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人類起源的傳說作文

時間:2022-08-20 04:56:39 優(yōu)秀作文 我要投稿
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人類起源的傳說作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的人類起源的傳說作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

人類起源的傳說作文

人類起源的傳說作文1

  關(guān)于人類的起源,在人類早期,就有許多這方面設(shè)想的神話。

  比如《女媧造人》是中國的神話,《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點不同,可以看出東西方文化的差異,但是它們也有許多共同點。第一,兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的,無論東方西方,古人早都思考人類起源問題。第二,兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的,都有創(chuàng)造人的神,不過一則設(shè)想為女媧,一則設(shè)想為上帝罷了。第三,制造人的材料都設(shè)想為泥土,大地是人類的母親。第四,人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計的。第五,兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

  在完全隔絕的`狀態(tài)下,東西方的想象竟有這么多相似點,這是非常有趣的。那時是人類童年時代,那種認(rèn)識真是天真幼稚得可以,但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué),像牛津的那個主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣,那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù),當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù),那么古人的想象就具有永久的魅力。

  關(guān)于人類起源,直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路,達(dá)爾文的進(jìn)化論,是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是,科學(xué)的探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石,出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如:古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個階段:南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時期的古人類化石,在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異,充分地反映出人類進(jìn)化的四個階段。還有的就是:海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。

  無論是“海猿說”“海陸雙祖復(fù)合說”還是“外星人說”,都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人”的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn),但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論,還證據(jù)不足?茖W(xué)在發(fā)展,研究在深入,人類將用自己的智慧,來解開自身的謎團(tuán)。

人類起源的傳說作文2

  人類的歷史始于人類的出現(xiàn),人類如何起源,歷來傳說、爭論很多。只是,進(jìn)化論仍然是目前的權(quán)威理論。

  1859年,英國生物學(xué)家C。R。達(dá)爾文出版《物種起源》一書,闡明了生物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律,但該書貿(mào)易提及人類的問題。1871年,他又出版《人類的起源與性的選擇》一書,列舉許多證據(jù)說明人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來的。但他沒有認(rèn)識到人和動物的本質(zhì)區(qū)別,也未能正確解釋古猿如何演變成人。F。恩格斯提出了勞動創(chuàng)造人類的科學(xué)理論,1876年他寫了《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文,指出人類從動物狀態(tài)中脫離出來的根本原因是勞動,人和動物的本質(zhì)區(qū)別也是勞動。文章論述了從猿到人的轉(zhuǎn)變過程:古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中,后來一部分古猿為尋找食物下到地面活動,逐漸學(xué)會用兩腳直立行走,前肢則解放出來,并能使用石塊或木棒等工具,最后終于發(fā)展到用手制造工具。與此同時,在體質(zhì)上,包括大腦都得到相應(yīng)的發(fā)展,出現(xiàn)了人類的各種特征。恩格斯把生活在樹上的古猿稱為“攀樹的猿群”,把從猿到人過渡期間的生物稱作“正在形成中的人”,而把能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。隨著化石材料的不斷發(fā)現(xiàn),測定年代方法的不斷改進(jìn),人們對人類起源的認(rèn)識也不斷深化。盡管存在的`問題還很多,但目前已經(jīng)可以大致勾劃出人類起源和發(fā)展的線索。

  可是,進(jìn)化論卻無法解決自然界的生物問題,近年來還以為進(jìn)化證據(jù)受到自然界證據(jù)的抵觸而備受爭議。甚至幾乎被推翻或改寫,卻由于沒有新的理論可以說明這個問題而繼續(xù)以進(jìn)化論為中心?梢,人類起源的問題不是一個簡單就可以說明的問題。這個問題還需要我們每一個人去努力探討。

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