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紅梅賞春作文

時(shí)間:2022-08-13 01:04:17 優(yōu)秀作文 我要投稿
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紅梅賞春作文

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編收集整理的紅梅賞春作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

紅梅賞春作文

紅梅賞春作文1

  走近紅梅公園,仿佛嗅到了大自然的氣息,波光粼粼的湖面上,一座長(zhǎng)橋引導(dǎo)著賞春的旅途,有人說(shuō)叫它奈何橋吧——神話故事中那座據(jù)說(shuō)可以讓人忘卻前世,走向新生的大道。而現(xiàn)在,我們不必忘卻前世姻緣,只需款款行走在橋上,暫時(shí)忘卻教師里污濁的空氣,迎接自然的芳香;暫時(shí)忘卻老師的講授,聆聽(tīng)天地間的`音響;暫時(shí)忘卻那讓人喘不過(guò)氣的壓力,沐浴陽(yáng)光,感受春風(fēng),與自然冥合……走過(guò)小橋,右轉(zhuǎn),在漫天落英中向青草更青處漫溯。穿過(guò)木香廊,穿過(guò)那幽幽木香與婆娑的藤影。抬頭,舉目,竟有“柳暗花明又一村”之感——青山,涼亭,綠樹,哦,不,又不盡是綠色,更有一種難以掩飾的淡粉,復(fù)前行,緣小徑,上山,方知那一抹淡粉的真實(shí)面貌——是櫻花。她不及牡丹的紅艷,不比梨花的潔白,但她有自己的美一片白中隱約的粉,裝點(diǎn)得恰到好處。

  她不是濃妝艷抹的公主,不是清高自傲的君子,只是人群中平凡卻又淡雅,清新而讓人無(wú)法不關(guān)注的奇女子。山下的落英之景遠(yuǎn)不及山上之繽紛,踱著鋪滿櫻花的山徑,看者那緩緩飄落的櫻花瓣,有些還未著地便被手掌似的芭蕉輕輕托住,有些將要著地,又被微風(fēng)轉(zhuǎn)瞬卷起,飄向更遠(yuǎn)處,此時(shí)內(nèi)心竟有了久別的喜悅與沖動(dòng),向更高處走去,止步于一座造型別致的涼亭,名曰半山亭,據(jù)說(shuō)此名取自王安石的別號(hào),真正的半山亭應(yīng)建于武進(jìn)惠民橋西北逸碼頭處,這里大約是借名罷了,在亭中坐定,沿山體向下俯瞰,放眼青松,紅梅,櫻花,樹影婆娑,疊石成影,光影交織的奇景又給人別樣的感受。最終,還是不舍地原路下山——或許只是為了再度感受一下那漫步于春風(fēng)花瓣中的愜意。峰巒起伏,山道彎彎,長(zhǎng)廊漫溯,花木叢生,湖光山色交相輝映,天寧古剎莊嚴(yán)肅穆,此情此景,又豈是短短時(shí)間所能感悟的?!紅梅春景,自然風(fēng)情,請(qǐng)想前,悉心領(lǐng)悟。

紅梅賞春作文2

  有八個(gè)字是我人生的引導(dǎo),也是中華的傳統(tǒng)美德:忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。

  “忠”,是家庭鞏固的基石;“忠”,是職業(yè)道德的靈魂;“忠”,是“吏德”的核心。 如果一代人沒(méi)有“忠”--責(zé)任意識(shí),不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ),而且給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。因此,培養(yǎng)國(guó)民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和歷史責(zé)任感,應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個(gè)新的立足點(diǎn)。一代人如果沒(méi)有了“忠”的精神,將會(huì)失敗連連。

  “孝” 是人與禽獸區(qū)別的一個(gè)標(biāo)志,是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國(guó)的'優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”,是人倫之本,是個(gè)體德行之首。所謂:“孝悌也者,其為仁之本與”, “百行孝為先”。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝,那就和禽獸沒(méi)什么區(qū)別。在家盡孝,在國(guó)盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一,是中國(guó)古今名人的一個(gè)共性。

  “誠(chéng)” 一是“真”,二是“實(shí)”!靶拧比藷o(wú)信不立,家無(wú)信不睦,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信不寧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”,“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。 “信”,是政府、國(guó)家的形象,農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),宣布“人民幣不貶值”,就是“取信于民”,“取信于世”。

  “禮”,是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”,“不學(xué)禮,無(wú)以立”。一個(gè)有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制,又能禮尚往來(lái)的民族,才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會(huì)鞠躬,有道德的黃種人是日本人。

  “義”,是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價(jià)值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會(huì)間需要“義”

  “廉”,是“清潔白白的做人”。

  “恥”,是“切切實(shí)實(shí)的做人”。

  中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。

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