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非寧靜無以致遠高考滿分作文（精選12篇）
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的非寧靜無以致遠高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 1
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內(nèi)心的`平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；當當時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 2
有人說：“人生就是在不停地行走，沿途中會有各種風景，眼見之景不同，所駐之地不同�！�
當你看到蒼翠欲滴的嫩葉，聽到喜鵲的啼叫，也許你會停下歇息，享受片刻。當你對眼見之景而厭倦，你會收拾行裝前走。此刻，你看到了熙來攘往的都市，霓虹閃爍，川流不息，認為繁花似錦的都市是你的落腳點。你會駐扎于此，可殊不知真正的繁花似錦在腳步的前方，那里，風光迷人，溪水潺潺，群巒疊翠。寧靜之處，方可致遠。
寧靜之處，是淡泊明志的無悔選擇，他們曾住在繁盛的大都市，每天辛勤的工作，從一名外交官到一名鄉(xiāng)村教師，他們告別都市，來到小山村，住在簡陋的房舍里，為小山區(qū)的孩子們帶去了希望。任教三十余年，從壯年到老年，從未有過一絲后悔，一絲抱怨。生活艱辛，條件艱苦，可是樂以忘憂。他們是感動中國十大人物—朱敏才和孫麗娜，辭去官職，告別喧囂，選擇寧靜的山村，為霞尚滿天。
寧靜之處，是沉潛中蓄勢待發(fā)的力量。生命的光輝，在于自身價值的體現(xiàn)。在那遙遠的地方，站立著一位偉人。他用自己的`堅韌與堅持，竭力用心創(chuàng)作，在痛苦中與死神抗爭，從未屈服。一部滿載著辛酸與汗水的作品《在那遙遠的地方》史鐵生從未對命運有過屈服，即使在鄉(xiāng)村，他也樂在其中，他無悔來到鄉(xiāng)村，感受自然給予的偉大力量與靈感，在人生沉潛中蓄勢待發(fā)，搏擊長空。只有獨面風雨，在寧靜中，滴下痛苦的血和辛酸的淚，才會換來最欣慰的笑顏與無悔。
寧靜之處，是輝煌過后，智慧人生的選擇。她用嘹亮的歌喉，飛入尋常百姓家。生活中，難以料想的事太多，姚貝娜，一位用心歌唱的音樂人，因癌癥病發(fā)，離開了人世。在她得知自己生病時，她從未有過沮喪，并開導病友，她用自己的樂觀與病痛抗爭，可終敵不過命運。她昏迷前天，她要求醫(yī)院將自己的眼角膜捐給別人，成為中國第648名捐贈眼角膜的人。在她逝世后，低調(diào)舉辦葬禮，就像她的歌聲中傳遞的“寧可壯烈的閃爍不要平淡的沉默”她盡情綻放自己，最終寧靜之處，悄然離世，帶給我們無限追思與飲佩。
寧靜之處，超然脫俗，“春花繁盛終將逝，瘦月虧欠滿腹來”真正的繁花似錦，不在于喧囂的都市，而是醉心的田園，腳步能達到的遠方，切莫駐足。官場的瞬變，難以預測，唯有歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”般脫俗。更有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的曠達。
人生在行走，腳步堅定遠方。前往的繁花似錦便為寧靜之處。寧靜之處，方可致遠。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 3
學習之余打開手機點一份餓了么，在公交車上品讀一份新聞，微信的提示音見縫插針于生活......不知不覺這場與碎片化的邂逅已經(jīng)滲入了每一個人。
碎片化的好處顯而易見，父母與客戶通過語音聊天，省去了奔波的勞累；老人們使用我廚，不用再推著籃子每日奔波于菜場。如果把我們公平的24小時比作一只裝著石塊的瓦罐，那么碎片化就像細小的沙粒，充實了空間，豐富了品類。
然而，遇見碎片化究竟是一種幸運，還是需要被警醒？
十分鐘的下課，總會有用功的同學從課桌肚里掏出電子書汲取知識，甚至趁著上課做題的閑暇，貪婪地再翻上兩頁。如此碎片化的看書既影響了課堂，又不能真正掌握，石塊與沙粒的矛盾是得不償失的。
記得《朗讀者》中的許淵沖曾說過：“生命，并不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，要使你過的每一天都值得回憶�！痹诨蝿拥能噹麅�(nèi)攝取的知識，來日又能想起多少？我想有時我們需要去沉淀，需要去總結。因此，我毅然拒絕了碎片化的kindle閱讀，選擇了紙質(zhì)的《闖關東》，或許是為那清雅的紙墨香吸引，我覺得這本書值得完整地品味，這些時間值得如此分配。
碎片化的時間并非多多益善，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！笔钦躁懹谓^句的句子，也是我們所耳熟能詳?shù)�。詩中詞人提出了紙上的知識要通過實際行動才能嚼透的觀念。當然，“躬行”得建立在思考理解的基礎上，為什么老師會在課堂上留出時間讓我們默讀縱觀全文？應該亦是賦予學生思考將知識化為己用的契機吧。不得不承認，沉淀是碎片化無法替代的。它提升的是質(zhì)之效，而非量之多。
我曾經(jīng)見識過一個知識層次金字塔，它把生活中獲取到的'點滴分為以下幾類，從下至上排列如：信息知識、加工知識、體系知識和智慧。我們常說這是一個信息爆炸的時代，信息知識指的便是從外界直接接納的那一部分。它可以是公眾號上的聊齋志異，雜志上看來的健康宣傳。大多數(shù)的碎片化知識也被涵蓋其中，因為它們的共同點是夠雜、夠細，宛若沙粒一般。若是我們不假思索抄錄教科書上的內(nèi)容，對于知識的認知恐怕也就停于此了。
加工知識與體系知識則需要更多沉淀與磨合，它們必須需要被篩選。就像是一本《教材全解》與全新的語文書的差別，金字塔的中層是時間的產(chǎn)物，也是躬行的前提。而至于智慧就更為百不得一了，原因是通向它的是條單行道，唯有自下而上才終得一果。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
有時，手持一本好書，不用如此碎片匆忙，沉淀總結，便足矣。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 4
白鳥高喧，眾蟬清吟，蛩鳴切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有內(nèi)心寧靜之人才能放下塵心走入自然，聆聽那宇宙與生命的真實妙音與共鳴。
史載，莊周一生困頓，食不果腹，衣衫襤褸。是什么讓他不為物質(zhì)的貧乏而擔憂，而去追求“乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮“的逍遙游呢？正是因為莊子是內(nèi)心寧靜之人，不以物喜，不以己悲，所以他才會對請求他赴楚為相的人持竿不顧，為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內(nèi)心寧靜之人才會有”與其死而尊于廟堂不如曳尾于涂中“的高尚思想，因為曳尾于污泥，那都是大自然的肌膚之親。
反觀現(xiàn)實世界，我們每個人都被捆縛在欲望的戰(zhàn)車上，每個人都在沖鋒陷陣，都在拼命，有幾個人內(nèi)心是真正寧靜的呢？答案不得而知�？v使現(xiàn)實世界不允許我們有“采菊東籬下，悠然見南山“的恬靜生活，但林徽因曾說過：”真正的寧靜不是避開馬車喧囂，而是內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！胺菍庫o無以致遠，莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙，讓我們向莊子學習，成功必將青睞內(nèi)心寧靜之人。
縱觀古今中外，除了莊子，亦有許多內(nèi)心寧靜之人。安貧樂道的陶淵明不為五斗米折腰，過著“即窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘“的生活，在自然中尋找安閑與快樂；不肯摧眉折腰事權貴的李白游遍祖國的山河，發(fā)出”蜀道之難難于上青天“的感嘆，在壯麗山河種寄托自己的豪情與壯志；不慕名利的華盛頓連任兩屆總統(tǒng)后毅然決然告別政壇回到佛農(nóng)山莊，過著樸實平凡的生活，他們都為后人所敬仰，究其原因，正是因為他們都是內(nèi)心寧靜之人。
在這萬般千態(tài)的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，的'確存在干露露、郭美美等炫富之輩，但我們不能為只感染，要保持一顆寧靜的心。
讓我們回到最初的寧靜，讓我們在心里修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一顆塵埃，用寧靜平和的心態(tài)看待世界，我相信但到塵埃，便能開出花來！
非寧靜無以致遠高考滿分作文 5
夏風，沉在身旁，煽動著躁動的心，遠眺那一瀉千里的晚霞。不免感嘆：哦，高三了。
腦海里依稀閃爍著昨日的身影，那是我們當初懷揣著一顆炙熱又憧憬的心步入創(chuàng)新校園。帶著最初的夢想。時光茬苒，已經(jīng)步入高三的我們，不知是為了藝考、高考而奮斗才變得有些浮躁，亦或更近一步接近我們的目標而顯得激動？
“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，不為五斗米而折腰。從官場辭退后，他毅然而然地選擇了田園生活，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的貧苦生活，但這也是他心中所向往的桃花源。
然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遭到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧苦，特別是一場大火把他的全部家檔毀于一旦之后，全家的生活更是雪上加霜。
而陶淵明一生最大的成就，在于他以親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了以田園為題材的詩歌創(chuàng)作。
非寧靜無以致遠。正是這種心態(tài)，造就了陶淵明，得以顯聞于后世。對我們的思考也是深刻的，為什么陶淵明在做官時沒有留下膾炙人口的詩篇呢？
人生的道路上是要克服浮躁心理，向遠處眺望。
生活中，許多人抱怨環(huán)境的喧囂，大分貝的噪音干擾了他們的工作休息。誠然，喧囂的`環(huán)境干擾了我們，但我認為浮躁不安的根本的原因還是在于自己的內(nèi)心，是那顆躁動的心，在物欲橫流的海洋中沉浮。所以，讓我們攜一顆寧靜的心上路，走出人生的精彩與輝煌。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 6
“如果所有人都失去理智，咒罵你，你仍能保持頭腦清醒；如果所有人都懷疑你，你仍能堅信自己，讓所有的懷疑動搖……”居安思危，臨危不亂，處變不驚，這便是－涵養(yǎng)�！}記
“莫見于隱，莫顯于微，故君子，慎其獨也”。寥寥幾句，凝聚了多少中華民族的智慧？而慎獨，便是君子的標準，也是涵養(yǎng)的體現(xiàn)。而涵養(yǎng)，卻遠遠不止于此。
涵養(yǎng)，是控制情緒的功夫。生活處處充滿了意外，若情緒不加以控制，便會成為災難的導火索。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，此話不假。當人們被喜悅或憤怒沖昏頭腦時，失去了那份冷靜，從容，便容易犯下錯誤。而真正的智者，取而代之的便是冷靜的喜悅，冷靜的憤怒——這并不是懦弱，而是一種責任的擔當，他們保護了社會的利益，也維護了自己的尊嚴——這便是涵養(yǎng)。
涵養(yǎng)，是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)�！伴e看庭中花開花落，臥視天上云卷云舒”。一個人修養(yǎng)的高低，直接決定了一個人的涵養(yǎng)。而修養(yǎng)則體現(xiàn)在為人處事的態(tài)度上。同農(nóng)夫交流，不失自己的風度，同國王同行，能保持距離，這便是涵養(yǎng)的'體現(xiàn)，“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一句，更是將涵養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。涵養(yǎng)體現(xiàn)在面對困難時的從容不迫，面對險境時的機智沉著，面對尊嚴時的大義凜然……保持自身的素質(zhì)，是對涵養(yǎng)最好的體現(xiàn)。
涵養(yǎng)，更是一份滋潤，是一份培養(yǎng)。在當今社會，涵養(yǎng)自身變得愈發(fā)重要。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。只有奮發(fā)進取，才會進步�！拔崛杖∥嵘怼�，學會反思，才會做人，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，正視困難，勇往直前。涵養(yǎng)自身，讓心靈之樹，長滿繁花綠葉，結出碩實豐盛的果實。
但理解涵養(yǎng)，擁有涵養(yǎng)，絕不是一名空話！它需要我們每個人付出實際的行動，才能體現(xiàn)出涵養(yǎng)的價值。涵養(yǎng)并不總是那么偉大，它也可以體現(xiàn)為身邊的一些微不足道之事——原諒別人不小心犯下的錯誤，幫助別人解決困難，甚至是遵守紅綠燈的規(guī)則，撿起地下的垃圾……不積跬步，無以至千里，從細節(jié)，來提高自身的涵養(yǎng)。
“巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？”每念及先生這句話，便久久不能忘懷。同樣，涵養(yǎng)也需要時間的積累。所以，從現(xiàn)在做起，從細節(jié)做起，讓我們每個人，都成為有涵養(yǎng)的人！
非寧靜無以致遠高考滿分作文 7
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，人生如此，學習亦如此。要想將學習學得透徹、精細，就必須靜下心來感受知識的奇妙，感受遠方的安寧。
“焦躁”是當代中學生的通病，繁重的課業(yè)負擔，父母老師的殷切盼望，加上每個人與生俱來的對成功的渴求，使得大多數(shù)學生總想著一步登天，對自己的實力過于樂觀，而實際上學到胸中的知識卻難有幾分。急功近利幾乎是每一個的天性，而現(xiàn)實與生活卻迫使我們搓掉這幾分銳氣，以平和的心態(tài)學習。莫言獲得諾貝爾文學獎后很快從大眾的視野中消失，潛心創(chuàng)作新作；卡梅隆在推出轟動一時的電影《泰坦尼克號》之后，靜心籌備多年，終以一部《阿凡達》享譽全球；宋濂靜心苦學多年而“卒或有所聞”……偉人正因懂得追求寧靜而成功，而學習也只有腳踏實地、循序漸進才能學有所成。
學習的態(tài)度總是關系到學習的成效。“緊行無好步”、“欲速則不達”這樣的句子比比皆是，因此在那一句“慢工出細活”的一個“慢”字里，我們想要的，究竟是怎樣的細活就顯得尤為重要。是學后即忘還是學以致用？是為一世繁華，集功名利祿與一身，還是在復雜的'世界里做一個簡單的人？這終歸是我們自己的選擇。無論是“三十功名塵與土”還是“一蓑煙雨任平生”，學海無涯，人有竟時，生命到最后，都歸于平淡。倒不如一開始便懷揣一顆平和之心，沉著面對一切。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬的喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！睂庫o是由內(nèi)而外散發(fā)出來的，并不是終日閉關苦讀，而是即使置身鬧市，心中也能為學習留一片清凈。人生沒有捷徑，學習更沒有捷徑，只有淡定而學，才能事半功倍。陶淵明晚年歸隱田園，醉心農(nóng)耕。首先，他擁有“清歡”的生活態(tài)度，才會發(fā)現(xiàn)自然的美好，才會在當時動蕩的朝局中隱世而居，才會創(chuàng)作出諸多對后世影響極深的佳作。在清晨的初露與朝陽中感受自然的奇妙，在山間的鳥鳴與花語中尋求心靈的安寧，在云淡風輕之中學到人生的真正意義。
“三千年讀史，不外功名利祿。九萬里悟道，終歸詩酒田園�！蹦蠎谚诙嗄晏剿髦蠼K于發(fā)出了對人生的感慨。與其深陷“臨考綜合癥”而焦慮不安，不如找回最初的寧靜，讓寧靜不僅僅成為我們的一種態(tài)度，更是成功路上一塊堅實的墊腳石，終有一日能夠開出燦爛的花。
絢爛之極，歸于平淡。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 8
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人，只因為那樣的安靜環(huán)境才適合美的精靈。
在我學習的過程中，我們需要安靜的環(huán)境，內(nèi)心的寧靜，才能有所收獲。就像這次考試，我因為認真聽課，靜心復習，所以這次語文單元考試得了好的成績。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬鐘菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊�！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和。
新學期的的第一次數(shù)學考試，雖然教室很安靜，但是我的內(nèi)心如大海的波濤，洶涌澎湃。眼前的計算題如海浪一波一波的向我涌來，看到旁邊同學已經(jīng)做了一大半，我的'心更加不安，怎么辦我寫的完嗎？就這樣我忐忑不安地做完了這份考卷。果不其然，我的數(shù)學考砸了，真是心急吃不了熱豆腐。
讓我找回最初的寧靜；讓我在內(nèi)心修籬鐘菊；讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在學習路上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。我要用寧靜平和的心，學習看待世界，我相信我的世界能開出奇麗無比的花。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 9
生活在大千世界，人們會或多或少地與困難、挫折扯上關系，成熟的人們往往一笑而過，而對于我們這樣的新新人類來說，卻絕非易事。我們經(jīng)常浮躁、間或無知、甚至可笑，面對問題常缺乏處變不驚的從容與淡定。
然則，奈何？
我想，我們需要的，是一點寧靜。
如若尋得寧靜，在某個夏日午后的樹蔭下，細細地翻開記憶的書頁，我們品味自己的過去，輕輕擦拭書上的塵灰，或許便能從散射出的光亮中覓得一星星后知后覺的智慧�！皽毓识隆保忧胰缡钦f過，那么我想，人生的道理其實也是大抵相同的。或許，在漫溯過去的時候，會發(fā)現(xiàn)自己有那么多的不完美，然而寧靜的心會漸漸地化解那些曾牽扯過我們的羈絆，在掙脫過去桎梏的同時，浮躁的靈魂反而能夠沉淀下來，過去即已成過去。放下過去，內(nèi)心寧靜，就能感受到世界此刻亦為我們靜止。尚未說出口的話，亟待完成的事，經(jīng)歷了如此深思熟慮后，是否依舊那么重要？又或是突然發(fā)現(xiàn)自己的.舉動多么無知？
人生須靜，方知湖海深淺，如若不能總結過去，抓住現(xiàn)在，只會漸漸變得盲目自大，到頭來或許害人害己。唯有靜心自省，才能認清自己。心靜如水，方可行若流水，在人生之道上從容不迫。
“靜若處子，動如脫兔�！蔽蚁�，這兩句話應當是有內(nèi)在聯(lián)系的。人們有太多的事情還未來得及“醞釀”，便已開始“行動”了起來，一往無前，確如“脫兔”，這種無所畏懼的精神固然需要，但我以為，如若無靜，便無以恒持之，“欲揚先抑”亦“欲動先靜”，不先沉下心來周密計劃，何來厚積薄發(fā)之說？“木秀于林風必摧之”，一味的沖動，很可能就會讓自己成為那南轅北轍的井底之蛙，到最后，又迷失了方向。是故，應靜的不僅是心，更是做人做事的態(tài)度。
劉邦如不能靜觀項羽而百般隱忍，何以成就漢高祖的輝煌？姜太公如不能用異于常人的耐心去靜候，何來上鉤之愿者？而古代秀才，亦包括我們這些學生，如不能靜下心來，“兩耳不聞窗外事”，摒除雜念，何談考取功名、有所作為、有所成就？
細水長流，方能江水不息。生活，需要一點“靜”的智慧——如水的智慧。
人總是有夢想的，靜心憧憬未來，即使夢想被別人嘲笑，淡泊如水的你也能毫不在意。人生路上曲曲折折，誣陷、詆毀之事司空見慣，漫長的道路有多么坎坷，誰都不知道。但，身心俱靜的你能淡定地回憶，抑或只是保持沉默，也能擁有“橫眉冷對千夫指”的勇氣與霸氣。人生路上有此識見，你還有何道不能行！
有問：無寧靜，何以致遠？
非寧靜無以致遠高考滿分作文 10
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！睂庫o，不僅僅是追尋純樸自然，也不僅僅是遠離塵世喧囂，更應該是即便身處浮華世界，依然能心向桃源，在心里修籬種菊。
寧靜是指內(nèi)心的淡泊和平靜，心浮氣躁的人無法平靜地生活，只能兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，停滯不前。就如羅鐵所說的：“我乞求的是寧靜，不是休息。”猶記得二戰(zhàn)時，杜魯門定時退入散兵坑來靜養(yǎng)，因此才有能力和經(jīng)歷擔任總統(tǒng)一職；1997年，卡梅隆獲獎，但并沒有沉醉其中，而是蟄伏起來，以幾十年的策劃推出轟動全球的《阿凡達》；美國作家梭羅在瓦爾登湖畔居住兩年多后，經(jīng)過每月心領神會的欣賞，最后寫下《瓦爾登湖畔》。我們要做到心靈的寧靜淡泊，而不是行為舉止上的歇息，要在自我舒適中創(chuàng)作出自己的結晶。
樸素的品性可謂世間之最美，正如莊子所說的：“樸素而天下莫能與之爭美�！备≡辏切撵`旅程中的.必經(jīng)之路，但我們必須時刻保持清醒，回歸心靈的樸素與平靜。越王勾踐在遭遇失敗后并沒有心灰意冷，而是在囚禁期間“臥薪嘗膽”數(shù)年，悄無聲息地訓兵，不張揚，不反抗，不大張旗鼓，以樸素和寧靜的心境來面對生活，才有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的傳奇。大丈夫志在四方，并不代表要像個愣頭青一樣橫沖直撞，一直保持內(nèi)心的寧靜與樸素，突遇坎坷也不心慌意亂，才能激發(fā)出頑強的斗志，完成常人所不可企及的大業(yè)。
托馬斯說過：“純樸者是何等有福，因為他們享受著極大的寧靜�！毙闹腥羰且黄纬号c安寧，便能窺見“明月松間照，清泉石上流”的勝景，真正享受到“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的愉悅。路遙在寂寞中耕植著精神家庭，完成了長篇巨著，也因此獲得矛盾文學獎；李叔同在課堂上面對學生們的刁難、嘲諷顯得從容自若，似乎一切與他無關，也并沒有將他們的話語放在心上，他覺得有時間發(fā)脾氣不如靜下心找解決辦法。而現(xiàn)代的中國足球隊卻恰恰相反，浮躁是它的代名詞，無論是從理論上、決策上、心態(tài)上還是根基上都展現(xiàn)出了它的弊端，這也是中國足球事業(yè)在現(xiàn)代沒有什么起色的重要原因�？梢姡袊闱�，浮躁無以致遠，淡泊才顯本色。
寧靜樸素而致遠，焦躁浮躁以退行。在當今這種快節(jié)奏的社會當中，我們更應該保持內(nèi)心的沉著與寧靜，不以物喜，不以己悲，方能在淡泊與樸素中尋得一方凈土，成就不凡的人生。
非寧靜無以致遠高考滿分作文 11
三國時期蜀國丞相諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！泵鎸ΜF(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會，寧靜之心實屬難得，惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠。
摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的田園詩，傳頌至今。辛棄疾報國無門，隱居寧靜田園，寫下了“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己。現(xiàn)代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢？
淡泊名利，寧靜致遠。抗金英雄岳飛不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！币粋�人要有更高遠的追求，人生才能到達一個前所未有的境界。
戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立于不敗之地。
讀萬卷書，寧靜致遠。被后人譽為“詩圣”的.杜甫曾說過：“讀萬卷書，行萬里路�！弊x書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內(nèi)心強大豐盈。偉大的領袖毛澤東平時讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關頭他才能立場堅定，扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。
綜上所述，在現(xiàn)代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩和遠方！
非寧靜無以致遠高考滿分作文 12
一句話道盡了中國的“貶官文化”。
儒家有云：修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響，寒窗十載，為一朝入仕，滿懷著匡時濟世的熱情，為民請命。然而在封建王權至上的籠罩下，他們的想法是如此的天真，他們的諫言是如此的蒼白無力，他們的才氣是如此的'令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至，等待他們的是貶官。
作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人，走到這一步，只能忍氣吞聲，收拾包袱走人，他們的心被數(shù)之不盡的結充斥著：為何朝上還受皇上嘉許，眨眼功夫就成了獲罪之人？為何我忠君愛國，換來的卻是欺君之罪？他們心中充滿憤懣和委屈，一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈，以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界，并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實是一種“靜”，靜得讓人感覺不到他的存在，但這是“死靜”，而真正為中國文化撐起一片天空的，叫作“寧靜”，譬如說，蘇軾。
烏臺詩案，把處在官場得意、引領文壇風騷的蘇軾推下萬劫不復的深淵。和歷史上那些被貶的文人一樣，在屈打成招之后，貶到黃州。那種落魄，那種猛然從高空重重墜下的失落，只有他明白，在歷經(jīng)兩重截然不同的際遇之后，他沒有被擊垮，而是與“死靜”分道揚鑣。盡管他郁郁寡歡，對家人的安全和自己的前途感到擔憂，但他的報國之心未死，他的豪情壯志未泯。在黃州，這塊寧靜的土地上，他脫下世俗的外衣，以一種寧靜的心態(tài)，對自己進行了一次徹底的審視，從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉(zhuǎn)，當他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》應運而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因。而這些創(chuàng)作的精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠――為自己描繪了一個超然的世界。
心態(tài)是本真，世界也是虛幻，虛幻的世界是心態(tài)的影子，心態(tài)怎樣，世界就怎樣。躁動的死寂的心無法窺視世界的軌跡和輪廓，只有寧靜的心態(tài)，才能洞折世界的和諧與真諦。
如是說：寧靜以致遠。
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