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以禮儀為話題的作文

時(shí)間:2022-08-15 20:19:25 話題作文 我要投稿
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以禮儀為話題的作文

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的以禮儀為話題的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

以禮儀為話題的作文

以禮儀為話題的作文1

  幾千年的文明禮儀之風(fēng)一直延續(xù)到今天,所以我國(guó)被稱為“古代文明”,“禮儀之邦”被稱為世界。我們勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,有著悠久的傳統(tǒng)美德。和一個(gè)高素質(zhì),有文化的現(xiàn)代文明人,要有良好的文明禮儀。

  首先,要注意個(gè)人儀容,儀態(tài)風(fēng)度,談吐,裝扮等。從疏導(dǎo),需要整潔干凈:面部,頸部,手要洗干凈;頭發(fā)上的時(shí)間管理,經(jīng)常洗;指甲常剪;注意口腔衛(wèi)生,不要在公共場(chǎng)所嚼口香糖;經(jīng)常洗澡,換衣服。從儀態(tài)風(fēng)度說(shuō),從站姿,坐姿,行和尊重的空氣,行動(dòng),如嚴(yán)格要求自己,古人曾總結(jié)了人體姿勢(shì)的圖片:“站如松,行風(fēng),坐如鐘,臥如弓”。喜歡同樣使命的軍人。

  表情以及神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,面帶一個(gè)微笑;談吐要態(tài)度進(jìn)行誠(chéng)懇、親切,使用不同文明社會(huì)用語(yǔ),簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體,符合要求學(xué)生自己身份。

  第二,注重公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括學(xué)校,教室,宿舍,劇院等場(chǎng)所的禮儀,以及步行,問(wèn)路,乘車(chē),購(gòu)物等。校園禮儀很重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不得大聲喧嘩。升旗儀式,最隆重。這凝聚了國(guó)旗的文明和熱血,在禮儀的圍攻中更加顯得璀璨。課堂禮儀對(duì)教師的教學(xué)有很大的影響,它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力,反映了班風(fēng)班貌。

  第三,我們應(yīng)該謙虛禮讓。謙卑禮讓是在人際關(guān)系謙虛的態(tài)度,尊重他人,對(duì)人恭敬,知道如何禮貌,謙虛禮讓是中國(guó)的傳統(tǒng)美德。謙卑禮讓能與人相處,同時(shí)也贏得了尊重他人,友誼和幫助,“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)過(guò)。歲的鄭梨給大哥哥和弟弟吃,而他們吃的少。這正說(shuō)明,盡管禮儀的年輕,但不短缺。

  每個(gè)人自己來(lái)到這個(gè)世上,學(xué)習(xí)我們做人方面就是從講文明禮儀教育開(kāi)始的。到社會(huì)上,時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。

  文明禮儀教育不僅給他人、給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己企業(yè)帶來(lái)快樂(lè),帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生活中,在我們中國(guó)國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候,文明禮貌已經(jīng)可以成為我國(guó)投資市場(chǎng)環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。

  文明,禮儀需要從我這里,每個(gè)人,從小事做起。

  著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌問(wèn)題就是一面照出他的肖像的'鏡子。”的確,人們生活總是需要根據(jù)你的言談舉止進(jìn)行評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高學(xué)生自己的禮儀文化意識(shí),重視禮儀。只有一個(gè)這樣,才能使他們自己企業(yè)逐步養(yǎng)成社會(huì)文明禮儀學(xué)習(xí)習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,所以中國(guó)禮儀教育還是能存在的。

以禮儀為話題的作文2

  在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

  良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的.成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  記得一位名人曾說(shuō):德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

  南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言:“面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝! 作為一個(gè)中學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份,保持大方、得體的儀表,是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

  同學(xué)們,文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō):“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成,可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象

  文明是風(fēng),它可以吹拂每一位學(xué)子的心;形象禮儀是花,它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中,讓“形象禮儀常駐你我心中”,讓我們“學(xué)好禮儀,美化形象”,努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明,就沒(méi)有了基本的道德底線,那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人, 學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人, 清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。

以禮儀為話題的作文3

  如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

  中國(guó),一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)。早已丟棄了已久的文明,孔子先生說(shuō)得好:“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧!币馑际,人如果沒(méi)有了禮儀,就不用生活;做事情如果沒(méi)有禮儀,就不會(huì)辦成;一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有了禮儀,就不會(huì)安寧。是啊,做什么事情,都要尊重別人,別人才會(huì)尊重你。請(qǐng)問(wèn),你們有這樣做過(guò)嗎?曾子避席“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他:“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行,精要奧妙的理論,用來(lái)教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒(méi)有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我!痹谶@里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。一個(gè)社會(huì)的.公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

  去過(guò)外國(guó)游玩的小朋友,一定知道外國(guó)人是很遵守交通規(guī)則的。有一次,我在《文明歷史》節(jié)目中,看到有一位非洲老奶奶,走在街上,大街上一輛車(chē)也沒(méi)有,紅燈了,那位老奶奶,沒(méi)有過(guò)街,而是等到綠燈后,緩緩的走過(guò)去。記者問(wèn)這位老奶奶為什么這樣做,老奶奶回答:“我害怕孩子們看見(jiàn)了,還以為紅燈可以過(guò)去!闭(qǐng)問(wèn),你們有這樣做過(guò)嗎?在公交車(chē)上,一位年邁的老奶奶緩緩地走上公交,司機(jī)看到了,一遍遍的壓著提示鈴聲:“請(qǐng)給老弱病殘?jiān)屑皫『⒌某丝妥屪!笨墒,公交?chē)上的少男少女無(wú)動(dòng)于衷,心中毫無(wú)半點(diǎn)慚愧之意。一位7歲的小男孩站起來(lái),用他那稚嫩淳樸的聲音,對(duì)老奶奶說(shuō):“奶奶,您請(qǐng)坐!”周?chē)娜丝匆?jiàn)了,都羞愧的把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。請(qǐng)問(wèn),在現(xiàn)實(shí)生活中,你是否也曾經(jīng)羞愧的把頭轉(zhuǎn)過(guò)去了嗎?文明和禮儀,是人類不可或缺的一部分,如果你丟棄了文明,等于說(shuō)就丟棄了做人的真諦。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

以禮儀為話題的作文4

  社會(huì)正在進(jìn)步,時(shí)代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻,成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

  在我們身邊,一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到紙屑,尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等,隨處可見(jiàn)。甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又怎樣;再例如有的`同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

  事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好有序的,F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,會(huì)影響到自身的素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以,我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,做一個(gè)懂文明、有禮貌的人。

  讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口,不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳,不踐踏草坪。