曲徑通幽作文

　　曲徑通幽作文（一）
　　
　　捷徑，又稱短路，是一條平坦而又直接的康莊大道。但這條道路卻是要精心挑選的，往往需要前輩的指引。曲徑，又稱彎路，是一條顛簸而又彎曲的泥濘小路。但這條路卻是容易尋找，自己就可以做出選擇，這種選擇往往是要付出巨大代價(jià)的。
　　
　　其實(shí)，目的的只有一個(gè)，而可以到達(dá)他的道路卻是有很多的，有泥濘不堪的，也有充滿荊棘的；有陡峭的山峰，也有低矮的平原。還有一條美麗平坦的林蔭大道。目的的當(dāng)然是不同凡響的，就用寫(xiě)的那個(gè)海市蜃樓作比擬吧！
　　
　　海市蜃樓，忽隱忽現(xiàn)，怎樣才能遇見(jiàn)如此的仙境呢？這也是母的的之所在，也是問(wèn)題根本之所在。
　　
　　回想古今，成大事者往往是多災(zāi)多難的，不難想象，他們選的是一條曲徑，且泥濘不堪還充滿荊棘的陡峭的路，他們有忍辱負(fù)重，頭懸梁、錐刺骨的越王勾踐，也有受胯下之辱的韓信；有躬耕南陽(yáng)的諸葛亮，也有得不到任用，備受曹操猜忌的司馬懿。等等。這些古今名士，所受非常人之所受，所苦非常人之所苦，所以得到的也是非常人之所能得。他們才真正能到達(dá)非常人之所能達(dá)的仙境，他們走的是曲徑卻能通幽。
　　
　　難道只有曲徑才能通幽嗎？
　　
　　我可以肯定的回答，不是。因?yàn)槊織l道路的目的的是一樣的，所以能通幽。但是到達(dá)幽境處的感慨和心情是不一樣的，走捷徑的人一路上看到的都是美好的景色，路旁有鮮花，也有供休息的涼亭，且一路平坦，沒(méi)什么特別，每天按部就班的走走停停，沒(méi)多久就到達(dá)了，沒(méi)什么感覺(jué)，只覺(jué)得是一次無(wú)味的旅行。而走曲徑的則不同了，一路上顛簸，有泥濘的沼澤，有陡峭的山路，有暴風(fēng)雨，有閃電，還有一座座破爛的斷橋，連個(gè)休息的破廟也沒(méi)有，一路上不知疲倦，一往無(wú)前，因?yàn)榛厝ヒ搽y而又沒(méi)有美景，而前進(jìn)雖難但有完美仙境，他們只有一往無(wú)前，期望早日能擺脫這痛苦，等他們到達(dá)仙境的心情可想而知，一定是激動(dòng)萬(wàn)分，感慨萬(wàn)千，試想一下，一個(gè)人曾今為爭(zhēng)一件襤褸而幸福，如今得到滿屋子的綾羅綢緞他的心情是怎樣的；一個(gè)人曾今食糟糠，如今得一桌滿漢全席，他的心情又是怎樣的。
　　
　　所以，其實(shí)幽處只是漫漫人生路的一個(gè)小節(jié)，而通往幽處的那個(gè)共同奮斗的過(guò)程才是人生最寶貴的財(cái)富，那個(gè)顛簸的路況才是值得一生回憶的幸福。
　　
　　切記，曲徑才能到達(dá)更美的地方，曲徑通幽！
　　
　　湖南廣益實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二：劉毅
　　
　　曲徑通幽作文（二）
　　
　　路在腳下，更在心中，心隨路轉(zhuǎn)，心路常寬。人生幾何，縱橫交錯(cuò)的道路撲朔迷離，敞開(kāi)心胸，去選擇那曲徑，收獲心中的那一道風(fēng)景。
　　
　　南唐后主李煜長(zhǎng)于婦人之手，他在位期間終日沉醉于燈紅酒綠，荒廢社稷，最終被鎖于那無(wú)言西樓之上。就是這樣的一代君主揮淚別去雕欄玉砌，滿月滄桑故都盡失，卻寫(xiě)下了那篇篇被后人吟唱的詞章�？v使心中愁緒如絲，卻無(wú)人理解他的愁苦，他在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，惟有那一江東去的春水才能詮釋。
　　
　　李煜選擇了一條通向文學(xué)藝術(shù)之路，在那曲徑通幽之處收獲滿腹才華。(www.panasonaic.com)選擇一條真正屬于自己的道路，也許你就能收獲成功。
　　
　　遙想那一天，你站在烏江之畔，揮淚別虞姬，眾多將士勸你留得青山，再振雄風(fēng)，可你怎會(huì)茍且活著？又有何面目見(jiàn)江東父老？你毅然選擇了自刎烏江，項(xiàng)羽，你是一代梟雄，縱是死，也要轟轟烈烈。
　　
　　你不肯過(guò)江東留給世人多少年的爭(zhēng)論，有人說(shuō)你沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，有人說(shuō)你枉費(fèi)了大好前程，而我卻要說(shuō)，你的選擇沒(méi)有錯(cuò)，是你驗(yàn)證了一個(gè)強(qiáng)者所應(yīng)具備的無(wú)畏，是你昭示了"生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄"的真正意義。
　　
　　項(xiàng)羽選擇了一條屬于自己歸屬的路，成就了他輝煌的人生。選擇真正屬于自己的路，努力去實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持就會(huì)成功。
　　
　　呈現(xiàn)在我們面前的是走一步就必須要做出選擇的路。袁隆平選擇埋頭工作于實(shí)驗(yàn)田旁，才能研究出雜交水稻，從此被譽(yù)為"雜交水稻之父";洪戰(zhàn)輝選擇靠自己的努力去養(yǎng)活自己與家人，婉言謝絕了社會(huì)的救助，最終感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了每一位華夏兒女。
　　
　　有人說(shuō)："沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路",只要我們付出了艱辛的努力，我們的路就會(huì)走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。
　　
　　道路中的每一次挫折并不是意味著前面沒(méi)有路，而是提醒你應(yīng)該再選擇一條。也許就在那曲徑之途，你會(huì)收獲一路風(fēng)景；選擇一條正鎮(zhèn)屬于自己的路，踏步前行，也許在那花木深處，你將收獲一片美麗。
　　
　　曲徑通幽作文（三）
　　
　　人，都想碰上好事，都想獲得成功。正所謂"天上掉下餡餅",出門(mén)揀到個(gè)金娃娃，誰(shuí)不想？然而，一個(gè)人無(wú)論多么聰明，上帝多么青睞，都難免于失敗握手，任何人都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，永遠(yuǎn)不遭遇失敗，除非你什么事都不做。
　　
　　失敗是常常出現(xiàn)的，關(guān)鍵在于怎么去面對(duì)它。如果跌倒了，爬起來(lái)，而且站得更直更高，這便是成功，如跌倒了，爬不起，甚至不想爬起，就坐在那里，那真是一個(gè)失敗的人了。
　　
　　失敗是引發(fā)人類潛能的導(dǎo)火索，它能促使人們從失誤中猛醒；失敗是一場(chǎng)熊熊大火，它能撕毀一切盲目、虛榮和虛偽的面紗；失敗是一陣橫空席卷的狂風(fēng)，他能掃清紙上談兵的迷霧，逼著人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重新思索，失敗是一場(chǎng)不期而遇的雷電，它對(duì)一支軍隊(duì)來(lái)說(shuō)既是考驗(yàn)，也是機(jī)緣……
　　
　　勝利總是伴隨著失敗，勝者不會(huì)常勝，敗者也不會(huì)永敗。關(guān)鍵是如何對(duì)待失敗，真正的強(qiáng)者是在失敗之后，對(duì)自己的力量重新估價(jià)，找出自己的差距和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，巧妙地反敗為勝，并終擊敗對(duì)手。又說(shuō)劉邦，他打仗時(shí)幾乎十戰(zhàn)九敗，次次落荒而逃，然而他逃了又回，每次戰(zhàn)敗他抽身即走，重整旗鼓又來(lái)進(jìn)犯，然后又?jǐn)∮肿�，又�?lái)又?jǐn)�，他不顧面子，敗了仍�?lái)，不像項(xiàng)羽認(rèn)為自己無(wú)顏面對(duì)江東父老而不肯過(guò)江，就是敗了不肯"走",一定要死，其實(shí)如果項(xiàng)羽回了江東，大可卷土重來(lái)，這天下鹿死誰(shuí)手到也沒(méi)了定論，但項(xiàng)羽這個(gè)人就是許勝不許敗，許進(jìn)不許退的，太要面子了，最終到落得個(gè)自刎烏江，固然悲壯，但確也是個(gè)"死腦筋",哪似劉邦？
　　
　　美國(guó)商界有句名言："倒了牌子的名牌產(chǎn)品想要東山再起，就像下臺(tái)總統(tǒng)希望重入白宮一樣絕無(wú)可能".果真如此嗎？非也！西方還有一句諺語(yǔ)："上帝把門(mén)關(guān)上之時(shí)，必會(huì)打開(kāi)另一扇窗。"當(dāng)人們面臨失敗時(shí)，必有一扇反敗為勝的窗正等著他們。
　　
　　曲徑通幽，最重要的是尋找到那一扇窗。
　　
　　劉備的特長(zhǎng)，重在臉皮厚，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權(quán)，依袁紹，東串西走，寄人籬下，恬不知恥。而且生平善哭，遇到不能解決的事，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為勝。是以，劉備的江山是哭出來(lái)的。但這不正是劉備憑他變幻莫測(cè)的厚臉皮找到了一扇窗嗎？
　　
　　三國(guó)英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心黑。他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，又殺皇后皇子，悍然不顧。正是靠著這種本事，曹操找到了那扇成功之窗，在困境中壯大了自己，終于從一個(gè)不起眼的小諸侯漸成一番霸業(yè)。
　　
　　歷史上諸多英雄，都是找到了那一扇成功之窗，而一舉成功。固然不是大家要學(xué)曹操的心黑手狠，但他能找到屬于自己的那一扇窗的本領(lǐng)，是值得借鑒的。
　　
　　曲徑通幽，讓我們共同尋找屬于自己的那扇成功之窗！
　　
　　曲徑通幽作文（四）
　　
　　好花美麗不常開(kāi)，好景怡人不常在。那令人流連忘返的美景往往也是在一條彎彎曲曲的小徑牽引下才如一位"猶抱琵琶半遮面"的佳人緩緩露面。
　　
　　也許那曲曲折折的小徑并不十分平坦，說(shuō)不定還需爬幾個(gè)山坡，甚是累人，但一抬頭，那迷人的美景若隱若現(xiàn)，令人神往。于是，忘記勞累，繼續(xù)前往，終于，在一番艱難的跋涉之后，你如愿飽覽了那心馳神往的美景。
　　
　　此時(shí)，你的心里除了對(duì)大自然鬼斧神工的美景的贊嘆外，更多的許是那無(wú)以言狀的自豪感，苦盡甘來(lái)的感覺(jué)有然而生。這美景看上去似乎更美了。
　　
　　試想，如果通往美景的道路不是一條引人入勝的曲折小徑，而是一條簡(jiǎn)便易行的康莊大道，那時(shí)的美景還是美景嗎？是的美景還是美景，可那也是已經(jīng)減分了的美景，遠(yuǎn)不如那有著曲折小徑的美景。"曲徑通幽"嘛！人們總是喜歡那引人入勝的東西，就連古詩(shī)都寫(xiě)著"曲徑通幽處，禪房花木深。"
　　
　　想想，那曲曲折折的小路深處一座周圍種滿花草的禪房，這禪房的主人該是一位道行多么清明的人呀！令人浮想聯(lián)翩！可若是通往禪房的道路單是一條直進(jìn)直出的大路，該是多么令人失望，也可以預(yù)見(jiàn)禪房的主人是多么低俗的一位了。
　　
　　如果把一部小說(shuō)寫(xiě)的也像那引人入勝的"曲徑"的話，那這一部小說(shuō)該是多么的有意思。一波三折的情節(jié)真是要多吸引人，有多吸引人，這才是一部成功的小說(shuō)�。�
　　
　　任憑時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn)，我獨(dú)愛(ài)那"曲徑通幽".
　　
　　曲徑通幽作文（五）：送一朵清蓮給自己
　　
　　吳艷紅
　　
　　"曲徑通幽處，禪房花木深。"文人墨客營(yíng)造出這深邃而又雕鏤人心的意境，于是它的美也于頃刻間沸騰，穿透了我們的每一滴血液。
　　
　　踏上"空山新雨后，天氣晚來(lái)秋"的小路，感受"明月松間照，清泉石上流"的清明澄澈。內(nèi)心的平靜與安詳無(wú)人染指。于是永恒的美在這一刻悄然駐足。
　　
　　曲徑通幽的山水生活，永恒的美，醉人的鳥(niǎo)鳴讓無(wú)數(shù)文人墨客為之瘋狂，為之傾心，更為之駐足！
　　
　　是厭倦了？是看淡了？還是灑脫了？一聲長(zhǎng)嘯"仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷篙人。"是你，曾經(jīng)的官名顯赫而今卻放蕩不羈；是你曾經(jīng)長(zhǎng)安殿上揮豪潑墨而今卻心系山林；是你曾經(jīng)滿腔忠君愛(ài)國(guó)的熱忱而今卻"且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。"
　　
　　你，李白！毅然訣別官場(chǎng)，在曲徑通幽的山林里怡然自得，讓你的詩(shī)如鐘，如鼓，回響在中國(guó)文學(xué)史的長(zhǎng)空上！
　　
　　于是，我明白了曲徑通幽是一種情愫，是一種灑脫，更是一種永恒的美！
　　
　　原以為風(fēng)情盡去后，紅塵有愛(ài)；原以為天涯望斷后相伴永遠(yuǎn)；原以為肝腸寸斷后誓言永駐；原以為執(zhí)子之手可以與子偕老。當(dāng)一切希望像一艘折斷的桅桿任由波濤拍打直至沉沒(méi)的船時(shí)，你佇立曲徑通幽的河傍，任狂風(fēng)吹亂你的秀發(fā)。你低頭，看著涓涓的河水，你明白了執(zhí)著的禪意！
　　
　　杜十娘，我知道你看透李甲，看透世情，于是懷抱自己積蓄的萬(wàn)金之寶憤然投江。我更知道你的死不是怯懦輕生，而是寧死不屈。你以整個(gè)生命譴責(zé)了紈绔子弟和市儈勢(shì)力，你向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代提出了最強(qiáng)烈的抗議。你知道，世上沒(méi)有自己真正的愛(ài)情，沒(méi)有自己真正的幸福，沒(méi)有自己的歸宿，你用毀滅自己的一切來(lái)維護(hù)自己的愛(ài)情理想和人格尊嚴(yán)。
　　
　　你，杜十娘！面對(duì)情感曲徑，以你那飄飛的裙袂刺痛了所有人的眼睛，你蕩起的那彎驚鴻卻永駐人間！
　　
　　于是，我明白了曲徑通幽是一種執(zhí)著，是一種訣別，更是一種為人格而戰(zhàn)的力量之美！
　　
　　回望歷史，在歷史的天空里，咀嚼每一份生命的樸素，讓其百味叢生。看如今，喧鬧的車流里流淌著難以言喻的寂寞；追逐的人群和閃亮的霓紅燈里閃爍著深沉的孤獨(dú)；美麗的玻璃帷幕明亮的反光中跳動(dòng)著浮躁而喧囂的心�，F(xiàn)代城市人駕馭著"曲徑通幽"去追逐名利，而"光環(huán)"的背后則是城市冷漠的質(zhì)地。
　　
　　于是，我明白了曲徑通幽是一種寧?kù)o，是一種平和，更是一種淡泊！
　　
　　周國(guó)平說(shuō)："熱鬧之外有一個(gè)世界，一個(gè)安安靜靜的世界。"是的，我想，喧鬧的世界，曲徑的人生，我們要常送一朵清蓮給自己……

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