我與歷史對話作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的我與歷史對話作文，希望對大家有所幫助。

　　自古人們對于昭君出塞有著不同的見解。有人認為昭君出塞是為了國家利益；有人認為昭君出塞是為了逃避深宮的爾虞我詐，出去尋找一片凈土。后人于滾滾黃沙中，依稀見得龐大的駱駝群，不管公主的琵琶聲隱藏怎樣的幽怨，我仿佛從中聽到一絲絲弦聲，來自歷史深處。

　　如果說昭君的深明大義里還有一點被動的陰影，那么，唐朝詩人杜甫對國家和人民的鐘愛便像少女的純情，不帶一丁點雜質(zhì)。和封建社會那些“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的知識分子相比，杜甫的偉大之處在于無論身處怎樣的環(huán)境，他最先想到的是國家和百姓的苦難。風雨交加的夜晚，盡管他自己是“床頭屋漏無干處”，可他心里想的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，“嗚呼，吾廬獨破受凍死亦足”，這吟詠出的是怎樣的一種胸襟啊！沒有人面對杜甫的詩歌無動于衷，也沒有人能夠說出他的胸襟有多廣。然而，一顆能裝上至江山社稷，下至黎民百姓的心卻又是如此的輕，一艘破船，一片清冷的月光，一片沉寂的秋水便將他悄無聲息地掩埋了。

　　杜甫帶著對唐王朝的悲哀走了，他的詩他的人永遠地留在了我的心中，我的思緒如蛛網(wǎng)般蔓延，我想到了另一位巨人——魯迅。

　　魯迅先生在《燈下漫筆》一文中寫道：“實際上，中國人向來就沒有爭到過‘人’的價格，至多不過是奴隸。”表面上這是魯迅先生對國民奴性的批判與嘲諷，其實是先生不顧危險地喊出了中國千百年歷史上的一句大大的真話。他大膽精辟地將中國分成了兩個時代，一是“想做奴隸而不得的時代”，一是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。先生不只是膚淺地從物質(zhì)上關(guān)心中國的老百姓，而是把筆觸伸向人們心中的荒原，想用犀利的文字犁破這一片荒蕪之地，澆開文明之花。同是憂國憂民，魯迅比杜甫做得更徹底。

　　當然，我們不能因此就貶低杜甫。魯迅先生雖然與杜甫同處在國家戰(zhàn)亂時期，但他們畢竟相隔了一千多年。辛亥革命以后，許多先進的民主思想流入了中國，為中國帶來了清新的氣息。他有機會站在高處，將中國放入世界去比較，他更深刻地體會到社會的弊端是什么，時代賦予他的職責是什么。而杜甫不同，他滿眼只是戰(zhàn)爭的殘酷，他不明白這里面隱藏的真實原因。即使他能夠放眼世界，這個世界的天空也是多么地狹窄。

　　魯迅先生在《燈下漫筆》一文中還指出：“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命�！蔽覀兪菍儆凇艾F(xiàn)在的青年”，值得慶幸的是，“現(xiàn)在的青年”的前一輩已將一個和平、充滿無限潛力的時代交給我們，那一個曾經(jīng)陌生的世界已被塵封在歷史的角落。站在風口浪尖，把握住世界的風云變幻，打造出朗朗乾坤，這便是我們的責任！

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