學(xué)會(huì)愛(ài)作文
學(xué)會(huì)愛(ài)作文作者/ 侯天嬌
幼小的時(shí)候，那尋找乳汁的啼哭不是愛(ài)，而是一種依賴。等我們漸漸長(zhǎng)大，羞于將“愛(ài)”說(shuō)出口，而是突然就開(kāi)始用不耐煩和頂撞回應(yīng)父母的話語(yǔ)，事后更開(kāi)不了口說(shuō)出心中的愧疚。喜歡，可以是本能，是自然的、帶著率真的天性。而愛(ài)，是專一、認(rèn)真的，如何去愛(ài)，是需要學(xué)習(xí)的。
曾反感《二十四孝》，在看了魯迅評(píng)《二十四孝》后猶甚。我反感的是那些扭曲的、極端的、超過(guò)自尊自愛(ài)獨(dú)立的人格底線的“孝道”故事。過(guò)分強(qiáng)調(diào)父母，而把子女當(dāng)作一個(gè)生而當(dāng)為父母犧牲的附屬品。這是有損人格的愚孝。然而，孟佩杰的故事，則是現(xiàn)代的、健康的，愛(ài)的故事，而不是干巴巴的“孝道”故事。她的故事里是有苦澀，但更多的是幸福與溫馨。這不是一個(gè)悲情的故事，而是一個(gè)愛(ài)的守候。不論別人持什么態(tài)度，只要她自己認(rèn)為她是幸福的，就沒(méi)有人有資格再去發(fā)表與之相反的言論。會(huì)愛(ài)的人永遠(yuǎn)都是幸福的，不幸的是那些不會(huì)愛(ài)的人。也許我們可以從她的經(jīng)歷里學(xué)會(huì)愛(ài)。
五歲喪父，生母無(wú)奈將她托付給別人收養(yǎng)，不久生母也去世。才過(guò)三年，養(yǎng)母又癱瘓?jiān)诖�，養(yǎng)父承受不了家庭的重?fù)?dān)離開(kāi)了家，至今杳無(wú)音訊。當(dāng)年才八歲的孟佩杰不得不在巨大的生活壓力下迅速地成長(zhǎng)。無(wú)怨無(wú)悔地照顧起了養(yǎng)母，沒(méi)有抱怨和哭泣，只有樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。養(yǎng)母癱瘓初期時(shí)常發(fā)脾氣，她沒(méi)有嫌棄和頂撞，而是反像媽媽哄孩子一樣讓養(yǎng)母開(kāi)心�，F(xiàn)年十九歲的她也直接跳過(guò)了不懂事的童稚期和青春叛逆期，她的命運(yùn)沒(méi)有給她這個(gè)“條件”，她選擇了直接成熟。在別人還只會(huì)撒嬌、耍賴、發(fā)脾氣、要玩具的年齡。然而，她談及這些經(jīng)歷，沒(méi)有哭訴，也沒(méi)有受難般的表情，倒是平靜得像講著普通的家庭生活故事。
也許是幼年遭受了太多失去家庭的不幸，使她渴望有一個(gè)完整的家。如果失去養(yǎng)母，她又沒(méi)有了家。而癱瘓的養(yǎng)母心理、生理方面都是脆弱的，這時(shí)候的養(yǎng)母是極端需要愛(ài)和心理支持的。幼小的孟佩杰迅速完成了從被愛(ài)到去愛(ài)的轉(zhuǎn)變。愛(ài)就是無(wú)條件地接受被愛(ài)人的一切，并且甘愿為被愛(ài)的人付出一切。我認(rèn)為“愛(ài)”比“孝”更人性化，比“道德”更溫暖。因?yàn)閻?ài)是自動(dòng)，自發(fā)，真誠(chéng)的，孝和道德則是受社會(huì)環(huán)境和輿論影響的。但一個(gè)人學(xué)會(huì)了愛(ài)，自然也就符合了“孝”和“道德”的標(biāo)準(zhǔn)。而愛(ài)意味著一定會(huì)有付出和接受。付出又意味著被愛(ài)人有需求，接受則意味著被愛(ài)人有缺陷。也許孟佩杰早早學(xué)會(huì)愛(ài)，令做子女的感動(dòng)，令做父母的動(dòng)容，正是因?yàn)轲B(yǎng)母對(duì)愛(ài)的需求和生理上的缺陷。大多數(shù)子女做不到這些，很多人不會(huì)去愛(ài)人，是不會(huì)，而不是不想�；蛟S就因?yàn)榇蠖鄶?shù)父母付出太多，身體又健康，沒(méi)有什么缺陷或是子女沒(méi)有細(xì)心到發(fā)現(xiàn)父母脆弱的一面。父母一面付出過(guò)多，另一面又隱藏起自己的脆弱。出于“家長(zhǎng)尊嚴(yán)”或是“保護(hù)子女”的想法，卻又在心中為怎么付出這么多孩子還不懂事而難過(guò)，卻不知正是全面的堡壘封閉了孩子學(xué)會(huì)愛(ài)的機(jī)會(huì)。而孩子從小生活在太多的愛(ài)與美滿面前，生活中已沒(méi)有什么需要自己出力的了，安逸的生活也鈍化了感官，看不到家庭里的困難，也覺(jué)察不到父母需要的信號(hào)，所以始終沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)，只適應(yīng)享受愛(ài)，才會(huì)在日后變得自私、易怒和粗暴。
我們看到，現(xiàn)在的年輕人離婚率逐漸升高，甚至打離婚官司都是父母間對(duì)罵，小夫妻倒袖手旁觀，這正是典型的不會(huì)愛(ài)，沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)。學(xué)會(huì)愛(ài)的人是包容理解的，也是人格獨(dú)立，能獨(dú)擋一面的，因?yàn)槲ㄓ心苷疹櫤米约�，才能有能力去�?ài)別人。我們聽(tīng)說(shuō)了那么多小小年紀(jì)家庭遭遇不幸的孩子照顧臥病的父母多年的故事，這些故事也正好體現(xiàn)了苦難使人成長(zhǎng)，一方對(duì)愛(ài)的需求培養(yǎng)另一方去愛(ài)的能力。這也印證了“窮人的孩子早當(dāng)家”。窮人的孩子只有愛(ài)這個(gè)家，才會(huì)早當(dāng)家。
所以一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了愛(ài)，將是一個(gè)多么強(qiáng)大的人；也將是一個(gè)完完全全成熟獨(dú)立的人。這一點(diǎn)很多人一輩子也做不到。而她更將遠(yuǎn)超一個(gè)只是成熟獨(dú)立的人，因?yàn)樗�能容納他人、理解他人，讓他人感動(dòng)、幸福和滿足，不僅有著自己的無(wú)悔人生，更美化了別人的人生。
孟子說(shuō)：“仁者無(wú)敵�！倍实姆懂牥诵�、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等�？梢园l(fā)現(xiàn)，愛(ài)已遠(yuǎn)超出仁之上，且“愛(ài)”符合“仁”的每一個(gè)條件，我愿說(shuō)“愛(ài)者無(wú)敵”。
湖北省武漢市華師一附中高三（ 14）班
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