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以偶然為題的作文
偶然
于單夕瑋
小說(shuō)《半生緣》伊始,沈世鈞在一家舊飯鋪?zhàn)永锱既挥鲆?jiàn)了著淡灰色舊羊皮大衣的顧曼楨。多年后,燈火昏黃里的那張圓中見(jiàn)方的臉,刻骨銘心。
這偶然的一眼,越過(guò)時(shí)間,帶著初入世間的驚慌,一陣心悸。僅是偶然,便已經(jīng)是美好了。
偶然,它其中有情味雋永,讓人捉摸不透卻欲流連于其中。它所帶來(lái)的一瞬間心觸的感受,像是小孩子用幼齒磨咬你的小指頭,輕痛后,麻麻的癢。
像是另一個(gè)世界在眼前只一晃,將你從身體里抽離,只掀開(kāi)那么一點(diǎn)兒光亮,讓你望見(jiàn)前世今生或是注定的那么一眼。驚,待你要流轉(zhuǎn)眼波與所望之物往來(lái)秋色,那一瞬的觸動(dòng)兀地消逝,情思就慢慢漲起來(lái),只留下你想,心頭麻麻的癢,愈想,愈情,愈知不能再得,因?yàn)槟侵皇且凰驳?偶然".
偶然的本質(zhì),是一時(shí)間片刻,偶然前與偶然后在渺茫中不絕地相逐突遇的一個(gè)小點(diǎn),好比河面上一座長(zhǎng)橋,偶然便是那橋面中間一小截,你欲至橋間,總是要上橋的一段蓄勢(shì)。
換句話說(shuō),偶然的發(fā)生并非偶然,而是一步一步必然而來(lái)。你上了橋,必要順著那橋走至橋間,因此這偶然是我們的偶然,造物者的必然。
"眼看他高樓起,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。"這一系列偶然之間,"眼看"的發(fā)出者扮演的便是造物者所踞的角色,即被拎到半空里俯著,作為局外人旁觀。
可人畢竟無(wú)能有造物者的預(yù)知力,而其對(duì)于"偶然"之事的判斷,是以微露出的些許端倪來(lái)定論,即偶然之前,必然有一系列必然之事。
那曼楨在酒館里偶然遇見(jiàn)世鈞,也就并非是不可預(yù)料的相遇了。二人均在一處工廠做工,又常在那樣幾家飯鋪?zhàn)永锍燥,不拘時(shí)間,相遇總是必然。
造物者與我們間存有一堵灰墻,造物者的長(zhǎng)單子上早早列好我們一生預(yù)發(fā)生的事。而灰墻這邊的我們,渺渺茫茫地往前走,是被動(dòng)地接受,這是不幸,卻因生而為人,擁有從未知里體味偶然的觸動(dòng)而心生情思的能力,這未嘗不是大幸。
當(dāng)你逾越"偶然"的橋間,依舊迷茫地往下走,"偶然"所積蓄的那一點(diǎn)痛,那一點(diǎn)癢便會(huì)消散殆盡,"偶然"便會(huì)漸變?yōu)?常在".
豐子愷語(yǔ),"漸"的作用,就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物變遷的痕跡,讓人誤以為其恒久不變。當(dāng)柔的心扉變成硬邦邦的隔夜豬肝,偶然便隨初心好奇心溜走。你身體里的某種東西死掉了,你對(duì)某物再無(wú)法動(dòng)情,你感到它"常在"了。
佛語(yǔ),常即俗。這好比說(shuō),你今日回家偶然望見(jiàn)一只鳥(niǎo),明日再見(jiàn),便不會(huì)再有驚鴻一瞥式的"偶然"心境,第三天,第四天,造物者用幻化的詭計(jì)營(yíng)造"漸"的氛圍,那只初見(jiàn)美好的鳥(niǎo)漸漸成為四周極平凡極塵埃的一處俗景,成為你視覺(jué)的一個(gè)習(xí)慣。
尋夢(mèng)的杜麗娘,偶然間心似繾,她所癡求的夢(mèng)境便是對(duì)于常而俗的生命的反抗,她癡迷的便是偶然所引起的心觸,牽起心繾的情思,而這種情思所引起的某種肉體的痛感。
很多人,也許從未經(jīng)歷過(guò)偶然之感,生命,生活,于其永遠(yuǎn)是常在。柔的心,驚的眼,他沒(méi)有;對(duì)世界那一點(diǎn)靈犀之意,他沒(méi)有;情,他沒(méi)有,他沒(méi)有。
我未可知,世間或真有那樣幾個(gè)"大人格""大人生"的人,能躲避造物者的欺,跳出時(shí)間的界限,永恒地?fù)碛?偶然".
"生命便是一場(chǎng)偶然。"如王小波這樣的頓悟,世間卻有幾人?偶然有之,便成為永恒!
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