品味時尚滿分作文（通用11篇）

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的品味時尚滿分作文（通用11篇），希望對大家有所幫助。

　　品味時尚滿分作文1

　　“我送你離開，千里之外，你無聲黑白……”一首《千里之外》唱遍大江南北，把周杰倫這個演藝界的大眾寵兒又一次推向了時尚的最高潮。耳邊響起這熟悉的旋律，眼前總會閃過一張充滿活力的年輕臉龐。但是你知道嗎？還有一個與此形象大相徑庭卻又家喻戶曉的人物，也曾演繹過這首流行音樂——著名的中央電視臺播音員：羅京。

　　“觀眾朋友們大家好，這里是中央電視臺……”每天晚上七點整，那親切的面容總是準(zhǔn)時出現(xiàn)在熒屏上，那熟悉的嗓音總是回響在億萬觀眾的耳邊。他的莊重、大方、不茍言笑的播音風(fēng)格，牢牢地抓住了無數(shù)人們的心。

　　這個廣受人們愛戴的播音員，其實也有著不為人知的另一面。08年1月20日，綜藝節(jié)目《歡樂中國行》中，一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧_京一展歌喉，大唱《千里之外》。將這首時尚的歌曲演繹得酣暢淋漓。看著他那投入的'表情、醉人的微笑，儼然是一個追趕時尚浪潮的“時尚達人”。我簡直不能相信自己的眼睛！這還是那個嚴(yán)肅的播音員嗎？驚訝之余，我才想到：原來他也和我們一樣，擁有一份感知和追逐時尚的熱情。

　　我們看到了一個嶄新的羅京、一個與往日熒屏上截然不同的羅京、一個同樣充滿活力的時尚的羅京。

　　但是，他的工作不允許他以這樣的形象出現(xiàn)在我們面前。一時間，各種各樣的批評潮水般涌來。是啊，他是國家形象的代表，華夏之音的傳達者。這份沉甸甸的責(zé)任，不允許他做出哪怕一絲的改變。于是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他又變回從前的那個莊重嚴(yán)肅的羅京了。直到08年8月31日，從那天之后，他就徹底從電視上消失了。一道不幸的消息傳來：因為身患癌癥，羅京不得不離開《新聞聯(lián)播》的播音室，入院治療。

　　10個月后，把自己的一生都獻給播音事業(yè)的優(yōu)秀播音員羅京與世長辭，永遠地離開了他所鐘愛的播音事業(yè)，離開了億萬喜愛他的廣大觀眾。

　　羅京就像一首巴赫的《十二平均律》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脦捉�刻板。是真的缺少貝多芬的狂放、肖邦的寫意、爵士樂的自由、拉丁音樂的奔放嗎？一曲《千里之外》，給了我們最好的答案。

　　因為工作和公眾形象的原因，他做出了巨大的犧牲。今天，他永遠地離開了我們。看著浩如煙海的悼念和祝福，我突然意識到：羅京那般的沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、勇于犧牲和隱忍，其實一點也不遜于周董之流。希望這種精神，可以永遠成為激勵我們積極向上的新的時尚。

　　品味時尚滿分作文2

　　當(dāng)沾染暮色的晚風(fēng)湮沒最后一聲蟲鳴，西天的最后一朵云彩也溫柔地臥進了遠山，黃昏的晚鐘又如期響起，悠悠向遠……

　　喧騰了一天，靜默的時光易惹遐思：為了一個袒臂露背的少女，一張古銅色的老臉慌轉(zhuǎn)過去；為了一群縱情歡歌的紅男綠女，一個煙袋鍋子圈著微弱的嘆息彌漫，似乎又聽見何處的“九斤老太”抱怨著“一代不如一代”。

　　時尚，在新舊的沖突中逐漸變了味。誰會花時間去認(rèn)識那個風(fēng)華絕代美艷絕倫的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”來了，“國家辣妹”在一孔子像前扭動腰肢，聲稱是多少代儒學(xué)傳人。一個一生都克己復(fù)禮的偉人培養(yǎng)出如此時尚的后輩！林妹妹化一縷香魂歸逝了，悼念著“何處有香丘”；唉，都云你太癡，誰知你心衷！

　　喧騰是短命的別名，余秋雨如是說。在覬覦輝煌、走紅的時刻，在做弄潮手的雄心壯志面前，別忘了，時尚也代表著一種幼稚。新生的力量無論好壞，終是脆弱。人們在用電子郵件代替問候的同時，也失去了那妝樓禺頁望的淚眼；失去了再別康橋的凄美；更不會體味那離別后天南地北遍地皆是的離愁。一封別書，更能撩起千年的悸動，刻骨銘心。

　　不知何時，人們又開始熱衷買雕牌洗衣粉，穿NLKE運動鞋，用拉芬洗發(fā)露。往往在享受天堂的厚遇時，魔鬼也正屏息嗅著你的氣味。時尚應(yīng)學(xué)會包容，卻不能縱容泥沙俱下。學(xué)會在交錯雜陳的.時刻堅持原則，我們可以讓塞北的朔風(fēng)吹出一部《狼圖騰》，也可以讓江南的柔波滋養(yǎng)出《妻妾成群》，可以高唱“大江東去，浪淘盡”，亦可低吟“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。和諧共榮，才是傳統(tǒng)與時尚的平穩(wěn)過渡。看看那黃梅戲，聽聽那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之間，在厚重與輕盈之間，馳騁、感悟。時尚，從不是刻意摒除一切。

　　星幾斗，月一彎，夢里依稀，我變成持戟的勇士，搖著鞭絲，挺著長槍，征衫劃過吁喘的前胸，讓劍鋒似霜花般飛舞，賺取紅襟翠袖。誰成想，她竟是穿著婚紗的新娘！原來一切都可以共生！

　　明日，我要走過阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，綠遍天涯。耳朵里正塞著新潮的耳機呢！時尚，無處不在，隨時可為。

　　品味時尚滿分作文3

　　當(dāng)人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。

　　當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

　　當(dāng)人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。

　　當(dāng)人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀(jì)元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。

　　當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網(wǎng)住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

　　當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的.酒店大廳時，人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

　　當(dāng)人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。

　　當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。

　　當(dāng)人們再也沒有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？

　　我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。

　　我們，也在義無反顧地遠離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們，只能無助地掙扎。

　　品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

　　品味時尚滿分作文4

　　鄧麗君的歌聲如碎玉空靈，經(jīng)久不衰的是美好的記憶；網(wǎng)絡(luò)歌手的嘶吼在兩個月后便銷聲匿跡。

　　紅樓里的花魂月魄植入我心，化作睡夢里的笙歌，時興的愛情小說在一場雨后化為子虛烏有先生的輕咳。

　　它們都是曾經(jīng)的時尚，卻有的轉(zhuǎn)眼成了明日黃花，唯有值得品味咀嚼的才成了永恒的經(jīng)典。尼采有言：一切文字，余獨愛以紅書者。當(dāng)今文人才子的作品也得有些至誠的內(nèi)容，才能化為時尚經(jīng)典。創(chuàng)新而出的作品總有其生命力，但若想讓這生命力長久，仍需要不斷地為其注入新的源頭活水，不能以“我新我怕誰”而橫行于世。于丹的《莊子》，易中天的《三國》，都是新樹立而起的文化墻，然而只是將老莊的話、劉備的語水煮一番，何可長留于大眾心靈深處呢？

　　一切實踐活動，倘若沒有精神目標(biāo)為動力，沒有精神價值為追求，無論其表面多么轟轟烈烈，其實質(zhì)還是空洞、乏味的。我以為周國平此語正道出了時尚的關(guān)鍵。時尚的需要有值得人追捧的亮點，時尚的要有存活于世的資本，那便是其中的精神價值。中華文化博大精深，源遠流長，無論搬出哪一角的磚，哪一塊不是時尚化為的經(jīng)典？三閭大夫的行吟澤畔，柳屯田的淺吟低唱，李白的唐詩典章，數(shù)不盡的.珍寶，說不完的美好。如今的時尚，難道不該向它們看齊？所以讓時代的弄潮兒們不可忽視自己的價值追求，不能只滿足于讓大眾了解那些燈紅酒綠的繁華墟場里的瑣事。

　　時尚的仍需不斷創(chuàng)新，模仿的也要挖掘出屬于自己的品牌。山寨之風(fēng)吹遍大江南北，多少人在追問，它究竟能夠走多遠？如今的它，的確是眾人追捧的明星，它，抓在誰的手里都炙熱如火燒，可誰能夠保證它在那舞臺上永遠豐華絕代。所以，它仍需不斷向前跑，找出自己的優(yōu)勢，利用科技知識武裝自己，提升自己的活力，立起自己的品牌，讓時尚成為永遠的時尚，讓歲月磨不光精神的棱角，多年后，依舊光亮如初，美麗，動人。

　　時尚，它踏著現(xiàn)代的步子走在舞臺上，舉手投足間朝氣蓬勃。

　　經(jīng)典，是洗去鉛粉的女子，素面朝天，卻依舊不減當(dāng)年的風(fēng)采。

　　我希望，所有的時尚都能成為明日的經(jīng)典。

　　品味時尚滿分作文5

　　時尚，我們普通的理解就是跟上潮流，讓自己不落后時尚。讓自己有一個特點�？墒�，時尚真正的含義是什么？是人們不想被別人看不起，被別人嘲笑，只是為了追上別人的步伐，學(xué)別人。這和跟屁蟲有什么不同？

　　品味一下時尚，時尚有表面上的裝飾，有其他的裝飾，也有內(nèi)心的不同，反正時尚就是與普通人不同。追求另類。這是為什么？其實是為了與別人的步伐一致，和別人站在一起，不落后別人。要不，可能被那些時尚的人稱作“不懂時尚的人”。正是人們害怕這個稱號，害怕落后社會，只好和他們一樣。因為大家都是這樣如此罷了！

　　我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ�追求時尚？難道不追求不行嗎？我覺得追求時尚其實只是被時尚的開發(fā)者玩弄了。他們開發(fā)時尚其實是為了讓我們追隨他們，讓他們覺得我們很蠢。因為我們看到稀奇的東西就會去看看，一旦覺得好，便會想擁有它，而其他人看到大家都這樣，也會忍不住去跟隨一下。最為時尚的開發(fā)者，他們便會覺得好笑，覺得光榮。因為他們覺得我們蠢，覺得自己是時尚的首領(lǐng)，很自豪。

　　為什么我們要跟著別人？有著自己的特點不好嗎？追著別人，往往會丟失自己，丟失自己的人格，丟失自己擁有的特點，這樣，我們只是一個學(xué)別人的機器人。沒有任何特點。這樣，大家都是一樣的行動，一樣的想法，一樣的思維，全世界都一致的話，這還是高級動物的領(lǐng)土嗎？

　　作為地球上的高級動物，人類，我們應(yīng)該有自己的主見，不能因為有人領(lǐng)導(dǎo)一群人，而那個誘餌很新奇，很有誘惑力，就追隨他們。因為這樣，我們就算不上是高等生物，比低級動物還要笨。我們也可以有自己的團隊，每個人都會有自己的團隊，有自己的`天地，有自己的空間。和自己一樣的人生存在一起。這樣，生活就有了意義，有了色彩，有了活著的道理！

　　我們要有自己的思維，有自己得想法。我們不要因為人多就與他們一體。我們要有自己做人的原則。只有自己選擇，才能生活。沒有自己的生活，自己的主見，你再厲害，也無用武之地。

　　追求時尚，應(yīng)根據(jù)自己的喜好，不能因為人多就去追求。

　　品味時尚滿分作文6

　　背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點，這是上海。當(dāng)國人都羨慕這兩座城市時，他們卻在互訴衷腸。＂海弟＂，每天你注視著揚子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。＂＂京兄＂，早晨你會在鐘樓悠揚的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出《定軍山》，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著＂冰糖葫蘆＂行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。

　�。⒅皇�，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時尚。我只有古舊的`四合院，破舊的三輪車，人們?yōu)榱俗非髸r尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味�。。ⅲ⒕┬�，其實你那京味便也是時尚��！想來奧運會后，中國風(fēng)席卷全球。那舞動的＂京＂，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，‘京’幻化成了翟志剛的＂飛天＂服，成了中華民族探索的不竭動力。

　　傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進，不也是一種時尚么？＂＂而我，眾所周知小弟無悠久歷史，卻有著令人稱道的時尚。而人們批評我只顧吸收別人的時尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。＂＂海弟，看那外灘萬國風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的象征�。。Ш＜{百川，有容乃大＇，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時尚嗎？＂＂對呀，我們都在品味著自己的時尚，為何還要在苦惱中不能自撥？＂＂應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時尚，切不可舍近求遠，失掉自己的特點！＂北京奧運會將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會期待世界融入上海。

　　一南一北的兩座城市，品味著不同的時尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。

　　品味時尚滿分作文7

　　在這形形色色的社會里，總有些東西在變化。時尚就是一種潮流，總也引得人盲目追隨。對于我來說，時尚，就是一種風(fēng)格，一種無與倫比的自我個性！

　　想想小時候，那時哪懂這么多，天真的小腦袋里只想著如何得到表揚，明天能不能出去玩。而現(xiàn)在，聽歌、上網(wǎng)、購物似乎永遠也停不下來，關(guān)注著偶像的最新動態(tài)、最新的書籍。明明有的不適合自己，卻還在拼命的學(xué)，就仿佛宣告著自己是最時尚的衛(wèi)者，最為潮流。

　　其實，“時尚”只不過兩個字，里面卻是一道復(fù)雜的題目。你說時尚是跟著別人學(xué)，人云亦云，卻始終落在后面。如果始終一成不變，又會被叫老土，不解風(fēng)情。那，真正的`時尚是什么呢？下面有件事情，不如看看。

　　我的小姑夫是個很好的父親，為了女兒，拼命地掙錢，一頭曾經(jīng)有過青春歲月的張揚青絲，也在歲月的點滴歡逝中變成了白發(fā)。由于省錢，出門總是擠公交。那滄桑的歲月模樣，竟使得幾位青年為他讓座。說起他的年齡，并非花甲。百般推辭，始終抵不過幾個青年的熱情，只有坐了下來。事后，他在飯桌上提起這件事，引發(fā)陣陣哄笑，幾個人一起勸他去染頭發(fā)，他卻說了這樣一句話：“我老了，不是年輕的小伙子了。哪有什么時髦不時髦的。只要自己看著舒服，那就是真實的時髦，何必為了一時的新鮮感而去做無用功呢？”他的一番話，使幾個姑姑不說話了。為了避免尷尬，大家趕緊又找了個話題，氣氛又漸漸升溫了。

　　我卻一下子正經(jīng)了起來，那個平時很少說話的姑夫竟然對潮流另有一番解釋，一個極有個性謙和力的全新視角。而如今的我們，又該怎樣去否認(rèn)這個看似平淡卻暗藏激流的“時尚”話題？我堅信我姑夫的話，個人的獨特風(fēng)格才是一種無法磨滅卻充滿魅力的新新時尚，否則怎會讓“時尚”無端止的涌變。今日的時尚，是否真的具有時尚原先該有的意義，如何才能被別人追捧和贊美，恐怕才是想在“時尚”的真正用心吧！

　　人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，尚時；別具一格，獨具匠心，才予時尚！

　　品味時尚滿分作文8

　　當(dāng)今社會是信息社會，亦或是說，現(xiàn)在是屬于信息的一個時代。用數(shù)學(xué)的思維來想，信息是我們現(xiàn)代社會這個大函數(shù)的一個值域，無論你是以三角函數(shù)周期性的亂蹦，還是對數(shù)、指數(shù)朝∞延伸，你都逃不出信息這個值域的掌心。而時尚，亦隨著信息社會的發(fā)展而與人們的生活更加密切。他時時刻刻都在影響著我們的生活�？蓵r尚究竟為何物？

　　在我看來，時尚不僅只有一層含義。用辯證的眼光去看，有真正意義上的時尚和假“時尚”。為此，我先給時尚加上雙引號。

　　先來說說假“時尚”。既然說是假“時尚”，這必是消極的一面。要知道，真正的時尚并不等同于跟風(fēng)。英國古典經(jīng)濟學(xué)就指出，人們在消費時，會有從眾心理和攀比心理。似乎覺得“大家好，就是真的好”。比如說，眾所周知的Iphone。在我看來，iphone早就不是單純的一部手機了。很多人購買iphone的目的，不是為了那一大串是否會用到的功能。而是為了讓別人看到那被咬了一口的蘋果標(biāo)志罷了。用iphone，只是為了告訴別人，我有iphone�；蛘呤且驗樯磉叺挠H戚朋友都買了iphone，自己若是沒有則會顯得“沒面子”，所以也買iphone。試想一下，如果沒有這從眾心理和攀比心理，很多人在購買手機時一定不會選擇iphone。為什么？因為iphone的高價，實際使用價值優(yōu)勢不明顯……由此看來，這種“時尚”，就已經(jīng)與時尚的`本意背道而馳了。甚至可以說，這是人們一種病態(tài)的心理，或者是一種不健康的社會現(xiàn)象。這種假“時尚”，不如不要。

　　再來看看真正的時尚。一件事物成為時尚，眾人便喜愛它、追逐它。實際上，這應(yīng)是一種相反的關(guān)系。因為這件事物所具有的某種優(yōu)勢、某種特點令眾人所喜愛，受眾人的追捧，所以才成為了時尚。這樣的例子就更多了，大多數(shù)的體育運動都“遵從”這“時尚定論”。各種運動都有各自的擁簇。另外，時尚也不是單純的喜愛，它也可以成為一種生活方式，或是一種習(xí)慣。一種跟隨自己內(nèi)心的自在的生活，不也是一種時尚嗎？

　　總的來說，時尚就是跟隨自己的內(nèi)心，并切記時尚不是盲從。這就是我所品味的時尚。

　　品味時尚滿分作文9

　　天蒼蒼，野茫茫，蒼穹下的草原自沉睡中醒來，籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽，馬背上的姑娘笑得張揚，潔白的氈房升起裊裊的炊煙，慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠方。

　　長調(diào)歌聲便在這時響起了。

　　那歌聲渾厚而久遠，凝結(jié)著數(shù)不盡的故事，帶你回到那賽馬疾馳的日子，回到那敖包相會的夜晚。歌聲里，兀鷹自遠遠飛來；歌聲里，你仿佛就是那個彎弓射雕的蒙古汗王。

　　長調(diào)就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動河底的軟泥青荇，擾動一池萍碎。

　　直到越來越多的人慕名而來，遼闊的草原漸漸萎縮，牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈，兀鷹飛不過子彈的高度，長調(diào)開始從草原走向舞臺。

　　那首叫做《月亮之上》的歌誕生了，大街小巷的音箱里奏出一樣的旋律，呀呀學(xué)語的孩童也會隨著節(jié)拍扭上兩下，唱上兩句。馬頭琴，蒙古草原，長調(diào)，仿佛一夜之間成了一種席卷而來的時尚。

　　可是，那真的還是長調(diào)嗎？

　　作者說，歌曲中融入了蒙古長調(diào)的元素，可我只聽到現(xiàn)代的說唱與搖滾，長調(diào)微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。

　　她說她厭倦那小到可憐的舞臺，討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確，與廣袤無垠的草原相比，城市的舞臺，太小太小。

　　也許，有些東西，注定了無法成為時尚。

　　給一首頗具現(xiàn)代感的歌貼上了長調(diào)的標(biāo)簽，依據(jù)著大眾化的娛樂品味重新包裝，留下破敗的身體幾乎看不出原貌，傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時尚。長調(diào)啊，你怎能不哭泣？

　　歌曲的流傳仍在繼續(xù)，所謂時尚一點一點蠶食著長調(diào)的.本來面目。也許，這是長調(diào)走向大眾的一種手段，可手段過后，誰能還給她那廣袤的草原，自由的天空？

　　那天在網(wǎng)上搜索那首流傳了百年的經(jīng)典長調(diào)《六十個美》，卻只收到?jīng)]有結(jié)果的空白屏幕，那屏幕，大到空曠可怕，仿佛白墻上起皺的墻皮，一碰就要分崩離析了。

　　所謂時尚，原來不過如此。

　　長調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)。

　　如水的月華打濕了寒鴉的烏紗，它開始啼叫，為了長調(diào)，也為了那變味的時尚。

　　品味時尚滿分作文10

　　我并不是個迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時尚，與“時代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時間過濾后的時尚———經(jīng)典文化。

　　十里洋場，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見那一個個身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍，那個舊上海時代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個講求“禮義廉恥”“三從四德”的時代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時尚，受人青睞和追捧，進而迅速蔓延時，一切禮教似乎都不管用了。

　　如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時尚”如：迷你裙、低胸衣、補丁褲……那些漂洋過海，歷經(jīng)長途跋涉而至的歐美時尚和順風(fēng)吹來的“韓流”。

　　我并不是一味否定這些時尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺。

　　我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時尚，它能長久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個個奇思妙想和創(chuàng)新的箭射中它們，它們定會再次刮起經(jīng)典的時尚之風(fēng)。這樣的時尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無窮……

　　在重金屬充溢的時代，誰還會為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實，我們都深陷追求時尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時尚。

　　還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動多少人的心，浸潤多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的`秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時的工具，潦倒時的支撐。

　　就這樣一種沉淀下來的經(jīng)典時尚，屬于普通人的時尚，為什么時至今日，它會如此蒼涼。

　　在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來品味“時尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。

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