端午的沉思

　　端午的沉思
　　
　　曹雨蒙
　　
　　又是一個(gè)龍舟競(jìng)渡、粽香四溢的節(jié)日——端午節(jié)。
　　
　　插艾、喝雄黃酒、戴蒲包……種種習(xí)俗無(wú)不洋溢著濃厚的節(jié)日氣氛。大家都知道，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在兩千多年前，為了力諫君主不得而自溺于汨羅江，恰逢五月初五，因紀(jì)念他便有了這個(gè)節(jié)日。
　　
　　屈原，性格耿直，雖屢遭讒言依然堅(jiān)持著救國(guó)救民的志向，雖遭放逐依然癡心不改。對(duì)楚國(guó)不僅有一份大臣對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也有一份難以割斷的血脈親情。他以死見(jiàn)證了自己對(duì)國(guó)家的忠貞、對(duì)統(tǒng)治者的失望。這種愛(ài)國(guó)精神多么值得我們敬仰和稱(chēng)頌！
　　
　　想到這里，我又不禁沉思：死就是最好的選擇嗎？
　　
　　我以為，屈原以這樣一種悲壯的方式結(jié)束生命，其愛(ài)國(guó)之心可敬，其行為卻不可贊。越是國(guó)之將亡，越是困境之中，就越需要愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為挽救國(guó)家盡自己的力量，號(hào)召更多的人奮起抗敵，而不是厭倦濁世，索性以死來(lái)盡忠，希圖在九泉之下得到寧?kù)o。就算是死，也應(yīng)是戰(zhàn)死疆場(chǎng)、馬革裹尸，大丈夫應(yīng)該死得其所，而不是孤零零地投身于汨羅江。
　　
　　在他之后一千多年的杜牧，就對(duì)項(xiàng)羽當(dāng)年的自刎烏江提出了批評(píng)，"勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。"說(shuō)的也是在困境之中，人應(yīng)該有的堅(jiān)強(qiáng)的意志。
　　
　　人難免會(huì)遇到困境，有很多時(shí)候，也許會(huì)無(wú)路可走，但是，面對(duì)困境，司馬遷沒(méi)有逃避，忍辱寫(xiě)下《史記》；面對(duì)困境，蘇武沒(méi)有逃避，苦守旄節(jié)十九載；面對(duì)困境，霍金沒(méi)有逃避，病痛中發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)黑洞；面對(duì)困境，鐵人沒(méi)有逃避，用人力書(shū)寫(xiě)了石油的傳奇……前有圣賢，我們以史為鑒；今有鐵人，鑄就精神家園。
　　
　　又是一年端午節(jié)，龍舟競(jìng)渡，粽香四溢。而這個(gè)以生命的代價(jià)換來(lái)的節(jié)日，值得我們每個(gè)人沉思……

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