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幸存者偏差作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的幸存者偏差作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸存者偏差作文1
明朝的萬歷十五年，一位叫徐宏祖的普通人在江蘇出生了。在那個年代，要想出人頭地，只有一條路—科舉考試。而徐宏祖極其討厭考試，他就喜歡玩，就愛四處瞎轉(zhuǎn)悠，遇到山就爬，遇到河就下，人極小，膽子極大。剛開始，他旅游的范圍，主要是江浙一帶，后來越走越遠(yuǎn)。
在那個年代，要想旅游也存在一個最大的問題----錢。旅行是要花錢的，徐家是有錢的，沒有很多錢，按今天的標(biāo)準(zhǔn)大約也就是個中產(chǎn)階級，一年去旅游一次，也就夠了，但徐宏祖的旅行日程是：一年只休息一次。他除了年底回家照顧父母外，一年到頭都在外面，錢的問題，對他來說也不是問題，比如交通費，他不坐火車、也不坐汽車，大部分靠兩條腿;住宿呢，基本不需要，徐宏祖去的地方，當(dāng)年也沒有如家、七天的經(jīng)濟型快捷酒店，他就在樹林里、懸崖上，打個地鋪，也就睡了。
就這樣，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿著儉樸的衣服，沒有保險，沒有低保，沒有驢友，獨自一人，游歷天下二十余年，前往名山大川，風(fēng)餐露宿，不怕吃苦，不怕挨餓，一年只回一次家，只為攀登。按照世俗的角度，這是一個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業(yè)。在游歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負(fù)刀傷，有時還在深山里迷路，數(shù)次斷糧，幾乎餓死。在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經(jīng)歷，他都詳細(xì)記錄下來，后來就有了大家都知道的他的號，叫做霞客。
崇禎九年(1636)，五十歲的徐霞客決定，再次出游，這也是他的人生最后一次出游，他的目的`地是云南雞足山。一個法號叫做靜聞和尚找到了他。他十分崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，想和徐霞客做個伴一起去。這件事對徐霞客來說，也是個無所謂的事，一個走也是走，兩個走也是走，就答應(yīng)了他。兩個人一起出發(fā)了，但是剛走到湖南時，就出事了，他們遇上了強盜，靜聞在這場風(fēng)波中受了傷，加上他的體質(zhì)較弱，剛到廣西，就圓寂了。徐霞客停了下來，辦理靜聞的后事。由于遭遇強盜，此時，徐霞客的路費已經(jīng)不夠了，如果繼續(xù)往前走，后果難以預(yù)料。
整個旅程非常艱苦，他背著靜聞的骨灰，沒有路費，沒有資助，住在荒野，靠野菜充饑，還當(dāng)?shù)袅俗约核墚?dāng)?shù)舻臇|西。就這樣，他進入四川后，越過峨眉，沿著岷江，渡過金沙江，經(jīng)過麗江、西雙版納，最后到達雞足山。在迦葉寺里，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰，鄭重地把骨灰埋在了迦葉寺里。
我們應(yīng)該想信夢想，讓哪怕此刻我們正無法踏上征途，但至少在紅塵中將我們的初心好好地珍藏，不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色;靜靜的等到時機到來的那一刻，帶上我們的夢想出發(fā);我們應(yīng)該相信人生，相信心底里始終珍藏那一份與生俱來的善良、真誠、無私、進取、寬容、博愛，按照自己的方式，去度過自己想要的人生。不忘初心，方得始終!
幸存者偏差作文2
著名的數(shù)學(xué)家瓦爾德在二戰(zhàn)時因排除眾議建議美軍在飛機引擎處安置裝甲，在很大程度上幫助美軍贏得了第二次世界大戰(zhàn)，也因此產(chǎn)生了著名的幸存者偏差理論。通俗地講，就是人們常常偏信來自于幸存者的資料、數(shù)據(jù)，而不去探究死亡者的信息，因而資訊與真實情況存在偏差�，F(xiàn)實生活中，小到個人生活大到商業(yè)運作，幸存者偏差現(xiàn)象無處不在。
作為學(xué)生，最常遇到的問題就是擇校、選擇補課班。家長們選擇的標(biāo)準(zhǔn)通常依靠的是升學(xué)率、高分學(xué)生的數(shù)量和成績，而不去看低分學(xué)生的占比和分?jǐn)?shù)，更不去考慮學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量、師資力量、和是否因材施教。盡管家長們都知道每個學(xué)生都是有獨立個性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣特長的個體，也承認(rèn)很多優(yōu)秀的學(xué)生本身就是天資過人，但由于幸存者偏差的誤導(dǎo)，他們?nèi)砸蝗~障目，心存僥幸。
今天對于全中國975萬考生來講都是一個重要的日子，寒窗苦讀數(shù)十載，千軍萬馬擠獨木橋，為的是什么？就是為了能考上清華、北大這樣的知名學(xué)府。因為家長和考生們看到以往清華、北大的畢業(yè)生都能找到好工作，擁有較同齡人更高的收入�？墒�，正因為幸存者偏差效應(yīng)，媒體爭相報道的都是高等學(xué)府優(yōu)秀畢業(yè)生的案例，而不去追蹤、探究那些畢業(yè)即失業(yè)的學(xué)生現(xiàn)狀。畢竟，社會鼓勵宣揚正向、積極的思想，以慰藉讀者，給人以希望。這就給普通老百姓造成一種錯覺，即頂尖名校畢業(yè)的所有人都是優(yōu)秀的。
那么，很多人可能不理解，從中國頂尖學(xué)府畢業(yè)的學(xué)子怎么會找不到工作或工作一般、收入平平呢？這里面其實同樣蘊含著幸存者偏差現(xiàn)象。從大的概率上講，人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)好，就能考上知名大學(xué)，就會擁有一片光明的就業(yè)前景，因而擁有完美人生。可人們往往不知道或選擇不聽、不看、不相信，很多僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績的'學(xué)生，由于知識面狹窄被擠出職場；由于興趣貧乏、不擅長與人溝通、合作，余生寡味；甚至，一些成績優(yōu)秀，習(xí)慣被人仰視的畢業(yè)生，人生中遭遇一點小挫折就選擇結(jié)束生命。
跳出個人學(xué)習(xí)、生活的小視野，放眼看社會，理順一些商業(yè)發(fā)展的規(guī)律、脈搏，不難發(fā)現(xiàn)，很多人和事的失敗往往是由于受幸存者偏差的影響。拿從前年開始在全國各地上演的如火如荼的共享單車來舉例。當(dāng)一些共享單車初現(xiàn)成功的時候，很多人覺得自己看明白了盈利者成功的商業(yè)模式，也順而跟風(fēng)為之，可忽略了其他做該項目失敗者的經(jīng)驗教訓(xùn)和諸如市場飽和率、占有率的問題。
因為幸存者偏差，人們常常以偏概全，結(jié)果導(dǎo)致跟風(fēng)而上、一味效仿，而不去正視死亡者、失敗者的經(jīng)驗教訓(xùn)。即便是特效藥，也只是對某一部分群體有效，不可能對所有人都奏效。即便是成功的商業(yè)模式，也是經(jīng)過不斷歷練、修正建立的，而不能一味盲目照搬。道理其實每個人都懂，幸存者偏差這個理論，人們雖然以前可能不知道它的確切名稱，但也略知其中道理，只是人們傾向于從主觀上選擇讓自己輕信幸存者的經(jīng)驗、教訓(xùn)，而不愿意聽死亡者說話，畢竟，他們也不能說話。
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