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“專注”命題作文寫作示例
“專注”命題作文寫作示例陳克亞 姜有榮
【文題】
閱讀下面的材料，按照要求作文。
在一次酒會(huì)上，蓋茨的父親問了大家一個(gè)問題，人的一生中最重要的是什么？巴菲特的答案是“專注”，而比爾的答案和他的一樣！專注可以使你與關(guān)注的事情融為一體，心無旁騖，一心一境，放松疲憊的身心，享受精進(jìn)的樂趣。
請(qǐng)以“專注”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。
【寫作指導(dǎo)】
“專注”這一文題具有很強(qiáng)的針對(duì)性，可謂醫(yī)治時(shí)代病的一劑良藥。當(dāng)今時(shí)代最大、最深、最重的病癥是什么？是浮躁，是急功近利，是淺嘗輒止，是這山望著那山高。許多人最想做的事是搭上直通車，一夜暴富，一夜成名；最不想做的事是坐冷板凳，十年磨一劍，把一壺水燒開。最想走的路是星光大道，終南捷徑；最不想走的路是漫漫西天取經(jīng)路，“踏平坎坷成大道”。為此，有人總結(jié)出這樣一句警世通言：“在一個(gè)聰明人滿街亂串的年代，稀缺的恰恰不是聰明，而是一心一意、孤注一擲、一條心、一根筋。”
本文可供開掘的立意角度有：①專注是對(duì)于完美的追求，是對(duì)于專業(yè)精益求精的追求。②專注是干一件事情取得成功的關(guān)鍵。③專注是健康心靈的一個(gè)特質(zhì)，把注意力全部集中到某事物上面，就能不被其他外物所吸引，從而使自己不縈繞于焦慮之中。④不能專注的人，也就不能放松。專注與放松，實(shí)際上是同一枚硬幣的兩面而已，因而專注也是幸福人生的一個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。⑤一個(gè)人對(duì)一件事只有專注投入，才會(huì)帶來樂趣。對(duì)于一件事情，一旦你專注投入進(jìn)去，它立刻就變得活生生起來！而一個(gè)人最美麗的狀態(tài)，就是進(jìn)入那個(gè)活生生的狀態(tài)。鑒于“專注”帶著鮮明的主流價(jià)值觀指向，在具體寫作過程中，記敘類文章應(yīng)把著力點(diǎn)放在表現(xiàn)專注的角度上，議論類文章應(yīng)把著力點(diǎn)放在思辨專注的維度上。你只要在這兩個(gè)著力點(diǎn)上用足功力，就一定能凸顯出文章應(yīng)有的高度、深度和亮度。
【佳作展評(píng)】
專 注
陳云霞
我是一個(gè)狙擊手，一個(gè)優(yōu)秀的狙擊手，今天，我接到了一個(gè)命令，讓我去狙擊日本的高級(jí)將領(lǐng)。據(jù)說，小日本也派出了狙擊手，這將是一場惡仗。
我接到命令后，立即來到了埋伏點(diǎn)。我將身體埋在落葉下面，頭上戴著草環(huán)，臉上抹著泥巴，兩眼注視著目標(biāo)即將出現(xiàn)的前方。此時(shí)的我如同一臺(tái)機(jī)器，只等著一個(gè)指令，然后便扣動(dòng)扳機(jī)，執(zhí)行這個(gè)命令。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去了，我的目標(biāo)還沒有出現(xiàn)，我的腿已經(jīng)僵硬了，可我不敢有絲毫放松。作為一名狙擊手，專注，是我能活命的保證。突然，我聽到右前方有輕微的聲響，我迅速望去，只見一個(gè)日本兵在向前爬行，“哼”，我冷笑了一下，今天便是他的死期，沒有一絲猶豫，我把槍口對(duì)準(zhǔn)了他，他連“啊”都沒來得及喊出口便死了。
就在我打死他之后，遠(yuǎn)處又有了動(dòng)靜，可隨即便安靜了——又是一名狙擊手。我霎時(shí)明白了，原來日本這次并沒有什么高官到來，他們放出消息，只是為了引我到這邊來，然后將我狙殺。因?yàn)槲沂亲顑?yōu)秀的狙擊手，他們死在我手上的軍官已經(jīng)太多了。
既然這樣，那就來吧！我心中充滿了斗志，這次狙殺后，我一定要讓日本人一聽到我的名字便渾身發(fā)抖。舔了舔干裂的嘴唇，我把眼睜大，將耳豎起，我感覺到此時(shí)整個(gè)山坡都在我的感應(yīng)之中，只要有絲毫動(dòng)靜，我都能察覺。
不知過去了多長時(shí)間，敵人仍然沒有動(dòng)靜，我也不急，我們中國人自古就會(huì)打坐，比專注，哼！小日本哪是我的對(duì)手。果然，日本人耐不住了，我感覺有個(gè)人在匍匐前進(jìn)，不，不是一個(gè)，是兩個(gè)。看來這次日本人為我下血本了，一下子就派了三個(gè)來。但是我是誰，又怎會(huì)懼怕！我只專注地聽著敵人的動(dòng)靜，離我還有大約一百米，看來他們想來個(gè)包抄。又近了，離我還有九十米，已經(jīng)六十米了，我仍專注地觀察著他們的動(dòng)靜，沒有絲毫反應(yīng)。
在接近二十米的時(shí)候，兩個(gè)日本人竟然站了起來，他們大概認(rèn)為我也許早已死了，或者離開了，就在這時(shí)，我突然右手開槍，左手甩出飛鏢，兩個(gè)日本鬼子頃刻斃命。他們一定沒有想到，我在參軍以前就是玩雜技的，飛鏢甩得可準(zhǔn)了。當(dāng)然，他們更不會(huì)想到，我會(huì)如此沉得住氣，如此專注。早說了，專注是我的“護(hù)身符”。
從此，我有了個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)木b號(hào)“鬼見愁”（鬼子見了發(fā)愁）。
【評(píng)析】
本文的最大機(jī)智在于選材。狙擊是一項(xiàng)最需要專注的任務(wù)，作者選擇了“狙擊”這一素材，就意味著已經(jīng)瞄準(zhǔn)了題旨的“靶心”。為了表現(xiàn)“我”的專注，作者既從正面進(jìn)行描寫，有肢體反應(yīng)、神態(tài)刻畫，更有心理描寫，從一百米、九十米、六十米直到二十米，判斷得如此精準(zhǔn)，非專注不能為也；更從側(cè)面進(jìn)行了烘托，日本鬼子派出的也是狙擊手，而且是三個(gè)狙擊手，“你小鬼子專注，我比你更專注，比你們?nèi)齻�(gè)更專注，看誰更狠”。此外，黑色幽默的語言也使本文別有一番風(fēng)味。
專 注
單夢潔
每一次接觸你，你都帶給我不一樣的感受。
猶記得你和惠子一同出游，你突發(fā)感喟：“鰷魚游得多么悠閑自在，從從容容，這就是魚的快樂�！被葑右啥l(fā)問：“你不是魚，又怎么知道魚的快樂？”你平靜地說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”這就是你，一個(gè)能專注地思考自然的莊子。
當(dāng)楚懷王派來兩位衣著錦繡的大夫勸你出山為相時(shí)，你問道：“我聽說楚國有一只神龜，大王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的殿堂上祭奠。如果你們是這只神龜，是寧愿為了留下骨骸顯示尊貴而死去呢，還是寧愿活著拖著尾巴在泥土中爬行呢？”兩位大夫莫名其妙地看著你，而你卻平靜地在濮水邊繼續(xù)垂釣。
身如不系之舟的你從來都不需要楚國相國這個(gè)位置，你不愿讓高官厚祿束縛了自己，讓凡俗政務(wù)使自己身心疲憊，你只想如那魚一樣，出游從容。這便是我認(rèn)識(shí)的你，一個(gè)能專注地尋找自由的莊子。
你是會(huì)飛的，或者說你的思想是會(huì)飛的。
那個(gè)炎熱的夏日午后，你躺在冰涼的青石板上，慢慢地進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。你可想到自己變成了蝴蝶，在花海中翩翩起舞？你享受著夢鄉(xiāng)中的和煦春風(fēng)、溫暖陽光，被天地之間的靈氣親吻著。你忘了醒了，因?yàn)槟阋呀?jīng)沉醉了，你已不想回到現(xiàn)實(shí)了。這便是我讀過的你，一個(gè)專注地尋求生活樂趣的莊子。
然而，在你之前的孔子卻不這樣。他收了三千門徒，與他們談學(xué)論道，只不過是想把自己的主張傳承下去。他周游列國，也只不過是想讓各國的君王推行自己的主張，以重獲尊貴。他是圣人沒錯(cuò)，他也想快樂，他也在尋求生活的樂趣，可是他不如你專注。你能率真而專注地尋求著生活的真滋味，而他卻一生都在疲于奔命。
莊子，你因?yàn)閷Ｗ�，才掙脫了俗世的羈絆；因?yàn)閷Ｗⅲ奴@得了精神的逍遙；因?yàn)閷Ｗ�，才變成了蝴蝶，永遠(yuǎn)飛舞在花海。
在生活中，我也很累，也很糾結(jié)。然而只要一與你“神交”，我便仿佛獲得了永生。
莊子，當(dāng)你幾千年后看到花海中又多了一只翩翩的蝴蝶，切莫驚奇，那就是我……
【評(píng)析】
本文的匠心不在“爆料”，而在“理趣”。濠梁觀魚、釣于濮水、莊周夢蝶這三個(gè)橋段，知之者甚多。但掩卷沉思，你又不得不嘆服。因?yàn)樗赛c(diǎn)明了莊子專注的前因“率真”，又昭示出莊子專注的結(jié)果“逍遙”。既“推人”，在與孔子的比照中顯現(xiàn)出專注之難能；又“及己”，在自身的“化蝶”中透示出專注之奇效。讀罷本文，你可能會(huì)有這樣的感觸：文化散文，鋪排出“文”并非難事，難就難在它還要“化”出妙理來。
專 注
李河沐
是誰說“專注的人生更充實(shí)”？是誰說“只要專注，就能成功”？是誰說“機(jī)會(huì)只會(huì)為專注的人而準(zhǔn)備”？
我不相信，只有心無旁騖，一心一境，才能成功。再偉大的科學(xué)家，他也不會(huì)聽到親人離世的消息仍鎮(zhèn)定自若地進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。再專注的鋼琴師，還是得考慮自己的飲食起居，還是要考慮其他的事。肖邦的交響曲不正是在法國大革命的大潮中誕生的嗎？若“兩耳不聞窗外事”，一心撲在鋼琴上，又怎能創(chuàng)作出如此撼人心魄的作品？由此看來，如果鉆進(jìn)象牙塔，越專注，只會(huì)越才情枯竭。
我不相信，只要專注，就能成功。蟬說：“我喜歡唱歌，我要專心致志地唱歌，讓萬物分享我的歌聲�！笨山Y(jié)果又如何呢？攪得人心神不寧，說不定就拿起一瓶“全無敵”朝樹上噴去，拿不準(zhǔn)就拾起一塊石頭朝樹上砸去，然后破口大罵。蟬無疑是專注的，可這種專注只會(huì)引起人們的反感，使人們“群起而攻之”。秦始皇曾將無數(shù)童男童女送往東瀛，以求靈丹妙藥，使自己長生不老，萬世而為君。他專注得做夢都在吃仙丹，多少人倒在了他無情的屠刀下，可結(jié)果只落得“秦人不暇自哀，而后人哀之”的可悲下場？牛頓晚年信奉神學(xué)，認(rèn)為上帝必定存在，多少個(gè)日日夜夜，廢寢忘食，“焚膏油以繼晷”，只為了證明上帝真的存在，可最終卻陷入“神是第一推動(dòng)力”的泥淖而不能自拔。由此看來，如果偏離了科學(xué)的航向，越專注，只會(huì)越事與愿違。
我不相信，專注能夠讓人放松疲憊的身心，享受精進(jìn)的樂趣。就像一只螞蟻想要撼動(dòng)一棵樹，再怎么專注都沒有用，還把自己弄得筋疲力盡，累得半死，結(jié)果仍空手而歸。就像蠶說：“‘春蠶到死絲方盡’，我要一心一意地吐絲，直到咽下最后一口氣�！笨墒�，最終結(jié)果怎樣呢？蠶是如何縛住自己的？想必大家都知道——作繭自縛。它太專注了，專注得已經(jīng)忘記了自己的存在，甚至是生命。由此看來，如果不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，越專注，只會(huì)越活得憋屈。
有鑒于上述人事，我以為一個(gè)人在專注之前，首先必須把專注的延展性、方向性、可行性等諸多問題思辨清楚。只有這樣，方能專注之彌堅(jiān)，收獲之彌豐。
【評(píng)析】
這是一篇發(fā)人深省的駁論。能在“我們必須專注”的呼聲震耳欲聾之時(shí)，大聲地對(duì)“專注”喊“不”，這需要勇氣，更需要膽識(shí)�！皩Ｗⅰ笔莻�(gè)好品質(zhì)，但世人對(duì)它的認(rèn)識(shí)有諸多的誤區(qū)，如“鉆進(jìn)象牙塔”“偏離科學(xué)航向”“不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)”等，作者在深刻地剖析了這些誤區(qū)之后，警醒蕓蕓眾生在感性地“專注”之前，理性地“把專注的延展性、方向性、可行性等諸多問題思辨清楚”。這一盆冷水，潑的是需要的，更是必要的，非如此不能趨利而避害。作為一名高中生，能如此“心熱”“頭冷”，實(shí)為難得。
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