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政治課伴我成長作文
政治課伴我成長作文（一）
熊彭宇
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書做學(xué)問應(yīng)該廣取博收，融會貫通為我所用。從初一開始，《政治》這門課程就到來了我們的身邊。學(xué)習(xí)《政治》課，我明白了很多道理。
為人須當(dāng)守誠信。戰(zhàn)國時的思想家墨翟曾經(jīng)說過："志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。"戰(zhàn)國時的哲學(xué)家、教育家韓非說過："內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。"楚國著名的愛國詩人屈原也說過："善不由外來兮，名不可以虛作。"戰(zhàn)國的哲學(xué)家莊周也曾有言："真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。"隋朝時，隋煬帝違背了雁門之圍許下的諾言，死在了驕果騎首領(lǐng)宇文化及的手下。而驕果騎原本是隋煬帝最忠誠的部隊(duì)，但是因?yàn)樗鍩鄣亩啻尾皇匦挪艑?dǎo)致了自己最忠誠的部隊(duì)背叛。
我們必須要遵守法律法規(guī)，學(xué)會用法律來保護(hù)自己。孟子在《孟子？離婁上》說："離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。"生活中若沒有規(guī)則和道德來約束人們的行為，我們的生活的會怎樣？社會又怎樣？國與國又怎樣？肯定會亂套的。國有國法，家有家規(guī)。不同時期，各個國家有著不同的社會背景和文化，但都得按規(guī)矩辦事，規(guī)矩就是規(guī)章制度、法律法規(guī)。法律法規(guī)是國家制定和認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，具有普遍性和強(qiáng)制性，人人必須遵守，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。只有形成了安定和諧的社會環(huán)境，才能加快百姓富裕的步伐，全面建設(shè)小康社會。
一國之主，須當(dāng)體恤百姓。《荀子？王制篇》中有這么一段話："庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟’。"唐初魏征和唐太宗也多次轉(zhuǎn)引這個的觀點(diǎn)�！敦懹^政要？論政體》有言："臣又聞古語云：‘君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟�！菹乱詾榭晌�，誠如圣旨。"正是因?yàn)樘铺隗w恤人民，所以才有了貞觀之治的局面。而隋朝呢？據(jù)文獻(xiàn)載：大業(yè)元年（605年）三月，征河南諸郡男女百余萬人開通濟(jì)渠，自洛陽西苑引谷、洛之水達(dá)于黃河；又自板諸（河南滎陽東北）引黃河水歷滎澤入汴水；復(fù)自開封之東引汴入泗，達(dá)于淮水。同年發(fā)淮南民十余萬整修邗溝（山陽瀆），自山陽（今江蘇淮安）引淮水經(jīng)江都（揚(yáng)州）至揚(yáng)子入江。大業(yè)四年（608年）正月，征河北諸郡男女百余萬開永濟(jì)渠，"引沁水南達(dá)于河，北通涿郡".雖然這是隋煬帝對關(guān)隴貴族的一個打壓，但也同樣是不體恤百姓的表現(xiàn)，成為了隋朝滅亡的一個重要原因。仁政治國、體恤百姓，國家才會長治久安。
我們要以樂觀的心態(tài)對待任何事情。日本實(shí)業(yè)家、世界500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)始人稻盛和夫有言："人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，(www.panasonaic.com)心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。"縱觀古今，樂觀的心態(tài)是非常的重要的。三國時魏國良將張遼曾大破孫權(quán)親自指揮的10萬大軍，差點(diǎn)把孫權(quán)給活捉。而當(dāng)時合肥城所有的魏國將士都認(rèn)為自己必輸，只有張遼以樂觀的心態(tài)去對待，才最終取得了逍遙津的大勝。
科技是發(fā)展的無限動力，是生產(chǎn)的第一要素。自從秦朝開始，匈奴便開始入侵華夏，秦國名將蒙恬北擊匈奴，雖然取得不少的成就，但也一直無法將匈奴給降服，西漢初年也是一直沒有辦法。后來，漢武帝等人發(fā)明了斬馬刀和環(huán)首刀，再加上霍去病、衛(wèi)青等人的英明指揮，終于將匈奴打敗。國家綜合國力的增強(qiáng)都和科技的發(fā)展密不可分，現(xiàn)在我們對科技的重視更是提升到了一個新的高度。
政治課伴隨著我的成長，讓我明白了很多。
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政治課伴我成長作文（二）
記得在我接觸思想政治課以前，我是一個不知政治為何物，不懂關(guān)心身邊人和事的女孩。但當(dāng)我接觸思想政治以后，一切正在慢慢改變。
第一次接觸思想政治課，應(yīng)該是在小學(xué)的時候吧，不知道那時的思想政治課和現(xiàn)在學(xué)的是不是一個概念，但我依稀記得，從那時起，我便慢慢地開始關(guān)注我身邊的事，有了探究這個世界的渴求。
到了初中，思想政治課對我的影響就更大了。記得初中有一課，就是教我認(rèn)識自己生命的獨(dú)特性，體會生命的可貴。讓我知道應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴做起，實(shí)現(xiàn)人生的意義，體會生命的價值。除此之外，在學(xué)習(xí)這一課之后，我更是明白生命需要關(guān)愛，在珍惜自己的生命的同時，也應(yīng)該珍愛他人及其他生物的生命，因?yàn)樗麄兊纳臀业纳日滟F。
每天，我們都生活在各種各樣的人之間，與人交往、如何與人和睦相處，是生活的必修課。贏得他人肯定和贊揚(yáng)，就要學(xué)會自尊自重、知恥而不虛榮，學(xué)會把握適度的原則，尊重他人，有一顆寬容的心。
社會生活離不開規(guī)則。生活在這個社會，就必須對這個社會的規(guī)則有所了解。而在思想政治課上，我了解了法律的基本知識，如法律的作用和分類；什么是違法行為；什么是犯罪行為；刑法及其種類等等。而這些知識豐富的我對社會規(guī)則的認(rèn)識，使我明辨是非，知道什么可以做，什么不可以做。隨著對思想政治課的深入學(xué)習(xí)，我更是認(rèn)清基本國情，了解基本國策，認(rèn)識發(fā)展戰(zhàn)略，
思想政治課對我最大的影響，就是改變了我那"什么事情不是對就是錯"的思想，使我學(xué)會了凡事兩面看，有些事情是有利也有弊的。比如不久前廣州市長萬慶良在市委全會分組討論中，提出用"新廣州人"代稱"外來人員".經(jīng)各大媒體紛紛報道，頓時引起各方爭議。對此，我不贊同，也不反對。但我認(rèn)為，"新廣州人"的問題并不是單純"話事權(quán)"的問題，而是許多要素綜合的結(jié)果，以下是我對"新廣州人"的看法。
第一："新廣州人"是讓城市建設(shè)者融入廣州的開始。所謂融入廣州，是使他們對廣州，這個他們努力建設(shè)的城市有歸屬感。但這一種歸屬感其實(shí)并不是要改變廣州的面貌，讓老廣們稱呼的"外來人員"把城市弄得烏煙瘴氣，而是使這些"外來人員"能在廣州，感受的平等和溫暖，享受著與老廣們一樣的關(guān)懷。我們常說 ,外來工們，是這個城市的建設(shè)者，廣州的發(fā)展離不開他們的努力。但為什么一說到"新廣州人",我們便對他們有了排斥呢？那些高呼反對的人，當(dāng)初你是否又說過這樣的話呢？
第二："新廣州人"對城市治安也是有利的�；蛟S老廣們認(rèn)為，"外來人員"的素質(zhì)低下，使治安問題難以根治。但事實(shí)上，"偷、騙、拐、搶"這些治安問題有一大部分的原因是社會壓力等因素造成的，你能說這些作案犯科的都是"外來人員"嗎？我想也并不是的。對應(yīng)上文所說的歸屬感，如果"外來人員"對這個城市有歸屬感，那么他們對這個社會的不滿也會減少吧。若非情非得已、為求生存，有誰會去犯罪，是自己喪失自由呢？做到使"外來人員"有歸屬感，對治理廣州的治安問題也是有所幫助的。
第三："新廣州人"與"老廣州人"的問題要兼顧。有的人說，萬市長還未治理好"老廣們"的諸多煩惱——"下雨水浸街"、"低收入家庭的住房、受教育的問題"、"房價水漲船高的問題"等等的問題，便去作"外來人員"的工作，給老廣們感覺有些喧賓奪主。但其實(shí)，管理一個城市中出現(xiàn)的問題是不能逐項(xiàng)完成的，是需要"多管齊下"的。試想一下，若是政府只關(guān)注"低收入家庭的住房、受教育的問題",那么"下雨水浸街"的問題什么時候解決呢？
第四：稱"新廣州人"只是開始，要想有成就不能急功近利。稱"新廣州人"是表明政府開始注重對"外來人員"的管理，為"新"與"老"實(shí)現(xiàn)平等的標(biāo)志。其初衷是想為在廣州生活的人們更好的、更快樂的生活。
第五："新廣州人"這樣的稱呼并不重要，重要的是治理的方式和使老廣們真正接受這713萬"新廣州人",使這個社會安定和諧才是最重要的。
學(xué)習(xí)思想政治課，使我能明辨是非，分清對錯，不任由其他不同立場的言論影響自己對事情的態(tài)度。正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了思想政治課，才讓我改變了許多，思想教育課是伴我成長，見證了我的蛻變。
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