小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案
小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案（一）
一、實(shí)踐活動(dòng)的背景及意義
1、當(dāng)人類跨入21世紀(jì)的今天，一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正悄然地、勢(shì)不可擋地向我們走來。而對(duì)這樣一個(gè)新時(shí)代，加強(qiáng)科學(xué)普及工作是促進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑和重要內(nèi)容。在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的當(dāng)今世界，加強(qiáng)中小學(xué)生科技素質(zhì)的提高尤其顯得重要。
2、中國(guó)目前教學(xué)與國(guó)外教育相比，中國(guó)學(xué)生操作能力較差，缺少動(dòng)手能力的培養(yǎng)，或許這正是中國(guó)近代科技落后的一種重要原因。讓學(xué)生參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的實(shí)踐，既能增長(zhǎng)農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，又能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)在觀察、實(shí)驗(yàn)、動(dòng)手操作中萌發(fā)創(chuàng)造靈感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、
3、農(nóng)業(yè)是一個(gè)國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平是衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一。近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)了一些嚴(yán)重的制約因素。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是農(nóng)業(yè)環(huán)境遭到了巨大破壞；二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)徘徊不前，農(nóng)業(yè)效益比較低，農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高。因此開發(fā)有機(jī)食品與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化逐漸在中國(guó)變成現(xiàn)實(shí)，讓小學(xué)生正確理解有機(jī)農(nóng)業(yè)的基本知識(shí)也是非常必要的。
4、中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村學(xué)生是未來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的生力軍。從這個(gè)意義上講，參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐尤為重要。圍繞一個(gè)“農(nóng)”字，組織學(xué)生去科技含量較高的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)參觀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，從小培養(yǎng)學(xué)生知農(nóng)、學(xué)農(nóng)、愛農(nóng)的思想，可以為將來從事農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)打下良好基礎(chǔ)
二、活動(dòng)地點(diǎn)及活動(dòng)對(duì)象
活動(dòng)地點(diǎn)：農(nóng)村種植基地
活動(dòng)對(duì)象：小學(xué)生
三、活動(dòng)的目標(biāo)
1、情感目標(biāo)：在實(shí)踐過程中，親身感悟科技給農(nóng)業(yè)帶來的效益和生機(jī)，激發(fā)學(xué)生熱愛農(nóng)村、熱愛農(nóng)業(yè)的感情，并在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新精神。如溫室菜棚的出現(xiàn)使蔬菜的生產(chǎn)基本不受節(jié)氣影響，可以四季供應(yīng)等。
2、認(rèn)知目標(biāo)：了解有機(jī)農(nóng)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式，認(rèn)知“可持續(xù)發(fā)展”的意義，了解農(nóng)業(yè)基本知識(shí)，并參與實(shí)踐。如：除草是因?yàn)殡s草的生長(zhǎng)會(huì)給農(nóng)作物帶來病蟲害，并與作物爭(zhēng)肥爭(zhēng)光，造成減產(chǎn)，所以要除草。而前期除草事半功倍，后期除草事倍功半，等等
3、技能目標(biāo)：在教師和校外輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力，發(fā)表宣傳作品，培養(yǎng)初步吸收一部分農(nóng)業(yè)科普知識(shí)并向家庭宣傳推廣的能力
四、遵循的原則
1、實(shí)踐性原則：參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐，主要特征是實(shí)踐性，“實(shí)踐出真知”，任何理論知識(shí)只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能證明正確與否，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)田間，參與實(shí)踐，就能使理論知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，把《科學(xué)》課、《勞動(dòng)》課中學(xué)到的科學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐。在參與實(shí)踐中，請(qǐng)科技人員作現(xiàn)場(chǎng)示范，使科技教育更具體、更實(shí)際。如菜棚拉秧，先請(qǐng)科技人員講解為什么要拉秧，接著進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)示范。學(xué)生再進(jìn)行實(shí)踐操作，這樣就悟到了拉秧的基本知識(shí)和要領(lǐng)。
2、主動(dòng)性原則：參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐，提高學(xué)生科技素質(zhì)能否有效取決于學(xué)習(xí)者的主動(dòng)心理因素的充分發(fā)揮。我們首先給學(xué)生較多的時(shí)間深入田間，歡迎學(xué)生到農(nóng)村實(shí)踐。其次學(xué)校采用激勵(lì)機(jī)制，在學(xué)生中開展科普小論文、小作品評(píng)比展覽活動(dòng)，這樣做可以極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，不僅獲得了農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，而且獲得了科學(xué)方法，受到科學(xué)態(tài)度的教育。
3、協(xié)作性原則：參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐必須學(xué)會(huì)合作。學(xué)會(huì)合作是時(shí)代的要求，也是個(gè)人立足社會(huì)發(fā)展的自身的要求。在農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，有些勞動(dòng)靠一個(gè)人是難以完成的，只有通過幾個(gè)人共同協(xié)作，才能取得成功。在參與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)踐中，師生之間、同學(xué)之間可以形成良好的合作氛圍，既培養(yǎng)了學(xué)生的交往能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。
五、活動(dòng)內(nèi)容
參觀塑料大棚菜，聽取校外輔導(dǎo)員講解科普知識(shí)，動(dòng)手實(shí)踐。
六、總結(jié)
在社會(huì)實(shí)踐中，技術(shù)員是技術(shù)操作的示范者，特色農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)介紹者，教師和學(xué)生則是模仿者、學(xué)習(xí)者；在學(xué)校，教師是理論知識(shí)的傳授者，學(xué)生是知識(shí)的接受者；在家庭學(xué)生是自主實(shí)踐者，農(nóng)業(yè)新科技的傳播者，教師是監(jiān)控者、輔導(dǎo)者。在科普活動(dòng)中，這三者是相輔相成，缺一不可的。
在本次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們構(gòu)建了“農(nóng)村—學(xué)�！彝ァ钡幕顒�(dòng)模式，由學(xué)校在村委的幫助下，確立“農(nóng)業(yè)科技實(shí)踐”的模式，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下，先到田間學(xué)習(xí)、實(shí)踐，然后回學(xué)校在老師指導(dǎo)下進(jìn)行消化，到圖書室尋找理論根據(jù)，豐富實(shí)踐內(nèi)容，最后回到家里利用庭園開展小養(yǎng)殖、小種植實(shí)踐。
總之，學(xué)生是祖國(guó)的未來，而興趣是最好的老師，在大家的共同努力下，通過這種三點(diǎn)循環(huán)、不斷滾動(dòng)的實(shí)踐模式和這些直觀新穎的實(shí)踐活動(dòng)，既能滿足學(xué)生的好奇心理和探究心理，也使只知書本知識(shí)的學(xué)生大開眼界，在充滿趣味性的活動(dòng)中，增長(zhǎng)知識(shí)，達(dá)到我們?cè)⒔逃跇返淖罱K目的。
小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案（二）
一、活動(dòng)背景
現(xiàn)在的孩子們都是獨(dú)生子女，在和家長(zhǎng)談話的過程中，我發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)他們寵愛有加，使他們養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的習(xí)慣和唯我獨(dú)尊，自私自利的品行。有的同學(xué)動(dòng)手能力差，不懂得關(guān)心他人，情感脆弱等等，不僅自己的事情不做，還經(jīng)常對(duì)爸爸媽媽大呼小叫，無故發(fā)脾氣，絲毫不顧及家長(zhǎng)的感受，所謂“獨(dú)樹難栽，獨(dú)苗難養(yǎng)”，使父母的傷透了心。
二、活動(dòng)理念
本活動(dòng)在于讓學(xué)生扮演媽媽這一社會(huì)角色，懂得媽媽在養(yǎng)育孩子時(shí)的艱辛。社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。角色扮演的主要目的，即在提供個(gè)人學(xué)習(xí)角色扮演的機(jī)會(huì)，使個(gè)人能設(shè)身處地去扮演一個(gè)在實(shí)際生活中不屬于自己的角色，得以嘗試和體驗(yàn)另一種生活的方式和行為模式，增加角色學(xué)習(xí)，擴(kuò)展生活認(rèn)知度。
三、活動(dòng)要求
結(jié)合《社會(huì)實(shí)踐課》的有關(guān)教學(xué)要求，開展〈讓孩子們當(dāng)回媽媽〉的體驗(yàn)式教育活動(dòng)。通過護(hù)蛋行動(dòng)讓學(xué)生了解父母養(yǎng)育自己的種種艱辛，明白孝敬父母的道理，從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，并將這一感情內(nèi)化為行為，用以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。同時(shí)通過護(hù)蛋行動(dòng)，培養(yǎng)他們的耐心、細(xì)心，學(xué)會(huì)記錄“寶寶日記”，增強(qiáng)他們的語言表達(dá)能力和情感交流的能力。
四、活動(dòng)內(nèi)容
在〈讓孩子們當(dāng)回父母〉活動(dòng)中，讓每個(gè)學(xué)生認(rèn)養(yǎng)一個(gè)生雞蛋作為自己的寶寶，成為寶寶的監(jiān)護(hù)人，像自己的父母一樣精心地呵護(hù)自己的雞蛋寶寶，每天帶在身邊，并認(rèn)真記錄“寶寶日記”，寫寫保護(hù)雞蛋的感受。體驗(yàn)養(yǎng)護(hù)過程的酸甜苦辣，加深理解父母的辛勞，從而讓學(xué)生更加尊重和理解父母。在活動(dòng)中學(xué)生還可以通過父母的幫助，上網(wǎng)查找雞蛋的有關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)動(dòng)手能力。
五、活動(dòng)過程
1、認(rèn)養(yǎng)寶寶
學(xué)生自己在家里找一只生雞蛋，將其認(rèn)為自己的“寶寶”，與它朝夕相處14天。自己想辦法保護(hù)這個(gè)生雞蛋，使它在這一段時(shí)間內(nèi)保持完好無損。
2、給寶寶取名
像自己的父母一樣為自己的寶寶取名。先向父母了解自己名字的意思，蘊(yùn)涵著父母什么樣的希望，然后動(dòng)腦為自己的寶寶取名，在第一篇寶寶日記中寫一寫為什么取這個(gè)名字。
3、與寶寶相處的日子
�。�1）為寶寶安一個(gè)舒適安全的家，隨時(shí)把雞蛋寶寶帶在身邊，每天要陪寶寶說話、游戲。
（2）搜集了解雞蛋是如何孵化成小雞的有關(guān)資料；查找雞蛋的營(yíng)養(yǎng)成分的有關(guān)資料。
�。�3）搜集與雞蛋有關(guān)的成語。
4、寫寶寶日記
每天寫一篇寶寶日記，記錄下護(hù)蛋過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，自己實(shí)踐過程中最大的收獲與發(fā)現(xiàn)、最大的困難、印象最深刻的事等等。每天將自己的收獲與別人交流。
5、感恩節(jié)獻(xiàn)禮
（1）14天護(hù)蛋行動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生們經(jīng)過自己的親身感受，一定對(duì)父母的養(yǎng)育之恩有了新的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們暢所欲言，說說自己的感受。談?wù)剳?yīng)該如何尊重和理解自己的父母，改正以往不正確的做法。
學(xué)生A：（ＰＰＴ課件）
通過保護(hù)雞蛋的活動(dòng)，我的感受很多。雞蛋不會(huì)動(dòng)，可是人是會(huì)動(dòng)的，(www.panasonaic.com)要吃要喝還會(huì)生病，保護(hù)一個(gè)雞蛋就這么累，何況是一個(gè)小孩子呢！
我們可以把雞蛋包上一層又一層，可是爸爸媽媽卻不行。他們不僅要輔導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，還要保證我們身心健康，這是多么不容易呀！所以我們要以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答他們！
學(xué)生B：（ＰＰＴ課件）
通過這次活動(dòng)，使我深深體會(huì)到父母的辛苦，為了使我的雞蛋完好無損地“生活”每一天，我給雞蛋包了一層又一層的紙，還放進(jìn)了瓶子里，可還是碎了，而我也覺得特別辛苦。
我的爸爸媽媽把我們從小撫養(yǎng)大，那不可能裝在瓶子里呀。所以我們能這么健康地成長(zhǎng)與爸爸媽媽的辛勤培育是分不開的。今后一定要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)來報(bào)答他們。
學(xué)生C：（ＰＰＴ課件）
通過這次活動(dòng)，使我們知道了父母把我們撫養(yǎng)大很不容易。而我們總是稍有不順心就和爸爸媽媽發(fā)脾氣，我們還對(duì)他們要求這、要求那，而我們自己又對(duì)爸爸媽媽了解多少呢？今天我懂得了父母把我們撫養(yǎng)成人真的很不容易，我們應(yīng)該孝敬他們，用行動(dòng)來報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩！
�。�2）以感恩節(jié)為主題的班會(huì)上，表演豐富多采的節(jié)目并自己設(shè)計(jì)一份最真摯的禮物送給辛辛苦苦養(yǎng)育孩子的母親。
a、學(xué)生甲表演詩(shī)朗誦《獻(xiàn)給媽媽的歌》。（ＰＰＴ課件）
b、學(xué)生乙舞蹈表演《小背簍》。（ＰＰＴ課件）
c、小組接唱歌曲《媽媽的吻》、《聽媽媽講過去的故事》。（ＰＰＴ課件）
d、獻(xiàn)出自己制作的給媽媽的禮物。
六、成果形式
1、學(xué)生的寶寶日記。（ＰＰＴ課件）
2、收集來的相關(guān)資料。（ＰＰＴ課件）
3、收集學(xué)生的富有創(chuàng)意、充滿深情的《給媽媽的感謝信》。（ＰＰＴ課件）
七、活動(dòng)意義
父母含辛茹苦養(yǎng)育孩子，孩子最能體會(huì)父母的艱辛，也最能體會(huì)到來自父母的真切的關(guān)愛。通過這次體驗(yàn)活動(dòng)，讓孩子們明白父母為孩子的成長(zhǎng)所做出的無私奉獻(xiàn)，進(jìn)而強(qiáng)化感恩教育；要讓孩子們明白，在未來的社交場(chǎng)合，以感恩之心，即從對(duì)方的立場(chǎng)和對(duì)自己的幫助看問題，就會(huì)產(chǎn)生一種奇妙的效果，給對(duì)方一種尊重感、歸宿感，使對(duì)方縮短與你的心理距離，達(dá)到一種心理溝通。
親愛的家長(zhǎng)朋友們，缺少感恩教育會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展，因?yàn)橹挥兄栏卸鞯娜耍拍苁斋@更多的人生幸福。
小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方案（三）
“挖掘地方竹文化資源，推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)”是在全面實(shí)施新課程，深入開展課程改革的背景下，針對(duì)我校亟待解決的理論與實(shí)踐問題而提出的研究課題。意在通過此項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步振奮師生精神風(fēng)貌，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，從而很好地體現(xiàn)新課程理念，促進(jìn)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
一、課題的提出。
竹的虛懷若谷和高風(fēng)亮節(jié)自古以來被人贊頌。東坡居士云：寧可實(shí)無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。鄭板橋?yàn)楣贂r(shí)愛“衙齋臥聽瀟瀟竹”。竹成了高雅、溫馨、堅(jiān)韌、吉祥的美好象征。
靖江過去是有名的竹鄉(xiāng)，是竹美化了靖江，那茂密葳蕤的竹林分布在村村埭埭，墨綠色，如煙似云，一叢叢、一片片，四季長(zhǎng)青，翠色欲流，迷眼醉心，讓靖江成了一幅巨大的水墨畫。是竹給靖江人民帶來了極大的經(jīng)濟(jì)效益，竹園成了農(nóng)家的小銀行，是富裕的象征。制造竹器是各家各戶農(nóng)民的“第二職業(yè)”，那花紋細(xì)密的涼席、實(shí)用好看的竹藍(lán)，至今蜚聲中外。
但從上世紀(jì)七十年代末、八十年代初，靖江的竹子開始染上一種病，先是根部黃色銹斑，然后整棵枯死，沒幾年，靖江的竹林就“全軍覆沒”了。沒有了竹，靖江農(nóng)村也風(fēng)韻大遜。
為此，我們提出以“竹文化研究”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)課題，以此來懷念竹的溫馨，尋找竹的足跡，發(fā)現(xiàn)竹的價(jià)值，歌頌竹的精神，學(xué)習(xí)竹的品質(zhì)，探究竹衰原因，從而培養(yǎng)和提高小學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
二、課題研究的目標(biāo)
1、本課題的價(jià)值目標(biāo)指向育人，以教會(huì)小學(xué)生如何做人為宗旨，以培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為歸宿。通過親近周圍的自然環(huán)境，形成熱愛自然，自覺保護(hù)周圍環(huán)境的意識(shí)和能力；通過考察、調(diào)查、訪問，讓學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)自我的能力，養(yǎng)成勤奮，積極的學(xué)習(xí)生活態(tài)度；通過研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，初步養(yǎng)成從事探究活動(dòng)的正確態(tài)度和發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力。
2、以開發(fā)利用竹文化資源，弘揚(yáng)竹文化精神為抓手，以教育科研為先導(dǎo)，以實(shí)施素質(zhì)教育為中心，加快我校課程改革的步伐。促進(jìn)學(xué)校全面貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。
3、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，利用竹文化來培養(yǎng)和塑造小學(xué)生生理、心理、思想特點(diǎn)。
三、課題的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
基于小學(xué)課程綜合化的要求，著眼于實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)年級(jí)段銜接，實(shí)驗(yàn)嘗試從小學(xué)一、二年級(jí)開始開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)自然、社會(huì)與自我這三個(gè)維度，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，從探究物質(zhì)世界，關(guān)注社會(huì)生活，感受自我成長(zhǎng)三條線索，形成研究的整體結(jié)構(gòu)，從而構(gòu)建出斜橋鎮(zhèn)中心小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的完整體系。
一、二年級(jí)主要從現(xiàn)實(shí)生活中查找竹的產(chǎn)品，認(rèn)識(shí)竹的用途，感受竹的價(jià)值。三、四年級(jí)通過搜集有關(guān)竹的詩(shī)歌、諺語、名言、成語、故事等，尋找竹的足跡，發(fā)現(xiàn)竹的品位。五、六年級(jí)以研究性活動(dòng)為主，通過對(duì)竹文化資源的挖掘研究，謳歌、學(xué)習(xí)竹之精神品質(zhì)，尋找家鄉(xiāng)竹子衰落的原因，為竹的重新種植提供一點(diǎn)理論設(shè)想。
主題活動(dòng)
探究物質(zhì)世界 關(guān)注社會(huì)生活 感受自我成長(zhǎng)
我家的竹器 竹文化知多少 竹之精神激勵(lì)我
我喜歡的竹器 生活離不開竹 我為家鄉(xiāng)添新竹
�。ㄒ欢昙�(jí)） （三四年級(jí)） （五六年級(jí)）
當(dāng)然，以上界定只是參考，在具體實(shí)驗(yàn)中，并不能拘泥于設(shè)定好的框架，可依據(jù)學(xué)生和教師的具體情況作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
四、研究的步驟
1、準(zhǔn)備階段：討論研究?jī)?nèi)容，設(shè)計(jì)研究方案，明確研究小組，確定實(shí)驗(yàn)班級(jí)，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師，開始點(diǎn)上實(shí)驗(yàn)。
2、實(shí)施階段：做好活動(dòng)由點(diǎn)到面的過渡，全面開展竹文化綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在指導(dǎo)老師和家長(zhǎng)的配合下開展調(diào)查訪問，翻閱圖書，上網(wǎng)查找有關(guān)資料，記錄一些活動(dòng)的心得和體會(huì)；教師幫助收集整理資料，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。
3、總結(jié)階段：篩選研究?jī)?nèi)容，撰寫總結(jié)報(bào)告，編印有關(guān)資料，形成校本課程。
五、課題的組織實(shí)施
為保證本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，現(xiàn)規(guī)劃課題管理的實(shí)施流程如下：
領(lǐng)導(dǎo)小組 校 長(zhǎng) 室 （負(fù)責(zé)對(duì)課題的開展進(jìn)行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)）
指導(dǎo)小組 教導(dǎo)處、教科室 （負(fù)責(zé)培訓(xùn)、指導(dǎo)、鑒定教師工作，整理活動(dòng)資料）
實(shí)施小組 少先隊(duì)、教研組 （負(fù)責(zé)課題的組織與落實(shí)，定期研討子課題開發(fā)與實(shí)施，監(jiān)督年級(jí)組的工作）
年級(jí)組 （負(fù)責(zé)與本年級(jí)各班切磋確定課題的具體實(shí)施方案）
班級(jí) （班主任負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、管理各小組活動(dòng)）
六、課題的評(píng)價(jià)
綜合實(shí)踐活動(dòng)不再是外于教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，它與教師的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)融合為一個(gè)有機(jī)整體，三者是同時(shí)發(fā)生與發(fā)展的。在“感受自我成長(zhǎng)”領(lǐng)域，課題展開的過程實(shí)際上是學(xué)生進(jìn)行“自我反思評(píng)價(jià)”的過程，同時(shí)，這一過程的實(shí)現(xiàn)又內(nèi)在地建構(gòu)了這一領(lǐng)域的課程內(nèi)容。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)尤為顯得重要，評(píng)價(jià)的過程將成為課程開發(fā)與創(chuàng)作的過程。
1、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的過程性
一方面，采用學(xué)生記錄“我的小檔案”或教師給予“即時(shí)評(píng)語”等措施使評(píng)價(jià)貫穿于綜合實(shí)踐活動(dòng)的整個(gè)過程。另一方面，評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要集中于學(xué)生在活動(dòng)過程中的情緒情感，參與程度，投入程度等表現(xiàn)。
2、倡導(dǎo)評(píng)價(jià)的多元化
首先，鼓勵(lì)學(xué)生多樣的活動(dòng)方式以及成果表達(dá)方式，肯定學(xué)生與社會(huì)交往的多元方式。其次，采用檔案袋評(píng)價(jià)、展示性評(píng)價(jià)、研討式評(píng)價(jià)等多元的評(píng)價(jià)方式。再次，通過評(píng)價(jià)主體的多元化，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)包括來自于家長(zhǎng)、學(xué)生自己以及指導(dǎo)老師等多方面的信息。對(duì)教師所進(jìn)行的評(píng)價(jià)則采用學(xué)生評(píng)價(jià)、教師自評(píng)和行政評(píng)價(jià)等不同的形式。
3、注重評(píng)價(jià)的反思性
在每一活動(dòng)領(lǐng)域結(jié)束后，通過發(fā)放問卷，召開討論會(huì)等形式引導(dǎo)學(xué)生反思自己在實(shí)踐活動(dòng)中的得與失，恰當(dāng)?shù)匾?guī)劃下一步行動(dòng)。同時(shí)教師通過撰寫案例，反思自己的指導(dǎo)策略。
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