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尺度話題作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的尺度話題作文，歡迎閱讀與收藏。
尺度話題作文1
愛，亦好，亦壞。
——題記
世界上的愛有千千萬萬，我們最熟悉的就是父母的愛。父愛如山，母愛如水，父母的愛給了我們太多太多的溫暖、太多太多的幸福。但是，當(dāng)父愛太如山，當(dāng)母愛太如水時(shí)，我們就不再幸福了。
曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事：一位母親，從兒子上學(xué)就一直陪讀。無論烈日炎炎，還是風(fēng)霜雨雪，她都陪在兒子身邊，每天盡心盡力地為兒子做飯、洗衣、整理內(nèi)務(wù)，在下雨天時(shí)，她都會(huì)去學(xué)校送傘，即使家與學(xué)校離得不遠(yuǎn)，雨下的不大，她也會(huì)去�？梢哉f，這位母親把兒子生活中的一切都包辦了，當(dāng)然，除了學(xué)習(xí)。她的兒子整天沉入學(xué)習(xí)，不做家務(wù)，經(jīng)常也不和同學(xué)來往。
鄰居們都很擔(dān)心，時(shí)常勸這位母親改變教育兒子的方式，不要太溺愛孩子。而得到的卻總是一句話：“只要他學(xué)習(xí)好就足夠了，其他的不行也沒關(guān)系�！�
幸運(yùn)的是，兒子不負(fù)母親重望，考上了清華大學(xué)。但是，此后事情的發(fā)展卻沒有那么順利，在上大學(xué)幾星期后，兒子就卷鋪蓋回家了。
在離開清華大學(xué)校門的一剎那，兒子有種欲哭無淚的感覺：為什么自己的學(xué)習(xí)成績這么好，卻什么也不會(huì)?現(xiàn)在的自己該何去何從?
兒子回家后，母親很疑惑，兒子學(xué)的那么好，在學(xué)習(xí)方面肯定沒問題，可是為什么就退學(xué)回家了呢?很想問個(gè)明白，可是看著兒子寫滿落莫的.臉，母親又把話咽了下去。
故事講到這兒，我們禁不住要問：是誰導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果?
也許有人說是母親。對(duì)，是母親。是母親的溺愛導(dǎo)致了這個(gè)結(jié)果。
試想，如果當(dāng)時(shí)這位母親聽從鄰居的勸告，改變對(duì)孩子的教育方式，注重對(duì)孩子生活能力的培養(yǎng)，那結(jié)果又是如何?
我想，如果是那樣的話，此時(shí)的他一定已經(jīng)拿到了博士學(xué)位，并高薪就業(yè)于某家大公司，或在某個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)取得了輝煌的成就……
可是，這一切都只是我的想象，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)，只因?yàn)槟清e(cuò)誤的溺愛。
愛，亦好，亦壞，要善于把握愛的尺度。
尺度話題作文2
為人處世，怎樣做才算是得當(dāng)，孔子的言論，在千年之后仍閃著智慧的光芒�！班l(xiāng)人之善好之，不善者惡之。”這是孔子始終奉行的中庸之道。不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
世間萬物，都有把無形的標(biāo)尺在衡量，也許是別人的眼光，也許是故事的結(jié)局，就像投籃與射門的力度，任何事情，合適的尺度才是最重要的。
一部經(jīng)典，一本智慧，《論語》中總是不乏讓人受益的語言。做事過了的師與不及的商，于小道淺學(xué)則止，致則恐泥的子夏，德之賊的“鄉(xiāng)愿”，都在重復(fù)述說著一個(gè)道理：不偏不倚，把握好尺度，才是最美的。
雅特蘭黛的創(chuàng)始人克勞德女士在開始創(chuàng)業(yè)的初期，曾一度為如何提高自己香水的銷量而絞盡腦汁。后來她讓營業(yè)員把香水瓶旋開一點(diǎn)。一個(gè)智慧的靈光，讓顧客在拿起瓶子時(shí)總能沾上一點(diǎn)香味，常常有人走后還能味道若有若無的想起，于是再度折回購買。露與藏，克勞德掌握了尺度。再香的酒也怕巷子太深，因?yàn)槌叨�，亞特蘭黛的香味彌散全國，因?yàn)榘盐粘叨鹊挠⒚鳎藙诘聻樽约旱某晒�，添上了助燃劑�?/p>
如今南非的熱情已點(diǎn)燃世，嗚嗚祖拉的嗡嗡作響已被人們所熟悉。世界杯的小組賽上，有一場(chǎng)讓人有些摸不著頭腦，葡萄牙七比零大勝朝鮮，事后有人評(píng)說朝鮮的失敗在于他們與對(duì)手打起了對(duì)攻。因?yàn)楣ナ刂g，只有合適的，才是最美的。過猶不及，說的就是這個(gè)道理吧。
把握尺度，需要智慧，也需要成熟。黃遵憲在外交上的'含忍，把握好了尺度，于是大獲成功。人們的不知適可而止，打破了“瀟灑哥”原本平靜的日子，于副局長評(píng)價(jià)周揚(yáng)在冬奧會(huì)上的獲獎(jiǎng)感言，過分的“官話”頓時(shí)激起民憤。
我們需要有審時(shí)度勢(shì)的眼睛，如何才是最好，便是尺度的智慧。是孔子眼中的德之賊，又或是眾人群起而攻之的對(duì)象，還是“善者好之，不善者惡之”之人，全在于自己，在于對(duì)尺度的把握。
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