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“民間文化”話題作文導寫及例評

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“民間文化”話題作文導寫及例評

  “民間文化”話題作文導寫及例評
  
  [文題設計]
  
  閱讀下列材料,然后按要求作文。
  
  民族風俗是人類文明積淀中一個重要的組成部分。關注民風與民俗,可以了解民生和民間文化,增長知識,陶冶情操,弘揚美德,傳承文明。我們中華民族是一個歷史悠久的文明古國,民風淳樸,民俗繁多。譬如春節(jié)燈節(jié),清明端午,中秋重陽等;還有各種風味的飲食文化,令人口饞……這些節(jié)日與風情,包含著豐富的民俗文化,凝聚著濃濃的血脈親情。
  
  請自選文體,自擬標題,以“民間文化”為話題,寫一篇以反映家鄉(xiāng)“民風民俗”為主題的文章。篇幅在600字左右。
  
  [思路點撥]
  
  這是一篇話題作文,其形式是“材料+話題式”。圍繞一個話題,確立一定的寫作目的和寫作對象,從而體現(xiàn)出對這個話題的認識深度和廣度的寫作形式,就是話題作文。寫作話題作文需要遵循三個原則:一是相關性原則,即寫作內容要與話題敘及的內容、結論相關。二是開放性原則,包括材料的開放和文體的開放。材料的開放就是讓所有的學生有話可說,大家寫作時應學會發(fā)散性思維,多方位辨證的看待、處理問題;文體的開放就是不限文體,大家不必在文體選擇上作過多的考慮,只要自己擅長又能發(fā)揮好的文體就適用。三是創(chuàng)造性原則,“話題作文”注重展示學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力,大家應在文章的立意、結構、取材、主題及表達上下功夫,力求顯示出自己獨特的智慧。據此,我們可以采用如下方法來完成這篇作文。
  
  一、審讀話題,明確內涵。
  
  任何文題都包含著一定的含義,理解了含義,才能確定寫作的范圍,選擇寫作材料,確定文章主旨。因此,我們首先必須認真審讀引出話題的材料或話題,明確話題的實質和范圍。這道“材料+話題”的文題在提供的材料和寫作話題的要求中,已經對“民間文化”的話題范圍和“民風民俗”的主題做了較為明確地提示和限定。那么,“民間文化”的內涵是相當廣泛的。譬如節(jié)日習俗、風味小吃、風土人情、歷史文化等,都在我們的選材范圍之內。俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人!狈饰值耐恋仞B(yǎng)育著善良的人們,形成了淳樸的鄉(xiāng)土風情,涌現(xiàn)著璀璨的民間文化藝術。如琦君的《春酒》中,作者以中國傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷,以細膩溫婉的筆致,將新年、童年、鄉(xiāng)鄰、母親營造成一個藝術世界,為我們展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的民風之美和人情之美;馮驥才的《俗世奇人》中,作者為我們塑造了兩位有著獨特技藝、個性鮮明的民間高人的形象。當我們品讀著這些散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)情的美文時,肯定會不由自主地聯(lián)想到自己的家鄉(xiāng),聯(lián)想到家鄉(xiāng)的美麗景致,聯(lián)想到家鄉(xiāng)的淳樸民風,聯(lián)想到家鄉(xiāng)的“俗事奇人”,心中的激情也會油然而生。那么,請同學們趕快拿起筆來,將家鄉(xiāng)的風俗文化展現(xiàn)于世人面前。
  
  二、化大為小,選好切口。
  
  通過認真審讀話題,明確了題目所包孕的所有信息及意義內涵后,就要善于化大為小,選擇最佳和最小的切入點。因為話題作文的寫作范圍是十分寬泛的,而且不限文體,所以我們在寫作時,要善于從一個寬泛的范圍內,選擇一點,用具體的事跡、生動的細節(jié)或典型的材料來以小見大。如果把話題當作一個僵死的概念,籠統(tǒng)地去思考,勢必內容空泛,不著邊際。話題作文力求“一針見血”,不求“面面俱到”。如本文題既可選寫家鄉(xiāng)的一種節(jié)日習俗,又可選寫家鄉(xiāng)的一種風味小吃,還可寫家鄉(xiāng)的一個“奇人俗事”等等。
  
  三、展示自我,表現(xiàn)個性。
  
  選好了文章的切口,同學們還要善于根據自身的實際,揚長避短,選擇自己熟悉的、感受較多或體驗真切的內容來寫,選擇最能展示個性,最能吸引人、最具表現(xiàn)力的材料來寫,并力求從新的角度詮釋話題,表現(xiàn)事物或闡述事理。這就要求我們在選材上要突出個性,不要落入大眾化的思想中。即你所要寫作的民俗文化,要盡量做到與其他民俗文化有著明顯的差異和個性。如汪曾祺的《端午的鴨蛋》中,作者選取江蘇高郵的鴨蛋作為題材,沈從文的《云南的歌會》選取的則是規(guī)模宏大、氣勢壯觀的“村寨傳歌”的動人場面。試想,鴨蛋哪個地方都有,但只有高郵的鴨蛋被公認為鴨蛋中的極品;歌會也并不鮮見,但云南的歌會卻是特色鮮明!抖宋绲镍喌啊贰对颇系母钑分杂刑厣且驗樗麄兌紝懗隽藗性特征。在選材上,一定要選擇你所熟悉的,并且是具有特色的民俗文化。
  
  四、確定文體,擬好標題。
  
  話題作文雖然要求自選文體,但不等于不注重文體特征。文體特征鮮明是一篇好文章的基本要件。因此我們要根據確定的材料,選擇自己最擅長的文體來謀篇布局。寫作話題作文還要注意擬出一個新穎的標題。一般來說,話題作文的話題不能直接拿來做文題。有的題目在這方面有明確的限定性要求;有的雖沒有明確要求,但要求學生自己擬題。所以說,話題作文的文題可以與話題相關聯(lián),但盡量不能是話題的簡單復制。
  
  [例文一]                                                     故鄉(xiāng)“采蓮船”
  
  阿月
  
  在我的故鄉(xiāng),有一個風俗,每年過完“元宵節(jié)”,總要玩玩“采蓮船”。
  
  這是一支由本鄉(xiāng)本土的農民組成的民間“旱船隊”。船手不過三人,還有四人負責敲擊鑼鼓之類的樂器伴奏。他們的“船”是一只制作精美的紙船。當夜幕降臨時,這只“船”就出發(fā)了。他們挨門竄戶,給主人拜年祝福,“船隊”在我們鄉(xiāng)下可受歡迎了!當“船隊”漸進時,人們都會高掛門燈,看看“船隊”如何鬧年,且聽聽吉祥話,心里樂嗬樂嗬。
  
  正月十六日晚,朗月當空。(作文大全 www.panasonaic.com)我剛吃完飯,就聽到鑼鈸家什的聲音,我就知道“船隊”將要到我們院里來了。大人們趕忙打開門燈,幾個稍年長的人還用香煙之類的禮品擺下了所謂的“故事”——劃“船”的“艄公”必須破開故事,否則還要舉行“洗船”儀式,直到猜中破解方可收下主人擺“故事”用的禮品,劃“船”走人。“船隊”終于在陣陣鑼鈸聲、鞭炮聲和人群的簇擁下,緩緩“蕩”進了我們的院子,停在了一塊空場上。
  
  但見那“船”有一人多高,表面裹著一層各種顏色的彩紙,船篷上裝飾著整齊的花籃格子,船篷四角各挑一只燈籠,發(fā)出紅亮的彩光。錐行的篷頂上是一只小巧玲瓏、活潑可愛的“玉豬”,漂亮極了!“坐船”的是一個年輕的后生,——他其實是將船頂著,一位劃船的“老艄公”手持竹竿,面容和藹,哼著動聽的民間劃船調,唱著幽默吉祥的恭賀詞。還有一位裝扮成趕船的“老婆婆”,頭裹毛巾,身穿藍布上衣,腰系紅布圍裙,拿一把大蒲扇,兩手左右擺著,圍著船扭秧歇步!棒构币贿厔澲埓贿叧88,一邊思索著船邊桌椅上用禮品擺成的“過關故事”。只聽他唱道:“主人的意思深呀,讓我劃個三轉想一想!”但見這“老艄公”作出劃船的姿勢,在空場中轉蕩了三圈,在“趕船太婆”喊出的“喂——喂!!!”的吆喝下,方才撥穩(wěn)船頭,微微一笑,繼續(xù)唱道:“主人的意思我知道呀!兩條煙上再放八包煙,旁邊點燃一支蠟燭,意思是2008年,奧運火炬將在我國北京點燃呢!”觀眾們都鼓起掌來,齊聲夸獎“艄公”的聰明和悟性。此時,鑼鈸聲,鞭炮聲,歡笑聲,響成一片!昂荡牎北阍谶@充滿著祥和愉悅的“交響樂”中緩緩劃向另一農戶的院落……
  
  [簡評]
  
  本文通過記敘“元宵節(jié)”后,家鄉(xiāng)民間“跑旱船”一事,展現(xiàn)了作者故鄉(xiāng)的風俗人情和文化景觀,反映了現(xiàn)代農民高尚的精神風貌和祥和的幸福生活。文章選材新穎,敘事完整,尤其是對人物形貌動作的刻畫和對“旱船”制作精美的描寫細膩逼真,堪稱一篇別具一格的成功佳作。
  
  [例文二]                                                             肉凍子
  
  阿艷
  
  “肉凍子”是我家鄉(xiāng)的一種風味小吃。尤其是在冬季,只要你隨便走進一戶農家,就常?梢栽诓妥郎弦姷竭@一道佳肴。自從冰箱普及以后,即便是在烈日炎炎的夏季,人們也能吃上美味爽口的“肉凍子”。人工冷凍的“肉凍子”由于保持了原汁原味,既下飯又解暑,因此倍受淳樸鄉(xiāng)民們的歡迎。
  
  關于“肉凍子”的來歷,據說還有一個美麗的傳說呢!從前,有一位富翁吃豬肉時,往往把豬皮扔掉。他的廚娘看見這豬皮扔了怪可惜的,便把它揀回來,怎么吃呢?她大傷腦筋,最后決定熬湯喝。那時恰好是冬天,到第二天,湯給凍住了。廚娘嘗了嘗,覺得味道非常好;就端去給富翁喝,富翁喝了也說好;于是廚娘又把剩下的拿去給別人品嘗,大家吃了個個稱贊。這樣,“肉凍子”這道菜便傳開了。
  
  傳說歸傳說,但在故事中,我們可以感受到中華民族勤儉節(jié)約的高貴品質和勞動人民偉大的創(chuàng)造精神。把廢棄的肉皮進行“深加工”后,又成了一道難得的美味佳肴,這實在是“變廢為寶”的典型范例。
  
  其實,做“肉凍子”并不難。農家臘月里是做這道菜的最佳時間。豬殺以后,用烙鐵烙盡豬毛,然后把豬皮剔下來,用熱水洗干凈;再用快刀把肉皮切成蘿卜丁狀;接著,準備佐料,肉凍子需要七種配料:辣椒面、生姜、麻油、精鹽、花椒、香辣粉、味精、白糖,一切準備好了;就開始炒肉皮,等香味撲鼻后再用水煮,值得注意的是:不要把肉皮吵糊了,否則味苦;把肉皮煮爛后,把它端下來冷卻,到第二天,就凍住了,“肉凍子”也就做成了。
  
  等到食用時,便用刀把它切成小塊,看起來晶亮晶亮的。夾起一片“肉凍子”送進嘴里,抿一抿吞下去啊,怎一個“爽”字得了!那可真是香、甜、麻、辣四味俱全,口感爽滑脆嫩。你頓時會覺得神清氣爽,精神振奮,食欲大增!據說,“肉凍子”還有“驅風御寒、化食清淤”的功效呢!因此,“肉凍子”當之無愧地成為了家鄉(xiāng)人民待客的上乘佳品。
  
  朋友,你不妨試試吧!“不怕不品,就怕上癮”喲!
  
  [簡評]
  
  本文介紹了作者家鄉(xiāng)的一道風味小吃——“肉凍子”。文章由一個美麗的傳說故事引出“肉凍子”的來歷,接著詳細介紹了“肉凍子”的制作過程、風味特點及其功用。文章說明的程序十分清楚,說明的方法妥帖得當,說明的語言干凈洗練,是一篇傳播家鄉(xiāng)“飲食文化”的成功佳作。
  
  [例文三]                                                           腌白菜
  
  阿晶
  
  “腌白菜”在我的老家四川,是人人都愛吃的一道菜。它的制作方法看似簡單,實際上還是頗有講究的。
  
  首先是材料的準備。制作“腌白菜”的主要材料是:鮮嫩白菜葉、五香麻辣粉、質量上乘的陶罐、荷葉或塑料紙、精鹽、搗碎的大蒜、炒熟的芝麻等。
  
  然后是時間的選擇。在天氣晴朗的時候,就可以制作“腌白菜”了:先從白菜中挑選既大又嫩的葉子,然后洗滌晾干;等菜葉曬蔫了之后,把它放在大盆中,根據白菜的多少酌情撒上五香麻辣粉;然后用手輕揉讓佐料全部沾在白菜上直到滲入內部;接著把揉好的白菜裝進干凈的陶罐內。
  
  制作“腌白菜”的最后一道工序,也是最關鍵的一步——密封。先將洗凈的稻草用力塞在“腌白菜”的上面,然后用干荷葉或塑料紙封口,再用棍子撐緊,蓋上罐蓋,“腌白菜”就制好了。
  
  值得注意的是:陶罐一定要密封閉氣,否則會“走味”;白菜葉子必須選用又鮮又嫩的,也不能腌得太咸或太淡。
  
  這樣過十來天后即可食用。食用時,先把“腌白菜”從陶罐中拿一些出來,重新?lián)Q上干燥的稻草封口,防止空氣中的細菌乘虛而入;然后把拿出來的“腌白菜”用清水洗干凈,再一根根擺弄整齊,把它切成小塊;最后放在鍋中翻炒,同時還可以適當地摻一些炒熟的芝麻和搗碎的大蒜,增添香味。如果把切碎的“腌白菜”放在魚鱉等火鍋內,那更是味美之極,令你吃后三日不思他味!
  
  現(xiàn)如今,我家鄉(xiāng)的“腌白菜”同“涪陵榨菜”一道,早已走出家鄉(xiāng),俏銷全國各地了!
  
  [簡評]
  
  本文以“民族文化”為話題,化大為小,以“飲食文化”為切入點,詳細地介紹了家鄉(xiāng)一種風味小吃——“腌白菜”的制作用料、制作過程、制作方法及其獨特風味。由于小作者選擇的是他所熟悉的材料,所以突出了自己的個性特征,表現(xiàn)了具有家鄉(xiāng)民俗文化的特色。文章說明的層次清晰,方法得當,語言簡練,是一篇頗值傳觀的成功習作。
  
  [例文四]                                                          躲親
  
  阿香
  
  玉姐出嫁的日子,是舅媽請“算命先生”推算后才定下的。吉期選在農歷的2月23日。那天,我們全家一起床,就早早地往玉姐家里趕來。快走到她家時,遠遠地望見她家門前的場子里坐了好幾堆人。我們便點燃了賀喜的鞭炮。大家聽到了鞭炮聲,只見舅媽趕忙從人堆里迎了出來。我發(fā)現(xiàn)舅媽的雙眼紅紅的,像兩個熟透了的水蜜桃。我們坐下后,還沒喝完杯中的茶,我便迫不及待地去找玉姐,因為我平時和她最要好啦!
  
  誰知剛一跨進玉姐臥室的門,我便被眼前的情景驚呆了:只見玉姐趴在床頭,肩膀一抽一抽地顫動著,原來她在低聲地啜泣。我這時才想到舅媽紅腫的眼睛,肯定也是剛哭過的。哎!母女倆在一起相依為命地過了這么久,突然就要分離了,誰能舍得呢?
  
  結婚,對于每個人來說,是個莊重而又神圣的日子。但對于舅媽和玉姐來說,那一天似乎來得特別早。玉姐出嫁那天,仿佛連天都亮得比平時早。舅舅和舅媽一大早起來,安排好了家中的事情,就朝著親家相反的方向走去了。他們不會忘記“算命先生”的叮囑:娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走,直到完全聽不見迎親的鞭炮聲和嗩吶聲,這就是我們這兒農村的“躲親” 風俗。風俗乎?迷信乎?人們無法知道,但又不得不相信!皩幙尚牌溆,不可信其無”嘛!為了玉姐和健哥的幸福,舅舅和舅媽早飯就沒吃便遠遠地躲開了。我仿佛看見兩位飽經風霜的老人,雙眼滿含著眼淚,一邊留戀地回頭張望,一邊又惶急地向遠方走去……
  
  我想:如此“躲親”,與其說是一種風俗,倒不如說是一種迷信!請鄉(xiāng)親們好好地想一想,這種“躲親”與新郎新娘的幸福又有什么關系呢?只不過是“算命先生”愚弄人們的一套把戲罷了!希望明智的父老鄉(xiāng)親們盡快地革除這種愚昧的習俗,傳承那些具有高雅文化底蘊的“民風民俗”吧!
  
  [簡評]
  
  本文小作者通過記敘家鄉(xiāng)流行的一種社會婚俗——新娘出嫁那天,父母必須“躲親”,要聽不到迎親的鞭炮聲和嗩吶聲,只有這樣,新娘新郎婚后才能幸福美滿、百年和樂。其實,這是一種帶有迷信色彩的殘酷的社會婚俗。隨著社會文明的發(fā)展和人們文化素質的不斷提高,這一愚昧落后的社會習俗必將被革除。文章寥寥數筆,就勾勒出一副鄉(xiāng)村“社會風俗畫”。選材新穎,切入點;個性鮮明,主題突出;語言洗練,層次井然。讀后耐人尋味,促人深思。
  
  [注]本文是應山西太原《新課程》人教八年級版編輯張玉霞女士之約為其編寫的專欄稿。

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