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正在消逝的端午節(jié)作文

時間:2022-08-03 23:56:56 八年級作文 我要投稿
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正在消逝的端午節(jié)作文

  正在消逝的端午節(jié)作文

正在消逝的端午節(jié)作文

  作者:黃璟  廣東省廣州市育才中學(xué)八年級

  大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧,這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,吃粽子、賽龍舟,目的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。

  兩千多年前,愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江,百姓們很傷心,為了寄托對他的哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗,再后來就有了端午節(jié)。

  一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年,因而屈原而被后代的世人所銘記,但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天,一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失:包粽子變成了買粽子,而劃龍舟比賽也逐漸變少,端午節(jié)的氣氛也沒有以前那么熱烈,傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘,人們也許只能從一些書籍或報紙上回憶端午節(jié)的氣氛。

  大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節(jié)申遺之爭受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功,因?yàn)槎宋绻?jié)本來就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是如今韓國獲勝,我們多少會有一種失望和不解。從端午節(jié)起源來看,我國的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn),因?yàn)槎宋绻?jié)起源于中國,但是為什么韓國獲勝了呢?因?yàn)槎宋绻?jié)逐漸在我們的生活消逝。

  現(xiàn)在許多古老傳統(tǒng)文化都在消逝,以前的寒食節(jié)、現(xiàn)在的重陽節(jié)……也許現(xiàn)在端午節(jié)可能還有很多人在吃粽子,但是知道端午節(jié)真正意義的人多嗎?也許有些人就只知道吃粽子,其他什么都不知道了。對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒了,連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道,還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢?我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草,但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……

  傳統(tǒng)文化雖然在消失,但是許多人卻置之不理,還一昧地過什么圣誕節(jié)、萬圣節(jié),我覺得這才是傳統(tǒng)文化消逝的主要原因。

  傳統(tǒng)節(jié)日要流傳,民族文化要發(fā)揚(yáng),不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現(xiàn)的。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊(yùn),而不是一味地過洋節(jié)?v觀西方各種節(jié)日,比如什么圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等,都是歷史文化的產(chǎn)物,并不符合我們國家的文化內(nèi)涵,趕形式過這樣的節(jié)日也缺乏應(yīng)有的意義。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的,該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。

  時至今日,我們這個年齡還能過這些傳統(tǒng)節(jié)日,但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節(jié),實(shí)在不好說,或許他們過不到端午節(jié),甚至可能連傳統(tǒng)節(jié)日是什么都不知道,這將是一個悲劇……

  【教師點(diǎn)評】文章選取了傳統(tǒng)節(jié)日中的端午節(jié)作為寫作的切入點(diǎn),著重分析了“端午節(jié)逐漸在我們的生活消逝”,由此引出很多傳統(tǒng)節(jié)日都在逐漸遠(yuǎn)離我們,都在逐漸從現(xiàn)實(shí)中消逝,由點(diǎn)及面,透過現(xiàn)象分析問題的本質(zhì)所在,很好的闡釋了傳統(tǒng)節(jié)日消逝的原因在于現(xiàn)在的人們?nèi)狈τ趥鹘y(tǒng)文化的傳承和堅(jiān)守,通過對比的方式,寫出了現(xiàn)代的人們對于傳統(tǒng)文化的拋棄,很有現(xiàn)實(shí)針對性。文章的不足之處,是內(nèi)容的具體事例不夠,缺乏很強(qiáng)的說服力?梢酝ㄟ^很多生活中的實(shí)例,來闡釋自己對于傳統(tǒng)節(jié)日消逝的思考和擔(dān)憂,效果會更好。此文獲得第十一屆全國文化作文大賽初賽二等獎。(指導(dǎo)教師:余衛(wèi)兵)

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