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心的衣裳
心的衣裳曾經(jīng)有位作家說，人的心靈都是穿了衣裳的，孩童的心赤裸裸，少年的心籠著薄紗，青年人的心穿著布衣，有的人的心甚至穿著鐵皮，真心絲毫不外露。在這物欲橫流的城市里，你的心穿著什么衣裳？
孩童時(shí)，我們都看過一篇童話《皇帝的新裝》，皇帝不著片縷地出城門，來展示他的一身“華麗的新衣服”，人們都不想自己被看成是一個(gè)愚昧的人，所以都假裝自己看見了似的嘖嘖稱奇，唯有一個(gè)孩子，他不解于大人在贊嘆什么，只是小聲嘟囔，皇帝根本沒穿衣服嘛！他的一句話，讓越來越多的人意識(shí)到這一點(diǎn)，兩個(gè)騙子的謊言才得以瓦解。豐子愷說：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。也許某些時(shí)候，只有這種清白無欲、不會(huì)轉(zhuǎn)彎的目光，才能穿過重重衣裳，看到心靈的本質(zhì)。
中國(guó)元雜劇里老旦上場(chǎng)，照例都要說一句“花無重開日，人無再少年”，不知道聽到的人內(nèi)心悸不悸動(dòng)，而浮士德，深究天人，卻不知道童年是一段太好的時(shí)光，無法帶滄桑的心重來一遍，不管以什么方式度過，都像是在浪費(fèi)。
浮士德渴望回去。但太多太多的少男少女的心靈卻在提前硬化。我們的心漸漸穿上一層又一層的衣裳，埋身于書案前，我們久不曾像孩子一樣好奇窗外的世界，我們?cè)谒拿娑际腔炷�，沒有一些光亮的地方感到了安全，我們久不曾像溪畔草地上揮鞭的牧童，我們久不曾像隴畝間嬉鬧耕作的孩子，我們久不曾感受到腳尖觸到青草時(shí)的喜悅，我們久不曾領(lǐng)會(huì)到鼻翼遇到花香時(shí)的悠閑。真的，我們?cè)趺磿?huì)癡呆到那么厲害！
菲爾丁說：世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這個(gè)王國(guó)，那就是真正的沉淪。當(dāng)我們被繁忙與紛亂扼殺的時(shí)候，當(dāng)大街上到處都是因時(shí)代飛速發(fā)展而樹立起的商碑，一切都是新的，新的聲音來了，新的土層覆蓋了原本的斷面，新的流水沖刷出河床，新的花開在兩岸，新的人面對(duì)新的世界，只有蓬勃野心，沒有孩童性情。
而我怕的是，百年之后，大自然會(huì)嫌棄我這裹著鋼筋水泥的心，我的肉體無處安息，我的靈魂永遠(yuǎn)在凄迷孤寂的草原上游迷……
博爾赫斯曾在南美荒蕪的星空下思考人類這種趨惡的本性……博盧比圣殿，在安提瓜納的印加神殿之外，他發(fā)出感慨：一切都源于邪惡貪婪的心，無盡的欲望，驅(qū)使他們的心披上沖圣的道袍，卻干一些殺人越貨的勾當(dāng)，且毫無懺悔。
太多的誘惑與欲望逼迫孩子的心穿上粗鄙丑陋的衣裳，有時(shí)，我真愿化為一片暗不透光森林里的一棵小草，一心一意地成長(zhǎng)，永葆童心，永葆稚嫩，而不受外界那些過于風(fēng)光的事物的誘惑。我真愿我的心，永遠(yuǎn)是赤裸裸的，不著片縷，讓人的肉眼就能看到它火紅的跳動(dòng)的模樣。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)赤裸裸的做游戲的孩子，但愿他只是無故失蹤，而不是隨年華老去。
點(diǎn)評(píng)
這是一篇立意高遠(yuǎn)、比較規(guī)范的議論文。作者從現(xiàn)象切入分析問題產(chǎn)生的原因，呈現(xiàn)遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)推進(jìn)議論的深入，表達(dá)了作者“愛護(hù)童心，護(hù)住童心”的觀點(diǎn)與愿望。文中材料新穎豐富。且運(yùn)用與分析都比較恰當(dāng)，如浮士德、博爾赫斯材料的運(yùn)用都比較好地印證了觀點(diǎn)。這增強(qiáng)了文章的表達(dá)功能，同時(shí)也強(qiáng)化了觀點(diǎn)。表達(dá)嫻熟老練，時(shí)而對(duì)比，時(shí)而比喻，時(shí)而排比，顯得靈活多變，大氣流暢。
核心亮點(diǎn)：立意高遠(yuǎn) 材料豐富 表達(dá)靈活
本文得分：59分
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