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讀書節(jié)談讀書
讀書節(jié)談讀書
文：安洛朵
一、讀書半途而廢
我讀書不少，但多數(shù)半途而廢，如牛反芻更是稀罕，遂到而立之年，亦如飯囊草包，一事無(wú)成。凡人讀書，必有偏頗，彷佛鑿壁借光，用可憐的小腦袋思考無(wú)垠的宇宙，必然是管中窺豹，只見(jiàn)一斑。但這真理如此偉大，渺小如你我只窺見(jiàn)一點(diǎn)奧妙，便如龍入海，似虎歸山，彷佛不凡了。彷佛不凡，也叫自命不凡，這便像是戲劇里的國(guó)王，沒(méi)有落幕前，他便似乎真是國(guó)王。人生如戲，也說(shuō)人生如夢(mèng)，此夢(mèng)不終，自命不凡與真實(shí)不凡又有什么區(qū)別？
說(shuō)回讀書，我此前有一種困惑埋于腹中，日日折磨，難以消化：為什么讀書容易半途而廢，罕見(jiàn)一鼓作氣痛快淋漓的，多數(shù)至半就味同嚼蠟，且明知道好書常讀常新卻不愿意再重翻一遍？
心情不好時(shí)，愛(ài)讀些語(yǔ)句潦草，想象肆意的網(wǎng)文打發(fā)時(shí)間。開(kāi)始讀來(lái)酣暢淋漓，廢寢忘食的鉆進(jìn)去，與生活抽離，真是"躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬".現(xiàn)世的煩惱，短時(shí)間內(nèi)隔離開(kāi)來(lái)，閱讀中想起來(lái)煩心事，有種"山中無(wú)歲月，世上已千年"的超脫感。
據(jù)說(shuō)愛(ài)情、巧克力、毒品三樣有共通之處，即都是刺激多巴胺的分泌，讓人得以感受快樂(lè)。那么，這種讀書時(shí)的抽離與超脫，估計(jì)也是同種道理——使人興奮且快樂(lè)。
這種痛快的網(wǎng)文，若是因瑣事打擾，閱讀中戛然而止，三五天后再拿起來(lái)，忽然就如同雞肋了。讀吧，彷佛隔了山高水長(zhǎng)；不讀吧，舍不得之前的愉悅。這又像是老友見(jiàn)面，興奮的敘舊以后，沒(méi)有新的話題，就開(kāi)始積攢尷尬。
讀網(wǎng)文的爽來(lái)自于抽離和超脫，來(lái)自于思維進(jìn)入一個(gè)全新世界的新奇體驗(yàn)。而這種思維一旦打斷，想象的世界幾天以內(nèi)就會(huì)崩塌，再次建立費(fèi)心費(fèi)神，就如雞肋了。
人生有許多類似的體驗(yàn)：在某一個(gè)平淡無(wú)奇的日子，你做了某一件稀松平常的事情，后來(lái)驚然發(fā)現(xiàn)那是你人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是啊，凡人算計(jì)的終歸都是瑣事，時(shí)機(jī)來(lái)時(shí)，我們往往不知道自己站在了十字路口。也即是，面對(duì)選擇時(shí)，我們只是麻木的憑著習(xí)慣去做。什么時(shí)候才能明白過(guò)來(lái)呢？是計(jì)劃崩壞的時(shí)候，是感情破裂的時(shí)候，是東西壞了沒(méi)辦法修復(fù)，事情糟糕沒(méi)辦法挽回的時(shí)候，也就是思維構(gòu)建的舊世界塌了的時(shí)候，你才仿佛醍醐灌頂一般頓悟：原來(lái)人生如戲，原來(lái)人生如夢(mèng)，原來(lái)小說(shuō)以外還有生活，原來(lái)舊的過(guò)去了，還有新的人生可以期待。
所以為什么讀書容易半途而廢呢？你遇到一個(gè)人之前你遇到過(guò)無(wú)數(shù)的人，但你覺(jué)得他順眼了，于是你說(shuō)你遇到他了，這叫邂逅，也叫挑一本書。你和他一見(jiàn)鐘情，相識(shí)相惜，白頭偕老，這叫找到了適合的人，也叫找到一本好書。你和他一輩子還不夠，彼此約定三生三世，這叫找到了宿命里的人，也叫找到了一本經(jīng)典。但像是這世間多數(shù)的愛(ài)情一樣，你往往遇見(jiàn)的人，你常常選定的書，不如開(kāi)始時(shí)那樣美好，常常半途而廢。但是既然半途而廢的愛(ài)情，我們當(dāng)做人生的閱歷和回憶；那么半途而廢的讀書，是否也并非那么糟糕，而是同樣成為人生的營(yíng)養(yǎng)呢。
二、讀書不重要
讀書不重要，至少不會(huì)比做飯更重要。純粹意義上的讀書（除去教科書、工具書、雜志等），追求的是馬洛斯的人生第五種需求——自我實(shí)現(xiàn)的需求。
所以自古就有人吐槽：百無(wú)一用是書生。讀書對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，在一個(gè)人所能經(jīng)歷的短短幾十年里，用生活的眼光是看不出有多重要的。
事實(shí)上，一個(gè)只會(huì)讀書的人，確實(shí)會(huì)很沒(méi)用。
讀書也不高貴，古人講窮文富武，那練武需要場(chǎng)地、設(shè)施、老師和藥材，窮人要出人頭地，最好的方式就是讀書。讀完書干什么呢？最好的結(jié)果就是"賣與帝王家".而且這是讀教材，考大學(xué)，當(dāng)公務(wù)員的套路，按照現(xiàn)在狹義的"讀書"定義，都不能算是讀書。那么從古至今，以我們現(xiàn)在所定義的讀書人，是個(gè)什么境遇呢？有陶淵明這種歸隱田園當(dāng)農(nóng)民的，有唐伯虎這種玩世不恭游戲人間的，有柳永這種流連花街淪陷風(fēng)塵的，這都是不把讀書做銅臭，不用讀書做經(jīng)世的，以讀書為了的人。按照世俗意義來(lái)說(shuō)，確實(shí)是"百無(wú)一用"呀。至少談不上高貴吧？
偶有客人來(lái)家里，看到我客廳的書柜，便問(wèn)：
你買這么多書，能看完么？這是不買書的人問(wèn)的問(wèn)題。
你讀這么多書，能記住么？這是不讀書的人問(wèn)的問(wèn)題。
老實(shí)講，書讀的越多，越知道自己的無(wú)知。再說(shuō)，我讀的也真的太少。
讀書的重要性，并不在于讀書這件事。讀書并不比看電視，(www.panasonaic.com)聽(tīng)音樂(lè)或者跳廣場(chǎng)舞高級(jí)。讀書的妙處在于，他是最適合引發(fā)人思考的信息采集形式�，F(xiàn)在講詩(shī)與遠(yuǎn)方，講讀書與旅行，這便和學(xué)校上課先講概述，烘培時(shí)先買設(shè)備，是通向"道"的途徑，而不是"道"本身。有太多的人誤以為，多讀書就會(huì)有學(xué)問(wèn)，多旅行就能見(jiàn)識(shí)廣。這就像是說(shuō)有了烘培的設(shè)備、材料、食譜了，就直接等于美味的蛋糕了。萬(wàn)事俱備，你還得等東風(fēng)啊。讀書與真知，旅行與博見(jiàn)之間，需要的東風(fēng)就是思考。讀書、旅行或者電視劇等等等等，都是獲取思考材料的途徑，有了思考的材料，再加上思考，才可能得到真正好的東西。
所以讀書真的不重要，重要的是思考。
PS:市圖書館和一家書店在讀書節(jié)舉辦了"讀書馬拉松"的活動(dòng)，初衷是做讀書的推廣活動(dòng)，內(nèi)容是"堅(jiān)持五小時(shí)讀一本書".我提出了兩個(gè)疑義：首先，如何效驗(yàn)讀完了呢？其次，五小時(shí)內(nèi)可以讀完的書，以輕松的中篇小說(shuō)為主吧，是否太過(guò)局限？如果是更高大上的書，五小時(shí)只夠翻閱一遍把。
后來(lái)又覺(jué)得，是自己太較真了。無(wú)論如何，有人組織，有人參與，總是好事呀。
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