已經(jīng)不是原來的'蟬了，它渾身煥發(fā)出一種新生命蓬勃的氣息。在沐浴到足夠的陽光后，它會飛向天空，盤踞在樹梢上，同別的蟬共同演繹出盛夏的樂曲。
有所舍，才有所得。蟬只有在經(jīng)歷了漫長的脫殼過程后，它才能成熟，只有經(jīng)歷了困難的舍后才是一只完整的蟬。舍得，是生活中的一種藝術(shù)。舍得，舍得，想要“得”，首先必須得學(xué)會“舍”。社會中，我們很多人往往只追求得到，而忘了給予。舍得，是一種智慧。只有歷經(jīng)困難的“舍”，才能有一份“得”，雖然有時“舍”與“得”不是等價的，但這才是生命的意義所在。
真正的智慧作文 篇40
東晉名僧支遁，擅詩，又擅長草書隸書，但他最喜歡養(yǎng)馬養(yǎng)鶴。
有一天，他的朋友來看他的馬，一不小心讓支遁的愛馬跑走了。朋友非常過意不去，他反過來安慰朋友：“我愛馬，是愛馬的神駿，只要它能保持神駿就好了，在誰的手上喂養(yǎng)都是一樣的�！�
他也非常愛鶴，甚至把鶴養(yǎng)在房子里。有一次，一位不知情的朋友來訪，打開房門，讓他的愛鶴飛走了。朋友十分汗顏，支遁對朋友說：“你不用難過，鶴乃是沖天之物，怎能長久供我們賞玩呢?”
支遁愛馬愛鶴，卻并不為其所系縛，所蠶結(jié)，所迷惑，所執(zhí)染。面對自己的失去，他沒有怨天尤人，憤憤不平，而是坦然自若，心平氣和，這種放得下的勇氣和智慧真令人嘆服。
可在我們的周圍，有多少人行事卻做不到如此灑脫，他們常常被物所羈絆，為情所困頓，在心造的囚籠里，日復(fù)一日地苦苦掙扎著。其實，所有的煩惱憂慮，正緣于我們那顆固執(zhí)一念過于癡迷的心啊。
既然失去了，既然于事無補了，既然緣分已盡了，既然任憑流多少的淚水都無法挽回曾經(jīng)的一切，就應(yīng)該生出快刀斬亂麻的勇氣，把曾經(jīng)的摯愛割斷，把以往的深情舍棄，從而昂起頭快步向前走，奔赴下一段的開始，尋覓下一段美好的緣分。如果時光流逝，仍洗刷不掉彌漫心底的失落，沖不走籠罩心間的哀傷，而受到戕害的，只能是我們自己啊。
記得曾經(jīng)讀過一些關(guān)于“斷舍離”的文章，說的是只有把我們生活中的許多不需要的舊物果斷地丟棄，才能讓自己居住的空間保持清新和寬敞。而我們失去的'物品，我們破裂的感情，不也是我們精神的舊物嗎?如果我們還讓它們占據(jù)心靈的空間，讓它們?nèi)缙茢〉拿扌�，將我們心靈的空間塞得滿滿的，讓它們?nèi)缁氖彽碾s草，在我們心田上肆意蔓延，我們哪里還能有愉悅而歡喜的心情來接納美好的事物呢?我們心靈的原野上哪里還有土地供那些美好的感情生長呢?
如此看來，割舍不是冷酷，放下也不是無情，而是一種敢于與往事干杯的豪氣，是一種敢于接受現(xiàn)實的勇氣，更是一種開啟新篇章的大智慧。
真正的智慧作文 篇41
道德與智慧，一個人人都知道，人人都了解的名詞。一個讓人們幾千年以來都在談?wù)摰纳幌⒌脑掝}。就像但丁說的：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷，所有，我認(rèn)為應(yīng)該先有道德，后有智慧。智慧的運用是要建立在道德的基礎(chǔ)上的。
人們經(jīng)常會說要有道德底線，智慧沒有可以沒有原則，但道德不能沒有底線。一個人，關(guān)鍵的是道德高尚，即使沒有多少智慧，也是一個平常的人。但如果一個人沒有道德，那么不管他有沒有智慧，他都不算是一個完整的人。
在我們的生活中，隨處可見。道德與智慧就在我們的身邊。
周恩來同志一生嚴(yán)于自律，品德高尚，一生為了人民為了國家而奮斗。為世人所敬仰，這是他平生中注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代，就在家中的鏡子旁邊，貼著他手里的警句，面必肩容平，胸寬容，背容直，氣象勿傲勿怠，縱觀周恩來同志一生，他就是這樣的。
遵守道德觀念是中華民族的傳統(tǒng)美德，而學(xué)習(xí)知識，增長見識，也是亙古不變的原理。如果一個人能把道德與智慧很好的結(jié)合在一起，那這個人可以說就更加完美了。
孔子便是這樣的一個人，孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，他是圣人的化身，正是因為他把道德很好的運用，演化成了知識，又把知識結(jié)合著道德，很好的傳授給他人，所以他才成為了一個讓世人都景仰，都去學(xué)習(xí)的道德與智慧兩者兼?zhèn)涞娜恕?/p>
如果說人生是一棵大樹，智慧其實是果實，我們的功業(yè)和成績是枝干花葉，那么，道德就是它的根本。要想使你的枝干花葉茂盛，碩果累累，你就應(yīng)該加強你的道德修養(yǎng)。
其實，有道德觀念的人身上體現(xiàn)的才是大智慧，我們不能只靠我們原本有的，而不去自己挖掘。缺少了根本的，不管是對別人還是國家都是不利的。
宋朝的秦檜，為當(dāng)朝狀元，，很有才華，也算是有大智慧的人，但是他道德敗壞，迫害岳飛，一心賣國求榮，如此智慧，于國于家都是有害無利的。就像是培根說過的一句話：科學(xué)上的巨人，道德上的`小人”。這樣是不行的。
智慧是面對道德的沉著冷靜。智慧是我們一個人不可或缺的，但是智慧之花的開放是需要用道德去澆灌的，只有有道德的澆灌才會開的更加艷麗奪目。
一個人沒有知識，你可以去學(xué)習(xí)，沒有智慧，你可以去開啟。即使再苦，就算不能成功，但也不算是失敗。但如果一個人的到的淪陷了，即使擁有再多的知識再多的智慧，那也是一個虛有其表的空殼。它的人生也是一個不完整的人生。
所以，學(xué)著用道德來更好的展現(xiàn)你的智慧吧，，讓你自己也擁有一個完整的人生，終有一天你會看到自己人生的樹上會掛滿成功的果實的。
真正的智慧作文 篇42
道德能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——摘自但丁
在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來的恐懼。這種環(huán)境的污染堪憂。中華五千年的悠遠(yuǎn)歷史，在劃世紀(jì)的歷史長河中，孔子，作為一個儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個人的心里，大同的理想社會，維護(hù)了社會的安定，促進(jìn)了社會的進(jìn)步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。
在智慧的沙漠里，人的.道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說他滿腹經(jīng)文不為過，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當(dāng)朝狀元，重權(quán)在握。誰敢說他沒有智慧？但是論起他的道德來，實在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣國求榮的有智之人，對國家，對人民，于情于理，都是有百害而無一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂善好施，懂得補己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。
科學(xué)技術(shù)推翻了工業(yè)革命的大門，告別那與世界脫落的時代，顯而易見的是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓人膛目結(jié)舌。常規(guī)來言，道德與智慧應(yīng)該相輔相成，可是事實卻往往不盡如人意眼下，博客”風(fēng)潮正趨流行，面對博客輿論漫天飛舞，又是捐錢門，又是偷稅門，一個個的人稱培根是“科學(xué)上的巨人，道德上的小人�！奔词顾诳茖W(xué)領(lǐng)域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認(rèn)知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權(quán)威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學(xué)的發(fā)展。一個新的科學(xué)研究的發(fā)明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個有價值的物質(zhì)。正如人的人一般，沒有良好的道德即使他多么聰慧，也不會收到人們的尊重。人是萬物之靈，人的生命應(yīng)同時承載著道德與智慧。
只有兼?zhèn)淞说赖屡c慧，你才可以成為一個真正的人，你的生命才不會多余，讓我們一起努力吧。
真正的智慧作文 篇43
道德是每個人所具有的品德，但智慧卻不是每個人都有的，先天愚笨的人就沒有什么智慧，但道德卻是每個人都有的。
道德表現(xiàn)在社會的方方面面，有社會道德、倫理道德，而智慧就很局限，只一個人的智力和才能。文藝復(fù)興時期的意大利是人但丁說:“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。”是啊!一個人沒有智慧人們不會責(zé)怪他，但如果一個人沒有道德卻會受到良心的譴責(zé)，世人的唾罵。那我想請問:“你難道愿意和一個沒有道德的人做朋友嗎?”
我想得到的回答應(yīng)該不會有“是”的吧!道德體現(xiàn)在一個人的良知與愛心。
人之初、性本善，人本來是善良的，可為什么有的人會變的兇狠、惡毒呢?原因是他的道德觀念發(fā)生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道腦力殘疾的人應(yīng)該沒什么智慧吧，但他們一樣很受人們的尊敬，因為有道德的人、有良知的人會受到尊敬的。
弘一法師到他的弟子家中做客的時候，他沒有立刻坐下，而是輕輕的搖動藤椅，使小蟲躲避，然后再坐下，他的弟子不解，問道:“您為什么要搖動藤椅呢?”弘一法師答曰：“這樣可以使小蟲躲避，以免傷了小蟲啊。”
弘一法師這一細(xì)微的動作，正體現(xiàn)了一個人的道德與智慧完美的`結(jié)合，既體現(xiàn)了他的愛心，又體現(xiàn)了他的智慧，其實德與智只在一念之間，用不著去做什么偉大的事業(yè)、杰出的貢獻(xiàn)，只要在生活中做一個很平凡的舉動，便可知曉。
弘一法師連一個小昆蟲都那么愛護(hù)，更不用說對人、對朋友的愛護(hù)了，雖然他忍受不了世俗的爭奪，最后歸依佛門，但他的道德與智慧仍在，就想詩人但丁說的那樣道德比智慧更重要。
從小父母老師就教育我們要有愛心，要做一個善良的好孩子，有道德行為規(guī)范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧！
德與智，只在你我心中。
真正的智慧作文 篇44
人是有道德與智慧的。既有道德又有智慧的生命是高貴的，這樣的生命是社會的財富，是社會前進(jìn)的動力。即沒有道德又沒有智慧的生命是多余的，這樣的生命只能是社會的“垃圾”。
曾有這樣一個故事：有位當(dāng)今頗具知名的青年企業(yè)家。人們問他：“你認(rèn)為事業(yè)成功的最關(guān)鍵因素是什么？”他并沒有直接回答，而是敘述了這樣一段故事：十二年前，有一個小伙子剛畢業(yè)就去了法國，開始了留學(xué)生活。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌編缀醵际情_放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員。他發(fā)現(xiàn)了這個以他的思維方式看來是的漏洞。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，從此之后，他便經(jīng)常逃票上車。四年過去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進(jìn)入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發(fā)亞太市場。但這些公司都是先熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。最后一次，他沖進(jìn)了某公司人力資源部經(jīng)理的辦公室，要求經(jīng)理對于不予錄用他給出一個合理的理由：先生，我們并不是歧視你，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。因為我們查了你的信用記錄，發(fā)現(xiàn)你有三次乘公交車逃票被處罰的記錄。你不值得信任。
正如古代法家商鞅。它變法的.條令已準(zhǔn)備就緒，還沒公布，擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對此感到奇怪，不敢去搬。又說“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。
一個人缺乏智慧，最多是個無用之人，不會危害社會。但如果缺少道德，他的智慧越高，危害就越大，如熊貓燒香的創(chuàng)始人。所以，失去道德的智慧是毫無意義且有害的。
人是群居動物，要懂得有公心，道德，才能發(fā)展壯大。正所謂：不精不誠，不能動人。
所以同學(xué)之間也要遵守道德，借別人的東西一定要及時還。才能和同學(xué)相處好。
讓我們共同努力，從自身做起，誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。但別人遭遇困難時，伸出援助之手，幫別人解決困難，這些都是有道德的表現(xiàn)。其實道德就在我們身邊，只要你用心體會，用心去做并不難。
真正的智慧作文 篇45
文藝復(fù)興時期意大利詩人但丁說：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷�！痹诔跻粚W(xué)期的一次，我作弊的這件事至今令我記憶猶新，羞愧不已。
這次段考，我并沒有很用心地、認(rèn)真地復(fù)習(xí)，所以，在考試的時候，我采取了作弊的手段。拿到試卷的我，迅速看了一下題目，然后寫上自己的班級、姓名和學(xué)號。我向周圍看了看，大家都在翻看試卷上的題目或是在檢查文具。我看看墻上的.鐘，還有5分鐘就開考了，心里有些忐忑�！爱�(dāng)，當(dāng)，當(dāng)�！辩娐曧懫鹆耍蠹叶硷w筆疾書地答起卷來。仔細(xì)看了看試卷上的題目，其實也不是很難。
于是，我也答起題來。一小時后，我終于把試卷寫完了。可是，我對自己的答案不放心，便偷偷看了看夾在草稿紙里的試卷。我隱約記得，試卷上有這次段考試卷上的題目。我瞄了一下，老師當(dāng)時在教室外面，并沒有看到我作弊。我便漸漸大膽起來，直接把試卷從草稿紙里拿出來，放在桌子上對照答案。我一邊對著答案，一邊看老師什么時候進(jìn)來。監(jiān)考老師進(jìn)來之后，坐在講臺的椅子上，四處掃視著。我抬頭一望，正好與老師的眼神相對。我心里像十五個吊桶打水——七上八下的，雙腳在發(fā)抖。
老師轉(zhuǎn)移了目光后，我又繼續(xù)對照答案。終于準(zhǔn)備對照完了，準(zhǔn)備把試卷收起來的我，早已忽視了老師的存在。不知什么時候，監(jiān)考老師已經(jīng)站在我旁邊，拿走了我的試卷。我心里想：糟了，被老師發(fā)現(xiàn)了，我一定會死得很慘的。監(jiān)考老師走出教室，好像是去找我們班的班主任了。
作弊，讓我丟了面子；作弊，讓我被同學(xué)議論；作弊，讓我被家長、老師批評。這次段考，我為自己作弊而感到后悔。以后，我一定會努力學(xué)習(xí)，再也不作弊了。
盡管現(xiàn)在的我，已經(jīng)在努力學(xué)習(xí)，擁有許多智慧。但是，就像但丁說的：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷�！�
真正的智慧作文 篇46
道德，一個幾千年以來的話題，智慧，人們一生的追求的目標(biāo)。也許，事實真相但丁說的：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷，真是智慧易做，圣人難尋啊
在古希臘的雅典民主法治下，以為智者因道德觀上出現(xiàn)了問題，結(jié)果被流放國外十年，而還有一個人，他品行端正，熱與幫助別人，但是從來沒有接受過教育，但是人們也很尊重他，那些光憑智慧，憑借自己那套理論的智者，喪失了道德觀念又怎么比得上一個個普通的人
一個人最重要的是道德高尚，然而遵守道德觀念是中華民族的傳統(tǒng)的美德，學(xué)習(xí)知識雖然是亙古不變的，但是如果把道德和智慧結(jié)合，就更加完美了�？鬃邮鞘ト说�'化身，他把道德和智慧完美的結(jié)合，成為道德和智慧并肩的人。
毛澤東，一生嚴(yán)于律己，；品德高尚為人所崇拜，他在青年時期的左右銘是：面必凈，衣必整，發(fā)必理，紐幣結(jié)~~~縱觀他的一生；他就是這樣做的。
其實，有道德觀念的人身上體現(xiàn)的才是大智慧，不能只靠現(xiàn)有的，而是要去挖掘沒有的，雖然說學(xué)無止境，大事道德要比智慧深入的多，只有自身具備了趕上的品德，說起自己的智慧來才理直氣壯，才不會被人唾罵是一個虛偽的人，沒有知識你可以去學(xué)習(xí)，即使再苦，最終能有所成就也算是沒白浪費，而道德一旦被淪陷，即使擁有再多的知識，也是個不完整的人生，也是沒有目標(biāo)的活著。
而現(xiàn)在人能做到德才兼?zhèn)涞暮苌倭耍也徽搶W(xué)習(xí)的知識怎么樣了，我覺得在這競爭型的社會中，在這個弱肉強食的環(huán)境下，人們已經(jīng)接近道德的底線了；每天都在為了生活而奔波，那里有時間無培養(yǎng)道德觀念，學(xué)習(xí)的知識都搞不清楚，道德似乎比知識型社會所代替，越來越忽視道德的重要性。
當(dāng)我們經(jīng)理郭人生中的酸甜苦辣，你才會對人生有全面的認(rèn)識，而現(xiàn)在，我想我們所擁有的財富好比人生中最寶貴的東西既道德和智慧，要牢牢把我和衡量，二者缺一不可。
在當(dāng)今的過度理，在時下的社會中，真的可謂是，智者難做，圣人難尋。
真正的智慧作文 篇47
人是理性的動物，是充滿智慧的動物。有些人的智慧用在了怎樣讓自己活得更舒適、愜意，甚至為此放棄自由，甘愿在囚籠里生活。而當(dāng)一只雌美洲畫眉鳥發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)進(jìn)籠子里后就一定喂小畫眉足以致死的毒梅，它堅信死了總比做囚徒好些。在這些人看來，這只母畫眉似乎做了可笑至極的舉動。有好吃的、好喝的、好玩的一切都那么舒適，在外面還要日夜風(fēng)吹雨打的去捕食，即便那樣有時也會無功而返。但凡生物都是有感情的，誰的母親不希望自己的孩子過上衣食無憂的生活，而雌美洲畫眉似乎不是這樣的。真的嗎？細(xì)細(xì)回想，小畫眉失去的是自由。作為一只鳥，飛，是它們最與眾不同的地方，如同我們的直立行走。假如我們有腿卻無法走路，那是怎樣的痛苦！它們呢？同樣。
有人奮斗一生，為的只有兩個字：自由。為這兩個字，可以奉獻(xiàn)一生。那么，小畫眉失去了自由活著又有何意義？如果說，一個人為自由奮斗一生，是智慧和信念支撐著他，那么，雌美洲畫眉鳥的舉動也是充滿智慧和理性的，這是另類的智慧。大到一個民族、一個國家，小到一個家庭、一個人，自由是生活的前提。
當(dāng)一群螞蟻被火包圍時，它們會迅速聚攏，抱成一團(tuán)，向河岸滾去。蟻團(tuán)在火舌舔動的'草間越來越迅速的滾動著，不斷發(fā)出外層螞蟻被烘焦后呲呲的聲音，但螞蟻團(tuán)卻不見縮小。顯然，那身居外層的英雄們至死也保衛(wèi)著同胞，肝膽俱裂也不離開自己的崗位，直到抵達(dá)安全的彼岸。有人會說：它們太笨了！生命都一樣寶貴，為什么犧牲自己呢？我們不妨換一個角度考慮問題，假設(shè)他們自顧自的逃命，與其說是珍惜自己的生命，不如說是自我毀滅。螞蟻遇火抱團(tuán)，這也是另類的智慧。多少人在生活中因小失大，而螞蟻恰恰懂得這一點。
人類自稱是智慧的動物，但不論怎樣聰明終究也是動物，我們又有什么資本去驕傲自大呢？更何況，一些我們所謂的"智慧"，會本能的毀了自己，我們不妨學(xué)習(xí)一下它們的另類智慧。
真正的智慧作文 篇48
愛迪生的母親南希是一名教育經(jīng)驗豐富的女子學(xué)院教師，她對愛迪生的教育非常成功。
小時候，愛迪生是一個對各種各樣事物都充滿了好奇心的孩子，然而學(xué)校的老師卻不這么認(rèn)為，他們覺得他是個搗蛋頑皮的學(xué)生。
一天，小愛迪生從學(xué)�；氐郊液螅瑢寢屨f，“媽媽，老師讓我把這張紙條交給您，還說只有您可以看�！毙鄣仙膵寢屇舷⒓垪l取過來，看完后非常嚴(yán)肅。小愛迪生見媽媽好像看起來不高興了，便忐忑得問紙條里寫了什么。南希便大聲鄭重地朗讀給他聽，“你的孩子是個天才，這個學(xué)校對他來說太小了，沒有好老師可以教他，請你自己教吧。”
南希知道學(xué)校不會善待自己孩子的，所以毅然打算親自教育小愛迪生，并且堅信他一定會成才。
愛迪生活潑好動，對各種事物都很有樂趣，尤其見到新奇的事物喜歡去思考其中的原理。南希很高興愛迪生的這股熱情，所以并不會壓制他，相反還會引導(dǎo)他去理解。
在南希的引導(dǎo)下，愛迪生逐漸開始自己動手做一些小實驗，一來可以驗證前人的真理，二來也可以體會其中的`樂趣。比如，有一次南希在給小愛迪生講解比薩斜塔實驗時，小愛迪生便躍躍欲試，想要自己驗證其中的原理，所以想要還原一下實驗場景。愛迪生家的附近正好有一個高塔，于是，愛迪生便揣上兩個球去了那里。球的各方面也是有要求的。兩個球的大小與重量不能完全相同。愛迪生將這兩個球從高塔上拋下后，眼見兩個球均落地，愛迪生興奮地飛跑下去驗證結(jié)果，并且開心地和南希分享。
這次的小小實驗激發(fā)了愛迪生對尋求真理的熱情�，F(xiàn)實證明，這確實是一個重要的開端。從此之后，愛迪生做過各種各樣能夠想到的實驗，并且樂此不疲，最終取得了世界矚目的成就。
很多年之后，南希過世，愛迪生偶然地看到了當(dāng)年的信。信上寫道：“你的孩子有智力上的缺陷，我們不能讓他繼續(xù)留在學(xué)校讀書�！�
回想起當(dāng)年媽媽朗讀給他聽的信，愛迪生恍然大悟，淚流滿面。媽媽比他想象中更偉大，是媽媽支撐了他的人生。
真正的智慧作文 篇49
樹上的蘋果猶如地上的人。它或許很平凡，不會引人注目；它或許很美麗，讓人唾涎三尺……但它一定是樂觀、堅強的，因為它每時每刻都在汲取營養(yǎng)，從不放棄自己的夢想，并且渴望成為所有蘋果中最耀眼的一個。
——題記
每個人出生以前，都是伊甸園中的蘋果。上帝會先咬一口，再將它投入人間。被上帝咬下的這口蘋果，便是人身上的缺點。海倫凱勒或許是一只過于香甜的蘋果，讓上帝忍不住咬了一大口，才使她成為集盲聾啞于一身的殘疾人。但是，她并沒有自暴自棄，而是通過莎莉文老師的幫助，堅持不懈，成為著名的女作家，創(chuàng)作了不朽的巨作——《假如給我三天光明》。海倫凱勒固然是不幸的，但她又是樂觀的。她用實力證明：自己是“上帝偏愛的蘋果”。
喬布斯可能就是聽說了這個故事，才創(chuàng)建的蘋果公司吧！不過，喬布斯自己也是蘋果一樣的人物呢。他很小的`時候就失學(xué)，長大后又經(jīng)歷了就業(yè)困難、資金短缺等問題，但憑著對電子產(chǎn)品的喜愛，終于創(chuàng)建了蘋果公司。后來，公司三起三落，但他都利用自己的智慧拯救了公司，創(chuàng)造了奇跡。喬布斯固然是幸運的，因為他得到了人們的認(rèn)可和贊譽�？墒牵绻麤]有蘋果一樣的堅強，又哪來的“蘋果的奇跡”呢？
……
我們的世界就是一棵巨大的蘋果樹，我們每個人都是樹上的蘋果。人的一生總會遇到許多麻煩，正是有了這些麻煩，才造就了一個個個性鮮明的“蘋果”。你的成績或許并不名列前茅，你的容貌或許并不令人驚嘆，你的智慧或許并不讓人信服，但你的夢想一定是不容輕視的。只要你努力拼搏，就一定能實現(xiàn)。
蘋果用事實告訴我們：不管你的處境如何，都不要放棄你的夢想，就會成為所有人中最耀眼的一個。
我驚嘆蘋果的智慧。
真正的智慧作文 篇50
一提到古人的智慧，我們第一時間想到就是中國的四大發(fā)明。其實，世界（包括中國）還有很多很多偉大的發(fā)明呢！
先從中國的指南車說起吧。指南車又名司南車，原理是其中一個輪子帶動一個“邊輪”，再讓這個“邊輪”帶動一個中間的下主輪，下主輪帶動上面四方的衛(wèi)星齒輪，衛(wèi)星齒輪能有效的讓上主輪和下主輪反著來，再加上另一個輪子的“雙層邊輪”，小人就可以指方向了。在行軍打仗時，司南車發(fā)揮了非常重要的作用。
再來看一看秦始皇陵的劍身上的“科學(xué)”吧！在“秦將”的腳下，一把劍被這二百多斤的陶俑壓彎了。當(dāng)它“重見天日”時，忽然，挺直了身子，其他科學(xué)家被嚇了一跳，這不就是他們夢寐以求的“記憶合金”嗎？再從微觀角度來看，竟發(fā)現(xiàn)了一微米的鉻鹽化合物！這可是1936年德國才發(fā)現(xiàn)的鉻鹽除銹法，這讓人不得不感嘆古人的智慧！
在歷史的長河中，偉大的發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，如達(dá)·芬奇的.計算器，愛迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機等，這些大發(fā)明都在我們的身邊，時刻影響著我們的生活。
真正的智慧作文 篇51
生活中的智慧無處不在，只要我們留心，智慧就在你我的身邊。
說到智慧，我生活中就發(fā)生過一件難忘的事。那是在一個嚴(yán)格的夏天，我的身體熱的要命，忽然想起了打水戰(zhàn)。便約朋友們一起來玩，我們各自回家準(zhǔn)備用具，大家?guī)У臇|西琳瑯滿目，有帶氣球、水槍、狙擊水槍、噴灌……我們的決戰(zhàn)地點定在了一座廢棄的大樓，我們分好了組，便進(jìn)入了決戰(zhàn)場地。我們選了一個優(yōu)勢較大的.地方，因為那里有水龍頭。這是我們軍事總部。
決戰(zhàn)開始了，我們先派另個人去偵察敵情，之后又派了大部分“兵力”去參戰(zhàn)，留下兩個人守護(hù)基地，不被攻打，而我負(fù)責(zé)在暗處狙擊。
我正在尋找敵人時，突然，眼前閃過一個人，我立馬追了上去，發(fā)現(xiàn)是敵軍，我發(fā)射了一發(fā)水槍，敵軍巧妙的躲過了我的攻擊，反過身來給我扔了個“手榴蛋”，我險些就中彈身亡了，幸虧我隨身帶了許多的手榴彈，沒彈藥了，我發(fā)現(xiàn)身上還有一枚煙霧彈，向它扔了過去，頓時煙味彌漫，我乘機逃了。
回到基地時，大家都傷的不輕我們在一起商量了一個計劃。我們先找了一個大水桶，到了樓下，我去吸引敵方主力，不過一會兒，我就把敵軍吸引過來了，忽然，從它們的上方落下一個巨大的水柱，頓時衣服全濕了，這時我和另外幾個人去攻占他們的基地，在那里插上了我們的旗子：我們勝利了！
是智慧的力量讓我們戰(zhàn)勝。
真正的智慧作文 篇52
智慧是達(dá)芬奇蒙娜麗莎，智慧是海明威老人與海。智慧在黑暗中點亮靈感，在逆境中完善理想。約700多年前，但丁有一句名言：“道德常常能填補智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)也填補不了道德的空白�！标U釋了道德的重要性，只有兩者兼并才更為完美。
宋朝秦檜，為當(dāng)朝狀元，很有才華，也算是有智慧的了，但是道德敗壞，迫害岳飛，一心賣國求榮，如此智慧，于國于家，有害無益。十年寒窗功名加身的陳世美，也是個又智慧的人。但是卻因為榮華富貴而拋棄了妻子與親身骨肉，這樣的智慧又有何用？一個人缺乏智慧，最多是個庸人，不會危害社會。但如果缺少道德，他的智慧越高，對社會的反作用就越大，危害也就越大。
所以，失去道德的'智慧是毫無意義的。道德，即對人負(fù)責(zé)且不傷害他人。道德決定智慧的好壞，道德敗壞之人若擁有智慧，則會利用其損人利己；道德高尚之人若擁有智慧，則會運用其造福人民。在智慧的沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。只有道德高尚并加上智慧的配合，才可稱之為完美。孔子，便是一個道德高尚的人，并擁有過人的智慧，成為中國流傳千古的“孔圣人”。道德與智慧的結(jié)合被人稱訴已久，著作《論語》的思想道德廣為流傳。
毛澤東保衛(wèi)國家，建立新中國；愛護(hù)人民，追求民主思想。道德與智慧完美結(jié)合塑造了一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)讓你，別中國人民尊重和銘記。當(dāng)越來越多的智慧取代了最初的單純，淡漠著心對道德的向往。請你堅定。那么所有的智慧將更容易地融入生活，運用自如，使你的生命璀璨奪目。一個人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的發(fā)揮作用。使人發(fā)展的更為完美。
真正的智慧作文 篇53
“身穿綠衣裳，肩扛兩把刀。莊稼地里走，害蟲嚇得跑。”想必大家都知道，它就是昆蟲界和平居民的老虎——螳螂。
這個看似傳達(dá)神諭的預(yù)言家，掩藏著許多殘惡習(xí)性。它力大無窮，外加它那完美而可怕的“捕捉起”，使它成為野地一霸。它整個身軀一副安詳狀，一副祈禱的樣子。但是，一旦敵人出現(xiàn)，立刻進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，“捕捉器”迅速伸展，抓到獵物后在迅速收回，大功告成。
但是，聰明的它遇到獵物是通常會使用威懾法：身體翹起來，突然抖一下，放松下來，隨機發(fā)出噗噗的聲響，收縮的爪子完全張開。它以這奇特姿態(tài)一動不動地凝視著獵物，盛氣凌人。螳螂顯然是想震懾、嚇唬強壯的獵物，這樣不僅避免了一場惡戰(zhàn)的`發(fā)生，還更佳地保護(hù)了自身的安全。等獵物松懈后，螳螂猛攻上去……。它收起它的戰(zhàn)旗——翅膀，開始美餐。
聰明的螳螂，用聰明巧妙的方式戰(zhàn)勝了比自己強大的敵人。小小的它也是法布爾迸發(fā)出理想的火花。
真正的智慧作文 篇54
一提到昆蟲的智慧就不得不提到蜜蜂，別看它們小，卻比我們智慧許多。
在數(shù)學(xué)上，如果用正多邊形去鋪滿整個平面，這樣的正多邊形只可能有3種，即正三角形、正方形、正六邊形。蜜蜂憑著它本能的智慧，選擇了角數(shù)最多的正六邊形。這樣，它們就可以用同樣多的.原材料，使蜂房具有最大的容積，從而貯藏更多的蜂蜜。
著名生物學(xué)家達(dá)爾文甚至說：“如果一個人看到蜂房而不倍加贊揚，那他一定是個糊涂蟲。
同時蜜蜂的勤勞也是受人們贊賞的。有人作過計算，一只蜜蜂要釀造1公斤的蜜，就得去100萬朵花上采集原料。如果花叢離蜂房的平均距離是1.5公里，那么，每采1公斤蜜，蜜蜂就得飛上45萬公里，幾乎等于繞地球赤道飛行了11圈。其中的堅持不懈的努力是我們許多人都不可及的。
小小的蜜蜂卻有這連人類都未曾有毅力和智慧。可見昆蟲的聰明。
真正的智慧作文 篇55
每當(dāng)隧蜂媽媽的成蛹期到來之后，它竟然向封堵其他各室一樣把洗劫一空的儲藏室用于泥蓋封堵嚴(yán)實。這雖然對于正在變形期的幼蟲來說是絕妙的防護(hù)措施。但當(dāng)蛆蟲來過之后，你這么一堵可就是荒唐透頂了。
蛆蟲是一個吃白食者。每當(dāng)它吃光了所有的食物之后，立即抽身潛逃。他仿佛能預(yù)料到隧蜂媽媽何時封門，于是他可以提前離開儲藏室。
作為一名白食者，蛆蟲有著明智的遇見，他不求一時之歡快，而謀未來的`安然無恙。在當(dāng)他偷吃食物的時候，有兩個危險在威脅著他。
一是被堵在死牢中。即使變成變成飛蠅也無法飛出去，二是在隧蜂修繕宅子后清掃垃圾時，把它一塊扔到洞外，任憑風(fēng)吹雨打，拋尸野外，為了逃避這雙重的災(zāi)難，在屋門封鎖之前，在七月里隧蜂清掃洞宅之前，他便先行逃離險境。
由此可見，驅(qū)蟲是有多么的聰明。而昆蟲，更是有無窮的智慧。
真正的智慧作文 篇56
自詡?cè)f物之靈的人類都做不到在沒有測量工具，不經(jīng)過長時間練習(xí)的情況下，對圓進(jìn)行精確的切割，而小小的、平凡的蜘蛛?yún)s輕而易舉地做到了。
蜘蛛織網(wǎng)從不按照次序做，但是它們知道怎樣使成果更完美，在同一個方向安置了幾根輻后，它就很快地往另一個方向再補上幾條，每個方向都不會落下，它們這樣突然變化方向是有道理的：如果它們先把某一邊的輻都安置好，那么這些輻的重量會使網(wǎng)的中心向這邊偏移，從而使網(wǎng)扭曲變成不規(guī)則形狀，所以它們在一邊安放了幾個輻后，就立刻到另一邊去，避免新網(wǎng)失去平衡。造好的輻與輻之間的距離都相等，還形成一個完整的圓。
想想我們?nèi)祟愓l能夠在不借助儀器，不經(jīng)過長時間練習(xí)的基礎(chǔ)上，隨手就把一個圓等分呢？相信沒有人能夠做到，但是蜘蛛可以，盡管它們身上背著一個很重的袋子，腳踩在軟軟的'絲墊上，而且那些墊子還不時隨風(fēng)飄蕩，搖曳不定，在這樣的情況下，它們居然能夠不假思索地將一個圓極為精細(xì)的等分。
這就是蜘蛛的智慧，而且是我們?nèi)祟惗紵o法做到的，所以我們也不應(yīng)該將自己的地位看得那么高，在這個世界上眾生平等。
真正的智慧作文 篇57
“道德”“智慧”這兩個詞不僅不矛盾，而且相輔相成，有了道德智慧會更加熠熠生輝。偉大的意大利詩人但丁曾說過“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。”這句話充分的說明了道德的重要。
在我的身邊，有這樣一個人，腦瓜聰明，學(xué)習(xí)成績名列前茅，可是同學(xué)們并不愿意接近他，原因是他的道德素質(zhì)太差，對班級事物和同學(xué)的求助置之不理，還總是嘲弄同伴并以此為樂，像這樣以自我為中心，將自己的快樂建構(gòu)在別人的痛苦之上的人，怎么會得到同學(xué)的親睞呢！我們的身邊還有這樣一些人，他們雖然學(xué)習(xí)不是很好，但是他們樂觀，積極向上，有同情心，樂于助人反而讓大家非常喜歡，樂于與之交往。我們試想一下，這樣的兩種人將來步入社會，誰更有發(fā)展前途呢？肯定是后一類人，因為道德決定處事的態(tài)度，態(tài)度決定成敗。
當(dāng)然，并不是說道德重要，而智慧不重要，實際上，一個人如果既擁有道德又擁有智慧，那么他的智慧會在道德的指引下發(fā)揮的淋漓盡致，為我們創(chuàng)造巨大的社會財富，相反，如果一個人只有智慧沒有道德，他的行為因不受約束，隨心所欲輕則危害他人利益，重則誤入歧途。
因此，我們要做一個有道德的人，一個有道德的人才算一個真正的人。一“道”一“德”恰巧組成了做人的基本。“道德”在字典上解釋為：社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的規(guī)則和規(guī)范�！爸腔邸钡慕忉尀椋罕嫖雠袛啵l(fā)明創(chuàng)造的能力。但是只有辨析創(chuàng)造的能力，不分善惡，無視規(guī)則的人，最終會被社會拋棄。道德的`高低反映一個人的素質(zhì)，做一個有道德的人是社會發(fā)展的需要，也是人類社會進(jìn)步的需要。讓我們從身邊的每一件小事做起，將道德落實到身邊的每一件小事，為社會的進(jìn)步，人類的文明貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一起行動吧！
真正的智慧作文 篇58
道德與智慧，這兩項，都是人們所追求的。無疑，肯定是道德更重要，可現(xiàn)在，卻有了一些不同。
三國演義大家都讀過吧？我問過一個人：“誰是三國演義中你最喜歡的人物？”那人回答說是諸葛亮�！盀槭裁茨兀俊薄耙驗樗嚷斆�，又忠心耿耿，正直�！薄澳撬抉R懿呢，他也很聰明呀�！薄安唬靶牟��！笨梢姡藗兿矚g的人，都是先要求道德，再是才能。如果單單有才卻無德，這樣的人對社會，對人類造成更多的危害。正因如此，諸葛亮贏得了千年的贊美，而司馬懿卻少有人問津。
比如說：有一起案件，是清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊。清華大學(xué)學(xué)生，沒有智慧嗎，為什么他會用硫酸潑熊？因為他道德的缺失！
再比如說，秦檜，狀元兼丞相，智慧是毋庸置疑的。但他害死岳飛等忠臣，壓榨人民，無惡不作。因為他缺失了道德。
二戰(zhàn)魔頭希特勒，軍事才能出眾。但他卻用這個，殘害了多少人的生命。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的那些網(wǎng)絡(luò)黑客，就是因為電腦才能太好，才去竊取資料，破壞其他人電腦的安全。
這樣的例子還少嗎？像這些人，他們越有才，就越能對社會造成傷害。因為，他們沒有道德的.制約。最后，得到了人們的唾棄。
反觀我們現(xiàn)在的教育，好像都無視了對道德的教育，致使大學(xué)生的丑聞發(fā)生。我們的考試，只考我們的知識，連在人生至關(guān)重要的高考都是這樣，只顧智慧，卻對道德不管不顧。把道德與智慧的重要性完全顛倒了過來。如果這樣下去，社會培養(yǎng)出來的人卻反過來與社會作對，這該是何等悲哀之事。應(yīng)該先學(xué)如何做人，再學(xué)知識。
但丁說得好：“道德常常能彌補智慧的缺失，而智慧永遠(yuǎn)不能彌補道德的缺失。”因為智慧永遠(yuǎn)只是道德的一部分而已。
真正的智慧作文 篇59
道德千百年來都被仁人志士所推崇，歷代人們對于道德的認(rèn)識多是深遠(yuǎn)的。道德就是一個人的出面相，縱然除道德外全面發(fā)展的人，也是對國家社會無用的人。
子曰：“不學(xué)禮，無以立”，做為一個千百年的文明古國，講禮儀，知道德不容忽視。
智慧雖能讓人們在一定領(lǐng)域的范圍內(nèi)取得一點成就，但畢竟是九牛一毛僅此而已。一個無道德的人，智商越高，帶給祖國社會的危害就越大，正如蔡元培先生所說的那樣“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適可助其為惡�！�
還記得一所名牌大學(xué)的學(xué)生用硫酸潑熊事件嗎？知道他的道德底線嗎？他母親啊事后說：“他從小到的大沒有一次自己洗衣，書柜里竟是些數(shù)理化的'書籍，從而缺乏對道德修養(yǎng)的認(rèn)識及重視，跌進(jìn)了萬丈深淵。
文藝復(fù)興時期意大利詩人但丁也曾說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷�！钡赖陋q如人生里程上的指向標(biāo)，給你指引正確的方向。
智慧只不過是一個副產(chǎn)品，縱然擁有再多也并非是屬于自己的財富，它不僅是一個令人誤入歧途的萬丈深淵也是一塊令人為國家社會作出重大貢獻(xiàn)的奠基石，而唯一取決的關(guān)鍵的便是道德。
縱使沒有智慧，卻擁有道德的人，雖做不出驚天動地的大事業(yè)，但他卻沒有喪失做人的良知，他仰不愧于天，俯不詐于地，即使貧困一生，卻也活的快樂，活的舒坦。反之，縱使腰纏萬貫，心靈深處卻將永遠(yuǎn)蒙上一層陰影，成為反面人物寫進(jìn)教材，被人們所痛恨。
道德既是一種智慧，有是一面鏡子，反射出人生的光輝里程。
道德的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于智慧！
真正的智慧作文 篇60
我有兩句話一直很欣賞，這兩句話我?guī)缀跏悄脕懋?dāng)座右銘的。是不是很好奇呢，下面我給大家講講著兩句話吧！
第一句：不經(jīng)你的允許，誰也不能讓你的眉頭皺一下。
能夠做到這一點的人，我想應(yīng)該是少數(shù)吧！的確，現(xiàn)實是殘忍的，生活的重?fù)?dān)以及種種挫折，磨難甚至失敗讓許多人望而卻步。因而他們放棄了追求，舍棄了理想，總是畏畏縮縮、窩窩囊囊了此一生，這樣的人生是毫無意義的。
現(xiàn)實的殘酷，無非是讓我們身處窘絕，但請注意是窘境而非絕境。當(dāng)我們陷入“山重水復(fù)疑無路”的境地時，不必?zé)⿶�，因為煩惱是無濟于事的，我們所要做的是集中精力，拼盡全力去解決問題，那么“柳暗花明又一村”就離我們不遠(yuǎn)了。所以，我們不必跟自己過不去，整天愁眉苦臉的。面對生活中的種種磨難。昂起頭顱，奮勇向前，“兵來將擋、水來土掩，”就算失敗又如何，大不了從頭再來。沒有什么能把我們年輕澎湃的心打碎，懷著一份熱情，帶上一種激情，生活一定會為我們綻放絢麗的`煙火，天空也會為我們拋出一條完美的弧線。
因此，仰望天空，舒展你的眉頭，笑一笑去迎接清晨的第一縷陽光。
第二句：不要懦弱，因為沒有人比你堅強！
這個世界最可靠的不是別人而是我們自己！
就像上面所說的那樣，生活中我們碰到了許多不如意的事，有的人能勇敢地面對，去克服所謂的挫折煩惱，最終走向成功。而有的人卻低頭了，他嚇壞了，那些挫折和失敗在他眼中成了刀山火海，成了始終無法逾越的吉尼斯紀(jì)錄，因而他成了懦夫，退卻了，失望……他只好聽天由命了，完全服從天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，從不做虧本的生意的。上帝只會下一個指示：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己辦，靠天靠地靠父母不算是好漢�！币虼怂仨毭靼祝@個世界上，沒人可以伸出援手，因為路是自己的，生活也是自己的。所以，我們不可以懦弱，必須不斷地努力，充實自己，用知識用力量去武裝自己，才能讓自己強大起來。
不要害怕困難，因為只要我們足夠堅強，足夠勇敢，所有的困難都會靠邊站的！
真正的智慧作文 篇61
您知道如果將天下的智慧，濃縮能一句話，會是什么嗎？請看這個故事。
唐朝中期，咸陽附近住著一個富翁。
富翁已經(jīng)七十多歲了，精神依然矍鑠。他有千畝良田，成群的牛馬，從西域買來的綢緞堆了整整一個房間。富翁的宅院，猶如《紅樓夢》中大觀園鼎盛的景象。后院的花園，奇花異草四季流香。
但是，富翁有塊心病，一直堵在心尖。
他有心遍訪賢人，但畢竟年邁多病，不宜遠(yuǎn)行。他打發(fā)管家去咸陽、去西安尋找高人，但來了許多人，最終都沒能解除他心中的病根。
歲月一天一天的流逝，富翁一天一天地增添著白發(fā)。
終于有一天，富翁做了最后的決定。管家安排了十幾個精干的仆人，帶著銀兩盤纏，帶上寫好的廣告，迅速奔往全國的各州大縣。
很快，全國各大城鎮(zhèn)都貼上了富翁的廣告。富翁熱情地邀請?zhí)煜伦罡挥兄腔鄣娜�，來他的莊園做客。
皇宮很快就知道了這件事，大臣們不知道這位富翁要搞什么名堂。太平盛世，難道還有人敢明目張膽地聚賢納士，莫非有反抗朝廷的野心。朝廷的密探開始一撥接一撥地來到富翁莊園的附近。
廣告貼出去半個月后，陸陸續(xù)續(xù)來了許多的奇人異士、知名學(xué)者。富翁的莊園真的成了群星匯萃、貴客盈門了。到年底的時候，富翁看來的差不多了，就從客人中篩選了16個頂尖的智者，留在莊上。其他的客人，富翁卻大排酒宴，給了許多的銀兩送走了。
剩下的16名智者，有的`是一代文豪，有的是博古通今的名流，有的是上知天文、下知地理的謀士，還有一個是已經(jīng)隱居多年的奇人異士。這些人都是富翁用各種各樣的辦法，用盡了平生的智慧挽留下來的。富翁把他們召集在一起，充滿熱情地說：“我懇請您們給我一年的時間，幫我編一本人類的智慧錄，留給我的后世子孫�！�
那時候，信息交流還不發(fā)達(dá)。這些智者能聚在一起，彼此切磋交流，機會也是很難得的。所以，這些智者就答應(yīng)了富翁的請求。
十六個智者在富翁的莊子上住了下來，開始了緊張的工作。一年之期到了，他們完成了洋洋灑灑六大卷的智慧錄。
富翁看了后，表示非常地感謝他們。但是富翁說：“我相信這些都是智慧的精華，但它太多了，我擔(dān)心我的子孫沒有閱讀的耐心，還是煩勞你們濃縮一下為好�！�
既然答應(yīng)了人家的要求，好事就得做到底。這些智者又用了一個月的時間，通過精煉、刪減，最后，將六大卷文字濃縮成一卷。
富翁看了后，又真誠地表示非常的感謝，但是他認(rèn)為文字還是太多了，又懇請他們再濃縮一下。
這十六位智者又在富翁的莊院住了下來。他們每天聚在一起，討論該刪除哪些字句，有候竟?fàn)幷摰拿婕t耳赤。就這樣，慢慢地，一卷文字濃縮成了一章，接著又濃縮成一節(jié)，之后又濃縮成一段，最后，只剩下了一句話。
富翁看了這句話，頓時驚喜地站了起來。他安排管家預(yù)備了一場最最豐盛的晚宴，并親自給各位智者斟酒。這場酒他們喝的很痛快，在宴會即將散場的時候，富翁很滿意的說：“您們提煉的這句話，真是古今所有智慧的結(jié)晶�。 �
皇宮的兩個密探聽說有了結(jié)果，連夜?jié)撨M(jìn)富翁的房間。借著微弱的月光，看見床頭上放著一個寶匣，心想這一定就是這些人的研究成果了。密探神不知鬼不覺地拿走了哪個寶匣，連夜快馬加鞭地送進(jìn)皇宮。
第二天，皇帝打開寶匣一看，微微地笑了。
寶匣內(nèi)沒有別的，只有一張裱糊的非常精致的字畫，上邊寫著：天下沒有白吃的午餐。
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