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小學(xué)美術(shù)綜合實(shí)踐課方案

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小學(xué)美術(shù)綜合實(shí)踐課方案

  小學(xué)美術(shù)綜合實(shí)踐課方案

小學(xué)美術(shù)綜合實(shí)踐課方案

  金娜 宋智霞

  一、課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義

  1.從《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求看!睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“廣泛利用校外的各種課程資源,包括美術(shù)館、圖書(shū)館、公共博物館及私人博物館、當(dāng)?shù)匚奈镔Y源、藝術(shù)家工作室和藝術(shù)作坊等。盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源(如自然景觀、自然材料等)以及校園和社會(huì)生活中的資源(如活動(dòng)、事件和環(huán)境等)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”。鼓勵(lì)廣大教師積極開(kāi)發(fā)和利用地方資源,創(chuàng)造性地開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng)。由于地方性的美術(shù)教學(xué)資源是當(dāng)?shù)厝藗冮L(zhǎng)期生活積累的產(chǎn)物,具有深厚的文化底蘊(yùn);它立足于本土適應(yīng)本土民間民俗習(xí)慣,具有一定的獨(dú)特性;且本地學(xué)生對(duì)地方資源了解深刻、接受便利,因此發(fā)掘地方資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)具有一定的可行性。

  2.從美術(shù)課程的教材現(xiàn)狀看。一直以來(lái),美術(shù)教學(xué)依賴于教材。美術(shù)教材是連接學(xué)生和教師之間的橋梁,在教學(xué)中起到中介和“話題”的作用,是實(shí)施美術(shù)教學(xué)的重要課程資源。美術(shù)學(xué)科與社會(huì)生活聯(lián)系緊密,具有很強(qiáng)的地域性。在實(shí)際教學(xué)中,我們不能僅僅依賴于教科書(shū)所提供的教學(xué)“話題”,而放棄社會(huì)生活中的許多教材未曾涉及但同樣具有教育價(jià)值的教學(xué)資源。

  3.從鄂爾多斯現(xiàn)有的地方資源看。鄂爾多斯地處位于內(nèi)蒙古自治區(qū)西南部,地處鄂爾多斯高原腹地,西北東三面為黃河環(huán)繞,南臨古長(zhǎng)城,毗鄰晉陜寧三省區(qū),是一個(gè)以蒙古族為主體、漢族占多數(shù)的少數(shù)民族聚集地區(qū)。鄂爾多斯被笑稱為內(nèi)蒙古“羊煤土氣”的城市。鄂爾多斯歷史悠久,是人類文明的發(fā)祥地之一。薩拉烏蘇文化、青銅文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  本課題將通過(guò)理論與實(shí)踐的研究,初步建立開(kāi)發(fā)鄂爾多斯地方資源的適合于課堂的美術(shù)教學(xué)活動(dòng),研究相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容并經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐以活動(dòng)案例的方式加以呈現(xiàn)。這一研究將使美術(shù)教學(xué)更加貼近學(xué)生生活并拓展學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的空間。

  二、研究目標(biāo)

  1.理論目標(biāo)

 。1)研究開(kāi)發(fā)鄂爾多斯地方資源拓展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容。

 。2)探究開(kāi)發(fā)地方資源的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、形式 、設(shè)計(jì)與實(shí)施的原則等。

  2.實(shí)踐目標(biāo)

 。1)通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生了解鄂爾多斯的歷史文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的概況,能夠主動(dòng)關(guān)心了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛(ài)家鄉(xiāng)、立志建設(shè)家鄉(xiāng)的思想情感。

  (2)提高學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,并樂(lè)于用美術(shù)的形式表現(xiàn)鄂爾多斯的風(fēng)土人情、用自己的創(chuàng)造寄托建設(shè)鄂爾多斯的美好愿望。

 。3)提高教師的研究能力、教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織能力和對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解掌握能力。

  三、研究?jī)?nèi)容

  如何選擇、組織和開(kāi)展遵循《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神,開(kāi)發(fā)鄂爾多斯地方資源和地方特色的美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)。

 。1)開(kāi)發(fā)地方資源的美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的理論學(xué)習(xí)。

 。2)開(kāi)發(fā)地方資源的美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容選擇的研究。

 。3)開(kāi)發(fā)地方資源的美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、形式與原則的研究。

  四、研究方法

  變量的分析:

  自變量——開(kāi)發(fā)地方資源開(kāi)展美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)

  應(yīng)變量——學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、美術(shù)素養(yǎng)和對(duì)鄂爾多斯地方文化的了解與熱愛(ài)等

  控制變量——社會(huì)、家庭等各媒體渠道對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的影響

  五、研究的措施與步驟

  研究進(jìn)度計(jì)劃分三個(gè)階段,即方案設(shè)計(jì)與預(yù)實(shí)驗(yàn)階段、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇組織與實(shí)施階段和成果撰寫(xiě)、修訂完善階段,具體內(nèi)容如下:

  1.方案設(shè)計(jì)與前期準(zhǔn)備階段(2019年1月4日~2020年1月6日)。

  任課教師主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)有關(guān)美術(shù)理論、教育學(xué)心理學(xué)、鄂爾多斯歷史人文等相關(guān)知識(shí),收集相關(guān)文獻(xiàn)資料;設(shè)計(jì)制定研究方案;初步確定教學(xué)內(nèi)容的選擇思路和教學(xué)實(shí)施步驟并進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)分工。

  2.開(kāi)發(fā)地方資源開(kāi)展美術(shù)課堂教學(xué)的研究與實(shí)施階段(2019年2月~2023年6月)。

  任課教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí),選擇與美術(shù)教學(xué)聯(lián)系緊密的地方資源。

  (鄂爾多斯歷史悠久、人文薈萃, 在這歷史長(zhǎng)河積淀下來(lái)的文明中,許多內(nèi)容都與美術(shù)有著深刻的聯(lián)系。美術(shù)作為人類表現(xiàn)外部世界和內(nèi)心情感的一種方式,它能以自己獨(dú)特的形式表現(xiàn)鄂爾多斯所獨(dú)有的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情。本課題主要從以下方面選擇與美術(shù)學(xué)科相關(guān)聯(lián)的地方資源拓展美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)。)

  3.充分利用地方文化設(shè)施,設(shè)計(jì)與小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的活動(dòng)

  組織學(xué)生參觀地方美術(shù)參觀康巴什博物館;學(xué)生利用節(jié)假日去參觀公共場(chǎng)所進(jìn)行尋求美的足跡……拓寬小學(xué)生的視野,促進(jìn)學(xué)生相互間的交流。

  4.充分開(kāi)發(fā)、利用地方美術(shù)資源、自然環(huán)境資源:

  (1)描畫(huà)優(yōu)美的鄂爾多斯風(fēng)光。通過(guò)觀看圖片感受鄂爾多斯的草原文化和特有的自然風(fēng)光。

  (2)描畫(huà)鄂爾多斯的特產(chǎn)。鄂爾多斯市是一個(gè)蒙古族聚集的地方,最著名的莫過(guò)于風(fēng)干肉、各種奶食品了,讓學(xué)生了解蒙古族的日常生活,通過(guò)觀看風(fēng)干肉,奶食品的制作過(guò)程,制作完成關(guān)于本地特產(chǎn)的美術(shù)作品。(繪畫(huà)、超輕粘土、版畫(huà)等形式)

 。3)走近鄂爾多斯的古今建筑系列活動(dòng)。組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道了解古建筑的相關(guān)知識(shí)。實(shí)地走訪查看鄂爾多斯描繪鄂爾多斯具有代表性的古今建筑。

 。4)鄂爾多斯民族服飾,眾所周知,鄂爾多斯蒙古人是以禮儀著稱于整個(gè)蒙古民族的,其中他們的服飾從頭到腳都有一定的講究。組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道了解蒙古族服飾的相關(guān)知識(shí)并通過(guò)小組合作的方式制作蒙古族服飾。

 。5)我們的節(jié)日系列活動(dòng):

  1..那達(dá)慕:是鄂爾多斯蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)群眾集會(huì),帶有濃郁的游牧民族的特色。據(jù)記載,蒙古族的那達(dá)慕起源于13世紀(jì)初。那時(shí)候,蒙古族的首領(lǐng)們每當(dāng)舉行大“忽力勒臺(tái)”(大聚會(huì))時(shí),除了制定法規(guī)、任免官員、進(jìn)行獎(jiǎng)懲外,還要舉行規(guī)模較大的那達(dá)慕。學(xué)生通過(guò)敢看短片了解那達(dá)慕并繪制衣服關(guān)于那達(dá)慕的繪畫(huà)作品。

  2..祭敖包:祭敖包是各蒙古族居住地區(qū)普遍進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。意在讓學(xué)生了解為是什么要進(jìn)行祭祀,體會(huì)本民族的文化,并用不同形式創(chuàng)作關(guān)于敖包的美術(shù)作品。

  3..馬奶節(jié):蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日。以贊頌駿馬和喝馬奶酒為主要內(nèi)容,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

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