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材料作文“去哪了”導(dǎo)寫(xiě)與佳作
往者不可諫，來(lái)者猶可追——材料作文“去哪了”導(dǎo)寫(xiě)與佳作
● 黑龍江省雙城市兆麟高中 劉金生
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一首《時(shí)間都去哪兒了》的歌曲，讓無(wú)數(shù)人感懷。它讓人反思：過(guò)去的日子，你是否留下痕跡、留下記憶、留下價(jià)值、留下亮點(diǎn)，又抑或是在蹉跎中度日？
一檔“爸爸去哪兒”的電視節(jié)目異常火爆。它讓人反思：東奔西走、奔波忙碌的爸爸，什么時(shí)候才能停下腳步，陪伴子女、關(guān)愛(ài)家庭？
“去哪兒了”之所以走紅一時(shí)，是因?yàn)樗蔀槿藗儗?duì)人生、對(duì)社會(huì)的一種反思。這種反思是對(duì)現(xiàn)代文明的呼喚，是對(duì)美好精神生活的追求，是對(duì)不健康生活方式的警醒，更是對(duì)心靈能夠詩(shī)意棲息的企盼。
要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這道作文題目貼近生活，緊扣時(shí)代，體現(xiàn)主流的價(jià)值觀。材料的前兩段敘述的是兩種社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)是對(duì)歌曲《時(shí)間都去哪兒了》的反思，一個(gè)是對(duì)電視節(jié)目“爸爸去哪兒”的反思，前者從時(shí)間角度出發(fā)，后者從親情角度出發(fā)。最后一段分析“去哪兒了”走紅的原因及其意義，體現(xiàn)了由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。審題時(shí)要注意了解材料全貌，在把握兩種社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上深入研究最后一段，抓住關(guān)鍵性的語(yǔ)句�！八蔀槿藗儗�(duì)人生、對(duì)社會(huì)的一種反思”，是材料的點(diǎn)睛之筆，非常明確地道出了命題的意圖。所以，立意應(yīng)該圍繞對(duì)過(guò)去事情的思考、反省來(lái)寫(xiě)，它涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，除材料中所提到的時(shí)間、親情外，其它諸如青春、理想、鄉(xiāng)愁、道德、文明、傳統(tǒng)、底線、良知、信仰、善良、愛(ài)心、誠(chéng)信、責(zé)任、安全、環(huán)境，等等，凡是與人生和社會(huì)有關(guān)的話題都可以作為我們反思的內(nèi)容。寫(xiě)作時(shí)，可以化大為小，化虛為實(shí)，從小處切入，寫(xiě)自己感受最深的內(nèi)容，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面�；蛘哌x取若干方面來(lái)寫(xiě)，多角度地思考問(wèn)題，認(rèn)識(shí)全面，文章更立體飽滿。
角度一：褪去浮躁，追求人生意義。
這個(gè)角度可以從時(shí)間、親情、理想、青春等方面進(jìn)行自我反思。時(shí)光流逝，親情缺失，理想幻滅、青春不再等都可以觸動(dòng)人的心靈，為此而感嘆不已，催發(fā)人們?nèi)ビX(jué)醒，重新認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值和人生的意義，褪去浮躁，堅(jiān)定踏實(shí)，彌補(bǔ)遺憾，幸福生活。工作是在為社會(huì)提供福祉，是為人們創(chuàng)造美好未來(lái)，無(wú)疑是最有意義的。
角度二：凈化靈魂，呼喚文明回歸。
這個(gè)角度可以從誠(chéng)信、良知、愛(ài)心、善良等方面對(duì)社會(huì)進(jìn)行反思。社會(huì)中美好的人性缺失，道德滑坡，人與人之間充滿了猜忌，互不信任，甚至敵對(duì)仇視。心靈冷漠麻木，見(jiàn)危不助，見(jiàn)倒不扶，幸災(zāi)樂(lè)禍者有之，趁火打劫者亦有之。凈化靈魂，崇尚文明，堅(jiān)守道德，綻放人性光輝。備受關(guān)注的溫嶺、齊齊哈爾殺醫(yī)案，外企女經(jīng)理地鐵口暈倒長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人相救身亡， 百人哄搶翻車落橘等事件都可以作為此角度的素材。
角度三：承擔(dān)責(zé)任，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。
這個(gè)角度可以從安全、環(huán)境、傳統(tǒng)、制度等方面對(duì)國(guó)家、對(duì)民族進(jìn)行反思。食品安全、藥品安全、交通安全、生產(chǎn)安全等事件時(shí)有發(fā)生。霧霾籠罩，污水橫流，自然生態(tài)遭到極大破壞，生存環(huán)境面臨極大威脅。面對(duì)外來(lái)文化的入侵，傳統(tǒng)文化逐漸走向衰退。各種制度的不完善，導(dǎo)致腐敗滋生，不公正不合理現(xiàn)象日益突出。這些都是關(guān)系到百姓健康，國(guó)家發(fā)展，民族振興的大事，需要全社會(huì)共同關(guān)注，天下興亡，匹夫有責(zé)。
【佳作示例一】
“去哪了”之反思
● 雙城市兆麟中學(xué) 劉美池
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有反思過(guò)的人生毫無(wú)意義。”反思去哪了，是人們對(duì)人生和社會(huì)時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)，它能夠引導(dǎo)人們形成積極向上的價(jià)值觀，使人生更有亮色，社會(huì)不斷進(jìn)步。
面對(duì)狀元變成流浪漢，我們應(yīng)該多反思對(duì)夢(mèng)想的追求去哪了。四川涼山籍學(xué)生劉寧曾憑借縣理科狀元身份考入中國(guó)科技大學(xué)，受當(dāng)?shù)厝f(wàn)眾敬仰。孰料大學(xué)畢業(yè)后卻沒(méi)有找到理想的工作，他開(kāi)始沉迷網(wǎng)絡(luò)，流落街頭，成為一個(gè)名副其實(shí)的流浪漢。其實(shí)，每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想也給成長(zhǎng)增加了的內(nèi)在的力量。劉寧在尋找自己人生定位的過(guò)程中陷入了迷惘，泯滅了自己的夢(mèng)想，(www.panasonaic.com)在茍延殘喘中走向毀滅。燦爛的人生屬于那些追求夢(mèng)想的人，屬于那些不肯屈服現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)者。與其在自怨自艾中荒廢生命，不如為夢(mèng)想而努力拼搏，向自己的夢(mèng)想一步一步地靠近，去重塑精彩人生。別做一個(gè)甘于流浪的“狀元”，做一條追求夢(mèng)想的咸魚(yú)吧。
面對(duì)醫(yī)生慘遭殺害，我們應(yīng)該多反思對(duì)生命的敬畏去哪了。日前，黑龍江齊齊哈爾北鋼醫(yī)院一名患者因?qū)χ委熃Y(jié)果不滿意，遂產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，用鐵棍連續(xù)猛擊醫(yī)生孫東濤的頭部，致其死亡。淋漓的鮮血，染紅白衣，醫(yī)者痛心，社會(huì)震驚。人世之間，生命至貴。生命都來(lái)之不易，一旦失去，無(wú)法重來(lái)。所以，每個(gè)人既要珍愛(ài)自己的生命，也要珍愛(ài)別人的生命，任何褻瀆生命的行為都應(yīng)受到譴責(zé)。近年來(lái)，校園投毒、醫(yī)院行兇，公交爆炸……血案頻發(fā)，令人觸目驚心。一些人無(wú)視法律和道德的存在，動(dòng)輒采取極端暴力方式來(lái)解決問(wèn)題，隨意踐踏他人生命。這是一種扭曲的社會(huì)心態(tài)，值得深刻反思。尊重生命、敬畏生命，是社會(huì)道德的底線。
面對(duì)韓劇在國(guó)內(nèi)熱播，我們應(yīng)該多反思對(duì)文化的自信去哪了。韓劇《來(lái)自星星的你》在國(guó)內(nèi)掀起了一股追韓熱潮，讓我們感受到了韓劇的巨大影響力。日益攀高并創(chuàng)下紀(jì)錄的收視率，讓國(guó)內(nèi)電視劇望塵莫及。全國(guó)政協(xié)委員許欽松為此發(fā)出感嘆：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問(wèn)題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。”一個(gè)國(guó)家和民族，只有具備強(qiáng)大的文化自信，并且不斷地滋養(yǎng)豐厚，長(zhǎng)盛不衰，才能提升的社會(huì)的凝聚力和向心力。中華民族傳統(tǒng)文化是我們的血脈和靈魂，丟棄了對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，就失去了賴以生存與發(fā)展的文化根基。尊重傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要保證。
多反思去哪了，猶如常照鏡子，洗滌思想，凈化靈魂，彰顯文明；多反思去哪了，猶如常敲警鐘，保持清醒，找準(zhǔn)方向，自我約束。多反思去哪了，能夠使人走向成熟，變得深邃，臻于完善。
【教師點(diǎn)評(píng)】
本文以古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的名言起筆，引出“反思去哪了，是人們對(duì)人生和社會(huì)時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)”的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)其重要性，總領(lǐng)全文。主體部分采用了分論點(diǎn)論證的形式，分別從“反思對(duì)夢(mèng)想的追求”“反思對(duì)生命的敬畏”“反思對(duì)文化的自信”三個(gè)角度進(jìn)行闡述，從個(gè)人到社會(huì)再到國(guó)家，層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了思維的寬闊性。事例充實(shí)，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性。列舉現(xiàn)象與具體分析緊密結(jié)合，深刻透徹，有力地支撐起觀點(diǎn)。最后譬喻說(shuō)理，照應(yīng)開(kāi)篇，強(qiáng)化主題。
【佳作示例二】
讓詩(shī)意伴隨著親情
● 雙城市兆麟中學(xué) 張皓馨
月朗風(fēng)清，煮一壺清茗，捧一冊(cè)書(shū)籍，讀一段優(yōu)美雋永的文字，是一種詩(shī)意；湖光艷瀲，駕一葉扁舟，撐一支竹篙，賞一片青翠蔥蘢的勝景，是一種詩(shī)意。而有時(shí)，詩(shī)意僅僅是帶著一身疲憊歸家的兒女向父母輕輕地道一聲問(wèn)候，詩(shī)意僅僅是給孩子一個(gè)慈愛(ài)的眼神或者一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作。
我們常常會(huì)陷入迷茫，什么時(shí)候父母的臉上開(kāi)始爬滿了滄桑？什么時(shí)候孩子已經(jīng)悄然成長(zhǎng)？我們一顆終日忙碌的心最終歸向何方？
多少人在負(fù)笈求學(xué)的旅途中步履艱辛地跋涉，或離家千里，或遠(yuǎn)涉重洋；多少人在追求事業(yè)的道路上苦苦地打拼，或早出晚歸，或東奔西走；多少人只顧著埋頭前行、追逐名利，不知不覺(jué)地忽略了家庭，忽略了親情。縱然學(xué)有所成，載譽(yù)而歸，你可能后悔“子欲養(yǎng)而親不待”；縱然功成名就，盆滿缽滿，你可能發(fā)現(xiàn)親情已然陌生。
也許你會(huì)抱怨物欲橫流的社會(huì)不全力以赴打拼就無(wú)法安身立命，也許你會(huì)糾結(jié)復(fù)雜多變的時(shí)代不抓緊時(shí)間奮斗就難以給親人提供優(yōu)越的生活條件。既忙且累，是現(xiàn)代人普遍的生存寫(xiě)照。然而，忙碌的目的，是為了家的圓滿，奮斗的意義，是為了人的幸福。我們?cè)谧非笕松l(fā)展的同時(shí)，千萬(wàn)不能忘記關(guān)懷家人。不然，你很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)本該擁有的無(wú)價(jià)幸福。
英國(guó)首相撒切爾夫人素有“鐵娘子”之稱，她一直愧于自己不是好母親，與女兒關(guān)系疏遠(yuǎn)，連母女間常見(jiàn)的親密動(dòng)作也很少，晚景十分凄涼。她后悔從政，曾坦言：“如果時(shí)光能夠倒流，我絕不會(huì)步入政壇，因?yàn)槲业募彝ヒ呀?jīng)為我的從政之路付出了過(guò)高的代價(jià)�！�
幸福生活不一定與學(xué)識(shí)、地位、金錢相關(guān)，你的陪伴與呵護(hù)就是家人心中的燈火，照亮他們，也照亮自己的人生。不要讓親情被現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏稀釋，不要讓家人對(duì)你的守望成為虛幻，因?yàn)槟闶撬麄冃撵`的支柱，他們才是你最大的幸福。
不要等時(shí)間流逝再去追憶親情，讓每一天都能沐浴到親情的陽(yáng)光，盡情享受天倫之樂(lè)。給親情一點(diǎn)時(shí)間吧，不要讓孩子成為留守兒童，孩子需要更多的關(guān)心與疼愛(ài)，莫給孩子成長(zhǎng)空余憾。給親情一點(diǎn)時(shí)間吧，不要讓父母成為空巢老人，老人需要更多的體貼與慰藉。時(shí)間再緊，工作再忙，也不要將回家的日子淡忘，將年邁的父母遺忘。陪父母在川流不息的繁華街道漫步徜徉，在晨曦初綻的黎明給孩子準(zhǔn)備好一頓豐盛的早餐，即使點(diǎn)滴微小，生活也會(huì)充滿詩(shī)意，社會(huì)也會(huì)變得更加和諧。
【教師點(diǎn)評(píng)】
這篇文章以濃郁的抒情筆調(diào)表達(dá)了對(duì)親情回歸的企盼。開(kāi)頭巧妙地將親情與詩(shī)意融合在一起，營(yíng)造出一種優(yōu)美的意境，來(lái)抒發(fā)親情的美好。詞語(yǔ)凝練清新，畫(huà)面感很強(qiáng)。立意上作者并沒(méi)有完全否定努力奮斗的意義，無(wú)限夸大對(duì)親情的追求，而是呼喚在追求人生發(fā)展的同時(shí)給親情留出一塊空間，不要忽略關(guān)懷家人，因而能引起人們強(qiáng)烈的共鳴，易于接受。結(jié)尾關(guān)注留守兒童和空巢老人，有升華主題的作用。留守兒童和空巢老人已成為當(dāng)今中國(guó)的一大社會(huì)問(wèn)題，關(guān)愛(ài)家人也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，意義深遠(yuǎn)。
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