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“誰解水中昧”新材料作文導寫及

時間:2022-08-18 23:04:34 寫作技巧 我要投稿
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“誰解水中昧”新材料作文導寫及例文

  “誰解水中昧”新材料作文導寫及例文
  
  姜有榮
  
  文題
  
  閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
  
  在烈日炎炎的正午,當農民們忙于耕種而大汗淋漓的時候,水對他們是寶貴的東西。
  
  當一個牧羊人從山上下來,口干舌燥的時候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人。
  
  可是,另外一個人,盡管他坐在綠陰下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來。
  
 。ㄟx自[阿富汗]烏爾法特《生活》)
  
  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
  
  寫作指導
  
  材料有三段,第一段說的是耕種的農民才真正知曉水的寶貴,第二段說的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美,第三段說的是坐享其成的閑人品不出水的甜美。第三段與第一、二段形成了鮮明的對比。這則材料的現實意義與中國的一句古話“富不過三代”(第一代創(chuàng)業(yè),第二代守業(yè),第三代敗業(yè))是一脈相通的。而“選自[阿富汗]烏爾法特《生活》”這一小注提醒我們,本文寫作的關鍵在于要揭示出經歷“耕種”“放牧”之勞苦與知曉水之寶貴、品味出水之甜美之間,在生活事理邏輯上的內在關系。所以說,這道作文題是一道二元關系型文題,只有揭示出了二元內在的關系,我們的寫作才能“由表及里”,否則,你寫的生活再怎么苦,寫的水再怎么甜,都是表層的,孤立的。這也將是評判你的作文立意高下、功力深淺的一把重要標尺。你如果只能“感知”到水的寶貴,表明你還處于第一層次;你如果還能“感受”出水的甜美,表明你已提升到第二層次;你如果“感悟”出了水為什么這么寶貴、甜美,表明你已臻第三層次。因為前兩個層次還處于“知其然”階段,而第三個層次才達到“知其所以然”階段。你要想使自己的文章出彩,就首先必須把這個“所以然”想清、理順、寫透,所以它應成為本文寫作的“重心”。從這個意義上來講,這道文題不僅能引導廣大中學生很好地“關注生活,關注人生,關注現實”,而且能啟迪他們深入地“思索生活,思考人生,思辨現實”。
  
  記敘文
  
  甜美的汗水
  
  江蘇省阜寧縣第一高級中學高三(16)班 杜天天
  
  盛夏正午的太陽炙烤著大地,麥地里的父親汗流浹背,父親說汗水的味道是甜美的。
  
  收獲的時節(jié)快過了,別人家早已用收割機收完了麥子,可我們家的麥子卻依然佇立在地里,我曾問父親為什么咱家不用收割機,父親回答很堅定,無論怎樣也不用,收割機太糟蹋糧食了,這可是我辛苦勞作了幾個月的成果,怎能浪費?我無言以對。
  
  前幾天,我剛棄學回家,因為我受不了求學的那份苦。因車禍癱瘓在床的母親嘮叨了幾天,也流了幾天的淚。父親倒沒說什么,他只讓我跟他一起下地。
  
  父親拿了一把鐮刀給我,教我動作。在火熱的陽光下,我不斷地彎腰起身,不一會兒就感到又累又渴。剛準備到田壟上休息一會兒,在前面只顧埋頭揮鐮的父親突然站起身,斷喝一聲:“回來,割這一會兒就累,那這塊麥子要割到猴年馬月啊!”我只得轉身繼續(xù)重復著那令人肢體麻木的動作,頂著烈日緩慢地向前移動。
  
  不知過了多久,父親的那片麥子割完了,他坐在地上,倒了一荼缸自帶的涼開水暢快地喝著,我不時地向他瞟一眼,他卻絲毫沒有叫我停下的意思。這時的我全身像是淋了雨一般,汗珠不住地從發(fā)梢上滴下來,額頭的汗水滾到眼睛里,鉆心的疼。(本文出自范文先.生網 www.panasonaic.com)最終,我割完了我的那片麥子,抱起茶缸就往嘴里灌,汗珠滾落到缸子中也懶得管了,可讓我感到驚奇的是,滴入汗珠的水喝起來竟是如此的甘甜。
  
  喝完水,我一下子癱倒在地上,四肢都麻木了,只想躺在那,任由太陽炙烤,任由汗珠從發(fā)梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴邊,用舌頭一舔,那汗水竟不再苦澀,反而有一絲泉水的甘甜。
  
  父親走到我身邊坐下,一句話也沒說。他看著自己的麥子,嘴唇彎成了弧,可我從他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割機是舍不得自己的麥子,可有一株麥子他無論怎樣也無法收獲了。
  
  我從地上爬起來,走到父親面前,一下子跪在了有硬麥茬的地上,啜泣著說:“我還要去上學,我要用汗水去收割自己的那片麥地。”
  
  汗水雖苦澀,但只要你付出,那么它也會變得甜美,這就是人生。
  
  評析
  
  麥地揮鐮,是一次男人的對話。父親不言而威,割倒的那片麥子,勝過萬語千言,他讓“我”懂得了一個能流自己的汗,喝自己“水”的男人才算得上真正的男人,一個能忍受所有的痛,把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人!文章從棄學到復學,情節(jié)急轉直下,但因為有了腰酸背痛、四肢麻木的切身體驗,有了汗水滾到眼中、滑到嘴邊的真切感受,故而顯得既在意料之外,更在情理之中。本文給我們的寫作啟示是:從敘事上來說,身教比言教不僅更能推動情節(jié)的發(fā)展,而且推動得更讓人信服。
  
  散文
  
  歷經苦難方知水之甘甜
  
  江蘇省阜寧縣第一高級中學高三(12)班 呂云麗
  
  那一刻我才知道水是甘甜的。
  
  去過大昭寺的人告訴我,大昭寺內沒意思,只有一些破舊的廟舍,如千萬寺院一樣,供著幾個佛像,和尚們整日念著無聊的經文。
  
  但懷著敬畏之心,我還是約了朋友去看看。
  
  從云南麗江驅車沿著214國道北上,遠處是直插云霄的雪峰,頭頂上最湛藍的天空中飄浮著最無瑕的白云。敬畏、虔誠之情油然而生。
  
  驅車不久,就見到路旁有一隊行人,他們每行一步,便跪下來,磕三個頭。我好奇,便問朋友這是在干什么。朋友說他們是朝圣者,我以前也聽說過,但未曾親眼見過。心中的敬意慢慢升騰,我忍不住想和他們一道前行。
  
  “讓我下來,我要和他們一道走!
  
  “你瘋了!這可不是鬧著玩的!
  
  “誰說鬧著玩了?”朋友拗不過我,便允了,但叮囑我車就跟在后面,實在堅持不住就上來。
  
  我走上前,對一額吉說:“讓我加入到你們的行列吧!”額吉抬起頭,虔誠的眼睛望著我,無語,只點點頭。我跟在后面,走一步,跪下,好疼!路上的沙礫噬咬著膝蓋,手掌觸地,頓生針刺的痛楚,連續(xù)幾次,便后悔了。上車嗎?朋友會嘲笑我。繼續(xù)吧,估摸又堅持不住。正迷茫間,一眼瞥見朝圣者鮮紅的膝蓋。是血,沒錯!我堅定了信念:不能放棄!
  
  一個小時后,我的雙手變得通紅,隱隱滲著血絲,膝蓋像一個生了銹的軸承,轉動異常疼痛。最慷慨的陽光照耀著最虔誠的人們,我的汗水滑過臉龐,滴落在前人的血跡上,瞬間蒸騰,像一朵祥云。
  
  時已下午,太陽的威力依舊不減。我口中干燥,舌頭像一張粗糙的砂紙,有一種窒息的感覺,汗水在身上四溢,像一個巨大的繭包縛著我。朋友跑下來,問:“你要不要喝口水?”我猶豫不決,但最終還是拒絕了。俯仰之間,我看見大昭寺佛塔頂正閃耀著光芒,一陣激動過后,步伐也快了起來。
  
  到大昭寺,我是在朋友的攙扶下站起來的,朋友遞給我水壺,我搖頭:“來大昭寺,就應當喝大昭寺的水!迸笥堰t疑了一會兒,又點了點頭。
  
  我們各捧起一捧水喝下去。水順著我的喉管下去,如甘露珍泉,清冽甘甜,仿佛開七竅,通肺腑,頓生佛意。而朋友喝下一口就吐了:“太苦了!…是甜的呀!”我們面面相覷,隨后大笑。
  
  我懂,朋友也懂:你水我水,本為一水,只有歷經苦難才知水之甘甜,安逸之水并不甘甜。
  
  牙柱里塞滿朝圣者的牙,我捧起一捧水灑去。朋友笑了,我也笑了。
  
  夜晚。伴著鐘聲睡去,口中仍留有水的余甘。
  
  評析
  
  時下有一個熱詞叫“幸福感”,但“感”是一個看不見、摸不著的東西,而本文的機智就在于將它寫得那么真切、可感。,為此,本文生發(fā)出了四感:“我”因受到朝圣者的“感染”而下車跪行,因下車跪行而“感受”到了朝圣者的艱辛,因備嘗艱辛而“感覺”出了寺水的甘甜,因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真諦——吃得苦中苦,“苦水”也能喝出甜味;不吃苦中苦,“身在福中”也“不知!。“四感”只是作者的“小智”,作者的“大智”在于用“我”與朋友的較量,展開了一場“豐贍的精神”與“昌明的物質”之間的博弈,作者雖然沒有作出最終的判決,但“捧喝寺水”之間,高下已明。這就將全文的主旨推向了一個峭拔的高度——肉身之“苦”并非“真苦”,精神之“甜”方是“真甜”。正因為作者的這一“大智”,本文主旨雖然厚重,卻帶給讀者一種“輕舟已過萬重山”的空靈、輕盈之感。
  
  議論文
  
  用汗水收獲甘甜
  
  江蘇省阜寧縣第一高級中學高三(5)班 袁書章
  
  只有辛勤勞作之后,方知水之甘甜;只有大汗淋漓之后,方得心中快樂;只有經歷一番徹骨寒,方可聞見梅花撲鼻香。
  
  想要品嘗生活的甘甜,就必須用最辛勤的勞動去換取。
  
  如今,有太多太多的人安于享樂,不愿奮斗。李雙江之子李天一有著常人無法擁有的優(yōu)裕生活,他有著可以為他做一切,滿足他一切的父母。然而,這一切非但沒有帶給他真正的快樂,反而在不能填補他空虛的精神的時候,將他送上了一條不歸路。試想,倘若他所擁有的一切都是靠自己的努力得來的,他還會不珍惜,不滿足,不快樂嗎?
  
  舍不得綠蔭下安逸的生活,就不能知曉水的甘甜;離不開溫室的庇護,就不能明了外界生活的精彩;抬不起流汗的臂膀,就永遠不會感受到成功的喜悅!
  
  袁隆平之所以能夠笑得那么開心,是因為他身后的稻田里有他一生的心血;史鐵生之所以能夠保持快樂,是因為他筆下的文字中有他戰(zhàn)勝病魔的歷程。蘇格拉底讓前來尋找快樂的青年造一條船,是想讓他們明白,快樂源于勞動。青年們經過四十九天的合力奮斗后,終于造出了船,他們快樂地行舟水中,放聲歌唱。
  
  一分耕耘,一分收獲。你收獲的不只是糧食,還有甜美的水與無盡的快樂。
  
  百度總裁李彥宏在公司中提出“呼吁狼性,拒絕安逸”,他讓自己的員工要像狼一樣,不懈奮斗,不懈拼搏,拒絕那坐在樹蔭下品茶的安逸生活,讓人生過得更有意義。
  
  當下,很多青年都像李天一和那個坐在樹蔭下喝茶的人一樣,躲在父母的庇護下,不愿北漂,不想蝸居,不敢闖蕩。他們做著啃老一族,卻還嫌飯菜不香,家不溫暖,水不可口?傁氩粍诙@的人們啊,你們何時才能明白,只有汗水才能收獲甘甜,只有勞作才能收獲快樂呢?
  
  如果你想了解水的甜美,那就請你行動起來,因為你流的汗將告訴你水有多甜;如果你想了解生活的快樂,那就請你行動起來,因為你的努力奮斗將告訴你生活有多快樂。
  
  張潔在《我的四季》中寫道:“我已經愛過,恨過,歡笑過,哭泣過,體味過,徹悟過……細細想來,便知晴曰多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認真地活過,無愧地付出過。人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得!
  
  只要你愿意無愧地付出,那么你流下的汗定能換來水的甘甜。
  
  評析
  
  本文是一篇中規(guī)中矩的議論文,分論點一“想要品嘗生活的甘甜,就必須用最辛勤的勞動去換+取”,由果尋因;分論點二“一分耕耘,一分收獲。你收獲的不只是糧食,還有甜美的水與無盡的快樂”,由因推果。在交互的論證中,透徹地揭示出“汗之苦”“水之甜”之間事理邏輯上的因果關系。本文的論證功力還體現在舉例之后的生發(fā)上!吧岵坏镁G蔭下安逸的生活……就永遠不會感受到成功的喜悅”“如果你想了解水的甜美……將告訴你生活有多快樂”兩組排比句,不僅將例子中的理淋漓盡致地揭示了出來,而且推而廣之,由個別而及一般,這就使得揭示出來的理帶上了很強的普適性。本文啟迪我們,議論文寫作的牛鼻子在“理”,你要想抓牢這個牛鼻子,就必須把“理”想透徹,說透徹。

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